姬翔宇

★議論文的應(yīng)用性很強(qiáng)，不同于記敘文以事感人，

也不同于說(shuō)明文以知曉人，議論文是以理服人，

用強(qiáng)而有力的觀點(diǎn)和論據(jù)使別人折服。

它也比記敘文和說(shuō)明文更抽象，

相比我們多年以來(lái)熟悉的記敘文和說(shuō)明文，它的陌生感更為強(qiáng)烈。

它就像一座難以攀登的高山讓人望而生畏，

也像一條急促的河流讓人感覺(jué)難以跨渡。

很多同學(xué)在閱讀和寫(xiě)作的過(guò)程中總會(huì)有“聞議論文色變”的表現(xiàn)。

實(shí)際上，覺(jué)得議論文“難”是因?yàn)闆](méi)有掌握議論文基本的寫(xiě)作套路，

如果我們?cè)诔浞终J(rèn)識(shí)議論文基本常識(shí)的基礎(chǔ)上，

學(xué)會(huì)議論文“六字訣”，

相信我們都能寫(xiě)出優(yōu)秀的議論文。

一、讀懂議論文基礎(chǔ)常識(shí)

在談議論文寫(xiě)作之前，我們要先從概念和要素層面去把握，這是最基礎(chǔ)的準(zhǔn)備?！叭f(wàn)丈高樓平地起”，只有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)作鋪墊才能實(shí)現(xiàn)對(duì)議論文整體的深刻認(rèn)識(shí)。一篇議論文，它至少要滿(mǎn)足以下三個(gè)條件：

（一）觀點(diǎn)明確

議論文作為一種“剖析事理，論述事理”，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的文體，作者的觀點(diǎn)要非常明確，主張什么，反對(duì)什么，都需觀點(diǎn)清晰、態(tài)度鮮明，不能含含糊糊、模棱兩可。例如梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》的觀點(diǎn)是：“‘敬業(yè)樂(lè)業(yè)四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。”觀點(diǎn)明確，宣揚(yáng)了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”在人生活中的重要性；陶行知的《創(chuàng)造宣言》的中心論點(diǎn)是：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！泵鞔_了任何地方都能有創(chuàng)造。

（二）言之有據(jù)

議論不僅要提出觀點(diǎn)，還要有能證明觀點(diǎn)的材料，我們稱(chēng)之為論據(jù)，言之有據(jù)的材料能讓人信服。論據(jù)通常包括了事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。例如在朱光潛的《學(xué)業(yè)·職業(yè)·事業(yè)》中，列舉斯賓諾莎、蘭姆、康拉德、蒙羅等詩(shī)人和學(xué)者證明了“學(xué)業(yè)和職業(yè)并無(wú)關(guān)系”的觀點(diǎn)，論據(jù)十分得當(dāng)有力。

（三）論證合理

一篇議論文，不管是立論還是駁論，都要擺事實(shí)、講道理，讓人信服我們的觀點(diǎn)。合理的論證，不但要選用正確的論據(jù)，還要運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼撟C方法，整體上把握好觀點(diǎn)和論據(jù)之間嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬯P(guān)系。例如在陶行知的《創(chuàng)造宣言》中，在提出了中心論點(diǎn)之后，作者反向地提出了“環(huán)境太平凡”和“生活太單調(diào)”依然能夠進(jìn)行創(chuàng)造的例子，一針見(jiàn)血地指出了“平凡單調(diào)”不過(guò)是懶惰者的借口，從而增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

綜上所述，只要抓好議論文中的論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素，讀懂議論文的幾個(gè)關(guān)鍵要素之間的關(guān)系，就能為順利開(kāi)展議論文寫(xiě)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、“六字訣”寫(xiě)作

我們要想寫(xiě)出一篇佳作，不僅要學(xué)習(xí)議論文論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素之間的關(guān)系，還得下番功夫掌握好議論文寫(xiě)作的“六字訣”。下面，筆者將結(jié)合一道作文材料題目，談?wù)勛h論文寫(xiě)作的“六字訣”運(yùn)用。

例題：閱讀下面的材料，寫(xiě)一篇議論文。

好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈，啟迪智慧；好的故事，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象……故事是有力量的。

細(xì)讀這個(gè)材料，我們發(fā)現(xiàn)它以“好故事的力量”為載體，讓我們圍繞厚植家國(guó)情懷、增強(qiáng)民族自信這個(gè)方面去寫(xiě)一篇議論文。

（一）引

所謂“引”就是引用題目中提供的材料。這樣做的目的是讓自己的觀點(diǎn)有依有據(jù)，向評(píng)卷老師展示自己的觀點(diǎn)并不是憑空捏造的。相反，如果整篇議論文都沒(méi)有引用題目提供的材料，就會(huì)讓閱卷老師認(rèn)為我們“另起爐灶”。

我們可以這樣來(lái)利用“引”：“中國(guó)人喜歡聽(tīng)故事，因?yàn)楣适吕锩嬗形覀儌鹘y(tǒng)的美德，它們浸潤(rùn)著我們每一個(gè)人的人生軌跡；故事里面有我們的智慧，讓我們始終受益?！边@樣的開(kāi)頭就與題目中的“故事”一詞聯(lián)結(jié)了起來(lái)，讓我們的作文始終緊扣話(huà)題進(jìn)行，讓閱卷者知道作文中心提出的依據(jù)。

（二）析

“析”就是分析，是我們對(duì)材料提供的信息進(jìn)行分析和議論，可以是對(duì)材料中人物關(guān)系的分析，也可以是對(duì)當(dāng)中的關(guān)鍵性問(wèn)題進(jìn)行拓展，也可以是對(duì)當(dāng)中的問(wèn)題和原因進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析和議論……其目的是為自己下文提出的觀點(diǎn)部分做鋪墊。

但是，要注意這部分的內(nèi)容不能太長(zhǎng)，不能不斷地將材料的問(wèn)題深挖，更不能將材料重復(fù)引用說(shuō)明，大談特談。因?yàn)檫@樣會(huì)給人一種“中心不突出”的感覺(jué)，建議這部分的文字控制在100字左右，而且不必舉例。比方說(shuō)就上面的作文題目，我們可以這樣來(lái)寫(xiě)：“在我們民族的歷史與現(xiàn)在，每天都在上演著無(wú)數(shù)精彩的故事，它們不但詮釋著我們民族的精神，更是在傳承著民族的精髓。在時(shí)代的洪流中，我們現(xiàn)實(shí)的每一個(gè)人都是見(jiàn)證者，作為見(jiàn)證者的我們更要將這個(gè)故事講好，傳遞時(shí)代的最強(qiáng)音?！边@一句話(huà)為下文提出自己的觀點(diǎn)打下了基礎(chǔ)，建立了觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系。

（三）提

所謂“提”就是提出觀點(diǎn)，即在“引”和“析”的基礎(chǔ)上簡(jiǎn)明扼要地提出自己的論點(diǎn)。中心論點(diǎn)是議論文的靈魂，起著統(tǒng)率全文、綱舉目張的作用。論點(diǎn)的確立與引出是寫(xiě)好議論文的前提。

需要強(qiáng)調(diào)的是，論點(diǎn)一定要與題目中的材料有聯(lián)系。例如上面的這道作文題目，我們可以提出這樣的觀點(diǎn)：“當(dāng)今中國(guó)，也需要講好中國(guó)故事，才能贏得青年的民族認(rèn)同感，才能在未來(lái)的民族復(fù)興的旅途中挑起自己的責(zé)任，展現(xiàn)民族形象，傳遞中國(guó)聲音?！?/p>

議論文的論點(diǎn)一定要明確，不管是提倡什么，還是反對(duì)什么，都要旗幟鮮明，句子的表述用判斷句或者祈使句。

（四）聯(lián)

“聯(lián)”是議論文的正文部分，也是文章的關(guān)鍵，要求圍繞自己提出的觀點(diǎn)去分析。“聯(lián)”就是聯(lián)系歷史人物、歷史故事，也可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，談今人今事，還可以正面論證或反面論證；可以擺事實(shí)，也可以講道理。論據(jù)要與自己的論點(diǎn)、中心保持一致。

一般地，我們可以將論點(diǎn)分成兩到三個(gè)分論點(diǎn)，力求多角度、多側(cè)面地把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力。針對(duì)上述的論點(diǎn)，我們先寫(xiě)一個(gè)分論點(diǎn)：“講好中國(guó)故事，勇挑肩上責(zé)任。每個(gè)中華兒女身上其實(shí)都有一個(gè)崇高的責(zé)任，‘喜看稻菽千重浪，那是袁隆平一輩子在稻田耕作的辛勤故事，因?yàn)橛兴?，中?guó)人民的飯碗牢牢地端在了自己手中；‘上九天攬?jiān)?，那是新時(shí)代工程師們實(shí)現(xiàn)千年以來(lái)夢(mèng)想飛天的傳說(shuō)，更是我們學(xué)習(xí)的榜樣；‘豈曰無(wú)衣，與子同袍，那是疫情期間白衣天使逆流而上的精神……他們都在為中華民族的復(fù)興而不斷努力，這是他們的責(zé)任故事?！边@是中心論點(diǎn)之下的一個(gè)分論點(diǎn)，主要運(yùn)用舉例論證的手法來(lái)加以論證。正常來(lái)講，正文部分至少要有兩個(gè)分論點(diǎn)，才能讓文章的論點(diǎn)更加明確，主題更加鮮明，內(nèi)容也更加充實(shí)。

（五）結(jié)

所謂“結(jié)”就是文章的結(jié)尾部分。在結(jié)尾部分我們可以對(duì)論述的問(wèn)題稍作回顧，或重申論點(diǎn)來(lái)照應(yīng)開(kāi)頭，也可以提出解決問(wèn)題的辦法，更可以發(fā)出號(hào)召。比方說(shuō)，“我們的故事仍在繼續(xù)，民族復(fù)興的故事也在延續(xù)。作為生長(zhǎng)在紅旗下的新一代青年，要寫(xiě)好當(dāng)下的故事，走向民族復(fù)興的偉大華章，才能有昂然前進(jìn)的姿態(tài)面對(duì)未來(lái)漫漫人生之路，才能有雄姿英發(fā)的目光前瞻未來(lái)發(fā)展的陽(yáng)光大道”。

總結(jié)是為了讓論文回歸，強(qiáng)調(diào)精練有力，沒(méi)有必要繁冗拖沓，更不要去寫(xiě)無(wú)關(guān)觀點(diǎn)的語(yǔ)句。

（六）順

一篇好的議論文一定要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。所以“順”是針對(duì)文本寫(xiě)作的思路和結(jié)構(gòu)來(lái)講的，這樣讀者才能讀順、讀通文本。在寫(xiě)作的時(shí)候，不妨運(yùn)用這樣的寫(xiě)作思路：提出問(wèn)題（觀點(diǎn)）—分析問(wèn)題（觀點(diǎn)）—解決問(wèn)題（總結(jié)觀點(diǎn)）。運(yùn)用“三段論”形式，每個(gè)部分都要前后照應(yīng)，詳略得當(dāng)，才能讓文章更具觀賞性，從而更有思想性。

議論文在形式、思維上與記敘文和說(shuō)明文大相徑庭，需要我們每一個(gè)人有清晰的認(rèn)識(shí)。而議論文的應(yīng)用性更為明顯，與生活的聯(lián)系更為密切，我們寫(xiě)議論文更應(yīng)該有清晰的認(rèn)識(shí)，將知識(shí)更好地應(yīng)用到生活、工作當(dāng)中去。而議論文作為一種表達(dá)自己觀點(diǎn)和看法的文體，要對(duì)現(xiàn)實(shí)更有針對(duì)性。

希望每一個(gè)學(xué)子在學(xué)習(xí)議論文寫(xiě)作的過(guò)程中多思考、多探索，在把握議論文三要素的基礎(chǔ)上，熟練掌握議論文寫(xiě)作的“六字訣”，寫(xiě)出優(yōu)秀的議論文。