摘 "要：高等院校擔(dān)任著培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的重要使命，高校思想政治工作的重要任務(wù)之一是開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育。少數(shù)民族大學(xué)生作為大學(xué)生群體的重要組成部分，是擔(dān)當(dāng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的使者。文章通過閱讀與整理相關(guān)文獻(xiàn)，探索如何以“滴灌式”教育理念，通過滲透性、生活化、持續(xù)性的特點(diǎn)，結(jié)合內(nèi)地高校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的特點(diǎn)，更加精準(zhǔn)、精細(xì)、精心地鑄牢當(dāng)代少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)。

關(guān)鍵詞：“滴灌式”教育；少數(shù)民族大學(xué)生；中華民族共同體意識(shí)

中圖分類號(hào)：G640 " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A " "文章編號(hào)：1673-7164（2024）12-0193-04

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，五十六個(gè)民族共同組成了中華民族大家庭。在國(guó)家發(fā)展過程中，民族團(tuán)結(jié)一直是國(guó)家與人民關(guān)注的重點(diǎn)問題。2021年中央民族工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作的“綱”，所有工作要向此聚焦。［1］《教育部2022年工作要點(diǎn)》進(jìn)一步指出，要加強(qiáng)學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育——以增進(jìn)共同性為方向，推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育與中小學(xué)德育和高校思想政治工作緊密融合。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，高等院校肩負(fù)著培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的重要使命，開展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育是高等院校思想政治工作的重要任務(wù)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。

少數(shù)民族大學(xué)生作為大學(xué)生群體中的重要組成部分，是民族的希望、國(guó)家的未來，是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，推動(dòng)民族地區(qū)更好更快發(fā)展的重要后備力量和生力軍。因此，應(yīng)用“滴灌式”教育滲透性、生活化、持續(xù)性的特點(diǎn)，結(jié)合內(nèi)地高校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的特點(diǎn)，引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)，幫助他們?cè)诰S護(hù)民族團(tuán)結(jié)中發(fā)揮最大作用，促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，顯得尤為關(guān)鍵。

一、研究現(xiàn)狀和趨勢(shì)

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，全面貫徹黨的民族政策，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色解決民族問題的正確道路，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的民族工作，全面推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)?！币虼髓T牢中華民族共同體意識(shí)倍受社會(huì)各界關(guān)注。

這幾年，學(xué)術(shù)界對(duì)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的研究日益新增，成果較為豐碩。主要集中在中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)涵和概念、價(jià)值和意義、培育路徑探究等三個(gè)方面，［2-5］指出中華民族共同體意識(shí)就是各民族共同建設(shè)中華民族、共同享有中華文化的意識(shí)形態(tài)，進(jìn)一步有型有感有效地鑄牢中華民族共同體意識(shí)，不斷推進(jìn)中華民族命運(yùn)共同體的高質(zhì)量建設(shè)，對(duì)于助益實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，當(dāng)今高校要從發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)化文化認(rèn)同、融入高校思政課程、注重管理干部與教師隊(duì)伍建設(shè)、發(fā)揮“三全育人”要素協(xié)配等方面鑄牢中華民族共同體意識(shí)培育路徑。［6-9］同時(shí)，少數(shù)民族大學(xué)生作為大學(xué)生群體中的重要組成部分，具有獨(dú)特的成長(zhǎng)環(huán)境、生活習(xí)慣和語言文化，用何種方式開展思想政治教育工作，鑄牢內(nèi)地少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)，對(duì)加強(qiáng)民族文化交流與融合，促進(jìn)民族地區(qū)的繁榮發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定至關(guān)重要。但當(dāng)前針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的中華民族共同體教育研究相對(duì)較少。傳統(tǒng)的少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)形態(tài)教育，具有農(nóng)業(yè)上“漫灌式”的短期、大量、表面、目的性強(qiáng)、缺乏滲透力等特征，缺少對(duì)少數(shù)民族學(xué)生群體差異的關(guān)注。而滴灌式教育恰恰相反，呂靜等學(xué)者提出，“滴灌式教育”是一種以人為本的新的教育方式，具有滲透性強(qiáng)、集約性強(qiáng)、時(shí)效性長(zhǎng)的特點(diǎn)，可把思政教育滲透到日常生活與學(xué)習(xí)之中，發(fā)揮潛移默化的教育作用。［10］李維意等人從本質(zhì)特征、核心理念、現(xiàn)實(shí)方式分析了“滴灌式”教育具有點(diǎn)滴指導(dǎo)、尊重差異、因材施教、潛移默化的特點(diǎn)。［11］但目前針對(duì)“滴灌式”教育方式如何指引開展大學(xué)生思政教育工作的研究不多，針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生開展滴灌式思想政治教育工作的文獻(xiàn)更少，張軍橋認(rèn)為，要從“滴灌”的基礎(chǔ)、前提和遵循的規(guī)律，指引開展少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育工作。［12］許紅菊認(rèn)為“滴灌式”教育契合少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的特點(diǎn)，通過“滴”與“灌”相結(jié)合、能更好地助推少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“入耳入心化行”。［13］張維志等人認(rèn)為應(yīng)用“滴灌式”理念的精細(xì)性、務(wù)實(shí)性、滲透性開展大學(xué)生思想政治教育工作。［14］

總而言之，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界當(dāng)前關(guān)于中華民族共同體意識(shí)的研究以及針對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)培育的研究取得了一定成果。但如何因材施教，更加精準(zhǔn)、精細(xì)、精心地引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)仍有較大的研究空間。根據(jù)少數(shù)民族大學(xué)生現(xiàn)階段的實(shí)際情況，做好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育就顯得尤為重要。

二、“滴灌式”教育在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教育過程

（一）潛隱培育目標(biāo)

內(nèi)地高校少數(shù)民族學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，教育和引導(dǎo)要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，并明確地向大學(xué)生傳達(dá)這一培育目標(biāo)。但當(dāng)代大學(xué)生集體思維較為碎片化，他們對(duì)新事物有著濃厚的興趣。對(duì)舊事物更容易產(chǎn)生心理上的排斥，如果教育者試圖將教育目標(biāo)一味地灌輸給他們，就很容易使受教育者產(chǎn)生厭學(xué)情緒，進(jìn)而適得其反?！暗喂嗍健苯逃龑⑴嘤繕?biāo)潛隱于整體設(shè)計(jì)之中，潛隱的教育目標(biāo)和認(rèn)知目標(biāo)需要教育者主動(dòng)發(fā)現(xiàn)并完成?！皾?rùn)物細(xì)無聲”的滴灌式教育效果是教育形式和手段的精心精確策劃和指導(dǎo)。這樣的做法一是會(huì)讓當(dāng)代思維活躍的內(nèi)地高校少數(shù)民族大學(xué)生主動(dòng)了解和踐行中華民族共同體的理念，跳出狹隘的“民族”思維，傳播更好更優(yōu)秀的思想理念；二是使學(xué)生在不知不覺中接受、樹立和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的、正確的、高尚的中華民族傳統(tǒng)文化，在日積月累中形成正確的民族觀。

（二）長(zhǎng)期培育過程

傳統(tǒng)少數(shù)民族大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育主要以思想政治理論課為主，采取傳統(tǒng)的教與學(xué)方式，以課堂式授課為主。長(zhǎng)期穩(wěn)定的培養(yǎng)效果不能通過短期的高強(qiáng)度教育形成，一時(shí)的短期顯著效果也不意味著教育內(nèi)容可以得出實(shí)效。而“滴灌式”教育注重學(xué)生的情感責(zé)任和人生價(jià)值，注重學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性培養(yǎng)，在長(zhǎng)期的培育過程中，注重鑄牢中華民族共同體意識(shí)的思想教育的系統(tǒng)性和整體性，實(shí)現(xiàn)“內(nèi)化于心，外化于行”的培育效果。“滴灌式”教育強(qiáng)調(diào)通過延長(zhǎng)教育的時(shí)間，加深基礎(chǔ)思想教育對(duì)學(xué)生的影響，最終達(dá)到良好的教育效果。少數(shù)民族大學(xué)生在這種長(zhǎng)期滴灌式教育的作用下，可耳濡目染接受中華民族共同體的思維理念，最終達(dá)到培育目標(biāo)。

（三）分散呈現(xiàn)內(nèi)容

少數(shù)民族大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育包含的教育內(nèi)容的總量相對(duì)較大，而且是恒定的。鑒于少數(shù)民族大學(xué)生的特點(diǎn)，在較短時(shí)間內(nèi)向他們注入大量?jī)?nèi)容，難以達(dá)成預(yù)期教育效果。“滴灌式”教育同樣擁有意識(shí)形態(tài)教育的內(nèi)容量，但與傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)教育不同的是，“滴灌式”教育強(qiáng)調(diào)培育過程的長(zhǎng)期性，意識(shí)形態(tài)教育的內(nèi)容呈現(xiàn)出分散性的特點(diǎn)，使少數(shù)民族大學(xué)生能夠有條不紊地學(xué)習(xí)，進(jìn)而取得實(shí)效。在這長(zhǎng)期的過程中，少數(shù)民族大學(xué)生不僅會(huì)接受所期望的培育目標(biāo)內(nèi)容，還會(huì)接受正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，培養(yǎng)形成完整的思維體系。

（四）滲透教育方式

傳統(tǒng)的少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)形態(tài)教育，對(duì)學(xué)生的影響往往停留在地表，而不是向下蔓延。缺乏滲透力的原因是一方面是傳統(tǒng)思想教育以群體為中心，很少關(guān)注少數(shù)民族學(xué)生的差異性，另一方面是傳統(tǒng)思想教育缺乏高水平的學(xué)術(shù)設(shè)計(jì)和方法思考，整體上比較“粗略”?！暗喂嗍健苯逃匾暣髮W(xué)生的自主性，構(gòu)建了適應(yīng)學(xué)生個(gè)性化視角的內(nèi)容體系，符合現(xiàn)代大學(xué)生的接受特點(diǎn)和知識(shí)需求，符合卓越教育的要求，實(shí)際取得的教育成果更廣、更深。少數(shù)民族大學(xué)生接受程度也會(huì)比以往傳統(tǒng)教育方式更充分、更深入人心。

三、“滴灌式”教育在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中的內(nèi)容體系

（一）實(shí)踐遠(yuǎn)航工程：扎實(shí)推動(dòng)實(shí)踐育人

開展鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的思想教育，在實(shí)踐活動(dòng)的策劃、設(shè)計(jì)和具體實(shí)施過程中，必須注意認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確，尊重大學(xué)生群體之間的差異，從實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施、調(diào)查跟蹤和評(píng)價(jià)等各個(gè)環(huán)節(jié)都要徹底落實(shí)。同時(shí)，可以借助話劇、觀看紅色電影、參加服務(wù)志愿活動(dòng)等符合學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)生活的創(chuàng)新項(xiàng)目，提升學(xué)生參與的積極性和項(xiàng)目的精細(xì)化程度，讓學(xué)生從實(shí)踐中樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。此外， 在課堂之外，可以通過具體行動(dòng)，帶領(lǐng)少數(shù)民族大學(xué)生走進(jìn)基層、深入社區(qū)，在實(shí)踐中提煉拓展，讓學(xué)生了解國(guó)情、了解民情、了解社情，切實(shí)做好中華民族共同體意識(shí)教育。

（二）優(yōu)秀領(lǐng)航工程：深入推進(jìn)文化育人

校園文化環(huán)境對(duì)大學(xué)生的影響非常重要。因此，在進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育時(shí)，可以積極開展主題辯論賽、演講比賽、紅歌比賽等校內(nèi)文化活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義、奉獻(xiàn)精神等，提高學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)水平；還可以通過與師兄師姐交流、榜樣交流等活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀意識(shí)。此外，應(yīng)當(dāng)挖掘樹立少數(shù)民族學(xué)生先進(jìn)典型，讓少數(shù)民族學(xué)生跟著榜樣學(xué)。充分利用第一和第二課堂的不同階段、不同資源，創(chuàng)新符合學(xué)生思想行為特點(diǎn)的教學(xué)方法，將教學(xué)內(nèi)容的精準(zhǔn)性和活動(dòng)的精要性有機(jī)結(jié)合，提高學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

（三）創(chuàng)新啟航工程：創(chuàng)新推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)育人

網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)教育的重要陣地。微博、微信、抖音等都是目前學(xué)生較為喜歡的教育載體。將思政教育的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，從培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)、拓展網(wǎng)絡(luò)思維、培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)力量、提高網(wǎng)絡(luò)能力等方面發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)育人的功能，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育生活化。

（四）潤(rùn)心護(hù)航工程：大力促進(jìn)管理育人

少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)形態(tài)教育對(duì)高校輔導(dǎo)員提出了較高要求。在開展“滴灌式”思想政治教育過程中，要求輔導(dǎo)員既要有一絲不茍的工匠精神，也要獨(dú)具慧眼；既要理解少數(shù)學(xué)生身上存在的共同問題，又能與學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一的交流互動(dòng)。在少數(shù)民族大學(xué)生日常管理中做到“嚴(yán)、細(xì)、愛”，真正成為學(xué)生的傾聽者、引導(dǎo)者和幫助者，成為潛移默化的影響者，了解學(xué)生的心理需求，開展個(gè)性化教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)，提高“滴灌”的準(zhǔn)確性，最大限度地提高教育質(zhì)量，加強(qiáng)對(duì)民族思想教育的重視，幫助學(xué)生形成健康向上的“三觀”，激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)成才，培養(yǎng)出一大批復(fù)合型高素質(zhì)人才。

（五）暖心引航工程：務(wù)實(shí)保障服務(wù)育人

運(yùn)用“滴灌式”教育方法，從每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求，把解決問題與解決思想問題結(jié)合起來，關(guān)注學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，了解學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求，提供精準(zhǔn)服務(wù)，在幫助學(xué)生解決合理訴求的過程中教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。

四、“滴灌式”教育在鑄牢中華民族共同體意識(shí)中的應(yīng)用意義

（一）形成中華民族共同體理念，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育

習(xí)近平總書記2022年7月在新疆考察時(shí)強(qiáng)調(diào)要鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)各民族交往交流交融。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的重要抓手和主要內(nèi)容，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育成為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的必要條件，需要從細(xì)節(jié)之處著眼持續(xù)不斷地促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步。由此，把“滴灌式”教育理念引入高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的過程中顯得尤為重要，對(duì)創(chuàng)建新時(shí)代學(xué)校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的推動(dòng)具有重要意義。

（二）契合當(dāng)代內(nèi)地高校少數(shù)民族大學(xué)生的需求，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育提供新方法、新思路

當(dāng)代大學(xué)生呈現(xiàn)出思想跳躍、視野開闊、知識(shí)面廣、興趣廣泛、思維獨(dú)立、身心成熟等特點(diǎn)。傳統(tǒng)的思想教育本應(yīng)強(qiáng)化中華民族的歸屬感，但說教式、“灌輸式”的教育方式難以滿足當(dāng)代大學(xué)生的需求。鑒于現(xiàn)實(shí)的緊迫性，大學(xué)生意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域亟須關(guān)注大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求，“滴灌式”教育方式回應(yīng)大學(xué)生的多樣化需求，注重人文關(guān)懷，注重教育的實(shí)效性，取其正確的、全面的、健康的文化“精華”，抵擋片面的、扭曲的、錯(cuò)誤的文化“糟粕”。

（三）實(shí)現(xiàn)鑄牢內(nèi)地高校少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的可持續(xù)性

以往傳統(tǒng)教育方式存在教育者“持續(xù)性輸出”、受教育者“心不在焉”“昏昏欲睡”等弊端，實(shí)際效果一時(shí)有用，而不能一世受用。“滴灌式”教育具有較強(qiáng)的長(zhǎng)期性、生活化、滲透性的特點(diǎn)，日積月累，以春風(fēng)化雨的形式、以鐵杵磨成針的毅力推進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

（四）有利于促進(jìn)內(nèi)地高校少數(shù)民族大學(xué)生的全面發(fā)展

鑄牢少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)，積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的家國(guó)觀、民族觀、使命觀，培養(yǎng)學(xué)生思維辨別能力、溝通能力、創(chuàng)新能力等綜合能力，將個(gè)人成才與家國(guó)命運(yùn)聯(lián)系起來，增強(qiáng)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)，并為之付出實(shí)際行動(dòng)，為自己成長(zhǎng)為國(guó)之棟梁打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。

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［14］ 張維志，蓋陸祎. “滴灌式”教育方式在大學(xué)生思想政治教育中的有效實(shí)施［J］. 新西部，2020（05）：144+165.

（薦稿人：楊本成，成長(zhǎng)之路雜志社編審）

（責(zé)任編輯：楊毅恒）