成用軍

摘 要：語言既是思維的工具，也是思維的直接表現(xiàn)形式，代表著對(duì)事物內(nèi)在規(guī)律的探索和總結(jié)。它也可以被稱為思想的“物質(zhì)外殼”，兩者之間存在著緊密的聯(lián)系。創(chuàng)新性思維是在充分利用發(fā)散性、直覺性、聚合性思維能力的基礎(chǔ)上，立足于現(xiàn)實(shí)，運(yùn)用獨(dú)特的思維方式，開發(fā)出不同于以往概念但具有獨(dú)特價(jià)值的新視角和新信息。因此，考慮到語言和思想之間的聯(lián)系，語文學(xué)科本身就應(yīng)該注重創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)。本文立足于高中語文教學(xué)中的情境任務(wù)，簡(jiǎn)要論述了情境任務(wù)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新性思維的影響，以及如何借助情境任務(wù)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維。旨在為高中語文教學(xué)中情境任務(wù)的開展，以及學(xué)生創(chuàng)新性思維的發(fā)展提供新的路徑。

關(guān)鍵詞：高中語文 情境任務(wù) 創(chuàng)新性思維

語文學(xué)科從淺層上看是語言和文字，從深層次來看則是思維和思想。文字構(gòu)筑起來的大廈是以思維和思想為基座的。提高語文綜合能力，除了幫助學(xué)生提高語言技能外，豐富語文知識(shí)外，對(duì)學(xué)生未來的學(xué)業(yè)成功以及學(xué)生的整體生活質(zhì)量至關(guān)重要。語文學(xué)科的工具性主要體現(xiàn)在個(gè)人如何交流，如何處理特定的環(huán)境，以及如何使用語言來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。語言與思維的密切聯(lián)系，說明了語文學(xué)科的思維本質(zhì)。編輯和組織語言是必要的，因?yàn)槿四X在思維過程中總結(jié)和揭示了事物的關(guān)鍵特征和內(nèi)部關(guān)系。情境任務(wù)創(chuàng)設(shè)是將情境與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，進(jìn)而將整個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)進(jìn)程都置于情境之中。

一、高中語文情境任務(wù)教學(xué)的必要性

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》在“學(xué)業(yè)水平考試與高考命題建議”的板塊中，明確了“考試、測(cè)評(píng)題目應(yīng)以具體的情境為載體，以典型任務(wù)為主要內(nèi)容”，兩個(gè)要求合在一起就是“任務(wù)情境”。在“命題原則”部分，新《課標(biāo)》又進(jìn)一步明確“以情境任務(wù)作為試題主要載體，讓學(xué)生在個(gè)人體驗(yàn)、社會(huì)生活和學(xué)科認(rèn)知等特定情境中完成不同學(xué)習(xí)任務(wù)，以呈現(xiàn)學(xué)生的語文素養(yǎng)”。在2020年發(fā)布的《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》中也明確提出，高考命題以“情境”作為考查的載體。2020年的高考各科試題中，有很多題目與現(xiàn)實(shí)情境有關(guān)，其中少數(shù)屬于深度融合的探究型情境，大多數(shù)屬于背景型情境，這就說明了高考命題方式正在發(fā)生變化，越來越注重情境化命題，那么，語文課堂教學(xué)方式也要發(fā)生變化，情境任務(wù)性學(xué)習(xí)將成為重要的語文學(xué)習(xí)方式。

二、語文思維的特點(diǎn)分析

教師通過對(duì)語文思維的特點(diǎn)進(jìn)行認(rèn)識(shí)與分析，可以有效提升高中語文的教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生創(chuàng)新性思維的發(fā)展找出路徑。

首先，語文思維具有廣泛性。人的想象力與創(chuàng)造力是無窮無盡的，語言和文字是展現(xiàn)想象力和創(chuàng)造力的重要載體，高中語文教材中的文本內(nèi)容就包含作者的想象力和創(chuàng)造力。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同會(huì)產(chǎn)生不同的語文思維模式。所以，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)客觀情況，根據(jù)語文所具有的多樣性，來對(duì)學(xué)生的語文思維能力進(jìn)行拓展。

其次，語文思維具有滲透性。語文教學(xué)內(nèi)容具有多樣性的特點(diǎn)，教師可以在教學(xué)過程中將一些藝術(shù)內(nèi)容滲透到學(xué)生的思維中去，而人的思維能力可以直接決定人的行為，因此教師可以通過語文知識(shí)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

最后，語文思維具有交流性。通過語文的課堂教學(xué)，教師會(huì)與學(xué)生之間產(chǎn)生互動(dòng)，通過問答的形式進(jìn)行交流與溝通，在此過程中，學(xué)生能夠?qū)ψ约旱幕厩闆r有一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，并且在與教師和同學(xué)的交流過程中，進(jìn)行思維交換，通過長(zhǎng)此以往的交流方式，教師可以有效增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維能力。

三、高中語文教學(xué)中情境任務(wù)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新性思維的影響

首先，任何知識(shí)都具有情境依賴性，如果抽離情境就會(huì)出現(xiàn)僵化的知識(shí)，只有回到情境中去，這些知識(shí)才能得到有效激活。教師在高中語文教學(xué)中應(yīng)注重知識(shí)結(jié)構(gòu)并還原具體情境，通過過程模擬、角色扮演和情境再現(xiàn)抽象出知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)的形成過程，從而促進(jìn)其創(chuàng)新性思維的發(fā)展。情境任務(wù)要以“認(rèn)知活動(dòng)與情感活動(dòng)相結(jié)合”為核心理念，不僅注重建構(gòu)回歸生活經(jīng)驗(yàn)的情境課堂，使情境任務(wù)富有濃郁的生活趣味，將相關(guān)知識(shí)鑲嵌到一個(gè)個(gè)充滿詩(shī)意和美感的情境之中，營(yíng)造高雅的藝術(shù)氛圍，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)其創(chuàng)新性思維的發(fā)展。

其次，語文學(xué)習(xí)是情境化的語言實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生在真實(shí)情境中會(huì)產(chǎn)生解決實(shí)際問題的強(qiáng)烈愿望。當(dāng)其調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)，主動(dòng)思考去解決情境中的實(shí)際問題時(shí)，就會(huì)獲取新知識(shí)，并嘗試運(yùn)用新方法解決問題，由此實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性思維的發(fā)展。

最后，情境任務(wù)打破了傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式，使課堂更加具有開放性。情境任務(wù)雖依托于教材內(nèi)容，但又能夠容納新的東西，比如，語文教師可以設(shè)計(jì)出能夠體現(xiàn)學(xué)科交叉思維的思辨性學(xué)習(xí)任務(wù)，并創(chuàng)設(shè)各種思維觀點(diǎn)碰撞、交鋒的情境。這些情境既可以是學(xué)科內(nèi)的觀點(diǎn)辨析，也可以是學(xué)科間的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。通過這些情境，學(xué)生可以消除學(xué)科間的知識(shí)壁壘，提升各科知識(shí)的關(guān)聯(lián)性。

四、高中語文教學(xué)中通過情境任務(wù)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維的策略

1.設(shè)計(jì)鏈條式的情境任務(wù)，構(gòu)建理解邏輯

鏈條式情境任務(wù)指的是教師將多個(gè)任務(wù)融入一個(gè)情境中開展的教學(xué)活動(dòng)，這幾個(gè)任務(wù)具有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，形成了一個(gè)問題鏈，具有遞進(jìn)深入的關(guān)系，這也是目前任務(wù)式教學(xué)中比較重要的形式。通過將幾個(gè)關(guān)聯(lián)性問題融入一個(gè)情境中，教師可以幫助學(xué)生以情境為系統(tǒng)性思考問題的媒介，提高學(xué)生的思考效率。教師在設(shè)計(jì)鏈條式情境任務(wù)的時(shí)候，要保證幾個(gè)任務(wù)穿插到相適應(yīng)的情境節(jié)點(diǎn)中，實(shí)現(xiàn)情境對(duì)任務(wù)分析和解決的推動(dòng)作用。

例如，在教學(xué)《裝在套子里的人》時(shí)，教師可以圍繞“識(shí)套”“破套”“解套”三個(gè)情境任務(wù)開展教學(xué)，長(zhǎng)篇聯(lián)讀，長(zhǎng)文短教。以課本人物插圖為切入點(diǎn)，明確“套子”含義，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；在情節(jié)假設(shè)與小說情節(jié)中，教師要構(gòu)建認(rèn)知沖突，將人物命運(yùn)與社會(huì)環(huán)境結(jié)合講述，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地看待生活中的“套子”，幫助學(xué)生樹立積極向上的價(jià)值觀。這三個(gè)主問題環(huán)環(huán)相扣，能夠培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)新性思維能力。通過知詩(shī)化小說風(fēng)格、探小說詩(shī)味形成原因、深入體味小說詩(shī)味、明小說詩(shī)化原因四個(gè)主問題貫穿教學(xué)過程，學(xué)生在自主建構(gòu)中體會(huì)小說的詩(shī)味特點(diǎn)，從意象、手法、視角多維度思考其形成原因。通過小說“化”詩(shī)及配樂朗誦深入體會(huì)小說詩(shī)味，最后以兩篇文章的對(duì)比，教師深入剖析小說詩(shī)化原因，精心設(shè)計(jì)教學(xué)問題，提高學(xué)生思維品質(zhì)。

2.設(shè)計(jì)對(duì)照式情境任務(wù)，實(shí)現(xiàn)深度理解

語文不是表面的熱鬧，尤其是對(duì)于高中生，在學(xué)習(xí)語文作品的時(shí)候，要有個(gè)性化的理解與認(rèn)知。為了實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，教師需要設(shè)計(jì)對(duì)照式情境任務(wù)，在對(duì)照中實(shí)現(xiàn)對(duì)教材作品的深層次認(rèn)知，在任務(wù)中把握住教材作品的關(guān)鍵內(nèi)涵。對(duì)照式情境任務(wù)一般有兩個(gè)，以此形成一種對(duì)比的關(guān)系。在對(duì)比過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生展開討論，將學(xué)生分為兩位小組，每一個(gè)小組針對(duì)一個(gè)問題進(jìn)行深度思考，思考結(jié)束之后，兩個(gè)小組成員就相關(guān)聯(lián)的兩個(gè)情境任務(wù)進(jìn)行“辯論”，并且在辯論中實(shí)現(xiàn)了對(duì)教材作品的拓展思考、深入理解。

例如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞《靜女》這首詩(shī)歌的時(shí)候，可以與《涉江采芙蓉》結(jié)合起來開展教學(xué)。首先借助現(xiàn)代信息技術(shù)將“靜女”和“涉江采芙蓉”的畫面呈現(xiàn)給學(xué)生，兩首詩(shī)歌描述的畫面有相似之處，教師在創(chuàng)設(shè)情境的時(shí)候也要把握共同性，便于學(xué)生接下來的對(duì)比。接著為學(xué)生設(shè)計(jì)四個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)：在閱讀之后介紹兩首詩(shī)歌的大概內(nèi)容，鑒賞作品中應(yīng)用到的哪些意象與寫法，體會(huì)兩位作者的思想情感，自由辯論哪一首詩(shī)歌更出色。通過這四個(gè)問題，教師能夠引導(dǎo)學(xué)生在唯美的情景中實(shí)現(xiàn)對(duì)兩首詩(shī)歌的深層次比較，也就能深刻把握兩首詩(shī)歌的獨(dú)特之處，包括作者的創(chuàng)作手法、想要表達(dá)的思想情感、對(duì)現(xiàn)代人的思想啟發(fā)等。

3.設(shè)計(jì)拓展式情境任務(wù)，實(shí)現(xiàn)深度思考

學(xué)以致用是一切學(xué)科教學(xué)的最終目標(biāo)，根據(jù)陶行知生活既教育理論可知，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主要目的是認(rèn)識(shí)和改造生活。語文學(xué)科具有工具性和人文性的特點(diǎn)，與學(xué)生的生活聯(lián)系緊密，也就更需要引導(dǎo)學(xué)生去遷移掌握的知識(shí)與能力。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師需要設(shè)計(jì)拓展式的情境任務(wù)，將學(xué)生學(xué)習(xí)的陣地與視野拓展到教材之外、教室之外，尤其是與社會(huì)熱點(diǎn)、個(gè)人生活緊密結(jié)合起來，以用活用好掌握的語文知識(shí)。教師所創(chuàng)設(shè)的情境要以生活化情境、社會(huì)情境、自然情境為主，尤其是學(xué)生熟悉的情景，能幫助學(xué)生對(duì)知識(shí)更好地轉(zhuǎn)化應(yīng)用。教師所設(shè)計(jì)的任務(wù)要以生活化問題為主，教會(huì)學(xué)生在日常生活中如何利用語文知識(shí)。

例如，教師在講解《家鄉(xiāng)文化生活》這一章內(nèi)容的時(shí)候，需要引導(dǎo)學(xué)生用掌握的知識(shí)去思考家鄉(xiāng)文化生活的巨變，以及背后的原因。在教學(xué)過程中，教師可以將家鄉(xiāng)附近各種著名的建筑物、公園、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、自然景色、風(fēng)俗習(xí)慣等與文化生活有關(guān)的視頻、圖片剪輯成一個(gè)短片，讓學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化生活形成直觀的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生思考兩個(gè)問題：說一說哪一種家鄉(xiāng)文化生活最能吸引自己，為什么，想一想哪一種家鄉(xiāng)文化生活最需要傳承，用什么樣的方法才能更好地傳承。通過這兩個(gè)問題，學(xué)生在熟悉的情景中對(duì)自己家鄉(xiāng)文化生活有了深刻理解，堅(jiān)定了文化自信，思考了如何成為家鄉(xiāng)文化生活的傳承者與發(fā)揚(yáng)者。在情境任務(wù)的基礎(chǔ)上，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生在閑暇時(shí)刻，開展一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中對(duì)課堂上展示出的情境進(jìn)行親身體驗(yàn)，在體驗(yàn)中對(duì)家鄉(xiāng)文化生活進(jìn)行深入理解，對(duì)兩個(gè)問題形成更全面、深入的思考。

4.設(shè)計(jì)靈活式情境任務(wù)，實(shí)現(xiàn)思維躍遷

情境任務(wù)的目的是推動(dòng)學(xué)生深度學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、綜合學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等，在各種各樣的學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)，絕對(duì)不能為情境而情境、為任務(wù)而任務(wù)、為活動(dòng)而活動(dòng)，更不能讓任務(wù)成為學(xué)習(xí)的干擾。如在名著閱讀課中根據(jù)《鄉(xiāng)土中國(guó)》來斷案，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》來看怎么應(yīng)對(duì)人情世故等，往往大而空泛，低效或無效。因此，我們需要把握語文核心素養(yǎng)這一根本，基于學(xué)情和教學(xué)內(nèi)容，靈活創(chuàng)設(shè)情境任務(wù)。創(chuàng)設(shè)情境最基本的目的是讓學(xué)生的思想、情感與學(xué)習(xí)內(nèi)容共振。在此基礎(chǔ)上把學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式與個(gè)人發(fā)展、社會(huì)需要關(guān)聯(lián)起來，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的提高。當(dāng)然，教師在這一過程中要有效推動(dòng)語文學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這樣的情境任務(wù)設(shè)計(jì)才是符合教學(xué)需要的。這樣的課堂情境既有情感共鳴，又有學(xué)科認(rèn)知；既可以是預(yù)設(shè)的，也可以是基于實(shí)際學(xué)情生成的；既可以有宏觀大情境任務(wù)，又可以有基于具體問題的小情境任務(wù)。

例如，我們可以基于郭沫若的《女神》是受到惠特曼《草葉集》影響而作這一“事實(shí)”，引導(dǎo)學(xué)生把《立在地球邊上放號(hào)》與《自己之歌》聯(lián)讀，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)“郭沫若和惠特曼的詩(shī)歌幾乎是同一頻道的，都有恣肆的想象、奔放的節(jié)奏，以及那一瀉千里、令人震撼的氣勢(shì)”，這樣的教學(xué)方式能夠加深學(xué)生對(duì)課文的理解，提高學(xué)生的鑒賞能力。當(dāng)然，在一節(jié)課中我們最好有一個(gè)大的情境任務(wù)來統(tǒng)領(lǐng)。在此基礎(chǔ)上，教師再根據(jù)學(xué)生的情況轉(zhuǎn)化幾個(gè)小的結(jié)構(gòu)化的任務(wù)活動(dòng)，通過這幾個(gè)小的任務(wù)活動(dòng)來完成一個(gè)較大的任務(wù)活動(dòng)。

5.設(shè)計(jì)表演式情境任務(wù)，實(shí)現(xiàn)思維啟發(fā)

在高中語文教學(xué)中，“演一演”其實(shí)是一個(gè)很重要的情境任務(wù)，在實(shí)際教學(xué)時(shí)教師難免擔(dān)心，熱鬧過后學(xué)生能學(xué)到什么，會(huì)不會(huì)浪費(fèi)教學(xué)時(shí)間。其實(shí)，經(jīng)典課文的學(xué)習(xí)最重要的價(jià)值是啟發(fā)學(xué)生的思維，而教師大可通過“演”這種形式體現(xiàn)出對(duì)課文的講解。

首先，演不能圖熱鬧，在演之前教師要進(jìn)行充分指導(dǎo)，深入每個(gè)學(xué)習(xí)小組去“說戲”，分析角色和人物情境。比如，在魯侍萍初見周樸園那段，一開始學(xué)生不能理解二人的關(guān)系，認(rèn)為二人是初戀重逢。這時(shí)教師就要提醒學(xué)生注意，魯侍萍初到周公館時(shí)，她已經(jīng)認(rèn)出這里的一切，而周樸園在與她對(duì)話時(shí)，是用對(duì)客人的語氣談話的。周樸園深情回憶往事，此時(shí)的魯侍萍會(huì)是什么心情，從逃避到委屈和憤怒一起涌上心頭，直到引導(dǎo)周樸園與她相認(rèn)。學(xué)生在表演時(shí)要注意這種情緒的變化，體會(huì)侍萍的隱忍、明理和堅(jiān)強(qiáng)；與此同時(shí)，飾演周樸園的同學(xué)要注意體會(huì)他從深情回憶，到突然得知侍萍就在眼前時(shí)的那種震驚，以及人在突發(fā)情況下的自我防備。周樸園的態(tài)度在這里突然大轉(zhuǎn)變，歷來被認(rèn)為是他虛偽的證明，那么如何理解這種轉(zhuǎn)變，通過表演學(xué)生能有更深層次的體會(huì)。

其次，要對(duì)課堂有整體把控，學(xué)生只需選擇一個(gè)相對(duì)集中的劇情，展現(xiàn)一個(gè)小的場(chǎng)景即可。學(xué)生表演過程中可以通過站位、道具、表情等展現(xiàn)出對(duì)課文的理解。

再次，教師在學(xué)生表演之后要總結(jié)評(píng)價(jià)，不只是評(píng)價(jià)表演，還要帶領(lǐng)學(xué)生再次深入了解人物，形成共識(shí)。在學(xué)生對(duì)文本積累了豐富的感性認(rèn)識(shí)后，才有能力探討“悲劇的價(jià)值”這樣宏大的主題。

總之，高中語文教師需要引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建整合思維，幫助學(xué)生形成“問題解決范式”。具體內(nèi)容有三點(diǎn)：一是在主題學(xué)習(xí)情境中整合關(guān)鍵要素，避免學(xué)科泛化和知識(shí)碎片化；二是考慮學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，整合結(jié)果指向真實(shí)問題情境；三是師生精巧設(shè)計(jì)情境，充分利用校本資源，達(dá)成最佳教育效果。

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