李燕

“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”看那群吟詩的學(xué)生，有的搖頭晃腦，有的手舞足蹈，有的引吭高歌做欣喜狀，有的低吟淺唱一臉陶醉的樣子……別驚訝，那是我和學(xué)生在練習(xí)吟誦詩詞，而這樣的方式，已經(jīng)成為我們誦讀中的一種習(xí)慣。

回想以往，古詩詞的教學(xué)一度是我“欲說還休”的傷。寥寥數(shù)語，是詩人的情懷與抱負(fù)；淡淡幾筆，是那些難以言明的意境；節(jié)奏韻律，是詩歌為我們呈現(xiàn)出的最具氣質(zhì)的文字魅力。而這一切，卻在我面對那群稚嫩的學(xué)生時，每每只剩下無奈和一絲嘆息。

于是，我的古詩詞教學(xué)進(jìn)入了兩難境地：講多了，就拆散了詩歌的整體意境；講少了，學(xué)生又無法跨越理解的溝壑。怎樣講好古詩，激勵著我開始踏上古詩詞教學(xué)的探索之旅。

我深知：古詩詞教學(xué)離不開學(xué)生對于詩歌的誦讀與感悟。而誦讀，對于小學(xué)生來說，無疑是最為枯燥和乏味的。當(dāng)時，恰逢執(zhí)教一年級，剛剛完成拼音的學(xué)習(xí)，學(xué)生識字量少，對拼音反而更加熟悉。于是在每堂課的“口秀200秒”中，我增加了古詩誦讀的環(huán)節(jié)，我嘗試將“平仄”的聲韻變化引入到讀中，引導(dǎo)學(xué)生按照“平長仄短”的規(guī)律來誦讀古詩。雖然這樣的讀法仍舊借用了原來的“223式”讀法，但因誦讀的長短交替與節(jié)奏的不斷變化，讓古詩讀起來更具音律美。當(dāng)然，在整個過程中，學(xué)生一邊復(fù)習(xí)拼音，一邊增加識字積累量，一學(xué)期下來，收獲也足以讓我感到自豪。

新奇的誦讀方式激發(fā)了學(xué)生朗讀古詩、積累古詩的興趣。當(dāng)學(xué)生都喜歡上古詩課的時候，我明白：單純借用誦讀來學(xué)習(xí)古詩已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。畢竟，詩人的情感才是詩的靈魂所在，若想要真正領(lǐng)悟到詩中所蘊(yùn)含的意向、情感，與詩人產(chǎn)生思想上的共鳴，就要求我們必須引導(dǎo)學(xué)生對詩歌有自己的感悟。

感悟，對于小學(xué)生，尤其是中低年級的學(xué)生來說，并不是一件容易的事情。既要了解詩歌的含義，又要弄明白作者所蘊(yùn)含的情感，才能在自己有限的生活經(jīng)驗中有所體會。而這，也成為困擾我教學(xué)最大的問題。

偶然一次，在學(xué)校組織的“理想課堂”展示上，兩位青年教師的古詩課堂讓我對古詩詞教學(xué)有了一些新的啟示和思考。一年級講《靜夜思》，三年級講《望天門山》，按照慣例，兩位老師出示“了解作者”的環(huán)節(jié)，引發(fā)我思考的卻是兩位老師大屏幕上出現(xiàn)的“李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩人，被后人譽(yù)為詩仙”這一行介紹。不難想象：兩首古詩，情感不同，意境不同，面向的學(xué)生也不同，可我們的老師對于作者的介紹卻是相同的。

我不禁問自己：這樣的介紹真的能夠幫助學(xué)生了解作者，理解詩歌中作者所蘊(yùn)含的情感嗎？在反復(fù)追問中，我開始對自己的課堂加以改變：我將對詩人的介紹進(jìn)行調(diào)整，將作者簡介和詩歌的創(chuàng)作背景相結(jié)合，在作者介紹中就開始滲透詩歌的情感基調(diào)，讓每一個教學(xué)環(huán)節(jié)都真正為學(xué)生的感悟服務(wù)。于是，在講王維的時候，我就不再只講他的“佛系”與“禪意”，我會講他寫“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”時的“少有才名，一身孤勇走長安”；會講他寫“偏坐金鞍調(diào)白羽，紛紛射殺五單于”時的“豐神俊朗，春風(fēng)得意馬蹄疾”；會講他寫“大漠孤煙直，長河落日圓”時的“宦海沉浮，誰人可訴新曲”；也會講他寫“明月松間照，清泉石上流”時的“屈任偽官，一場離亂的顛覆”；還會講他寫“行到水窮處，坐看云起時”的“晚年唯好靜，書畫照汗青”。同樣的王維，不同的歷史時期，不同的心態(tài)，學(xué)生在不同的詩詞中，認(rèn)識了“不一樣”的王維。

一次，學(xué)校舉辦公開課活動，在我班講授王維《山居秋暝》一課的老師在下課之后興奮地找到我，向我表達(dá)孩子們帶給他的驚喜：“你們班的孩子真是太棒了，我原本以為理解王維‘空山會成為我這節(jié)課的敗筆，沒想到學(xué)生理解得這么好，真是讓我大吃一驚！”我笑著，心里卻在想：正是學(xué)生對王維在不同歷史時期的人生經(jīng)歷和情感特點的全面了解，才能在課堂上真正感受到詩人在歷經(jīng)人生起伏之后，那份追求心靈寧靜、渴望與自然融合的情感，才能真正擁有獨立的思考和觀點。

連續(xù)兩次的改變，讓我竊喜，而與兩位學(xué)生的一次交談，卻讓我對古詩詞教學(xué)有了新的想法——

“你看我畫的這幅‘大漠孤煙直，長河落日圓怎么樣？”

“不錯啊，邊塞奇特壯麗的風(fēng)光，畫得很有感覺……”

聽著學(xué)生的交談，一個想法在我腦海中油然而生：如果以欣賞繪畫的方式，來幫助學(xué)生理解詩意，感悟詩情，體會詩的意境，是不是更有助于學(xué)生對古詩詞的全面理解呢？于是在講新詩《漁歌子》“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥，青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”時，我對解釋古詩意思這一環(huán)節(jié)做出了改變，將原本的單字解釋、逐句翻譯的方法改為“為畫配詩”。出示三幅圖畫，讓學(xué)生對圖片進(jìn)行觀察，說一說在圖畫上都看到了哪些事物，他們可能是什么顏色的、是什么形態(tài)的，并為圖畫配上合適的詩句。短短幾分鐘的時間，學(xué)生憑借自己的觀察，結(jié)合實際生活中的經(jīng)驗，很快就有了結(jié)果。學(xué)生用自己的語言描述詩詞的內(nèi)容，感受詩人在詩歌中表達(dá)的情感。潛在的視覺形象帶來的畫面感，不僅讓學(xué)生加深了對詩意的理解，也鍛煉了學(xué)生語言的表達(dá)能力，提升了核心素養(yǎng)。

就這樣，在一步步的引導(dǎo)下，學(xué)生帶著自己對詩歌的感悟和理解，開啟了我們詩歌的吟唱之旅。吟唱，是中國古詩特有的一種誦讀方式，最講究的是“無腔無調(diào)，隨心而出”，它既要求準(zhǔn)確理解詩意，曲調(diào)合乎詩人心境，又要求旋律簡單，易于吟唱。更難的是，如何讓習(xí)慣了傳統(tǒng)意義上“有感情地朗讀”的學(xué)生張口。這其中除了在前面的誦、悟方面下足功夫外，教師的示范作用尤其重要。孩子們從最初簡單的模仿開始，逐步接受和掌握了吟唱的方法，進(jìn)而深刻理解和感受到古詩詞的韻律之美，吟誦成為古詩詞教學(xué)中不可或缺的部分。

生活的外延有多寬，語文的外延就有多寬。大語文觀要求我們將語文與生活緊密相連。于是，我將古詩詞教學(xué)帶進(jìn)每一個學(xué)生的生活里：我?guī)W(xué)生去看大海，看海邊的風(fēng)高浪急，去領(lǐng)略蘇軾筆下“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的磅礴氣勢；讓學(xué)生觀察學(xué)校小廣場“七彩一方塘”的泉眼和睡蓮，感受楊萬里筆下“泉眼無聲惜細(xì)流”的細(xì)膩與溫柔……

“沒有人能夠知道春風(fēng)的顏色，只有當(dāng)她吹拂過山川和田野；沒有人能夠知道教育的發(fā)生，只有當(dāng)她讓孩子的心靈揚起風(fēng)帆。”我只愿，我能陪著我的學(xué)生一起走，向著詩意的遠(yuǎn)方與未來……

（作者單位：山東威海市高區(qū)沈陽路小學(xué)）

責(zé)任編輯 田 晟