李錦云

摘 要：古詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是在新課標下實現(xiàn)語文核心素養(yǎng)形成和提升的重要內(nèi)容。借助相關詩論知識的“腳手架”搭建詩歌鑒賞的學習平臺，通過口頭表達和書面表述的方式，依靠重點字詞、核心意象、表現(xiàn)手法三個有力抓手，實現(xiàn)學生在古詩詞專題方面的深度學習。

關鍵詞：古詩詞；閱讀與鑒賞；深度學習

唐詩、宋詞，一直是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。新課標提出，根據(jù)學生的年齡特點和認知規(guī)律，緊密聯(lián)系學生的生活實際，選擇適宜的學習主題，創(chuàng)設學習情境；激發(fā)學生識字、寫字、誦讀、積累、探究的興趣，并注意將語言積累、梳理與體認中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。

因而，激發(fā)學生對古詩文的誦讀、積累、探究的興趣，實現(xiàn)深度學習，不僅關乎新課標的真正落實，也關系到我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代的傳承和發(fā)揚，同時也是落實學生核心素養(yǎng)形成的關鍵。

一、古詩文深度學習的意義

（一）重要性：是傳承民族精神，樹立“文化自信”的重要途徑

《義務教育課程方案（2022年版）》和《義務教育語文課程標準（2022年版）》指出，強調(diào)素養(yǎng)導向，明確語文核心素養(yǎng)，是學生在積極的語文實踐中積累、建構并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的，是文化自信和語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。古詩詞作為傳承民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體和組成部分，其深度學習的意義是毋庸置疑的。

（二）必要性：是打好母語基礎，落實核心素養(yǎng)，實現(xiàn)科學增分的重要一環(huán)

古詩詞是語文學習的重要組成部分，一個完全不懂古詩詞的人，很難在中考、高考中取得高分，也很難成為文化素養(yǎng)高的公民。中考和高考的一個共同指向和趨勢是，提升了古詩文的重要性，提高了古詩文在語文試卷中的占比，強調(diào)了學生對古詩詞學習的興趣和掌握能力。

（三）可實施性和可操作性

具體而言，新課標提出閱讀古詩文名篇，閱讀表現(xiàn)人與社會、人與他人的古今優(yōu)秀詩歌等文學作品，學習欣賞、品味作品的語言、形象等，交流審美感受，體會作品的情感和思想內(nèi)涵；嘗試寫詩歌、小小說等。

不難看出，新課標對于古代詩詞學習的重要性和學習途徑都做出了具體闡釋和指引。在課程理念方面，新課標要求增強課程實施的情境性和實踐性，鼓勵關注個體差異和不同需求，鼓勵自主閱讀、自由表達。

二、實現(xiàn)古詩詞深度學習的途徑

（一）一個可供攀爬的“腳手架”——詩詞鑒賞相關書籍及方法和術語

適合初中生閱讀的詩歌鑒賞類書籍有《唐詩宋詞鑒賞詞典》《唐詩鑒賞》《宋詞鑒賞》、葉嘉瑩女士的《唐宋詞十七講》和《古詩詞課》、駱玉明的《詩里特別有禪》等。

古詩詞鑒賞的知識點包括詩眼、題材類別、煉字煉句、修辭手法及表現(xiàn)手法、表達方式、抒情方式、描寫方式等。

在具體的教學實踐中，我們可以學習相關詩歌鑒賞的術語，閱讀詩話、文論、書畫藝術論的經(jīng)典片段，嘗試運用其中的觀點欣賞、評析詩歌。

印象很深刻的是，余映潮老師在教學《白雪歌送武判官歸京》時，在課堂上要求每位學生選出上下兩句詩，在教師的指導下寫一寫詩句賞析。方法：大致上用三個層次表達自己對所選詩句的分析。第一層，詩句描寫的是什么；第二層，詩句表達的角度或作用是什么；第三層，對用得好的字詞進行欣賞。建議寫作時可以有選擇地從如下角度進行分析：內(nèi)外、動靜、聲色、俯仰、遠近、視聽、宏微、景情；正面與側面、比喻與夸張、鏡頭與畫面……

如果我們可以像余映潮老師一樣，為學生提供相關的詩歌鑒賞類知識及具體思路進行參考，為其提供一個可供攀爬的“腳手架”。那么，學生對于古詩詞的理解、評析就有依據(jù)，而不是虛無、籠統(tǒng)、沒有方向、沒有著落的。只有這樣，古詩詞的學習才能避免泛泛而談、蜻蜓點水式。

（二）兩個具體途徑——口頭表達與書面表述

語文，說到底就是一門考查學生聽說讀寫能力的學科。學生通過誦讀、默讀、揣摩、想象等方式初步了解和掌握了古詩詞內(nèi)容。在教師提供的相關詩歌鑒賞方法的幫助下，可以通過口頭和書面的雙重形式實現(xiàn)對古詩詞的深度學習。

深度學習實現(xiàn)的關鍵策略之一是情境素材的鏈接選擇。在設計的時候可以精心設計情境化的問題，讓學生思考、揣摩。情境內(nèi)容呈現(xiàn)的形式，包括圖片、視頻、文字資料、語言描述等，可以是單一形式，也可以是多種形式的組合。

具體問題提出后，要給學生充分的思考時間。在回答的過程中，我們通過學生的自我分析讓思維外顯，從而了解學情，奠定接下來的教學起點。在課堂上，面對學生的回答或提出的新方案時，對一些有價值、值得討論的回答教師不要立即評價、判斷，尤其不要做出否定的評價，而是要組織學生討論。

學生回答時，教師適時性地對內(nèi)容、思路、表達等進行連續(xù)追問，以讓學生更充分地表達，留給學生更多的思考和提升的空間。

在布置詩歌鑒賞作業(yè)時，要學會聚焦，針對具體詩歌的特點從不同角度去挖掘學生需要練習和掌握的點。

情境同樣是作業(yè)布置需要考慮的方面。例如在某次詩歌練習時，筆者準備了這樣一份作業(yè)：

同學們，多讀幾遍《唐詩素描》中《次北固山下》的例文，揣摩、體會作者是怎么發(fā)揮想象詩歌變散文——將核心意象串聯(lián)起來，通過比喻、擬人等手法寫出詩歌內(nèi)容、意境和美感。然后再次復習《古代詩歌五首》這幾首詩歌，選擇其一，把握詩歌的準確內(nèi)容和情感，揣摩核心意象和表現(xiàn)手法，以幫助你們表達的準確。

于是就有了學生的各種充滿智慧和個性的書寫。

（三）三個著眼點——字詞、意象和表現(xiàn)手法

首先，古詩詞的深度理解要建立在對字詞的接受和理解上。古詩詞由于其本身的字數(shù)限制，詩人詞人在遣詞用字上都花費了很多心思。

“推敲”的故事一定讓我們印象深刻。在具體的教學過程中，我們可以精心設計問題，引導學生理解和品味詩詞中重要字詞的意思、內(nèi)涵和作用，深入品讀、挖掘重要字詞的豐富意蘊。尤其要注意關鍵字眼的品讀和理解。例如，辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》的“贏得生前身后名，可憐白發(fā)生”，“可憐”一詞是一個重要的情感轉折點，充分地表達出詞人想要建功立業(yè)，卻壯志難酬、報國無門的無奈。

其次，古詩詞的深度學習需要把握意象這一關鍵點。古詩詞中的意境是通過意象融合，形成的獨特藝術效果。筆者認真研究廣州市歷年中考題，發(fā)現(xiàn)古詩文積累中的情境默寫題和意象都有或多或少的聯(lián)系。

“意”，就是作者的思想、情感、意念?！跋蟆?，就是物象、形象。意象放置在獨特的場景中，就產(chǎn)生了畫面，營造出了氛圍和意境。掌握了意象，尤其是核心意象，對于理解詩歌的主要內(nèi)容和情感表達就有了具體可觀的途徑和渠道。

例如，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”，通過意象疊加的方式給我們描繪了一幅深秋蒼涼之景，渲染了悲涼的氛圍，表達出天涯游子的落寞之形、凄苦之情和鄉(xiāng)關之思?？梢哉f，掌握了這幾個意象的內(nèi)涵，就可以掌握詩歌的主要內(nèi)容和情感表達。

最后，古詩詞常用表達技巧也是需要著重考慮的維度。手法包括修辭手法和表現(xiàn)手法。在修辭手法上，比喻、擬人是考察的重點，雙關、設問等也值得關注。在課堂內(nèi)外，通過口頭或者書面的表述，要注意讓學生遵循一定的答題規(guī)范，說出自己的認識，這樣才可以內(nèi)化為學生的個體能力和核心素養(yǎng)。托物言志、直抒胸臆、虛實結合、對比、白描、用典、互文等表現(xiàn)手法也是學生在理解詩歌主要內(nèi)容時需要掌握的。他們需要明白，何謂這種手法？借助這樣的手法寫了什么樣的內(nèi)容，又借此表達了什么樣的情感。有時，情感是多層次的，表述要規(guī)范而全面。

例如，蘇軾《江城子·密州出獵》中“持節(jié)云中，何日遣馮唐”，借馮唐持節(jié)去赦免魏尚的典故，委婉含蓄地表達作者希望朝廷能像派馮唐赦免魏尚那樣，重新重用自己。掌握了用典的手法，對理解蘇軾的情感表達會有非常大的幫助。

深度學習是最近的一個熱詞，卻也是落實核心素養(yǎng)的關鍵。如何傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，真正提升學生語文核心素養(yǎng)，我們一直在思考的路上。

參考文獻：

［1］中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2022年版）［M］.北京：北京師范大學出版社，2022.

［2］劉月霞，郭華.深度學習：走向核心素養(yǎng)（理論普及讀本）［M］.北京：教育科學出版社，2018.