鄭超

摘 要：在新時(shí)代背景下，我國高校的美術(shù)教育已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)全新的階段，要想進(jìn)一步提高高校美術(shù)教育水平，就要對當(dāng)前高校美術(shù)教育中存在的問題進(jìn)行有效分析和探究。民間美術(shù)是我國民間文化的重要組成部分，其內(nèi)容豐富，形式多樣，蘊(yùn)含著中華民族的傳統(tǒng)文化精髓，在高校美術(shù)教育中融入民間美術(shù)內(nèi)容，不僅能夠豐富美術(shù)教育的內(nèi)涵，還能夠有效促進(jìn)美術(shù)教育的發(fā)展。因此，高校美術(shù)教育要將民間美術(shù)作為重要的教學(xué)資源引入美術(shù)教育中，通過對民間美術(shù)的深入研究和分析，促進(jìn)我國高校美術(shù)教育取得更大進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：高校美術(shù)教育；民間美術(shù)；應(yīng)用價(jià)值

中圖分類號：G40文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2024）08-0-03

民間美術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其蘊(yùn)含著中華民族的精神信仰、道德觀念、審美情趣和價(jià)值取向。民間美術(shù)的傳承與發(fā)展，不僅是高校美術(shù)教育的重要內(nèi)容，而且是高校美術(shù)教育持續(xù)健康發(fā)展的重要支撐，將民間美術(shù)引入高校美術(shù)教育中，一方面有利于傳統(tǒng)民間文化的傳承和發(fā)展，另一方面有利于豐富高校美術(shù)教育資源。因此，在當(dāng)前高校美術(shù)教育中，應(yīng)該以民間美術(shù)為切入點(diǎn)，對民間美術(shù)進(jìn)行合理開發(fā)和利用，將其與高校美術(shù)教育有機(jī)融合在一起，為實(shí)現(xiàn)高校美術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量的提高提供有效路徑。

一、民間美術(shù)作品的價(jià)值和意義

（一）能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)文化精髓

民間美術(shù)是我國民間文化的重要組成部分，在我國各個(gè)歷史時(shí)期都發(fā)揮著重要作用。我國古代人民經(jīng)過長期的生產(chǎn)勞動，逐漸形成了豐富多彩的民間美術(shù)，民間美術(shù)不僅具有深厚的文化底蘊(yùn)，而且還具有鮮明的民族特色和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格[1]。例如，廣東佛山不僅有優(yōu)美的自然風(fēng)光和豐富的歷史文化資源，還保存著大量珍貴的歷史文物和民俗風(fēng)情，如佛山剪紙、佛山木版年畫等，這些都為民間美術(shù)提供了有利條件，能夠讓人們更好地了解和認(rèn)識我國歷史文化。

（二）具有較高的藝術(shù)價(jià)值

我國民間美術(shù)有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，在內(nèi)容上具有廣泛性和多樣性，其涵蓋了眾多種類。在內(nèi)容上可以分為民俗文化、建筑藝術(shù)、工藝制作、造型設(shè)計(jì)等幾個(gè)方面；在形式上可以分為剪紙藝術(shù)、布藝藝術(shù)、刺繡藝術(shù)等不同種類。這些不同種類和形式都是我國民間美術(shù)中最為重要和典型的內(nèi)容，能夠充分反映我國勞動人民對美好生活的追求。我國古代勞動人民所創(chuàng)造出來的很多藝術(shù)形式都是以勞動人民為主體的，民間美術(shù)也是以勞動人民為主體創(chuàng)造出來的藝術(shù)形式之一，這種藝術(shù)形式非常具有代表性和特色性，包含著豐富而深刻的文化內(nèi)涵和精神理念，具有較高的藝術(shù)價(jià)值[2]。

二、高校美術(shù)教育應(yīng)用民間美術(shù)的必要性

隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平提高，我國人民已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)全新時(shí)代，人們不僅追求物質(zhì)生活水平提高，同時(shí)還追求精神文化生活水平提高。在這樣一個(gè)全新時(shí)代背景下，傳統(tǒng)民間美術(shù)文化也面臨著巨大挑戰(zhàn)和沖擊，如某些地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對較低，很多人生活并不富裕，導(dǎo)致許多傳統(tǒng)民間美術(shù)已經(jīng)面臨消失和失傳等危險(xiǎn)狀況，同時(shí)民間美術(shù)逐漸被人們所忽視，也逐漸失去原有的魅力[3]。民間美術(shù)是我國人民群眾智慧的結(jié)晶，是我國傳統(tǒng)文化中重要的一部分，需要在高校美術(shù)教育中融入民間美術(shù)，通過民間美術(shù)資源的充分利用豐富我國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，進(jìn)一步傳承與發(fā)展我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三、高校美術(shù)教育中存在的問題

（一）高校美術(shù)教育課程設(shè)置不夠合理

當(dāng)前我國高校美術(shù)教育課程設(shè)置不夠合理，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，我國高校美術(shù)教育課程設(shè)置比較單一，很多高校都沒有開設(shè)專門的民間美術(shù)課程，只是開設(shè)了一些有關(guān)繪畫、設(shè)計(jì)等方面的課程，或者美術(shù)教育課程設(shè)置并沒有充分考慮到我國民間美術(shù)的具體情況。其次，當(dāng)前我國高校美術(shù)教育課程設(shè)置對民間美術(shù)的重視程度還不夠，這導(dǎo)致很多高校在進(jìn)行美術(shù)教育時(shí)都不知道如何有效開展民間美術(shù)教學(xué)[4]。最后，當(dāng)前我國高校美術(shù)教育課程設(shè)置對民間美術(shù)史研究不夠深入，很多高校在進(jìn)行民間美術(shù)史研究時(shí)都只是簡單地進(jìn)行一些資料搜集和整理工作，沒有對民間美術(shù)進(jìn)行深入挖掘和分析。

（二）高校美術(shù)教師教學(xué)能力不足

美術(shù)教師在高校美術(shù)教育中具有十分重要的作用，教師教學(xué)能力對學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)具有至關(guān)重要的影響，但我國高校美術(shù)教育中存在著教師教學(xué)能力不足的問題。首先，高校美術(shù)教師專業(yè)素養(yǎng)不足，教師對學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)重視程度不夠。當(dāng)前我國美術(shù)教育都是由一些普通高校所承擔(dān)的，這些高校的教育理念相對落后，在對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)過程中，也存在著不科學(xué)現(xiàn)象。比如，很多學(xué)校的美術(shù)課程設(shè)置往往都是由專業(yè)藝術(shù)院?；蛘呤菍I(yè)美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)來承擔(dān)的，這些學(xué)校的學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)都相對較高，往往有比較好的美術(shù)基礎(chǔ)和繪畫技能。但是對于普通高校來說，學(xué)生往往缺乏這方面的基礎(chǔ)和技能，所以普通高校在對學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時(shí)就往往會出現(xiàn)師資力量不足或者是教師專業(yè)素養(yǎng)不足等問題[5]。其次，教師在教學(xué)過程中存在著不科學(xué)現(xiàn)象。當(dāng)前我國許多高校對于教師教學(xué)能力提升重視程度不夠，很多學(xué)校對教師進(jìn)行職稱評定時(shí)往往只重視教師教學(xué)成果和職稱評定結(jié)果，缺乏對教師教學(xué)能力提升的有效激勵機(jī)制，這就導(dǎo)致教師教學(xué)能力提升受到了限制。最后，高校在對學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教育過程中往往只重視理論知識教育而忽略了對學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐能力的培養(yǎng)。當(dāng)前我國許多高校都存在著不注重學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的現(xiàn)象，這就導(dǎo)致了很多學(xué)生在參加社會實(shí)踐過程中往往表現(xiàn)得非常被動和無奈，這種不注重實(shí)踐能力培養(yǎng)現(xiàn)象對我國現(xiàn)代人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是非常不利的。

（三）高校美術(shù)教學(xué)觀念有待創(chuàng)新和提高

美術(shù)教學(xué)觀念對美術(shù)教學(xué)質(zhì)量和效率有著重要影響。當(dāng)前，高校美術(shù)教學(xué)觀念中存在著一些問題和不足之處，如許多教師仍然認(rèn)為美術(shù)教學(xué)就是進(jìn)行美術(shù)繪畫教學(xué)，這就導(dǎo)致許多教師在教學(xué)過程中，仍將美術(shù)繪畫作為重點(diǎn)進(jìn)行教授，并重視民間美術(shù)的作用，使得許多學(xué)生無法充分感受到民間美術(shù)的魅力和價(jià)值，也無法感受到民間美術(shù)中所蘊(yùn)含著的文化內(nèi)涵和精神理念，因此學(xué)生對民間美術(shù)的熱愛和熱情會逐漸降低[6]。此外，高校美術(shù)教學(xué)觀念中還存在著一些誤區(qū)和問題，許多教師在教授學(xué)生繪畫時(shí)只注重于培養(yǎng)學(xué)生的繪畫技巧，而忽略了學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。

四、高校美術(shù)教育中民間美術(shù)的應(yīng)用策略

（一）豐富美術(shù)教育課程

高校美術(shù)教育中民間美術(shù)資源的應(yīng)用，需要結(jié)合高校美術(shù)教育的實(shí)際情況，設(shè)置合理的美術(shù)教育課程，不斷提升教學(xué)效果。在高校美術(shù)教學(xué)中融入民間美術(shù)資源，要充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況選擇合適的民間美術(shù)課程。例如，在設(shè)置民間美術(shù)課程時(shí)，可以將其分為造型藝術(shù)、工藝技術(shù)以及實(shí)踐應(yīng)用三個(gè)部分，其中造型藝術(shù)主要是指剪紙、年畫、彩塑、泥塑等民間美術(shù)作品；工藝技術(shù)主要是指木刻版畫、泥金彩繪等民間美術(shù)作品。在高校美術(shù)教育中融入民間美術(shù)資源時(shí)，可以將民間藝術(shù)作為學(xué)生的創(chuàng)作對象，并鼓勵學(xué)生自由發(fā)揮自己的想象，充分發(fā)揮個(gè)人創(chuàng)造力，提升學(xué)生學(xué)習(xí)民間繪畫和泥塑的積極性[7]。在此基礎(chǔ)上，教師可以為學(xué)生提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)材料和工具，引導(dǎo)學(xué)生自主選擇合適的民間美術(shù)作品進(jìn)行臨摹創(chuàng)作，提升學(xué)生的創(chuàng)作能力。另外，教師還可以為學(xué)生提供相關(guān)教學(xué)資料和課堂教學(xué)錄像，讓學(xué)生觀看民間藝術(shù)家創(chuàng)作民間繪畫作品的過程，感受民間藝術(shù)魅力。在高校美術(shù)教育中引入民間美術(shù)資源時(shí)，教師應(yīng)該將民間藝術(shù)作為一種課堂教學(xué)素材應(yīng)用于課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生觀察民間藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中所表現(xiàn)出來的審美情感、藝術(shù)風(fēng)格以及創(chuàng)新思維等方面，提高學(xué)生對民間繪畫和泥塑作品的鑒賞能力。同時(shí)，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生對民間藝術(shù)作品進(jìn)行創(chuàng)新，比如，在學(xué)習(xí)剪紙和泥塑時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將剪紙和泥塑的作品進(jìn)行融合創(chuàng)作，先從簡單的泥塑、剪紙開始學(xué)起，然后再讓學(xué)生進(jìn)行簡單的泥塑創(chuàng)作和剪紙創(chuàng)作，并逐步增加難度。在高校美術(shù)教育中引入民間美術(shù)資源時(shí)還應(yīng)該注重本土文化的保護(hù)和傳承。因?yàn)椴煌貐^(qū)有不同風(fēng)格和特點(diǎn)的民間美術(shù)資源，而這些民間美術(shù)資源都是當(dāng)?shù)厝嗣裆钪腔酆蛣趧又腔鄣慕Y(jié)晶，因此高校教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到本土文化資源的重要性和必要性。比如，在學(xué)習(xí)彩塑創(chuàng)作時(shí)可以先引導(dǎo)學(xué)生了解彩塑所反映出來的當(dāng)?shù)孛袼孜幕?；在學(xué)習(xí)剪紙時(shí)可以讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)厝嗣癫煌瑫r(shí)期所制作出來的剪紙作品；在學(xué)習(xí)泥塑創(chuàng)作時(shí)可以讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)厝嗣裆钪惺褂眠^但是并不為人所熟知的生活物品等；在學(xué)習(xí)剪紙時(shí)可以讓學(xué)生認(rèn)識到剪紙所表現(xiàn)出來的中國傳統(tǒng)文化；在學(xué)習(xí)彩繪臉譜時(shí)可以讓學(xué)生認(rèn)識到彩繪臉譜所代表的象征意義。

（二）提高美術(shù)教師教學(xué)能力

在高校美術(shù)教學(xué)中引入民間美術(shù)資源，可以使學(xué)生更加深刻地了解和學(xué)習(xí)民間美術(shù)，通過實(shí)踐活動，加深學(xué)生對民間美術(shù)的認(rèn)識和理解，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。然而，由于受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，高校美術(shù)教師在民間美術(shù)教學(xué)中存在著諸多問題和不足，這也是目前高校美術(shù)教師在民間美術(shù)教學(xué)中面臨的主要困境。為了解決這些問題，首先，需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式和方法，教師應(yīng)注重對傳統(tǒng)民間美術(shù)文化內(nèi)涵的挖掘，并在教學(xué)過程中發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。例如，在欣賞民間美術(shù)作品時(shí)，可以采用“大手拉小手”的方式來提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；在進(jìn)行民間美術(shù)創(chuàng)作時(shí)，可以將其與學(xué)生生活實(shí)際相結(jié)合；教師還可以在課堂上開展“民間手工作坊”活動來增強(qiáng)學(xué)生對民間美術(shù)資源的理解和認(rèn)識。其次，高校應(yīng)注重提高教師的教學(xué)能力。教師是課程的主導(dǎo)者，決定了課堂教學(xué)的方向和效果，因此，高校要想促進(jìn)民間美術(shù)資源在高校美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用，就必須加強(qiáng)對教師教學(xué)能力的培養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)重視對教師專業(yè)技能培訓(xùn)和交流，使教師具備一定的民間美術(shù)知識儲備，可以定期邀請民間美術(shù)界人士為教師進(jìn)行專題講座或培訓(xùn)；還可以鼓勵教師之間進(jìn)行相互交流學(xué)習(xí)。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)對教師進(jìn)行考核和評價(jià)機(jī)制改革，加大對教學(xué)工作的考核和評價(jià)力度，并制定相應(yīng)的獎懲機(jī)制來提高教師在教學(xué)過程中對民間美術(shù)資源的重視程度和應(yīng)用能力。此外，高校應(yīng)多組織活動來宣傳和推廣民間美術(shù)資源應(yīng)用價(jià)值，鼓勵教師到民間美術(shù)資源豐富且有代表性的地區(qū)進(jìn)行學(xué)習(xí)和參觀考察，也可以邀請有代表性的民間美術(shù)家舉辦講座等方式來宣傳與推廣民間美術(shù)資源應(yīng)用價(jià)值。高校還可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺為高校教師提供相關(guān)民間美術(shù)資源應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)交流機(jī)會，使其向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和方法、推廣優(yōu)秀民間美術(shù)資源在高校教學(xué)中應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)等。

（三）創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)觀念

隨著新時(shí)代的到來，高校美術(shù)教學(xué)在發(fā)展的同時(shí)，也應(yīng)該注重對美術(shù)教學(xué)觀念的創(chuàng)新。美術(shù)是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科，美術(shù)教師在實(shí)際教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，將理論知識與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，充分利用民間美術(shù)資源，并對其進(jìn)行有效應(yīng)用。教師首先要充分認(rèn)識到民間美術(shù)資源在高校美術(shù)教育中的重要性，對民間美術(shù)資源進(jìn)行全面的調(diào)查和了解，并且將其運(yùn)用到高校的課堂教學(xué)中，使學(xué)生在課堂上感受到民間美術(shù)的魅力，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛和向往之情[8]。其次，在對民間美術(shù)課程資源進(jìn)行開發(fā)時(shí)，教師要結(jié)合現(xiàn)代教育理念和教學(xué)模式，充分挖掘民間美術(shù)資源的特點(diǎn)和優(yōu)勢，并將其融入教學(xué)活動中。隨著信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，在高校中開展傳統(tǒng)民間美術(shù)教學(xué)活動時(shí)，可以充分利用現(xiàn)代技術(shù)手段來豐富高校美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而使學(xué)生能夠更好地掌握相關(guān)知識和技能。在教學(xué)過程中，教師可以充分利用網(wǎng)絡(luò)資源對民間美術(shù)資源進(jìn)行搜集和整理，讓學(xué)生對民間美術(shù)資源有一個(gè)更深層次的了解，在此基礎(chǔ)上能夠有效地進(jìn)行創(chuàng)作和創(chuàng)新。最后，高校美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)觀念，重視學(xué)生的主體地位，積極構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂氛圍，并且應(yīng)當(dāng)建立良好的師生關(guān)系，通過互動交流激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其能夠積極主動地參與到課堂教學(xué)活動中。

五、結(jié)束語

高校美術(shù)教育作為我國教育事業(yè)的重要組成部分，要想進(jìn)一步提高美術(shù)教育水平，就要對民間美術(shù)進(jìn)行深入研究和分析。我國民間美術(shù)具有深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值，民間美術(shù)在高校美術(shù)教育中的應(yīng)用，不僅可以提高高校美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，還可以使我國高校美術(shù)教育得到更好發(fā)展，同時(shí)還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生對民間美術(shù)的了解和認(rèn)識，使學(xué)生樹立起正確的文化價(jià)值觀，對提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、豐富學(xué)生的知識內(nèi)涵有著重要意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]王翠萍.審美理念在高校美術(shù)教育中的滲透——評《美之哲思——中西美術(shù)教育比較與社會美術(shù)教育理論研究》[J].中國教育學(xué)刊，2023（11）：146.

[2]樊紅梅，孫曉文，張旭.“美育面向全體”背景下鄉(xiāng)村美術(shù)教育兜底與高校教育實(shí)習(xí)的聯(lián)動研究[J].黃岡師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2023，43（05）：27-32.

[3]張敏.改革開放以來中國美術(shù)教育理論現(xiàn)狀與發(fā)展趨向分析——評《創(chuàng)新視野下高校美術(shù)教育的探索》[J].當(dāng)代電影，2023（10）：180.

[4]賴榮幸.美育背景下高校美術(shù)教育與中小學(xué)銜接問題探析——以廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育學(xué)院為例[J].美術(shù)教育研究，2023（09）：69-71.

[5]張鴻淵.“以美育德”：“五育融合”背景下高校美術(shù)教育的必然、實(shí)然和應(yīng)然[J].教育理論與實(shí)踐，2023，43（12）：40-44.

[6]魯墨.核心素養(yǎng)視閾下高校學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程教學(xué)改革研究——以揚(yáng)州大學(xué)美術(shù)基礎(chǔ)Ⅰ為例[J].美術(shù)教育研究，2022（16）：126-128.

[7]李一民，王菁.我國“多元文化”背景下高校美術(shù)教育發(fā)展研究——評《高校美術(shù)教育理論與發(fā)展研究》[J].中國高?？萍迹?023（03）：113.

[8]余朝霞.江西民間藝術(shù)資源在高校職業(yè)美術(shù)教育中的應(yīng)用研究——以陶瓷青花紋樣為例[J].景德鎮(zhèn)陶瓷，2022，50（06）：72-75.