［摘要］智慧教育引領著教師對語文教材素養(yǎng)資源的開發(fā)與應用。“智慧教育”方式下閱讀素養(yǎng)資源具有生活性、體驗性、人文性特質(zhì)。小學語文教材閱讀素養(yǎng)資源應當具有語文味、兒童味、生長味?！爸腔劢逃狈绞较麻喿x素養(yǎng)資源的開發(fā)與應用要注重真、善、美。教材素養(yǎng)資源的開發(fā)能讓學生感受、體驗語文教材的豐富多彩、五彩斑斕。

［關鍵詞］小學語文；“智慧教育”；閱讀素養(yǎng)；資源開發(fā)

［作者簡介］劉露陽（1997），女，江蘇省徐州市銅山區(qū)漢王鎮(zhèn)西沿小學，二級教師，從事小學語文教學研究。

［中圖分類號］G624［文獻標志碼］A

伴隨信息技術的迭代更新，小學語文教學，在不斷地變革、變化著方式。教學中，教師要智慧地應用各種教學平臺、云數(shù)據(jù)等，努力建立一種智慧性能“語文課堂”。語文教材中的文本都是文質(zhì)兼美的，能讓學生獲得語言智慧、思想智慧、情韻智慧。為此，從語文教材中發(fā)掘閱讀素養(yǎng)資源，充分激活語文教材中的智慧因子，引導學生智慧性地學習語文，深化學生的語文智慧性學習感受、體驗，能有效提升學生的語文學習力、發(fā)展學生的語文核心素養(yǎng)。

一、“智慧教育”方式下閱讀素養(yǎng)資源特征

“智慧教育”方式下的小學語文教材中的閱讀素養(yǎng)資源，包括紙質(zhì)資源及紙質(zhì)資源衍生出來的視聽媒體資源。只有充分應用資源才能有效地引導學生進行語文閱讀。這其中的邏輯關系在于語文閱讀的過程本身就是占有資源的過程，在信息技術所支撐的智慧教育背景之下，語文閱讀的方式是多元的，閱讀的內(nèi)容是豐富的，以多元方式支撐的豐富資源會使學生的閱讀過程更加深刻，同時也會讓學生的閱讀具有更多的智慧特征。因此，智慧教育方式下的閱讀資源不僅僅是自在性的，更是自為性的。換言之，教師在教學中不僅僅要引導學生直接應用語文教材中的資源，而且要對語文教材中的相關資源進行多模態(tài)的轉(zhuǎn)化。

（一）生活性

智慧性的語文教學，不是機械的、枯燥地商討智慧的概念，而是要引導學生進行感受、體驗。因此，“智慧教育”方式下的語文教材中的閱讀素養(yǎng)資源要注重聯(lián)系學生的生活。生活是鮮活的，“理論是灰色的，而生活之樹常青”［1］。教學中，教師要有意識地引導學生關聯(lián)文本與自己的生活，讓學生從文本解讀中看到生活的影子。比如，教學《慈母情深》這篇課文時，筆者不僅要引導學生品讀文本，還要讓學生聯(lián)系自己的生活，回憶自己的母親與自己的諸多往事，并將其寫下來進行研討、分享。這樣的教學看似與智慧教育沒有直接關系，但如果讓學生在回憶自己生活的時候能夠向信息技術尤其是網(wǎng)絡借力，能夠在網(wǎng)絡資源占有的過程當中聯(lián)系自己的生活，認識到自己對母親的情感有著怎樣樸實的一面，同時又有著怎樣需要提升的一面，這樣就可以幫助學生更好地解讀慈母情深的意蘊與內(nèi)涵。對語文教材文本中的資源進行生活化加工，能提升學生的語文人文素養(yǎng)。

（二）體驗性

智慧性的語文教學不僅僅要把握語文教材文本的內(nèi)容，同時也要把握語文教材文本的形式?！爸腔劢逃狈绞较碌拈喿x素養(yǎng)資源應當具有“體驗性”。所謂“體驗性”，就是“以身體之”“以心驗之”。為此，教師在引導學生發(fā)掘文本資源、解讀教材文本的過程中，要讓學生抓住文本的語言，引導學生品讀語言、分析語言，進而通過文本語言去把握文本的思想、情感、精神等。這種對文本內(nèi)容、形式的把握不是概念的說教，而是從文本中的字里行間入手的。比如，教學《桂花雨》這一部分內(nèi)容時，筆者就引導學生從文本中的具體描寫如動作描寫、語言描寫等來體會“搖桂花”的急切心情。在教學中，讓學生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，去想象、模仿“我”纏著母親搖桂花的場景。讓學生進行角色扮演，用自身的動作、表情等來表現(xiàn)。智慧性的語文教學是一種體驗性的語文教學。

（三）人文性

人本性、人文性等是智慧教育方式下語文教學的又一特質(zhì)。文學就是人學。智慧性的語文教學從“人”出發(fā)，努力讓學生的語文學習具有一種“為了人”的品格。智慧性的語文教學與人的生命貼合。一般來說，智慧性的語文教學往往是思想的光輝與人性的光輝交相輝映，智慧化的語文教學讓學生的語文學習距離人性更近。比如，教學《刷子李》這一篇課文時，筆者不僅引導學生感知課文對刷子李的正面描寫，同時引導學生揣摩、把握課文中對曹小三的細致側(cè)面描寫。相比較于正面描寫，側(cè)面描寫更能襯托主角的形象特點。在教學中，筆者引導學生細讀、精讀教材中描寫曹小三的語句，進而通過曹小三的心理變化來感受、體驗刷子李的高超的技藝。智慧性的語文教學，彰顯著語文教學的人文之美、人性之美。

智慧性的語文教學具有生活性、體驗性、人文性。在智慧性的語文教學中，教師要引導學生發(fā)現(xiàn)、探究、實踐語文教材文本中的智慧資源。智慧性的語文教學，要充分發(fā)揮語文學科的育人功能，彰顯語文學科的育人價值。作為語文老師，要努力通過智慧性的語文教學，讓學生在語文的“美的世界”中徜徉、遨游。

二、“智慧教育”方式下閱讀素養(yǎng)資源體現(xiàn)

智慧不僅僅是語文教材的展現(xiàn)，也是學生本質(zhì)力量的展現(xiàn)。語文教材學要求學生不是一個被動的語文學習者，而是一個積極主動的語文學習者。語文教師要引導學生積極主動地發(fā)掘、彰顯、弘揚教材文本中的素養(yǎng)資源，而智慧教育方式下的閱讀素養(yǎng)資源體現(xiàn)為“語文味”“兒童味”“生長味”。因此，從這個角度來看，智慧教育方式下的語文閱讀素養(yǎng)資源的發(fā)掘，能幫助學生構筑美好的“人生之路”。

（一）讓語文閱讀素養(yǎng)資源洋溢“語文味”

“語文味”是一種富有教學個性、文化氣息，同時又具有美感、詩意的語文學習境界。當下的語文課堂最為嚴重的問題就是盡管在教學語文，但在教學的過程中卻缺失了“語文味”。不少的所謂的語文智慧課堂，充斥著大量的非語文東西，比如音樂的、圖畫的、文藝的、表演的，等等。這樣的課堂看起來多姿多彩，卻偏離了語文學科的軌道，且又不屬于跨學科教學實踐，因此也就很難體現(xiàn)出應有的語文味道。真正的具有語文味的智慧化語文教學，應當直面文本本身，從教材文本中的語言文字入手。細膩的、精致的語言品味能讓學生自由出入教材文本，而對教材文本的自由出入則是語文教學充滿智慧性的不竭源泉。比如，一位教師教學統(tǒng)編版四年級下冊的古詩詞三首《四時田園雜興》《宿新市徐公店》《清平樂·村居》時，播放《森林狂想曲》，刺激的聲響、唯美的畫面，的確能給課堂增色不少。但這些都只能作為一種背景與點綴，而不能大肆渲染。多媒體的濫用容易讓語文教學異化，或者說容易讓語文教學誤入歧途。我們認為，只有從文本本身入手，才能將學生帶入田園詩的美好意境之中；只有從教材本身入手，才能讓學生感受、體驗到詩歌中飄散著的濃濃的美感。

（二）讓語文閱讀素養(yǎng)資源飄散“兒童味”

智慧性的小學語文教學應當基于兒童立場，努力讓課堂飄滿“兒童味”。在語文課堂上，教師要打開學生的感官，啟迪學生的思維、催生學生的想象，讓學生積極主動地參與到語文學習之中去。學生的語文學習應當是多感官的語文學習，他們用小眼睛看、用小耳朵聽。作為教師，要充分利用學生語文學習的全身心性，讓學生在語文學習中形成一種通感。比如，教學《山居秋暝》這首詩時，筆者引導學生在誦讀中反復感悟。在誦讀中引導學生抓住“空”“新”等字詞，啟發(fā)學生多想象、聯(lián)想，讓學生將視覺、聽覺、動覺甚至味覺融通起來。在這個過程中，引導學生把握詩歌中的靜態(tài)與動態(tài)描寫，領悟詩歌中的動靜結(jié)合的寫作藝術。當孩子們的感官通道被打通之后，學生就能走進田園詩的畫面之中，就能融入田園詩的意境之中。詩歌中的有聲有色的意境，能讓學生獲得浸潤式的感受與體驗，體會到詩歌的靈動流轉(zhuǎn)的意境之美。

童年是人生的一個特殊階段，語文學科作為基礎學科，理應為兒童階段的學生打好人文基礎。人文基礎的夯實很顯然不依賴于空洞的理論說教，而依賴于學生的實際體驗，所以，當學生閱讀的時候，如果能夠讓相關的閱讀資源有濃郁的兒童味，那么兒童在閱讀的時候也更容易獲得心靈上的共振，學生能夠更加有效地加工閱讀內(nèi)容，并在此基礎上形成屬于自己的認知。這種飄散著兒童味的閱讀課，能夠有效發(fā)展學生的閱讀素養(yǎng)。筆者以為，核心素養(yǎng)背景下的小學語文教學，要抓住閱讀這一關鍵環(huán)節(jié)，運用具有兒童味的閱讀資源發(fā)展學生的閱讀素養(yǎng)。

（三）讓語文閱讀素養(yǎng)資源體現(xiàn)“生長味”

生長性是語文智慧性教學的又一個重要方面。在語文智慧性教學中，教師要著眼于學生的語文素養(yǎng)的發(fā)展、語文學習力的提升，要著眼于學生的語文生命的生成。為此，教師要從語文學習方法、策略的視角進行相關的內(nèi)容滲透、融入。換言之，智慧化的語文教學不僅僅要讓學生掌握相關的語文知識，更為重要的是獲得語文學習的方法，要讓學生能積極主動地感受、體驗、創(chuàng)造。比如，教學《麻雀》這篇課文的時候，筆者在引導學生弄清教材文本敘事的起因之后，追問：作者為什么要詳細地寫小麻雀的外形？從而讓學生進行文本的深度思考、探究。引導學生關注文本寫作的重要法則——“如何將事情寫清楚？”學生會從“寫作”的視角來考量文本：正是因為突出了小麻雀，后面的老麻保勇護小麻雀才水到渠成。這樣的引導不僅讓學生理解了教材文本的結(jié)構、邏輯，更讓學生掌握了教材文本寫作的基本“秘訣”。

智慧化的語文教學，不僅僅要注重引導學生進行語文教材閱讀素養(yǎng)資源的發(fā)掘，更要注重引導學生感受、體驗閱讀素養(yǎng)資源。智慧性的語文教學能培育學生的思辨力、鑒賞力和創(chuàng)造力。實施智慧性語文教學，要緊扣教材文本，積極發(fā)掘教材文本中的相關的閱讀素養(yǎng)資源。智慧性的語文教學兼顧文本的人文主題和語文要素，致力于培育學生的智慧性的言語表達和交往。

三、“智慧教育”方式下閱讀素養(yǎng)資源發(fā)掘

從根本上來說，語文教學如果不能提升學生的智慧、增進學生的審美，就不是一種“意義之教”“價值之教”，而是一種“功利之教”。［2］智慧性的語文教學，能讓學生感受、體驗到語文教材文本的魅力。同時，也能讓學生感受、體驗到師生、生生之間的對話魅力。在語文教學中，教師要引導學生沉潛文本之中。為此，教師要注重語文閱讀素養(yǎng)資源的發(fā)掘。

（一）真的體現(xiàn)

統(tǒng)編版語文教材都是“雙線組元”的，即每一篇都設定一個人文主題，同時又將語文要素融入其中。在語文教學中，教師要體現(xiàn)教材資源之真，這種真既體現(xiàn)為現(xiàn)實之真，同時又體現(xiàn)為邏輯之真。如在教學統(tǒng)編版語文教材二年級下冊的《太空生活趣事多》這一部分內(nèi)容的時候，由于學生對太空缺乏認知，為此，筆者就給學生觀看《太空課堂》等相關內(nèi)容，讓學生真正感知到太空中的相關趣事。由于這些資料來自于中國航天員的內(nèi)容，因而更能彰顯語文教材素養(yǎng)資源之真。如此，幫助學生理解教材文本中相關的趣事。教學中，教師不僅僅要發(fā)掘教材素材資源，更要豐富、拓展、延伸教材素材資源，要對教材資源進行深度加工。為此，教師可以將部分資源的學習、跨媒介的表達等放置在課前、課后，從而提升學生的語文學習整體性效能。在智慧性的語文教學中，教師可以以教材文本作為載體，將相關的素養(yǎng)資源融入、滲透到教材之中，從而引導學生積極參與語文學習，同時深化學生對語文教材文本的理解。

（二）善的敞亮

智慧性的語文教學不僅僅是為了讓學生獲得相關信息，更重要的是要引導師生、生生之間展開民主、平等、自由的對話。對話，彰顯著一種“學習之善”。作為教師，要深入發(fā)掘語文課文中的思辨點、和諧點等，并將其作為師生、生生對話的“交匯點”。圍繞對話引導學生辨析，從而點亮學生的思維。比如教學《珍珠鳥》一課，筆者就引導學生圍繞“信賴可以創(chuàng)造美好的境界”這一主題展開研討：小珍珠鳥是怎樣一步步親近“我”的？“我”是怎樣獲得小珍珠鳥的一步步的信任的？圍繞著文本進行對話，點燃學生的文本思維，讓學生對文本的思考逐步深入。教學中，筆者還引導學生進行移情置換：如果你是被關在籠子里的小鳥，你會喜歡限制你自由的溫暖的、舒適的籠子嗎？在對話的過程中，教師通過設置相關的問題，來彰顯語文教材素養(yǎng)資源之善，能健全學生的人格，讓學生的語文學習呈現(xiàn)出一種良善之美。

（三）美的發(fā)掘

智慧化的語文教學，要注重對語文教材文本之美的發(fā)掘。語文的美，美在景、美在情、美在意。作為教師，應當引導學生去發(fā)現(xiàn)、探尋語文學科之美。比如教學《丁香結(jié)》這一課時，有學生認為，古詩詞中的“丁香結(jié)”大多數(shù)象征著幽怨、哀愁。本文“丁香結(jié)”在作者心中也代表著“愁”嗎？通過這樣的一種聯(lián)想、想象，引導學生深入解讀文本。在本文中，學生認識到作者以“丁香”寫出了一種積極向上的人生態(tài)度。在這里，教師可以抓住這樣一個“矛盾點”，引導學生深入思辨，從而讓學生逐漸地、不知不覺地感悟到作者的豁達胸懷，領悟到文章整體性的意蘊。如有學生說，作者借助于“丁香結(jié)”告訴我們，我們每一個人在人生道路上都會遇到一些困難，都會遇到“結(jié)”，但是沒有“結(jié)”是解不開的，我們要勇敢面對；有學生說，“丁香結(jié)”比喻生活中的困難、癥結(jié)，但對于這些困難、癥結(jié)等，我們都應當勇于面對、樂觀對待。

智慧教育引領著教師對語文教材素養(yǎng)資源的開發(fā)、應用。在智慧教育大背景下，教師要真正地“以學定教”“因?qū)W施教”“順學而導”。［3］為此，積極地、充分地發(fā)掘語文教材中的資源，并使之具有一種“真善美”，從而促進教材素養(yǎng)資源開發(fā)，創(chuàng)新教材素養(yǎng)資源開發(fā)。教材素養(yǎng)資源的開發(fā)，能讓學生感受、體驗語文教材的豐富多彩、五彩斑斕。

［參考文獻］

［1］管賢強，陳曉波.實例研討：“跨媒介閱讀與交流”實施的有效路徑［J］.語文建設，2020（07）.

［2］賴文沁.小學語文跨媒介閱讀教學的現(xiàn)狀、問題和建議［D］.上海師范大學，2020.

［3］崔巒.方法引領實現(xiàn)高效的主題閱讀教學［J］.小學教學設計，2014（25）.