楊明月 劉國(guó)華

【摘要】新世紀(jì)以來(lái)，黨中央高度重視傳統(tǒng)文化建設(shè)，并提出了一系列思想論斷，旨在為傳統(tǒng)文化注入一些現(xiàn)代元素，使之與當(dāng)代人們的生活方式、審美習(xí)慣、價(jià)值觀念想?yún)f(xié)調(diào)，才能更好地引領(lǐng)風(fēng)尚，教化人民，服務(wù)社會(huì)。短視頻是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它是現(xiàn)代社會(huì)一個(gè)明顯的象征，也是當(dāng)代人信息傳遞的一種主要途徑。以此為載體，傳播傳統(tǒng)文化，能夠有效促進(jìn)傳統(tǒng)文化在形式、內(nèi)容、傳播路徑等方面的創(chuàng)新，使之更好地融入當(dāng)代人們的現(xiàn)實(shí)生活，發(fā)揮當(dāng)代價(jià)值與功能。本文主要在對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻創(chuàng)作價(jià)值探究的基礎(chǔ)上，結(jié)合新媒體背景，從對(duì)大眾需求為導(dǎo)向、與旅游資源有機(jī)結(jié)合、從群眾中汲取視頻素材和靈感三方面，對(duì)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻創(chuàng)作的路徑進(jìn)行了探討，希望能夠?yàn)闈?jì)南章丘的短視頻創(chuàng)作提供借鑒，助力濟(jì)南章丘文化建設(shè)工作的更好發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】新媒體；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；短視頻創(chuàng)作；傳播方式

【中圖分類(lèi)號(hào)】G206 ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2024）11-0070-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.11.021

近年來(lái)，在信息技術(shù)快速發(fā)展以及移動(dòng)終端高度普及的背景下，短視頻行業(yè)快速興起，衍生出像抖音、快手及小紅書(shū)這樣具有億萬(wàn)用戶(hù)規(guī)模的社交平臺(tái)，從而有效地推動(dòng)了人們之間的信息溝通傳播。用戶(hù)群體龐大的社交平臺(tái)，作為一種新興的內(nèi)容傳播載體，為短視頻的制作和推廣提供了豐富的渠道，也為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承注入了活力。短視頻以其制作簡(jiǎn)單、篇幅短、參與性高、傳播速度快等特點(diǎn)，非常契合現(xiàn)代用戶(hù)快節(jié)奏生活狀態(tài)以及碎片化閱讀習(xí)慣，從而也用靈活多樣的方式，深化公眾對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感性理解與傳承意識(shí)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化伴隨中華民族的發(fā)展，歷經(jīng)了漫長(zhǎng)的奮斗歷史，是中華兒女勤勞智慧的結(jié)晶，是五千年思想觀念、人文精神與道德觀念的精華，被視為中華民族的根與魂。習(xí)近平總書(shū)記在多次的講話中提到：“想要守護(hù)和延續(xù)中華民族的根脈，就要做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)?！痹诋?dāng)今世界的文化大環(huán)境背景下，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，文化作為影響綜合國(guó)力的重要因素之一，越來(lái)越受到社會(huì)各界的關(guān)注和重視。然而，隨著經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)展，東西方文化交流日益頻繁，大量外來(lái)文化涌入我國(guó)，加之新興文化的迅速興起，使我國(guó)的傳統(tǒng)文化正面臨著生存發(fā)展的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在這一背景之下，利用新興媒體技術(shù)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新傳播，拓展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承渠道，利用短視頻制作來(lái)加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透與影響便成為一項(xiàng)重要內(nèi)容。因而，下面將結(jié)合濟(jì)南章丘地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新媒體傳播現(xiàn)狀，深度探討優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻創(chuàng)作的價(jià)值，以及在實(shí)施過(guò)程中的有效性策略，由此推動(dòng)傳統(tǒng)文化在短視頻行業(yè)中的深入融合，繼而擴(kuò)寬優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表達(dá)方式及傳播路徑，增強(qiáng)本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力及影響力，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化立于世界文化之林。

一、新媒體視域下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻創(chuàng)作的價(jià)值體現(xiàn)

（一）推動(dòng)了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳承

隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們的生活方式和審美情趣也在悄然發(fā)生變化。然而，一個(gè)現(xiàn)實(shí)性的問(wèn)題是在多元文化的沖擊下，很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化形式由于無(wú)法適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，正在逐漸退出歷史舞臺(tái)，造成了不可估量的文化損失。所以，在當(dāng)前信息技術(shù)蓬勃發(fā)展的形勢(shì)下，采取積極有效的創(chuàng)新措施，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的融合，提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生存空間，已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的必由之路。

考察全球的現(xiàn)代化進(jìn)程，文化的現(xiàn)代化被視為現(xiàn)代化的核心部分，尤其在國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程中，如何平衡“現(xiàn)代性”的需求與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系成為一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。在新時(shí)代文化建設(shè)的背景下，將傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性的轉(zhuǎn)化和發(fā)展是繼承和推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本原則。具體的實(shí)踐路徑可以從以下幾個(gè)方面來(lái)探索：一是通過(guò)重新解讀優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，賦予它們新的內(nèi)涵和意義；二是通過(guò)深度挖掘潛力，在吸納優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源營(yíng)養(yǎng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出新的形態(tài)；三是深挖傳統(tǒng)文化中的思想、人文價(jià)值和道德標(biāo)準(zhǔn)，并將這些整合到現(xiàn)代文化的建設(shè)中；四是提取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神象征，并向全球展示其活力和生命力。

“華夏九千年，一卷章丘史?！闭虑鹱鳛槭非啊褒埳轿幕钡陌l(fā)祥地，擁有光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，形成了深厚雋永的文化資源。因而，將當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化中具有現(xiàn)代價(jià)值的元素提取出來(lái)，制作成大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的短視頻內(nèi)容，能夠有效推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和傳承。首先，短視頻是新媒體時(shí)代的主流傳播方式，將其作為傳統(tǒng)文化的科普載體，能夠搭建大眾與傳統(tǒng)文化之間的橋梁，通過(guò)可視化傳播將傳統(tǒng)文化引入到大眾的日常生活之中，從而推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)更加廣泛的傳播和弘揚(yáng)。近年來(lái)，章丘依托地方傳統(tǒng)文化資源，不斷加大對(duì)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化挖掘、整理和保護(hù)力度，充分發(fā)揮其在凝聚人心、教化群眾、淳化民風(fēng)中的重要作用，推進(jìn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，確立了城市區(qū)域品牌宣傳語(yǔ)——中國(guó)龍山、泉韻章丘；三大硬核精神——以“敢闖敢創(chuàng)、善作善成”為內(nèi)核的新時(shí)代闖關(guān)東精神，以“千錘百煉、精益求精”為內(nèi)核的新時(shí)代鐵匠精神，以“誠(chéng)信明禮、互利共贏”為內(nèi)核的新時(shí)代儒商精神。推出了“中國(guó)龍山 泉韻章丘”系列的短視頻內(nèi)容，不僅向大眾生動(dòng)地展示了儒商文化、鐵匠文化、清照文化、泉水文化等地方傳統(tǒng)文化形式，而且視頻一經(jīng)推出便在網(wǎng)絡(luò)上廣受點(diǎn)贊，有效擴(kuò)大了章丘傳統(tǒng)文化的傳播和傳承主體，提升了當(dāng)?shù)氐闹群陀绊懥?。其次，短視頻能夠提高傳承人和民間藝人的從業(yè)積極性。一方面，短視頻制作為傳承人和民間藝人提供了展示自身技藝的廣闊平臺(tái)，能夠激發(fā)他們的創(chuàng)作熱情，也以更廣的輻射面進(jìn)行了文化傳播；另一方面，短視頻平臺(tái)具有流量變現(xiàn)功能，能夠通過(guò)直播打賞、直播帶貨、廣告植入等方式增加傳承人和民間藝人的收入，改善他們的生活狀況，激勵(lì)他們?yōu)閭鹘y(tǒng)文化的傳承發(fā)展作出更多貢獻(xiàn)。

（二）提升了短視頻的文化內(nèi)涵

短視頻是一把雙刃劍，帶給用戶(hù)一種全新的信息獲取方式，豐富用戶(hù)精神文化生活的同時(shí)，其中充斥的大量低俗、劣質(zhì)、片面、虛假的內(nèi)容，也給用戶(hù)造成了一定的困擾，影響著他們的價(jià)值觀念和審美水平。尤其是針對(duì)青少年而言，其生理和心理都還不成熟，行為習(xí)慣、道德準(zhǔn)則和是非觀念等都易被外界不良因素所誤導(dǎo)，若長(zhǎng)時(shí)間收看此類(lèi)短視頻會(huì)給其發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重危害。所以，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的短視頻制作能夠最大化發(fā)揮出其中的優(yōu)勢(shì)因子，凸顯出重要的文化浸潤(rùn)和熏陶作用。

章丘地區(qū)傳統(tǒng)文化形式多樣、內(nèi)容豐富、門(mén)類(lèi)齊全，民間文學(xué)、古琴藝術(shù)、傳統(tǒng)武術(shù)、刺繡工藝、釀酒技藝、鐵匠習(xí)俗、禮射技法、阿膠文化、儒商文化等，異彩紛呈，應(yīng)有盡有。因而，以這些傳統(tǒng)的文化形式為素材和內(nèi)容，拍攝、制作和發(fā)布短視頻，能夠有效豐富短視頻平臺(tái)的文化內(nèi)涵，使之更具知識(shí)性與正能量，從而營(yíng)造風(fēng)清氣正的短視頻網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境。年輕人通過(guò)觀看這類(lèi)短視頻內(nèi)容，能夠加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，感悟其中蘊(yùn)含的思想、智慧和精神，并從中汲取精神力量，獲得思想升華，逐漸形成健康的審美情趣和正確的價(jià)值觀念。比如，地方文化部門(mén)可以組織專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)，錄制一些優(yōu)質(zhì)的古琴藝術(shù)系列短視頻。短視頻中可以融入豐富的元素，如文字、圖像、語(yǔ)音等，通過(guò)生動(dòng)、直觀、有趣的表達(dá)方式分享古琴知識(shí)，帶領(lǐng)人們感受千年古城歲月回響的同時(shí)，發(fā)揮古琴藝術(shù)的美育和教化功能，幫助人們塑造美好心靈，引導(dǎo)人們向上、向真、向善、向美。

（三）賦能地方經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展

眾所周知，短視頻不僅有助于信息的有效傳播，還擁有將流量轉(zhuǎn)化為現(xiàn)金的特性。當(dāng)短視頻博主的粉絲數(shù)量達(dá)到一定水平時(shí)，他們可以在視頻內(nèi)容中加入廣告等元素，利用“產(chǎn)品種草”的策略來(lái)實(shí)現(xiàn)部分的推廣效果；再如，目前大部分平臺(tái)都設(shè)有櫥窗功能，博主將推薦的商品放到櫥窗，一些粉絲在觀看短視頻的同時(shí)，可以自行到櫥窗進(jìn)行下單操作，購(gòu)買(mǎi)自己心意的產(chǎn)品；此外，博主還可以利用短視頻平臺(tái)進(jìn)行直播，通過(guò)銷(xiāo)售商品和粉絲的打賞活動(dòng)來(lái)獲取流量收益，進(jìn)行擴(kuò)大自身的影響力。

近年來(lái)，章丘區(qū)積極推進(jìn)傳統(tǒng)文化與短視頻行業(yè)的深度融合，借助短視頻的數(shù)字化優(yōu)勢(shì)，催生了一批新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式，有效激發(fā)了消費(fèi)活力，推動(dòng)了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。比如，我們前面提到的“中國(guó)龍山 泉韻章丘”系列短視頻，不僅有效促進(jìn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，而且也積極地助推了章丘鐵鍋、龍山黑陶、黃家烤肉、現(xiàn)林石磨、百脈泉酒、“又一齋”食品、齊臻堂點(diǎn)銀壺等眾多地方手造品牌的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，提高了地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知名度和影響力。同時(shí)，相關(guān)部門(mén)還通過(guò)培養(yǎng)帶貨網(wǎng)紅等方式，有效拓寬了這些傳統(tǒng)手造的銷(xiāo)路路徑，帶動(dòng)了手造工廠、文旅產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，為地方經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

二、新媒體視域下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻創(chuàng)作的路徑探討

（一）以大眾需求為導(dǎo)向，創(chuàng)作傳統(tǒng)文化短視頻

隨著信息時(shí)代的到來(lái)，大眾的文化需求也更加的多元化。傳統(tǒng)文化短視頻不僅是科技發(fā)展的產(chǎn)物，而且也構(gòu)成了傳統(tǒng)文化與大眾之間交流和聯(lián)系的關(guān)鍵橋梁。因此，傳統(tǒng)文化短視頻的創(chuàng)作，應(yīng)堅(jiān)持以大眾需求為導(dǎo)向的理念，只有這樣，才能真正拉近傳統(tǒng)文化與人民群眾的距離，增強(qiáng)人們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承。首先，我們應(yīng)當(dāng)仔細(xì)挑選與傳統(tǒng)文化相關(guān)的素材。章丘地區(qū)的傳統(tǒng)文化種類(lèi)豐富，但并不是每一種形式和內(nèi)容都有其獨(dú)特的傳承和傳播意義。在創(chuàng)作優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻時(shí)，應(yīng)對(duì)文化資源進(jìn)行認(rèn)真的篩選，“取其精華，去其糟粕”，將其中那些具有借鑒價(jià)值的元素提取出來(lái)，賦予它們鮮活的時(shí)代內(nèi)涵，將其中那些低俗、封建、暴力的內(nèi)容完全摒棄，以免給群眾帶來(lái)誤導(dǎo)。其次，應(yīng)提升短視頻的創(chuàng)意。傳統(tǒng)文化短視頻的創(chuàng)作，應(yīng)當(dāng)避免采用說(shuō)教的方式，而應(yīng)深入挖掘那些能夠打動(dòng)人心的文化元素和精神品質(zhì)，采用一些生動(dòng)有趣的故事，以此打破群眾與傳統(tǒng)文化之間的隔膜。比如，“中國(guó)龍山 泉韻章丘”系列短視頻中，有一條名為“傳承傳統(tǒng)文化，守護(hù)精神家園”的短視頻，描述了黑陶傳承人和鐵藝傳承人的后代互相贈(zèng)送禮物的故事。這條視頻情節(jié)簡(jiǎn)單，卻很暖心，不僅生動(dòng)展現(xiàn)了巧奪天工的民間技藝和精益求精的工匠精神，而且使觀眾領(lǐng)略到了章丘古城博大精深的禮儀文化，可謂創(chuàng)意十足。此外，還應(yīng)提升短視頻內(nèi)容的質(zhì)量。目前，章丘地區(qū)民間藝人發(fā)布的短視頻中，仍普遍存在著畫(huà)面模糊、聲音嘈雜等問(wèn)題，難以滿(mǎn)足當(dāng)代觀眾高品質(zhì)的文化需求。民間藝人應(yīng)有意識(shí)地提升短視頻制作水平，通過(guò)完善視頻標(biāo)題、封面設(shè)計(jì)、視覺(jué)效果、聲音字幕等方式改善短視頻的質(zhì)量，從而增加其推薦和播放次數(shù)。

（二）與旅游資源有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)作傳統(tǒng)文化短視頻

2020年，藏族小伙丁真因一條短視頻迅速走紅網(wǎng)絡(luò)，憑借著淳樸的形象、燦爛的笑容俘獲了眾多網(wǎng)友的芳心，成功勾起了大眾對(duì)詩(shī)和遠(yuǎn)方的向往，吸引了無(wú)數(shù)網(wǎng)友前往他的家鄉(xiāng)四川理塘旅游打卡。丁真的走紅，不僅源于短視頻的信息傳播優(yōu)勢(shì)，更源于藏族傳統(tǒng)文化和地理環(huán)境獨(dú)特魅力的支持。因而，在新的時(shí)期，章丘傳統(tǒng)文化短視頻的創(chuàng)作應(yīng)積極借鑒丁真事件的成功經(jīng)驗(yàn)，利用好本地豐厚的文化資源，并將之與旅游資源有機(jī)結(jié)合，共同拉動(dòng)地方文旅消費(fèi)。

首先，應(yīng)依托“齊魯古道”文旅走廊、“江北烏鎮(zhèn)”明水古城、古老村落橋子村、華僑城文創(chuàng)市集等地方特色文旅資源創(chuàng)作生動(dòng)有趣、動(dòng)人心弦的優(yōu)質(zhì)短視頻，并通過(guò)精確了解用戶(hù)行為模式和擴(kuò)大流量推廣的策略提升短視頻的播放量、點(diǎn)贊量和轉(zhuǎn)載量。同時(shí)，短視頻中還可以設(shè)置一些簡(jiǎn)單的互動(dòng)環(huán)節(jié)，如抽獎(jiǎng)、有獎(jiǎng)問(wèn)答等，以此來(lái)增加用戶(hù)的關(guān)注度，提升他們對(duì)章丘文化旅游資源的興趣，吸引他們前來(lái)參觀體驗(yàn)。

其次，應(yīng)結(jié)合當(dāng)代游客的興趣和習(xí)慣，打造一些主題文旅項(xiàng)目，并充分利用短視頻這一新興社交媒體進(jìn)行宣傳，吸引用戶(hù)線上下單，推動(dòng)章丘文旅事業(yè)再上新的臺(tái)階。比如，文旅部門(mén)、地方旅行社等可以在寒暑假等旅游旺季，依托五音戲、阿膠文化、黑陶文化、禮射技法、釀酒技藝等地方傳統(tǒng)文化，打造親子教育研學(xué)項(xiàng)目，為家長(zhǎng)和青少年提供近距離接觸和感受章丘傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，滿(mǎn)足他們精神文化需求的同時(shí)，促進(jìn)地方文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（三）從群眾中汲取源頭活水，創(chuàng)作傳統(tǒng)文化短視頻

人民群眾是文化的主體。他們既是文化的創(chuàng)造者，又是文化的接受者、傳承者和傳播者。作為推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的一種重要方式，傳統(tǒng)文化類(lèi)短視頻的創(chuàng)作也應(yīng)依靠人民群眾的力量，從人民群眾之中汲取源頭活水，提升視頻品質(zhì)，講好章丘故事。一方面，相關(guān)部門(mén)應(yīng)組織專(zhuān)業(yè)的傳統(tǒng)文化短視頻制作團(tuán)隊(duì)，深入生活、扎根人民，從人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活中挖掘素材、獲取靈感，創(chuàng)作出特色鮮明、內(nèi)涵豐厚、生動(dòng)有趣的傳統(tǒng)文化短視頻作品。另一方面，相關(guān)部門(mén)應(yīng)多措并舉，鼓勵(lì)人民群眾參與到傳統(tǒng)文化短視頻的創(chuàng)作之中，豐富群眾精神文化生活的同時(shí)，引導(dǎo)群眾深入了解地方傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)他們對(duì)于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的歸屬感與認(rèn)同感。比如，地方文旅部門(mén)可以舉辦主題豐富、形式多樣的傳統(tǒng)文化短視頻創(chuàng)作大賽，通過(guò)頒發(fā)獎(jiǎng)金、獎(jiǎng)品、證書(shū)等方式鼓勵(lì)群眾積極參與，并從中篩選出一部分制作精良的優(yōu)秀作品，依托各大新媒體平臺(tái)進(jìn)行廣泛傳播，使越來(lái)越多的民眾了解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、底蘊(yùn)濃厚的章丘傳統(tǒng)文化。

三、結(jié)論

綜上所述，傳統(tǒng)文化短視頻能夠推動(dòng)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化演繹，使之以嶄新的表達(dá)和傳播方式展現(xiàn)在大眾面前，從殿堂之高走進(jìn)大眾生活。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承以及新媒體創(chuàng)新發(fā)展的大環(huán)境下，章丘地方政府及有關(guān)部門(mén)應(yīng)意識(shí)到短視頻在文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用，充分借助各類(lèi)新媒體短視頻平臺(tái)，大力宣傳當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，通過(guò)豐富的現(xiàn)代化傳播媒介，演繹傳統(tǒng)文化之美，使地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠在新時(shí)代中煥發(fā)出勃然生機(jī)和文化魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹靜，楊云飛.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的創(chuàng)新實(shí)踐——以短視頻平臺(tái)為例[J].大學(xué)，2023（24）：31-34.

[2]惲彩鋒，熊忠輝.形態(tài)再造：媒介轉(zhuǎn)型驅(qū)動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化再生產(chǎn)[J].傳媒觀察，2023（08）：36-42.

[3]王雨桐，徐淑涵.新媒體語(yǔ)境下短視頻對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推廣研究[J].文化產(chǎn)業(yè)，2022（32）：43-45.

[4]周斌，康葉.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻的傳播表征與創(chuàng)新進(jìn)路[J].電視研究，2022（11）：105-107.

[5]劉思涵.新媒體語(yǔ)境下中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民間傳播對(duì)策研究[J].新聞文化建設(shè)，2022（19）：3-5.

作者簡(jiǎn)介：

楊明月（1993.4-），女，漢族，山東濟(jì)南人，西北大學(xué)廣播電視藝術(shù)學(xué)碩士，山東傳媒職業(yè)學(xué)院教師，研究方向：廣播電視藝術(shù)學(xué)。

劉國(guó)華（1980.10-），男，漢族，山東臨沂人，寧夏大學(xué)教育碩士，山東傳媒職業(yè)學(xué)院副教授，影視制作系黨總支書(shū)記，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。