洪峰 鄭雪琴

教學(xué)目標(biāo)：

1. 朗讀與吟誦：通過朗讀、吟誦等形式，初步理解詩意，整體感知詩歌。

2. 靜態(tài)與動態(tài)：聚焦對山中景物描寫的探究，初步了解并體會動靜結(jié)合、以動襯靜的寫景方法。

3.王維與空山：通過設(shè)疑與補充材料，初步感知王維詩中的“空山”意象，引發(fā)興趣。

課時安排：1課時。

教學(xué)過程：

板塊一? ? 朗讀與吟誦

1.朗讀——把詩讀好。

（1）讀詩先讀題。

今天我們學(xué)習(xí)《古詩詞三首》中的第一首，讀詩先讀題。詩題中哪個字最陌生？（預(yù)設(shè)：暝：暮、傍晚。）

“居”是什么意思？

預(yù)設(shè)：居住。（補充：居住在山里，叫——山居;居住在鄉(xiāng)下農(nóng)村，叫——村居;居住在深山隱姓埋名不讓人知道，叫——隱居。王維隱居的這座山叫終南山。）

用自己的話連起來說說題目的意思。（住在終南山里的一個秋天的傍晚）

（生齊讀課題）

（2）讀題再讀詩。

請同學(xué)們自由讀詩歌。

指名讀。正音“浣、歇”，釋詞：“新雨”的“新”是什么意思？（剛剛）

正確、流利地齊讀詩歌。思考：詩中哪兩句詩基本解釋了題目。（首聯(lián)）

（補充：律詩，八句，兩句為一聯(lián)，稱為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。）

（3）讀出節(jié)奏韻律。

這是一首五言詩，每聯(lián)有特定的停頓。稍微停頓，讀出詩歌的節(jié)奏感。

先看每聯(lián)中前兩個字：讀一讀，哪個詞語跟其他七個詞語不一樣？

預(yù)設(shè)：“隨意”。（補充：“隨意春芳歇”用現(xiàn)在的順序應(yīng)該是：春芳隨意歇。）

頸聯(lián)中也有變換位置的地方，比如：“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”用現(xiàn)在的順序應(yīng)該是：浣女歸而竹喧，漁舟下而蓮動。

為什么要這樣調(diào)整順序呢？因為唐朝時律詩有非常嚴(yán)的格律要求，講究格式。

如：頷聯(lián)、頸聯(lián)中要有對仗、對偶;需要押韻（韻腳：秋、流、留）;講究平仄：偶句最后一個字是平聲，逗號前面單句最后一個字：后、照、女、歇，都是仄聲。平聲要讀得長一點，仄聲要讀得短促，有長有短，有韻律感。

齊讀全詩，注意讀出節(jié)奏和韻律。

2.吟誦——嘗試吟詩。

（1）講解平仄：快速判斷平仄（結(jié)合拼音的聲調(diào)符號，一、二聲平，三、四聲仄，入聲詞歸仄聲。）以首聯(lián)和頷聯(lián)為例，快速逐字標(biāo)平仄符號（平：— ， 仄：丨）。

（2）平仄吟誦要求：平仄相對;單字放寬，偶字分明;平低仄高，平長仄短，仄短韻長。

（3）教師示范吟誦，學(xué)生嘗試一句一句模仿吟誦。

（4）師生進(jìn)行朗讀和吟誦的合作誦讀。

板塊二? ? 靜態(tài)與動態(tài)

有人說王維的這首詩寫了兩個部分：見聞和感想。哪一句表達(dá)了詩人內(nèi)心最主要的想法？

預(yù)設(shè)：隨意春芳歇，王孫自可留。

一句“王孫自可留”，寫出了王維對山居的留戀，那么王維為什么這么留戀山居？他是怎樣寫山中景物的呢？接下來，我們一起合作學(xué)習(xí)，向王維學(xué)習(xí)如何寫景。

1.合作學(xué)習(xí)，探究王維寫景。

（1）出示合作學(xué)習(xí)提示：

“詩中有畫，畫中有詩?！蓖蹙S是集山水詩畫之大成者，詩中寫景堪稱一絕。一起探尋王維這首詩的寫景“密碼”：

①自由讀詩，邊讀邊思考下列問題。

問題一：詩中主要寫了哪些景？在詩中圈畫出來。

問題二：寫這些景，用了什么方法？

問題三：為什么要寫這些景？為了表達(dá)什么？

②小組討論，邊讀邊用關(guān)鍵詞描述。

（2）小組討論，交流匯報：王維在山中看到了什么，聽到了什么？一起到詩中去看看山中有什么。

預(yù)設(shè)：新雨、明月、青松、清泉、青石、翠竹、青蓮、漁舟、浣女、王孫、漁夫。

想象：你覺得山中可能還會有什么？（茅舍、竹籬、雞鳴、狗吠、炊煙、云霧等。）

提問：

①山中有那么多景物，王維為什么選這幾個？

②明月、青松、清泉、青石、翠竹、青蓮這些事物帶給你一種怎樣的感覺？選一個，說一說。（高潔、清澈、純凈;安定、寧靜、坦然。）

除了寫這些景物，還寫了人。（浣女、漁夫、自己）說明他喜歡和什么樣的人在一起生活？（天真、勤勞、淳樸、自在）

將左邊事物和右邊描述，進(jìn)行連線匹配。

（3）聚焦：以頷聯(lián)和頸聯(lián)為主，用自己的話說說句意。

（4）創(chuàng)想：如果要你把這四句話用拍照片或拍視頻的方式呈現(xiàn)，你會怎么選擇？

預(yù)設(shè)：明月松間照（拍照片），清泉石上流（拍視頻）。

竹喧歸浣女（拍視頻），蓮動下漁舟（拍視頻）。

小結(jié)：寫景物的時候，我們既要有靜態(tài)的景物描寫，也要有動態(tài)的景物描寫。這種寫法叫動靜結(jié)合。（出示）

靜中有動，動中有靜，動靜結(jié)合。

（5）提升：但是明明是為了表現(xiàn)靜，為什么用了這么多動態(tài)的景物？

補充：蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽?！跫度肴粢?/p>

說說對這句詩的理解。（以動襯靜，靜更靜。）

小結(jié)：原來，王維對山中的留戀是因為喜歡山中的這份寧靜。

追問：王維15歲背井離鄉(xiāng)來到京城長安，21歲高中狀元成為一名京官，身邊都是達(dá)官顯貴、王侯將相，前途不可限量，連李白都心生羨慕，如今，他為什么要追求這山中的幽靜寧靜呢？

2.結(jié)合資料，走進(jìn)王維內(nèi)心。

（1）結(jié)合背景資料（查看右側(cè)二維碼），探究：王維為什么想留在山中？

（2）生交流。

預(yù)設(shè)：朝廷政局變動，官場虛情假意。

親人好友離世，歸隱之心強烈。

向往山中生活。

（3）理解朗讀“隨意春芳歇，王孫自可留”。是啊，隨意春芳歇，王孫自可留;隨意官場歇，王孫自可留;隨意仕途歇，隨意王朝歇，王孫自可留……

板塊三? ? 王維與空山

1.試著背誦古詩。

2.提問：王維在詩中寫了新雨、明月、青松、清泉、青石……山中有那么多景物，開篇為什么還要說是“空山”呢？

3.他的同一時期很多詩歌如《鹿柴》《鳥鳴澗》中，多處出現(xiàn)“空山”，為什么？

4.自王維開始，為什么后續(xù)很多詩人的詩中也經(jīng)常出現(xiàn)“空山”？

拓展補充其他詩中的“空山”。（出示）

不知何事守空山，萬壑千峰自愁獨。

——劉長卿

遺廟丹青落，空山草木長。

——杜甫

空山寂靜老夫閑，伴鳥隨云往復(fù)還。

——白居易

5.設(shè)疑：這“空山”究竟指的是什么？留待同學(xué)們今后去了解、探究這“王維的空山”?；蛟S隨著同學(xué)們的成長，經(jīng)歷了生活，經(jīng)歷了歲月，就能讀懂這“王維的空山”。

6.一起背誦古詩。

教學(xué)評析

眾所周知，“詩中有畫，畫中有詩”是王維詩的特點，《山居秋暝》就是其中的代表作。它像一幅清新秀麗的山水國畫，又像一首恬靜優(yōu)美的田園小調(diào)，讀來讓人如臨其境、心曠神怡。這一節(jié)課，我們跟隨洪峰老師走進(jìn)王維筆下的世界，欣賞那幽靜且空靈的美景，品悟那閑淡又自洽的心境，感受詩人王維超凡脫俗的氣質(zhì)和獨樹一幟的才華。

吟誦中會詩意

王維的詩 “和平而不累氣，深厚而不傷格，濃麗而不乏情，幾于色相俱空，風(fēng)雅備極”?！渡骄忧镪浴房梢哉f極具典型性?！渡骄忧镪浴愤@首詩是第七單元“四時景物”開篇中的第一首，王維寫景詩的名篇。整首詩清新而雅致，明月清泉，竹喧蓮動，浣女歸舟，有聲有色、有靜有動，構(gòu)成一幅清新和諧的雨夜秋山圖。而洪老師的上課風(fēng)格也如王維的詩一樣平而不淡、徐而不繁。上課伊始，洪老師通過朗讀、吟誦等形式，帶領(lǐng)學(xué)生初步理解整首詩的詩意，建立學(xué)生對整首詩的一種山水意象。在字正腔圓的范讀中，在娓娓道來的講解中，引領(lǐng)學(xué)生帶著明快舒朗的心情走入了雨后秋山，整體把握住整首詩清新的基調(diào)。學(xué)生在洪老師循序漸進(jìn)的朗讀指導(dǎo)中，慢慢對對仗、對偶、平仄等形成整體感受，尤其是在“平低仄高，平長仄短，仄短韻長”的探索中，師生共吟、齊誦，在抑揚頓挫的節(jié)奏舒揚中，猶如慢慢展開了一幅清麗的山水畫。

對比中賞詩境

王維山水田園詩在藝術(shù)上也達(dá)到了這一類詩前所未有的高度。他把抒情與寫景融為一體，創(chuàng)造出玲瓏淡泊、無跡可尋的意境。在意境中表現(xiàn)氛圍感和繪畫美，雖然是盛唐詩人意境創(chuàng)造的共同成就，不過王維的詩可以說達(dá)到極致，足可成為典范。洪老師把教學(xué)重點確定為聚焦對山中景物描寫的探究，初步了解動靜結(jié)合，體會以動襯靜，靜更靜的寫景方法。學(xué)生對看似普通的詩歌意象“明月”“清泉”“竹林”“荷葉”等，充分地打開視覺、聽覺、感覺等多個感官，在腦海中形成畫面，努力用生動的、富有美感的語言回應(yīng)詩歌所描寫的畫面，然后給這些畫面慢慢著色、漸變，有了生機，也有了動感。僅此還不夠，洪老師又拋出一個具有思辨性的開放問題“如果要你把這四句話用拍照或拍視頻的方式呈現(xiàn)，你會怎么選擇？”這樣的方式更有助于學(xué)生理解“靜態(tài)”與“動態(tài)”，沒有枯燥的講解，也不是生澀地貼標(biāo)簽，而是運用對比體驗的方式，讓學(xué)生轉(zhuǎn)換思維角度進(jìn)行嘗試辨析應(yīng)用，這也非常符合2022年版課標(biāo)提出的做中學(xué)、用中學(xué)、創(chuàng)中學(xué)的理念。

聯(lián)結(jié)中探詩趣

我們一直有這樣的想法：王維的詩，是詩的哲學(xué)，是用詩做哲學(xué)的表達(dá)，是用詩寫成的哲學(xué)。王維10年師事道光禪師，以及嵩山、終南、輞川尋求正果的經(jīng)歷，讓他獲得了佛教禪宗的“空”觀之助，能夠比較輕易地入定凝神，體驗到自然山水之禪機，即極重視向內(nèi)心深度開掘，向“空”而生，創(chuàng)造出一個哲學(xué)化的“空”觀境界，契合也演繹了山水自然中所蘊含的禪機與哲理。從而生成自性、物性、佛性融合為一的體驗，實現(xiàn)精神上的解脫與超越而進(jìn)入禪寂境界，給予人生種種實踐以終極性的價值和意義根據(jù)，從而也誕生了許多既富有哲理深意而又無比優(yōu)美的藝術(shù)意境。這節(jié)課中洪老師還帶領(lǐng)學(xué)生探究：為什么王維喜歡這里的“空山”呢？空山到底空不空呢？一方面聯(lián)結(jié)了王維的生活經(jīng)歷與時代背景，另一方面又拓展了更多空而不凡、形容“空山”意象的詩，在留有余味的思考中，讓學(xué)生覺得余音繞梁、回味無窮，正如國畫“留白”反而讓人越發(fā)覺得妙不可言。

縱觀一整節(jié)課，洪老師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)《山居秋暝》，走入詩佛王維的精神世界，時而低吟，時而沉思，其樂融融又書聲瑯瑯，在審美意境中走了多個回合，在深入淺出的探究中對學(xué)生進(jìn)行審美啟蒙與哲思啟迪，培養(yǎng)了學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

（作者單位：浙江杭州市養(yǎng)正小學(xué)/浙江杭州市紫金港小學(xué)）

責(zé)任編輯 張 茹