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德育視角下提升初中道德與法治教學(xué)有效性的策略研究

2024-06-27 05:16楊維新
中華活頁(yè)文選·教師版 2024年9期
關(guān)鍵詞:法治道德德育

楊維新

摘 要:初中階段的道德與法治教學(xué)通常對(duì)學(xué)生德、智、體、美各方面的發(fā)展有著重要影響,不僅可以使學(xué)生的思想和精神實(shí)現(xiàn)提高,而且還能從有關(guān)教學(xué)活動(dòng)中接受德育。鑒于此,本文主要對(duì)初中道德與法治的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行探討,并提出德育視角下初中道德與法治的有效教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞:初中道德與法治 德育 有效性 DOI:10.12241/j.issn.1009-7252.2024.09.053

初中階段的道德與法治教學(xué)通常對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展有著重要影響。受年齡限制,學(xué)生經(jīng)歷過(guò)的事情相對(duì)較少,其心思都較為單純,學(xué)生形成怎樣的思想,均依賴于教師的培養(yǎng)。因此,教師在開(kāi)展道德與法治的教學(xué)時(shí),不只要講解教材上的知識(shí),還需立足于學(xué)科發(fā)展,幫助學(xué)生形成相應(yīng)的道德觀念,從而使學(xué)生接受道德與法治教學(xué)中的德育,促使其形成正確的價(jià)值觀、世界觀以及人生觀,并促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

一、初中道德與法治的教學(xué)現(xiàn)狀

目前,初中階段的道德與法治教學(xué)當(dāng)中,過(guò)于偏向于培養(yǎng)學(xué)生自身的法律意識(shí),對(duì)德育方面的培養(yǎng)卻存有一定的缺失。但實(shí)際上,法律意識(shí)通常與德育是有著密切關(guān)聯(lián)的,在初中道德與法治的教學(xué)當(dāng)中,德育教學(xué)存在著明顯的不足,具體表現(xiàn)在以下幾點(diǎn):

第一,初中生的集體意識(shí)相對(duì)缺乏。在初中道德與法治的教學(xué)當(dāng)中,教師可以對(duì)初中生進(jìn)行多種多樣的思想教育以及法律教育。但是,在具體教學(xué)時(shí),由于初中生都來(lái)自不同的地區(qū),在平時(shí)的學(xué)習(xí)與相處過(guò)程中,教師無(wú)法使學(xué)生形成集體意識(shí)。集體意識(shí)在初中生德育中通常占據(jù)著重要的地位,對(duì)初中生的成才與成長(zhǎng)有著顯著的促進(jìn)作用。但在初中道德與法治的具體教學(xué)當(dāng)中,由于初中生缺乏一定的集體意識(shí),這就會(huì)使學(xué)生的心理受到誤導(dǎo),甚至?xí)?duì)初中生的心理健康造成為危害。同時(shí),部分學(xué)生習(xí)慣于獨(dú)來(lái)獨(dú)往,不喜歡和他人交流與合作,這體現(xiàn)出學(xué)生缺乏集體意識(shí)。

第二,初中生的思想境界較低。在初中階段的道德與法治教學(xué)當(dāng)中,可充分體現(xiàn)出學(xué)生自身的思想境界。因此,在培養(yǎng)學(xué)生的法律道德相關(guān)活動(dòng)方面,即通過(guò)法律問(wèn)答、知識(shí)競(jìng)賽等對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)的時(shí)候,由于學(xué)生之間的思想道德、法律意識(shí)都存有較大差距,再加上部分學(xué)生可能都沒(méi)有接觸過(guò)相關(guān)活動(dòng),這就使其在心理上出現(xiàn)相應(yīng)的畏怯與懼怕心理。而對(duì)于思想境界較高的學(xué)生,教師可以讓課代表給予相應(yīng)的輔導(dǎo),主要是因?yàn)閷W(xué)生之間的交流與溝通相較于教師的講解效果更佳,鑒于此,在初中道德與法治的教學(xué)當(dāng)中,教師需注重生生之間的溝通與互動(dòng),以促進(jìn)德育的開(kāi)展。

第三,道德與法治的教學(xué)手段不夠合理。在初中道德與法治的教學(xué)當(dāng)中,教師采用的教學(xué)手段仍存有很多問(wèn)題,首先,部分教師的教學(xué)素養(yǎng)及教學(xué)水平相對(duì)較低,這就導(dǎo)致教師在開(kāi)展德育時(shí),主要采取口頭的方式講解。這種狀況下,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中容易心不在焉,無(wú)法有效了解相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容,主要通過(guò)死記硬背進(jìn)行記憶。其次,部分教師本身對(duì)德育不夠重視,在課堂教學(xué)過(guò)程中,很少滲透德育內(nèi)容,這就會(huì)影響到課堂教育效果。由此可知,在道德與法治的教學(xué)中,片面地灌輸相關(guān)德育內(nèi)容,不僅會(huì)使學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒,而且會(huì)導(dǎo)致相反的教育效果。

二、德育視角下初中道德與法治教學(xué)的有效策略

(一)樹(shù)立立德樹(shù)人的教學(xué)理念

想要使德育視角下的道德與法治的課堂教學(xué)順利開(kāi)展,促使學(xué)生形成相應(yīng)的德育素養(yǎng),教師就需樹(shù)立立德樹(shù)人的理念,將立德樹(shù)人作為根本,積極優(yōu)化課堂教學(xué)目標(biāo),給學(xué)生提供良好的榜樣,促進(jìn)德育工作的高效開(kāi)展。教學(xué)目標(biāo)作為教學(xué)活動(dòng)順利開(kāi)展的核心,在道德與法治的具體教學(xué)前,教師須立足于教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的實(shí)際學(xué)情,科學(xué)、合理地制定教學(xué)目標(biāo),并將此作為基礎(chǔ),組織相關(guān)教學(xué)活動(dòng),教師要采取多元化的教學(xué)活動(dòng),促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。一般來(lái)說(shuō),初中道德與法治的傳統(tǒng)化教學(xué)目標(biāo)就是立足于道德知識(shí)與法治知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)理論知識(shí),促進(jìn)德育工作的滲透,以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的進(jìn)一步優(yōu)化,從而使學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

例如,在對(duì)“在集體中成長(zhǎng)”的相關(guān)內(nèi)容開(kāi)展教學(xué)時(shí),教師可立足于本單元中每個(gè)課時(shí)的具體內(nèi)容,及學(xué)生當(dāng)前的德育情況與發(fā)展需求,給學(xué)生設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo):首先,知識(shí)目標(biāo):經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)與掌握集體的具體含義,能站在理論的角度,充分認(rèn)識(shí)到集體力量的價(jià)值;其次,德育發(fā)展的目標(biāo):經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)與實(shí)踐,真實(shí)體會(huì)與體驗(yàn)到團(tuán)結(jié)的力量,這不僅能提高學(xué)生自身的合作能力,讓學(xué)生在集體當(dāng)中學(xué)會(huì)幫助與關(guān)心其他人,而且還能在集體當(dāng)中傳遞溫暖與愛(ài),通過(guò)具體行動(dòng)為集體的發(fā)展做出一定的貢獻(xiàn),從而使學(xué)生形成相應(yīng)的責(zé)任意識(shí)以及集體意識(shí)。由此可知,經(jīng)過(guò)教學(xué)目標(biāo)的調(diào)整與優(yōu)化,教師在開(kāi)展德育時(shí),既要注重相關(guān)理論知識(shí)的講解,又要依據(jù)學(xué)生自身的德育培養(yǎng)與發(fā)展目標(biāo),設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),從而使德育工作在道德與法治的課堂教學(xué)當(dāng)中得到有效滲透。

(二)積極創(chuàng)新與豐富教學(xué)方法

在初中道德與法治的具體教學(xué)當(dāng)中,教學(xué)方法的創(chuàng)新與豐富發(fā)揮了顯著的促進(jìn)作用,通過(guò)高效、科學(xué)的教學(xué)方法的合理運(yùn)用,教師可有效提高學(xué)生自身的學(xué)習(xí)積極性及學(xué)習(xí)效果。因此,在初中道德與法治的教學(xué)過(guò)程中,教師需注重教學(xué)方法的優(yōu)化與豐富,具體體現(xiàn)在以下幾種方法。

1.情境教學(xué)法

隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,這就使現(xiàn)代化的教育技術(shù)實(shí)現(xiàn)了相應(yīng)的改革與創(chuàng)新,而將其應(yīng)用于道德與法治的課堂教學(xué),則能使教學(xué)內(nèi)容變得更加豐富,教學(xué)形式也更加生動(dòng)、靈活,因此,道德與法治教師可通過(guò)現(xiàn)代化的信息技術(shù),與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合,給學(xué)生創(chuàng)設(shè)有趣且生動(dòng)的教學(xué)情境,在情境當(dāng)中,教師要深化學(xué)生對(duì)相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容的感知能力,以促進(jìn)學(xué)生自身的情感體驗(yàn)提高,并通過(guò)情境互動(dòng)促進(jìn)德育工作的高效開(kāi)展。

例如,在對(duì)“做情緒情感的主人”的相關(guān)內(nèi)容開(kāi)展教學(xué)時(shí),因?yàn)榍榫w與情感都屬于人的一種感性認(rèn)知,通常是無(wú)法用文字或者語(yǔ)言進(jìn)行精準(zhǔn)描述的,若依照傳統(tǒng)的灌輸式方法進(jìn)行講解,就會(huì)影響到學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的理解。有鑒于此,在道德與法治的課堂教學(xué)當(dāng)中,教師可通過(guò)多媒體給學(xué)生提供各種各樣道德情緒與情感表達(dá)的真實(shí)視頻,如視頻當(dāng)中不同的人面對(duì)相同問(wèn)題的時(shí)候,會(huì)受到不同的情緒影響,而產(chǎn)生的不同反應(yīng)。此時(shí),教師可指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察與體會(huì)不同的情緒使人產(chǎn)生的不同反應(yīng),接著,教師要指導(dǎo)學(xué)生與自己的生活關(guān)聯(lián),談?wù)勛约旱纳町?dāng)中,是否遇到過(guò)與情境有關(guān)的問(wèn)題,當(dāng)時(shí)自己有著怎樣的情緒與情感,自己做出了哪些行為,此時(shí)想想,是否覺(jué)得后悔?以此讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)情緒關(guān)聯(lián)的作用。由此可知,創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境教學(xué),不僅有助于學(xué)生深層次理解相關(guān)內(nèi)容,而且還能促進(jìn)學(xué)生自身的德育品質(zhì)提高,最終取得顯著的德育效果。

2.案例教學(xué)法

在道德與法治的教學(xué)當(dāng)中包含了大量的理論知識(shí),這都是學(xué)生需要有效掌握的,但如果教師依據(jù)教材內(nèi)容對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行一一講解,就無(wú)法促進(jìn)德育作用的充分發(fā)揮。案例教學(xué)法的運(yùn)用,不僅能夠使學(xué)生通過(guò)具體事例,充分理解與掌握有關(guān)理論知識(shí),而且還能經(jīng)過(guò)案例解析,幫助學(xué)生靈活運(yùn)用相關(guān)的理論知識(shí),這對(duì)于學(xué)生自身的行為改善、思想認(rèn)知端正都具有顯著的促進(jìn)作用。有鑒于此,在德育視角下的道德與法治的課堂教學(xué)中,教師需注重案例教學(xué)法的科學(xué)、合理運(yùn)用。

例如,在對(duì)“網(wǎng)絡(luò)生活新空間”的相關(guān)內(nèi)容開(kāi)展教學(xué)時(shí),本節(jié)課的內(nèi)容須學(xué)生充分掌握與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的知識(shí)。在德育視角下的課堂教學(xué),要求學(xué)生形成正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的良好意識(shí),學(xué)會(huì)文明用網(wǎng),遵守網(wǎng)絡(luò)環(huán)境當(dāng)中的相關(guān)規(guī)則,做個(gè)守法的良好網(wǎng)民。為了使學(xué)生充分掌握相關(guān)知識(shí),并促進(jìn)德育工作的高效落實(shí),教師可呈現(xiàn)給學(xué)生相應(yīng)的案例:某一天,小華在逛校園中的貼吧時(shí),發(fā)現(xiàn)同學(xué)小明把自己在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中拍的丑照制作成表情包發(fā)在了網(wǎng)絡(luò)上,還配有了部分侮辱性文字,此時(shí),小華十分生氣,便采取相同的方法,將小明的丑照也發(fā)到了網(wǎng)上,為此,二人之間在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)生了激烈的沖突,且在實(shí)際生活中發(fā)生了一定的肢體沖突,請(qǐng)問(wèn),小華與小明的行為是否正確?應(yīng)該怎樣處理才是正確的呢?此時(shí),教師可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)其學(xué)習(xí)的知識(shí),在小組合作與交流過(guò)程中,對(duì)兩名學(xué)生的做法與行為進(jìn)行探究,并在案例的處理過(guò)程,幫助學(xué)生規(guī)范其網(wǎng)絡(luò)行為,掌握問(wèn)題處理的方法。

3.生活教學(xué)法

生活化教學(xué)理念是當(dāng)前各階段教學(xué)中的重要理念,其更注重教學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的實(shí)施,也就是在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)、文化與技能,并能夠?qū)W(xué)習(xí)到的知識(shí)與技能應(yīng)用到實(shí)際生活中,以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。道德與法治的課堂教學(xué)亦是如此,其教學(xué)的目的主要是幫助學(xué)生有效學(xué)習(xí)與掌握與道德與法治有關(guān)的知識(shí),并促進(jìn)自己的道德素養(yǎng)提高,學(xué)會(huì)運(yùn)用法律的武器來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益,有效履行自己的義務(wù)。有鑒于此,教師在德育視角下開(kāi)展初中道德與法治教學(xué),需立足于學(xué)生的實(shí)際生活,實(shí)施生活化教學(xué),并將道德與法治的相關(guān)知識(shí)和學(xué)生的生活密切聯(lián)系到一起。

例如,在對(duì)“家的意味”相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)時(shí),教師不能僅依據(jù)教材中的知識(shí)一一講解家的含義及其功能,并讓學(xué)生采取相應(yīng)的文字,對(duì)于家的概念進(jìn)行描述。在生活化教學(xué)的開(kāi)展中,教師可引導(dǎo)學(xué)生與自己的生活體驗(yàn)結(jié)合,認(rèn)識(shí)到家的概念及功能。比如,在教學(xué)導(dǎo)入的階段,教師可提出相應(yīng)的問(wèn)題:“同學(xué)們,你們對(duì)于家這個(gè)字是否熟悉?”學(xué)生則會(huì)異口同聲地回答:“熟悉。”然后,教師可指導(dǎo)學(xué)生深入思考:“請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)自己的理解以及生活體驗(yàn),說(shuō)一說(shuō)自己對(duì)于家的感受?”學(xué)生經(jīng)過(guò)積極思考,會(huì)表達(dá)出自己的觀點(diǎn),如家是有家人陪伴的一個(gè)地方;家是能夠吃飯與睡覺(jué)的地方;家是十分安全且溫暖的地方,等等。依據(jù)學(xué)生給出的回答,教師就能了解到大部分學(xué)生對(duì)于家的認(rèn)識(shí),而學(xué)生用到的形容詞與屬性詞,則都是學(xué)生對(duì)于家的理解。教師指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活思考“家”之后,可以讓學(xué)生舉例說(shuō)出家的功能,這不僅能深化學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解,而且還能使學(xué)生通過(guò)回憶自己家的相關(guān)情境與實(shí)例,深刻體會(huì)到家的溫暖以及親人與親人之間的關(guān)愛(ài)。

(三)組織開(kāi)展豐富的實(shí)踐活動(dòng)

教師在初中道德與法治的課堂教學(xué)當(dāng)中開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng),不僅能幫助學(xué)生有效鞏固理論知識(shí),而且還能落實(shí)相關(guān)德育工作,并將道德與法治的有關(guān)內(nèi)容與學(xué)生自身的需求結(jié)合,開(kāi)展針對(duì)性的德育,從而使課堂的教學(xué)效果實(shí)現(xiàn)提高。一方面,開(kāi)展校內(nèi)的實(shí)踐活動(dòng)。校內(nèi)的實(shí)踐活動(dòng)主要指在校內(nèi)組織和德育有關(guān)的實(shí)踐活動(dòng),教師可將道德與法治的相關(guān)內(nèi)容作為基礎(chǔ),設(shè)計(jì)相應(yīng)的活動(dòng)主題,定期組織各種各樣的實(shí)踐活動(dòng),以便學(xué)生能依據(jù)自身的興趣與特長(zhǎng)進(jìn)行自主選擇。以“網(wǎng)絡(luò)生活新空間”相關(guān)內(nèi)容為例,在完成教學(xué)后,教師可依據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容,以及學(xué)生自身的興趣愛(ài)好,將“網(wǎng)絡(luò)的利與弊”作為教學(xué)主題,開(kāi)展多元化的實(shí)踐活動(dòng),也可以進(jìn)行演講比賽,讓學(xué)生依據(jù)自身的生活經(jīng)歷,探討網(wǎng)絡(luò)對(duì)于自己的影響,以深化學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)相關(guān)內(nèi)容的掌握。除此之外,校園內(nèi)的實(shí)踐活動(dòng)是多種多樣的,教師不能只局限在某個(gè)或者某幾種形式,還要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的積極性,讓其在接受相關(guān)德育的同時(shí),促進(jìn)自身德育素養(yǎng)的提高。

另一方面,開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在初中的道德與法治教學(xué)中,教師可通過(guò)社會(huì)中的良好資源,組織相關(guān)實(shí)踐活動(dòng),這也是滲透與落實(shí)德育工作的重要途徑。因此,教師需注重該教育途徑,做好相關(guān)的管理工作,以保證社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)高效開(kāi)展,促進(jìn)學(xué)生自身的道德水平提高。

以“社會(huì)生活離不開(kāi)規(guī)則”的相關(guān)內(nèi)容為例,在完成教學(xué)后,教師可設(shè)計(jì)各種各樣的實(shí)踐活動(dòng),如:1.參與維護(hù)交通的志愿活動(dòng),通過(guò)交警的幫助,學(xué)習(xí)與了解到相關(guān)交通規(guī)則,并掌握指揮交通的有關(guān)技巧,積極主動(dòng)地參與交警的崗位實(shí)踐,這不僅可以使學(xué)生充分體會(huì)到遵守相關(guān)交通規(guī)則的作用,而且還能幫助學(xué)生了解違反交通相關(guān)規(guī)則的不利后果,以促使學(xué)生積極遵守相關(guān)的社會(huì)秩序與規(guī)則。2.參與客車站以及火車站的安檢志愿活動(dòng),通過(guò)學(xué)習(xí),了解到安檢要檢查的內(nèi)容,并了解到乘坐公共的交通工具時(shí),哪些東西是違禁品,以便學(xué)生在日后能自覺(jué)地遵守相關(guān)社會(huì)規(guī)則。由此可知,通過(guò)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),不僅能夠使學(xué)生形成責(zé)任意識(shí),而且還能使學(xué)生的道德品質(zhì)實(shí)現(xiàn)良好發(fā)展。

綜上所述,德育視角下的初中道德與法治教學(xué),不僅有助于學(xué)生的德育素養(yǎng)提高,而且還能使學(xué)生形成健全的人格。因此,道德與法治教師須立足于教學(xué)理念、教學(xué)方法以及實(shí)踐活動(dòng),優(yōu)化與改善課堂教學(xué),從而使德育的作用得到充分發(fā)揮,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

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