旦增卓瑪 尼珍 格桑頓珠

【摘 要】 ?文章以藏醫(yī)藥中常用高原藥材“當(dāng)庚”與中藥當(dāng)歸為研究對(duì)象，通過查閱藏醫(yī)藥醫(yī)著集、歷代本草等采用文獻(xiàn)研究、對(duì)比研究的方法，闡述藏藥材“當(dāng)庚”與中藥 “當(dāng)歸”的來源、性味、功效等不同點(diǎn)進(jìn)行綜述。旨在今后入藥過程中為合理性、安全性提供一定的理論依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】 ?藏藥材“當(dāng)庚” ；中藥當(dāng)歸 ；鑒別；安全合理入藥

【中圖分類號(hào)】R29 ??【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】 A ???【文章編號(hào)】1007-8517（2024）08-0065-04

DOI：10.3969/j.issn.1007-8517.2024.08.zgmzmjyyzz202408014

On the Identification of Danggeng and Angelica

Danzengzhuoma Ni Zhen Gesang Dunzhu *

Xizang University of Zang Medicine， Lhasa 850000，China

Abstract： Taking Danggeng， a commonly used plateau medicinal material in Tibetan medicine， as the research object， this paper reviewed the sources， characteristics， taste and effects of Danggeng， a Tibetan medicinal material， and Angelica， a traditional Chinese medicine， by referring to traditional Chinese herbs and collections of Tibetan medicine， and by means of literature research and comparative study. The purpose is to provide a certain theoretical basis for rationality and safety in the future process of drug use.

Key words： Zang Medicine “Dang Geng”； Chinese Medicine Angelica； Identification；Safe and Reasonable Medicine

高原藥材“當(dāng)庚”是常用方劑仁青常覺、八味當(dāng)庚散、十五味沉香丸、八味降香丸等的成分之一，臨床上也用于治療血隆上燥、 心肌炎、心臟不適、“培隆病”等疾病，有關(guān)藏藥材當(dāng)庚的方劑首次記載于《苯醫(yī)四部》中：“治由“赤巴”病引起全身泛黃的九味漢香丸?！薄端牟酷t(yī)典》中十二味棱子芹果、六味然獨(dú)丸，《度母本草》治療心絞痛的方劑，《千萬舍利子》中蘇卡瓦的特色墨與朱砂的方劑，《秘訣補(bǔ)遺》中治療心悸、心絞痛的十味沉香丸和《帝瑪爾醫(yī)著集》中對(duì)治“奈吞”病的硫磺方劑、仁青銀器方劑等，均含有當(dāng)庚，但迄今為止藏藥“當(dāng)庚”的品種和藥材辨認(rèn)方面有不同的說法。在中醫(yī)里有個(gè)藥食兩用的植物藥材“當(dāng)歸”，兩者藥名音相似而實(shí)為兩種不同藥材，但在現(xiàn)代社會(huì)上，藏藥材“當(dāng)庚”都被認(rèn)為來源于內(nèi)地，特別是從事藏醫(yī)藥工作者混淆藏藥材“當(dāng)庚”與中藥“當(dāng)歸”次數(shù)也越來越頻繁。因此筆者通過查閱中醫(yī)與藏醫(yī)的歷代本草、醫(yī)藥著作集等，對(duì)藏藥材“當(dāng)庚”與中藥中藥食兩用“當(dāng)歸”的來源、性味、功效等不同點(diǎn)進(jìn)行綜述。

1 來源與性狀

1.1 藏藥材“當(dāng)庚”名的來源與性狀 藏醫(yī)藥學(xué)上的“當(dāng)庚”一詞，出現(xiàn)已有四千多年的歷史。首次載于《苯醫(yī)四部》中：“具有清心熱、解毒的功效?！??［1］ 8世紀(jì)由毗盧遮那所著的經(jīng)典文獻(xiàn)《月王藥診》載：“沉香、豆蔻、桂皮、姜黃、馬兜鈴、茴香、圓橞草、孜然、藏木香、當(dāng)庚、毛穗香薷、胡椒、木棉與冰糖混合，能夠治療呼吸不暢、痰多，腋窩瘙癢而長水痘，以及肺的傷炎?！???［2］ 藏藥材“當(dāng)庚”在《四部醫(yī)典》《金巴四部醫(yī)典注釋》《晶珠本草》《妙音本草》《藏藥志》等藏醫(yī)藥經(jīng)典古籍文獻(xiàn)中均有記載。藏藥材“當(dāng)庚”的形狀特征首次記載于藏醫(yī)藥古籍文獻(xiàn)《妙音本草》中：“香君王者當(dāng)庚，生產(chǎn)于山坡石縫和山溝中，可分雌雄，雄為葉黑綠而有光澤，莖粗而花白色，根像獨(dú)活；雌為葉與雄當(dāng)庚相似而無花，具有解毒、緩解流行性感冒、心絞痛的功效；對(duì)‘培根似甘露；傷寒病者煎湯喝。” ??［3］ 按上述記載，藏藥材“當(dāng)庚”為多年生草本植物，主要產(chǎn)于青藏高原的山坡石縫、山溝、河邊沙礫和草叢中（如圖1所示）。有黑白或雌雄之分，其中“當(dāng)庚嘎布”根長圓柱形，莖長圓柱形為中空，開白色的花朵（如圖2A所示）?！爱?dāng)庚那布”則根長圓柱形，顏色為棕褐色，開黃綠色的花朵，帶紫暈，花柱短而外折（如圖2B所示）。果期為9月份。

1.2 中藥當(dāng)歸的來源與性狀 中藥材當(dāng)歸為我國常用臨床補(bǔ)血藥材，為傘形科植物當(dāng)歸 Angelica sinensis （Oliv.）Diels的干燥根，在陶弘景所著的藥學(xué)專著《神農(nóng)本草經(jīng)》中首次記載了當(dāng)歸的功效并簡易地記錄了當(dāng)歸的生產(chǎn)地：“味甘，溫，無毒。治咳逆上氣，溫瘧，寒熱灑灑在皮膚中。婦人漏下，絕子。諸惡瘡，金瘡。煮飲之。一名干歸。生川谷?！???［4］ 而當(dāng)歸的性狀首次記載于《本草經(jīng)集注》云：“今隴西叨陽黑水當(dāng)歸，多肉少枝，氣香，名馬尾當(dāng)歸，稍難得。西川北部當(dāng)歸，多根枝而細(xì)。歷陽所出，色白而氣味薄，不相似，呼為草當(dāng)歸，缺少時(shí)乃用之。方家有云真當(dāng)歸，正謂此，有好惡故也。俗用甚多，道方時(shí)須爾?！???［5］ 在南朝時(shí)期因產(chǎn)地不同而分為馬尾當(dāng)歸與草當(dāng)歸，草當(dāng)歸為馬尾當(dāng)歸的替代品，且馬尾當(dāng)歸的植物形態(tài)、生產(chǎn)地與當(dāng)今入藥當(dāng)歸一致，并與2020版《中華人民共和國藥典》 ?［6］ （以下簡稱《藥典》）中記載的當(dāng)歸相同：“本品略呈圓柱形，下部有支根，表面淺棕色至棕褐色，具縱皺紋和橫長皮孔樣起。根頭（歸頭）具環(huán)紋，上端圓鈍，有紫色或黃綠色的莖和葉鞘的殘基；主（歸身）表面凹凸不平；支根（歸尾）上粗下多扭曲， 有少數(shù)須根痕。質(zhì)柔韌，有濃郁的香氣?！笨芍R尾當(dāng)歸亦為入藥當(dāng)歸的首選且當(dāng)歸表面淺棕色，下部有少數(shù)支根與須根，多肉，氣香。如圖2C所示。

2 采收及入藥部位的載述

藥材的入藥部分在不同時(shí)節(jié)所含有效成分與有害的成分各不相同，因此藥材的正確采收時(shí)節(jié)與入藥部位對(duì)保證藥物質(zhì)量有著重要的聯(lián)系，在《四部醫(yī)典》中記載“采藥時(shí)須分根、莖、葉。骨脈和肌肉類的疾病可用“莖”醫(yī)治，適宜在秋天汁水縮干時(shí)節(jié)采摘。 ……種子發(fā)芽或開花時(shí)節(jié)適宜采摘催吐藥” ?［7］ 。記載了藥材入藥部位的正確采摘時(shí)節(jié)與之功效，強(qiáng)調(diào)了藥材的正確入藥部位與依時(shí)采摘的重要性。

2.1 藏藥材“當(dāng)庚”中藥當(dāng)歸的采收與入藥部位 《甘露本草明鏡》記載：“全草入藥，每年的藏歷7月份采摘，洗凈陰干。” ??［8］ 與現(xiàn)采摘時(shí)節(jié)基本相同，主要為秋季采摘洗凈后陰涼處風(fēng)干后入藥。

2.2 中藥當(dāng)歸的采收與入藥部位 《本草圖經(jīng)》中記載在每年的2月與8月采根，洗凈后陰涼處風(fēng)干。歷代本草中記載當(dāng)歸的采收時(shí)間、入藥部位與2020年版《藥典》中記載相同。

3 性味功效載述

3.1 藏藥材“當(dāng)庚”的性味功效載述 藏醫(yī)藥古籍文獻(xiàn)《四部醫(yī)典》中明確指出“味的本質(zhì)是可用舌感知”，在藏藥藥性理論中味分為六味，即為甘、酸、咸、苦、辛、澀。

由上表1可知藏藥材“當(dāng)庚”的性涼，主要為清心熱、解毒的功能，并能醫(yī)治培根和“隆”的并發(fā)癥，能緩解畏寒、身重，乏力，意識(shí)模糊，神志不清等癥狀。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，如圖3所示，藏藥材“當(dāng)庚”中六味所占比重分別為辛75% 、甘25%，能看出當(dāng)庚以辛味為主，其次為甘味。在四部醫(yī)典中記載，“辛味藥物醫(yī)治隆病和陪根病，甘味藥物醫(yī)治隆病”，因此按藥味當(dāng)庚能醫(yī)治隆病和陪根病。

3.2 中藥當(dāng)歸的性味功效載述 由表2中可知，當(dāng)歸的性溫，主治婦女月經(jīng)不調(diào)，經(jīng)閉痛經(jīng)、背寒痛、虛寒腹痛，具有活血補(bǔ)血、潤腸通便等功效。當(dāng)歸的性效與2020年版《藥典》中記載一致。并經(jīng)統(tǒng)計(jì)，如圖4所示，中藥當(dāng)歸的六味所占比重頻次為甘35%、辛35%、苦30%，藥味以甘、辛為首，其次為苦，中藥當(dāng)歸的苦味雖沒記載于2020年版《藥典》中，但從歷代本草考證中發(fā)現(xiàn)明清時(shí)期當(dāng)歸就有味苦的記載，因此中藥當(dāng)歸味為甘辛而微苦。

3.3 藏藥材“當(dāng)庚”與中藥材當(dāng)歸的對(duì)比 根據(jù)表3可知，從藏藥材“當(dāng)庚”與中藥材當(dāng)歸的味、性、功效、入藥部位、生產(chǎn)地都有差異，一個(gè)藥材生產(chǎn)在高原地帶；另一個(gè)生產(chǎn)在低海拔地段，味有辛而微甘與甘辛而微苦且性有寒與熱的差異，尤其是兩種藥材的功效不同，因此單看藥名就把此藥材定義為某配方的藥材是有誤的。中藥材“當(dāng)歸”常用于平時(shí)生活中，與雞肉一起燉湯，民間常將其放入石鍋、火鍋中作為調(diào)味劑。受此詞匯影響，生長在林芝墨脫等地區(qū)的“加歸”（ ）稱之為“當(dāng)歸”，不僅用作食物調(diào)味劑，還在夏季采摘植物根部后進(jìn)行市場(chǎng)銷售。加歸（ ）是生長在西藏低海拔地區(qū)的棱子芹的種類，并不是生產(chǎn)在內(nèi)地的中藥“當(dāng)歸”。又在《晶珠本草》記載，曰：“ 獨(dú)活分為白、黃、黑三種，其中黑色稱為內(nèi)地當(dāng)歸而作為食物調(diào)味劑，用根莖熏鼻具有防病功效的說法?！??［14］ 黑色珠瓦即羌活（ ）并不是中藥“當(dāng)歸”這是生產(chǎn)在西藏貢布米林縣、朗縣、加查縣等當(dāng)?shù)厝朔Q之為“塔布來金”（ ）的植物，在民間常用此植物根部與干辣椒一起食用，稱之為“旁劇”。關(guān)于“塔布來金”（ ）植物，經(jīng)咨詢藏醫(yī)藥權(quán)威專家，有兩種不同的見解，一種認(rèn)為是中藥當(dāng)歸或與之相似的羌活（ ）；另一種則認(rèn)為是生產(chǎn)在青藏高原“當(dāng)庚”種類中的黑色當(dāng)庚（雌當(dāng)庚），而并沒有把民間稱之為“塔布來金”（ ）植物確定為某種藥材，后期還需考證。

4 討論與小結(jié)

通過查閱古籍文獻(xiàn)對(duì)藏藥材“當(dāng)庚”與中藥當(dāng)歸進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)高原植物“當(dāng)庚”生產(chǎn)在西藏大部分與地方相鄰的山坡、山區(qū)田地旁以及沙漠地帶，味辛而甘，有清心熱、解毒的功能。中藥“當(dāng)歸”主要產(chǎn)于內(nèi)地低海拔地區(qū)，味甘辛而微苦，性熱，具有補(bǔ)氣活血、散除寒邪等功效，主要用于婦科疾病的方劑中并常作為食物的調(diào)味劑。生產(chǎn)在高原的特色植物“當(dāng)庚”與產(chǎn)于內(nèi)地植物當(dāng)歸雖植物形態(tài)相似，但生產(chǎn)地、性味、功效都不一，經(jīng)考證兩種藥材雖名稱相似但實(shí)為異物。藏藥材“當(dāng)庚”的臨床應(yīng)用上出現(xiàn)混亂現(xiàn)象，正品與相似音藥材交錯(cuò)使用，這對(duì)于藥材在藥方中產(chǎn)生藥效有一定的危害性，且對(duì)恒定藏藥材的標(biāo)準(zhǔn)及藥材進(jìn)一步的開發(fā)研究與臨床療效上帶來一定的制約，今后應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步研究并規(guī)范藥材使用，使藏藥材“當(dāng)庚”入藥更合理、安全。

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（收稿日期：2023-08-04 編輯：杜玲玉珊）