摘 "要：從東園潮起到青春戰(zhàn)“疫”，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，百年來(lái)廣東大地青年運(yùn)動(dòng)史的號(hào)角一直在吹響。地域紅色文化作為紅色文化的子集，傳播更接地氣，受眾更加精準(zhǔn)，內(nèi)容更為熟悉。新時(shí)代廣東高校開(kāi)展好地域紅色文化教育活動(dòng)有助于高校大學(xué)生涵養(yǎng)歷史思維，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)。文章通過(guò)厘清不同時(shí)期紅色文化教育的內(nèi)容，地域紅色文化的分類和時(shí)代特征，歸納其現(xiàn)狀，提出其價(jià)值蘊(yùn)涵和實(shí)踐路徑。引領(lǐng)高校青年做有理想，敢擔(dān)當(dāng)，能吃苦，肯奮斗的時(shí)代新人，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)不懈奮斗。

關(guān)鍵詞：廣東高校；地域紅色文化；價(jià)值蘊(yùn)涵；實(shí)踐路徑

中圖分類號(hào)：G641 " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A " "文章編號(hào)：1673-7164（2024）12-0160-05

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”。紅色文化是馬克思主義中國(guó)化的文化成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，吸收中外優(yōu)秀文化養(yǎng)分所創(chuàng)造出的先進(jìn)文化，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的核心組成部分。

黨的二十大勝利召開(kāi)以后，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中共中央政治局常委赴陜西延安瞻仰延安革命圣地，赴河南安陽(yáng)紅旗渠考察，弘揚(yáng)延安精神和紅旗渠精神，探訪紅色舊址，重溫崢嶸歲月，賡續(xù)紅色血脈，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。其中延安精神、紅旗渠精神都具有明顯的地域紅色文化特征。

地域紅色文化是傳播更接地氣，受眾更加精準(zhǔn)，內(nèi)容更加熟悉的精神文化。廣東特別是粵港澳大灣區(qū)，地處改革開(kāi)放和意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)“兩個(gè)前沿”，不僅是改革開(kāi)放的“試驗(yàn)田”，更是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的“最前沿”，各種媒體信息裂變，新形勢(shì)下如何貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，如何在多元多樣多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)中站穩(wěn)政治立場(chǎng)、增強(qiáng)政治定力，如何有針對(duì)性地創(chuàng)新大學(xué)生思想引領(lǐng)的內(nèi)容與形式，是廣東高校思想政治工作探索與思考的問(wèn)題，也是新時(shí)代青年大學(xué)生思政育人的重要課題。因此，在大學(xué)生思想政治教育中，高校要結(jié)合廣東人文地理環(huán)境特點(diǎn)，與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、海絲文化和創(chuàng)新文化相融合，將廣東革命傳統(tǒng)教育、改革開(kāi)放精神等地域紅色文化融入高校思政教育，涵養(yǎng)歷史思維，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，引領(lǐng)高校青年為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)不懈奮斗。

一、百年青春一脈相承——潮起東園到青春戰(zhàn)“疫”

回望百年，民族危難之際，中華民族尊嚴(yán)與國(guó)家生死存亡之間，新的思想促進(jìn)一大批青年在“覺(jué)醒年代”中紛紛覺(jué)醒，以愛(ài)國(guó)主義為核心的五四精神廣泛在中國(guó)大地傳播。

百年前東園，“團(tuán)一大”會(huì)址，來(lái)自全國(guó)15個(gè)地方團(tuán)組織的25名代表，在當(dāng)時(shí)相對(duì)比較自由的廣州等地，以“青春之我創(chuàng)建青春之中國(guó)”的使命擔(dān)當(dāng)，拉開(kāi)了嶄新篇章。還看今朝，新的歷史節(jié)點(diǎn)，中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，新的征程激勵(lì)一批批青年在“強(qiáng)國(guó)有我”中增強(qiáng)歷史主動(dòng)。青春抗疫為寫照的斗爭(zhēng)故事依舊在中華大地譜寫。

新時(shí)代灣區(qū)，各社區(qū)和高校園區(qū)，來(lái)自各個(gè)高校的數(shù)十萬(wàn)青年，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中，以“有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗”的實(shí)際行動(dòng)在廣東這片改革開(kāi)放的熱土上播撒青春，鐫刻屬于青年的榮光。時(shí)代各有不同，青春一脈相承。［1］

在新民主主義革命時(shí)期，青春是“革命理想高于天”的革命精神。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)之后，猶如星星之火。1922年5月5日，黨領(lǐng)導(dǎo)下的“團(tuán)一大”在廣州東園召開(kāi)，會(huì)議宗旨明確，旗幟鮮明，意義非凡?！皥F(tuán)一大”通過(guò)了綱領(lǐng)性文件和章程，形成了全國(guó)的統(tǒng)一組織，彰顯了廣州在革命運(yùn)動(dòng)中的重要地位和作用。團(tuán)組織真正成為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的綱領(lǐng)明確、全國(guó)性的先進(jìn)青年組織，開(kāi)啟了中國(guó)共青團(tuán)百年奮斗征程的序幕，揭開(kāi)了黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的嶄新篇章。［2］廣大青年用黨的先進(jìn)思想武裝自我，堅(jiān)定信念，追求崇高理想，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中拋頭顱灑熱血，為民族獨(dú)立、人民解放努力奮斗。

在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，青春是“敢叫日月?lián)Q新天”的豪情壯志。自新中國(guó)成立以來(lái)，廣大青年積極投身社會(huì)主義建設(shè)，積極參加“一化三改造”、向科學(xué)文化進(jìn)軍，向荒原進(jìn)軍，往祖國(guó)最需要的地方去。作為現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，中國(guó)青年在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和單位社會(huì)體制之中發(fā)揮作用，在祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)中，廣大青年為社會(huì)主義建設(shè)擔(dān)當(dāng)突擊隊(duì)，為國(guó)家發(fā)展揮灑汗水，展現(xiàn)出艱苦奮斗、敢于拼搏、積極奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌。

在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，青春是“勇立潮頭，敢想敢干”的改革精神。1978年，中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放。廣東是改革開(kāi)放前沿陣地，也是改革開(kāi)放排頭兵，“春天的故事”和“深圳速度”從這里開(kāi)始并續(xù)寫著，也孕育和發(fā)展了偉大的改革開(kāi)放精神。這個(gè)時(shí)期，廣泛開(kāi)展?fàn)幃?dāng)新長(zhǎng)征突擊手、“五講四美三熱愛(ài)”、希望工程、青年志愿者、青年文明號(hào)等一大批青春氣息濃烈的創(chuàng)造性活動(dòng)，［3］青年充分發(fā)揮先鋒隊(duì)和突擊隊(duì)作用。解放思想，為黨在這一時(shí)期的中心任務(wù)銳意進(jìn)取。廣大青年勇立潮頭，開(kāi)拓進(jìn)取，為國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福貢獻(xiàn)力量。

進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，青春是“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我”的時(shí)代強(qiáng)音。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，廣大青年在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)摸爬滾打，在科技攻關(guān)崗位奮力攀登，在搶險(xiǎn)救災(zāi)前線沖鋒陷陣，在疫情防控一線披甲出征，在奧運(yùn)競(jìng)技賽場(chǎng)奮勇?tīng)?zhēng)先，在保衛(wèi)祖國(guó)哨位上威武守護(hù)。廣東青年投身偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，踔厲奮發(fā)，勇毅前行，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。

二、地域紅色文化的分類及時(shí)代特征

（一）地域紅色文化的分類

地域紅色文化按照屬性可以分為實(shí)體物質(zhì)類與非物質(zhì)類。［4］實(shí)體物質(zhì)的表現(xiàn)形態(tài)主要是指含有地方紅色文化特點(diǎn)的實(shí)物景點(diǎn)。如紅色文化遺址、革命根據(jù)地、博物館、紀(jì)念館、領(lǐng)袖和英雄烈士故居等，同時(shí)包含衍生出的實(shí)體紅色文創(chuàng)產(chǎn)品。

非實(shí)體類的表現(xiàn)形態(tài)主要是我國(guó)在各個(gè)建設(shè)的歷史潮流中彰顯出的精神力量及所取得的成果，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化底蘊(yùn)，是在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起的精神譜系。例如，延安精神、井岡山精神、紅旗渠精神、西柏坡精神、沂蒙精神、北大荒精神、大慶精神、“兩彈一星”精神以及帶有廣東地區(qū)特色的改革開(kāi)放精神、特區(qū)精神，帶有新時(shí)代特征的抗震救災(zāi)精神、脫貧攻堅(jiān)精神、抗疫精神。非實(shí)體類的表現(xiàn)形式還包括衍生出的帶有視聽(tīng)化功能的先進(jìn)作品，如影視作品、音樂(lè)作品等。

（二）地域紅色文化的時(shí)代特征

地域紅色文化傳播更接地氣。在傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈的過(guò)程中，傳播介質(zhì)很重要。地方紅色文化是保存于特定地理空間的紅色文化資源。［5］做實(shí)做細(xì)地域紅色文化的學(xué)習(xí)教育、傳播宣傳工作，就必須開(kāi)發(fā)更具地方屬性和特色的教育內(nèi)容與載體，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的脈搏，開(kāi)發(fā)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化產(chǎn)品，充分運(yùn)用“三微一抖”等自媒體方式進(jìn)行傳播。

地域紅色文化受眾更加精準(zhǔn)。地域紅色文化資源的通達(dá)性好，一般在城市中心，或者村鎮(zhèn)交通便利的地方，當(dāng)?shù)馗咝＝M織學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)參觀、學(xué)習(xí)的時(shí)間成本和經(jīng)濟(jì)成本較低。人民群眾自發(fā)參觀學(xué)習(xí)也更加便利。從實(shí)踐的角度來(lái)看，各高校與當(dāng)?shù)丶t色景點(diǎn)、會(huì)址進(jìn)行長(zhǎng)期校地共建、組織師生參與社會(huì)實(shí)踐可行性非常高。

地域紅色文化內(nèi)容更加熟悉。用好地域紅色文化資源，可以讓人民有更多的親近感和自豪感。［6］耳熟能詳?shù)挠⑿凼论E經(jīng)常被改編為地域化民歌、舞臺(tái)劇等作品，情感高度契合，熟悉的人文地理，地域紅色文化發(fā)揮著潛移默化的作用，讓人民將情感認(rèn)同轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。

三、新時(shí)代灣區(qū)高校開(kāi)展地域紅色文化教育的價(jià)值蘊(yùn)涵

地域紅色文化教育承載過(guò)去、啟迪現(xiàn)實(shí)、昭示未來(lái)。青年的可塑性很強(qiáng)，社會(huì)閱歷淺，生活在和平的年代，對(duì)于紅色文化的理解不夠透徹，開(kāi)展地域紅色文化教育，架構(gòu)正向的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。

（一）地域紅色文化教育是青年涵養(yǎng)歷史思維的必然要求

歷史唯物主義是馬克思主義關(guān)于歷史的根本觀點(diǎn)，也是認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)的根本方法論。［7］運(yùn)用歷史唯物主義認(rèn)識(shí)歷史、把握現(xiàn)實(shí)的科學(xué)思想方法，體現(xiàn)為對(duì)歷史的尊重，把現(xiàn)實(shí)置于過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的歷史發(fā)展過(guò)程中進(jìn)行思考，揭示事物發(fā)展的必然規(guī)律和內(nèi)在邏輯。

紅色文化形成于新民主主義革命時(shí)期，紅色基因不是與生俱來(lái)的，是從長(zhǎng)期的革命建設(shè)、改革當(dāng)中累積而來(lái)的。開(kāi)展地域紅色文化教育，“走得再遠(yuǎn)也不能忘記來(lái)時(shí)的路”，把過(guò)去讀懂弄通，了解革命先輩的奮斗歷程，了解中華民族的復(fù)興之路，讓歷史虛無(wú)主義無(wú)所遁形，涵養(yǎng)青年的歷史思維，構(gòu)建知識(shí)體系，提升青年的素養(yǎng)，解決為誰(shuí)培養(yǎng)人的根本問(wèn)題。

（二）地域紅色文化教育是青年堅(jiān)定歷史自信的應(yīng)然旨?xì)w

在新時(shí)代的“趕考路”上，唯有堅(jiān)定歷史自信、把握時(shí)代大勢(shì)，方能更加信心滿懷地奮進(jìn)新征程，［8］建功新時(shí)代。歷史自信不是隨便憑空來(lái)的，它源自黨帶領(lǐng)人民所取得的重大成就和世界貢獻(xiàn)。開(kāi)展地域紅色文化教育的根本目的，就是從根本上弄清楚中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”，馬克思主義為什么“行”，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”這三個(gè)問(wèn)題。弄清楚其中的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯，才能更好幫助高校青年從中真正汲取養(yǎng)分，取其精華去其糟粕，把感性和理性的認(rèn)知根植于粵港澳大灣區(qū)青年的心中。

在廣東這片熱土上，青年積極投身學(xué)生運(yùn)動(dòng)、工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，參加革命武裝，除此之外，粵港澳青年和華僑青年在黨的帶領(lǐng)下積極投身革命，產(chǎn)生了許多紅色資源。一是遺址會(huì)址如“團(tuán)一大”會(huì)址東園、中共三大會(huì)址、黃埔軍校、農(nóng)民講習(xí)所、廣州起義烈士陵園、廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館、惠東縣高潭蘇維埃政府舊址、肇慶市葉挺獨(dú)立團(tuán)團(tuán)部舊址等一批具有廣東地域紅色文化特點(diǎn)的紅色教育載體。二是有著豐富的紅色精神，培育了適合嶺南文化特點(diǎn)的紅色價(jià)值觀，并有著深厚內(nèi)涵的大學(xué)人文精神。這里孕育著“敢為人先、務(wù)實(shí)進(jìn)取、開(kāi)放兼容、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的廣東人精神，而在新時(shí)期又發(fā)展為“厚于德、誠(chéng)于信、敏于行”的廣東精神。廣東是中國(guó)著名僑鄉(xiāng)，這里也孕育了“念祖愛(ài)鄉(xiāng)、重信明義、敢為人先、團(tuán)結(jié)包容”的粵僑精神。深圳作為改革開(kāi)放的前沿陣地，這里培育了深圳“十大觀念”，包括“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”“敢為天下先”等。［9］

（三）地域紅色文化教育是青年增強(qiáng)歷史主動(dòng)的內(nèi)生動(dòng)力

以史為鑒，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。開(kāi)展地域紅色文化教育，就是為青年增強(qiáng)歷史主動(dòng)不斷地提供內(nèi)生動(dòng)力，從歷史中汲取其奮進(jìn)力量。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去。”［10］

通過(guò)地域紅色文化教育，近距離感知各時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，做到聽(tīng)黨話，感黨恩，堅(jiān)定不移跟黨走，把青春播撒在民族復(fù)興的征程上，把榮光鐫刻在歷史行進(jìn)的史冊(cè)里。

四、新時(shí)代灣區(qū)高校開(kāi)展地域紅色文化教育的實(shí)踐路徑

結(jié)合地域文化特征和內(nèi)涵，學(xué)習(xí)教育活動(dòng)需要結(jié)合實(shí)際和工作經(jīng)驗(yàn)，才能取得效果。通過(guò)橫縱兩條脈絡(luò)貫通，結(jié)合地方紅色文化資源，著力固定好紅色文化“圓心”，延長(zhǎng)紅色文化“半徑”，繪出紅色文化“最大同心圓”。

（一）橫向：“5Y”工程創(chuàng)新地域紅色文化育人新路徑

“5Y”工程創(chuàng)新地域紅色文化育人新路徑?！?Y”即學(xué)習(xí)“一個(gè)系列”——習(xí)近平總書記關(guān)于紅色文化的重要講話精神及重要論著；打造“一個(gè)講堂”——青年紅色大講堂；開(kāi)展“一串行動(dòng)”——青年師生紅色專項(xiàng)行動(dòng)；培育“一方陣地”——紅色文化宣傳主陣地；培養(yǎng)“一支隊(duì)伍”——青年朋輩黨史學(xué)習(xí)宣講團(tuán)。通過(guò)深學(xué)習(xí)、大討論、多研究、廣宣傳、真踐行，筑牢“圓心”，堅(jiān)定理想信念，賡續(xù)紅色血脈，培育時(shí)代新人。

1. 學(xué)習(xí)“一個(gè)系列”——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于紅色文化的重要講話精神及相關(guān)論著

學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于紅色文化的系列重要講話精神及相關(guān)論著。以地域紅色文化為側(cè)重點(diǎn)，開(kāi)展“讀好書”學(xué)習(xí)交流會(huì)、“尋知讀書會(huì)”、組織生活會(huì)、主題沙龍，同時(shí)以黨史學(xué)習(xí)教育、黨的二十大為契機(jī)，開(kāi)展紅色文化系列專題學(xué)習(xí)。用好“青年大學(xué)習(xí)”等5分鐘學(xué)習(xí)平臺(tái)，開(kāi)發(fā)“易班”等校內(nèi)共建共享資源，通過(guò)開(kāi)設(shè)校史館展示區(qū)，充分挖掘黨史校史和高校所在社區(qū)村落的紅色文化，將黨史校史、國(guó)情社情與紅色基因融為一體。做到用心學(xué)，深入學(xué)，覆蓋學(xué)，分層學(xué)，感悟?qū)W，確保學(xué)有方向、學(xué)有制度、學(xué)有計(jì)劃、學(xué)有成效。

2. 打造“一個(gè)講堂”——打造青年紅色講堂

打造青年紅色講堂，講堂要做到多覆蓋、分層次，引領(lǐng)廣大青年“不忘初心、牢記使命”，引導(dǎo)青年學(xué)子勇?lián)鷷r(shí)代賦予的歷史責(zé)任。

“大講堂”全覆蓋。重點(diǎn)圍繞紅色文化開(kāi)展教學(xué)，力爭(zhēng)覆蓋全體學(xué)生，帶領(lǐng)學(xué)生從中汲取精神力量、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)智慧?！靶≈v堂”分層次。舉辦主題鮮明的系列專題講座，以結(jié)合“發(fā)展對(duì)象培訓(xùn)班”“青馬工程”等專題班，開(kāi)展以黨員、積極分子、團(tuán)干為對(duì)象的小而精報(bào)告分享會(huì)。

3. 開(kāi)展“一項(xiàng)行動(dòng)”——開(kāi)展青年師生紅色專項(xiàng)行動(dòng)

結(jié)合廣東高校思政精品項(xiàng)目、廣東大學(xué)生思想引領(lǐng)精品項(xiàng)目踐行“知行合一”，亦可以結(jié)合學(xué)校學(xué)院品牌活動(dòng)，聚焦當(dāng)?shù)丶t色文化主題，從歷史、現(xiàn)實(shí)的維度深入開(kāi)展系列活動(dòng)，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，引領(lǐng)新時(shí)代中國(guó)青年勇于砥礪奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

思想引領(lǐng)行動(dòng)自覺(jué)。一是開(kāi)展互動(dòng)性與趣味性相結(jié)合的主題班會(huì)活動(dòng)、黨團(tuán)級(jí)班級(jí)活動(dòng)，抓住各時(shí)間節(jié)點(diǎn)進(jìn)行新生教育、畢業(yè)生教育。二是開(kāi)展紅色主題鮮明的手抄報(bào)比賽與展覽、“青春共戰(zhàn)‘疫’，執(zhí)筆抒心語(yǔ)”主題征文活動(dòng)、“網(wǎng)上誦讀會(huì)”云端傳遞抗疫詩(shī)歌等。二是開(kāi)展沉浸式體驗(yàn)學(xué)習(xí)，組織前往當(dāng)?shù)丶t色景點(diǎn)、紀(jì)念館、勞動(dòng)基地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。以大灣區(qū)為例，如廣州“團(tuán)一大”東園會(huì)址、中共三大會(huì)址、黃埔軍校舊址紀(jì)念館、農(nóng)講所、辛亥革命紀(jì)念館、廣東省檔案館、烈士陵園等地。三是利用寒暑假開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，前往廣東地區(qū)各個(gè)地方，開(kāi)展紅色文化和傳統(tǒng)文化教育。

專業(yè)融合實(shí)踐能力。注重第一課堂與第二課堂相結(jié)合，立體式發(fā)揮課程思政主渠道作用，并將紅色文化與專業(yè)建設(shè)、人才培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，讓紅色文化鮮活起來(lái)。以教師意識(shí)的提升促進(jìn)學(xué)生意識(shí)的形成，構(gòu)建生態(tài)化的課程思政建設(shè)體系。

在第二課堂活動(dòng)開(kāi)展中，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)。如針對(duì)語(yǔ)言類學(xué)生，可以舉辦“你好，我的榜樣”英語(yǔ)演講比賽、“譯通四史，永跟黨走”四史金句熱詞翻譯大賽；如針對(duì)測(cè)繪類的學(xué)生，可以結(jié)合專業(yè)，舉辦紅色景點(diǎn)定向越野；如文藝類高校，可以組織編寫音樂(lè)劇、舞臺(tái)劇、情景劇等，將專業(yè)所學(xué)融入當(dāng)?shù)丶t色文化，尋找時(shí)空的青春共鳴，擦亮青春底色。

4. 培育“一方陣地”——培育“線上+線下”紅色陣地，將紅色成為網(wǎng)絡(luò)和校園文化的底色

用好用活網(wǎng)絡(luò)陣地。充分利用易班平臺(tái)、校園網(wǎng)、“兩微一抖”等網(wǎng)絡(luò)思政主陣地，通過(guò)“疫時(shí)一周e學(xué)”“打贏防‘疫’戰(zhàn)，共筑防‘疫’墻”“第一課”“學(xué)黨史 鑄品質(zhì)”“奮斗的青春最美麗”等多個(gè)系列主題，以“身邊人講身邊事，身邊事感動(dòng)身邊人”，打造“叫得響”的宣傳案例，將紅色文化教育內(nèi)容與學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。

做實(shí)做深線下校園陣地。結(jié)合學(xué)校書院制，校史館，思政園、社區(qū)工作室等平臺(tái)，把握各個(gè)節(jié)日時(shí)點(diǎn)，深入推動(dòng)紅色文化、革命文化等進(jìn)校園。開(kāi)展模范引領(lǐng)計(jì)劃、最美人物評(píng)選等，充分發(fā)揮師生主體作用，繁榮校園紅色文化。將紅色的種子遍布在校園建筑、活動(dòng)、宿舍生活的元素中，潤(rùn)物無(wú)聲。

5. 培養(yǎng)“一支隊(duì)伍”——建立和培養(yǎng)一群朋輩宣講團(tuán)

建宣講團(tuán)，述紅色故事。建立朋輩學(xué)生紅色宣講團(tuán)。堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，在學(xué)生黨團(tuán)支部中選拔優(yōu)秀學(xué)生黨員、骨干組建學(xué)生宣講團(tuán)。由支部書記、團(tuán)委書記等擔(dān)任指導(dǎo)教師，開(kāi)展集體備課，組織模擬宣講。開(kāi)展線上線下宣講、開(kāi)展評(píng)選評(píng)比，樹(shù)立榜樣，進(jìn)一步推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)、紅色文化深入基層、深入人心，引導(dǎo)廣大學(xué)生從紅色文化中汲取力量，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。

（二）縱向：“黨團(tuán)班組”創(chuàng)新地域紅色文化育人新機(jī)制

“黨團(tuán)班組”創(chuàng)新紅色文化育人新機(jī)制，充分發(fā)揮樣板黨支部、學(xué)院團(tuán)委、班級(jí)團(tuán)支部和班級(jí)項(xiàng)目小組（可發(fā)展為班級(jí)青年“研習(xí)”小組）的組織引擎作用。以點(diǎn)帶面，積極發(fā)揮高校師生黨員，帶領(lǐng)團(tuán)員、班級(jí)成員、小組成員，實(shí)現(xiàn)共“研習(xí)”、強(qiáng)信念、跟黨走，構(gòu)建“黨—團(tuán)—班—組”體制機(jī)制，延長(zhǎng)“半徑”，繪出紅色文化“最大同心圓”。

通過(guò)“黨—團(tuán)—班—組”育人新機(jī)制，打通貫通四個(gè)一體化：即組織架構(gòu)一體化、制度建設(shè)一體化、隊(duì)伍培養(yǎng)一體化、活動(dòng)組織一體化。形成“學(xué)生黨支部引領(lǐng)學(xué)院團(tuán)委、學(xué)院團(tuán)委帶領(lǐng)班級(jí)團(tuán)支部、班級(jí)團(tuán)支部推動(dòng)班級(jí)青年‘研習(xí)’小組、青年‘研習(xí)’小組帶動(dòng)班里每一位普通同學(xué)”的“黨—團(tuán)—班—組”立體化組織架構(gòu)，并形成相應(yīng)的立體化進(jìn)階式培養(yǎng)體系。

五、結(jié)語(yǔ)

從東園潮起到青春抗疫，時(shí)代各有不同，青春一脈相承。廣東紅色文化誕生于危難之際，成長(zhǎng)于奮進(jìn)之時(shí)。百年來(lái)廣東高校青年以信仰為青春底色，以誓言譜青春華章。開(kāi)展地域紅色文化教育，賡續(xù)紅色血脈，涵養(yǎng)歷史思維，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的時(shí)代新人，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

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（薦稿人：彭枚芳，廣東工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院應(yīng)用外語(yǔ)學(xué)院院長(zhǎng)，教授）

（責(zé)任編輯：楊毅恒）

基金項(xiàng)目：2022年度教育部人文社科專項(xiàng)（高校輔導(dǎo)員研究）“改革開(kāi)放精神融入大學(xué)生思想政治教育研究——以粵港澳大灣區(qū)高校為例”（項(xiàng)目編號(hào)：22JDSZ3084）；2021年廣東省青少年研究課題“‘黨團(tuán)班組’模式推動(dòng)職業(yè)院校青年黨史學(xué)習(xí)教育全覆蓋分層次的實(shí)踐路徑創(chuàng)新研究”（課題編號(hào)：2021WT026）；廣東工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院2023年學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育專項(xiàng)“新時(shí)代高職院校大學(xué)生歷史主動(dòng)精神的培育研究（項(xiàng)目編號(hào)：2023-ZT-16）。

作者簡(jiǎn)介：林耀佳（1987—），男，碩士，廣東工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院應(yīng)用外語(yǔ)學(xué)院學(xué)工辦主任，講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>