劉琳娜　趙娣

【摘 要】創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境具有深化學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生良好思維品質(zhì)和愛(ài)國(guó)情懷的核心價(jià)值。當(dāng)前，部分教師在真實(shí)情境創(chuàng)設(shè)上存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)。筆者在厘清誤區(qū)的基礎(chǔ)上提出實(shí)施建議：真實(shí)情境創(chuàng)設(shè)要以準(zhǔn)確把握學(xué)習(xí)目標(biāo)為前提，要能夠引發(fā)學(xué)生的真實(shí)行為，要具有建構(gòu)性和交互性。

【關(guān)鍵詞】真實(shí)情境 核心價(jià)值 認(rèn)識(shí)誤區(qū) 實(shí)施建議

早在20世紀(jì)80年代，情境學(xué)習(xí)理論研究者就提出：知識(shí)具有情境性，知識(shí)只有置于一定情境中才有意義，才能夠被理解。隨著我國(guó)課程改革不斷推進(jìn)，課程目標(biāo)從單純的知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向核心素養(yǎng)的培養(yǎng)?！读x務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）提出，要確立核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課程目標(biāo)，并反復(fù)多次地提到“真實(shí)情境”。不論是知識(shí)的理解，還是素養(yǎng)的養(yǎng)成，都需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的真實(shí)情境。有研究者認(rèn)為真實(shí)情境即現(xiàn)實(shí)情境，是存在于現(xiàn)實(shí)世界、存在于學(xué)生真實(shí)經(jīng)歷和實(shí)踐中的情境，也有研究者認(rèn)為只要能夠讓學(xué)習(xí)者獲得真實(shí)的認(rèn)知過(guò)程，不超出學(xué)生理解范圍的情境，都可被視為真實(shí)情境。筆者認(rèn)為真實(shí)情境更應(yīng)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的真實(shí)過(guò)程，能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)真正發(fā)生的情境都是真實(shí)情境。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)真實(shí)情境創(chuàng)設(shè)的核心價(jià)值

創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境對(duì)于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)有多種價(jià)值，最核心的有三個(gè)方面：理解數(shù)學(xué)知識(shí)，發(fā)展數(shù)學(xué)素養(yǎng)，以及培養(yǎng)良好思維品質(zhì)和愛(ài)國(guó)情懷。

1. 激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，深化對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解。

在學(xué)校教育產(chǎn)生之前，教育與人類實(shí)踐活動(dòng)密不可分。隨著人類社會(huì)的發(fā)展，文字、學(xué)校的出現(xiàn)，人們可以通過(guò)更加便捷的方式從書(shū)本中獲得間接經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)活動(dòng)可以借助觀察、記憶等抽象思維訓(xùn)練得以實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而演變?yōu)榧兯季S活動(dòng)。知識(shí)以一種“去情境化”的方式呈現(xiàn)，學(xué)生失去獲得直接經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，所習(xí)得的知識(shí)是惰性的，很難用于實(shí)踐。這種脫離真實(shí)情境的課堂教學(xué)往往事倍功半，抽象且枯燥的數(shù)學(xué)知識(shí)讓許多學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)望而生畏?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出，要重視學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的形成，處理好直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。然而，由于時(shí)空的限制，學(xué)生難以經(jīng)常走出教室或校園親身參與實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境即是搭建了間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)間的橋梁，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)在真實(shí)或模擬真實(shí)的情境中習(xí)得數(shù)學(xué)知識(shí)。例如，讓學(xué)生去超市購(gòu)物或在模擬超市購(gòu)物的情境中認(rèn)識(shí)貨幣及其進(jìn)率，讓學(xué)生實(shí)際測(cè)量書(shū)本、課桌、教室長(zhǎng)度或物體表面的大小來(lái)獲得度量技能，讓學(xué)生在搭建積木中認(rèn)識(shí)圖形及其特征等，創(chuàng)設(shè)這樣的真實(shí)情境既能夠讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中處處有數(shù)學(xué)，感受到數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)世界中重要的應(yīng)用價(jià)值，激發(fā)學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣，也能夠讓學(xué)生在操作或體驗(yàn)活動(dòng)中習(xí)得新知，鞏固對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解。

2. 培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》將學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)概括為“三會(huì)”，即會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界，會(huì)用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界，具體表現(xiàn)在核心素養(yǎng)上就是：數(shù)感內(nèi)涵包括“能夠在真實(shí)情境中理解數(shù)的意義”“能在簡(jiǎn)單的真實(shí)情境中進(jìn)行合理估算”，量感內(nèi)涵包括“會(huì)針對(duì)真實(shí)情境選擇合適的度量單位進(jìn)行度量”等。核心素養(yǎng)超越了簡(jiǎn)單的知識(shí)記憶和技能訓(xùn)練，指向真實(shí)情境中的問(wèn)題解決。

學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展需要借助具體的真實(shí)情境。以數(shù)感為例，教師在“萬(wàn)以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)”復(fù)習(xí)課上創(chuàng)設(shè)了如下情境：六一兒童節(jié)要到了，小明想買一塊電話手表，通過(guò)上網(wǎng)搜索價(jià)格，發(fā)現(xiàn)了一件非常有趣的事情，好幾款不同品牌的電話手表價(jià)格都是499元，標(biāo)價(jià)501元的特別少，這里藏著什么秘密呢？老師想買一臺(tái)1000元左右的電視機(jī)，發(fā)現(xiàn)價(jià)格是999元的特別多，很難找到價(jià)格是1001元的，同學(xué)們又有什么感受呢？你能用數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)解釋一下嗎？這一情境將學(xué)生代入顧客的角色中，他們通過(guò)觀察思考，發(fā)現(xiàn)499元和501元、999元和1001元只差2元錢，之所以讓人們產(chǎn)生價(jià)格差距很大的錯(cuò)覺(jué)，是因?yàn)樽罡呶簧系臄?shù)字發(fā)生變化或數(shù)的“位數(shù)”發(fā)生變化，商家正是利用了人們的這種錯(cuò)覺(jué)確定商品價(jià)格，進(jìn)行營(yíng)銷活動(dòng)。借助數(shù)學(xué)知識(shí)合理解釋現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象，學(xué)生的數(shù)感獲得了提升。

3. 發(fā)揮育人功能，培養(yǎng)學(xué)生良好思維品質(zhì)和愛(ài)國(guó)情懷。

創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境還發(fā)揮著培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難、勇于探索等良好思維品質(zhì)與愛(ài)國(guó)情懷的重要育人功能。在教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生從真實(shí)情境中發(fā)現(xiàn)和提出數(shù)學(xué)問(wèn)題，探索解決問(wèn)題的方法，不怕困難，積極創(chuàng)新；在與他人合作的過(guò)程中，做到理性思考，敢于質(zhì)疑，不人云亦云，對(duì)事物有自己獨(dú)立的評(píng)價(jià)和判斷，要遵守團(tuán)隊(duì)契約精神，誠(chéng)信待人；在與別人溝通時(shí)，要真誠(chéng)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，在理解別人意圖的基礎(chǔ)上提出建設(shè)性意見(jiàn)等。真實(shí)情境為學(xué)生營(yíng)造了開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)場(chǎng)域，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)真實(shí)地展示自己，在做事中學(xué)會(huì)做人，以更好地落實(shí)“有理想，有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)”育人總目標(biāo)。

此外，教師還可以借助承載數(shù)學(xué)家故事、紅色革命故事的真實(shí)情境，讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)家們不懈的探究精神和革命先烈的高尚情操，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷。例如，華應(yīng)龍老師創(chuàng)設(shè)的“半條被子”情境，在學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)知識(shí)的同時(shí)，也激發(fā)學(xué)生對(duì)紅色革命精神的熱切情感。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)真實(shí)情境創(chuàng)設(shè)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)

1. 真實(shí)情境只體現(xiàn)在導(dǎo)入環(huán)節(jié)。

真實(shí)情境經(jīng)常被簡(jiǎn)單地認(rèn)為只存在于導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師借助童話故事、游戲活動(dòng)、日常生活或社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題等引入新課，以此來(lái)吸引學(xué)生注意，但并未真正將情境與學(xué)習(xí)過(guò)程建立密切聯(lián)系，這也是教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常看到的現(xiàn)象。例如，在學(xué)習(xí)“數(shù)的認(rèn)識(shí)”時(shí)，教師創(chuàng)設(shè)的情境是：老師要購(gòu)買一臺(tái)電視機(jī)，1號(hào)電視機(jī)價(jià)格是由9個(gè)百、3個(gè)十和8個(gè)一組成，2號(hào)電視機(jī)價(jià)格是二千零九十八元，3號(hào)電視機(jī)價(jià)格是由36個(gè)百組成的，在學(xué)習(xí)單上寫(xiě)出這些數(shù)后再進(jìn)行價(jià)格比較。這一情境結(jié)合了購(gòu)買商品的現(xiàn)實(shí)背景，也嵌入了數(shù)的組成、大小比較等數(shù)學(xué)知識(shí)，但只是給知識(shí)套上了一層情境的“外衣”，學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)活動(dòng)與情境無(wú)關(guān)。嚴(yán)格地說(shuō)，這樣的情境不能夠稱為一個(gè)真正的真實(shí)情境，這只是一個(gè)背景信息，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是可有可無(wú)的。一個(gè)完整的真實(shí)情境創(chuàng)設(shè)過(guò)程不僅包括情境背景的選擇，還包括情境任務(wù)與問(wèn)題的設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)建，真實(shí)情境應(yīng)貫穿學(xué)生學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程。

2. 學(xué)生參與度高的就是好情境。

一個(gè)好的真實(shí)情境，必須有學(xué)生的高度參與，但熱熱鬧鬧就一定是一個(gè)好情境嗎？學(xué)生參與度高是評(píng)判好情境的重要參照，但不是唯一標(biāo)準(zhǔn)。情境是為教學(xué)服務(wù)的，一個(gè)好的真實(shí)情境首先要與學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)相匹配，如果偏離學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生再投入也一定不是一個(gè)好情境。在教學(xué)“比的意義”內(nèi)容時(shí)，教師創(chuàng)設(shè)了古人“立桿測(cè)影”情境，同時(shí)給出五組桿高與影長(zhǎng)的數(shù)據(jù)，讓學(xué)生根據(jù)數(shù)據(jù)判斷哪幾組是在同一時(shí)刻測(cè)量的。課堂上學(xué)生除了用到除法、比值、比例的知識(shí)，還用到了相似三角形、測(cè)量?jī)A斜角度、連接桿高和影長(zhǎng)的頂點(diǎn)看看哪幾條線段平行等辦法。學(xué)生思維活躍，但很多想法教師在本節(jié)課上都無(wú)法回應(yīng)，更難以將這些想法聚焦到本課“什么是比”這一核心知識(shí)上來(lái)。情境中既包含科學(xué)元素，又涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化，構(gòu)思巧妙卻與本課學(xué)習(xí)目標(biāo)不匹配，沒(méi)有幫助學(xué)生建立比的概念，反而讓學(xué)生對(duì)比的認(rèn)識(shí)更加混亂并產(chǎn)生疑問(wèn)：既然能夠用除法和那么多方法解決這個(gè)問(wèn)題，為什么還要學(xué)習(xí)比？因此，盡管學(xué)生參與度很高，但該情境并不適合本節(jié)課的學(xué)習(xí)，更適合用在新授課后的練習(xí)課或拓展課上。

3. 情境越大越能體現(xiàn)探究性。

當(dāng)前，不少教師都喜歡創(chuàng)設(shè)“大情境”，所謂“大”就是整合度、開(kāi)放度比較高的情境，認(rèn)為情境越大越能夠激發(fā)學(xué)生的探究行為。那么大到什么程度合適？是不是越大越好？是不是任何時(shí)候都需要大情境？仍然以“比的認(rèn)識(shí)”一課為例，教師依據(jù)教材給出的“哪幾張圖片比較像”的素材，為學(xué)生提供6張圖片，讓他們分別猜想并探究長(zhǎng)與寬的積、商、差相同時(shí)圖片“像不像”，最終得出只有商相同時(shí)才“像”，進(jìn)而引出比的概念。實(shí)際上，按照教材的設(shè)計(jì)意圖，學(xué)生憑借觀察都能一眼看出哪幾張圖片“像”，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)“像”的圖片長(zhǎng)和寬具有相同的倍數(shù)關(guān)系，并不需要在逐一探究“積相等、差相等”后，再進(jìn)行辨別。

是否需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)大情境要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來(lái)決定，在上述例子中，比是一個(gè)二級(jí)概念（直接用定義的形式揭示出來(lái)的概念），這樣的概念無(wú)需過(guò)多的探究過(guò)程，但在小學(xué)階段無(wú)法直接告知學(xué)生一個(gè)抽象的定義，因此可以借助簡(jiǎn)單的帶有現(xiàn)實(shí)背景的真實(shí)情境引入——只給出一組數(shù)據(jù)，如國(guó)旗的長(zhǎng)與寬，2杯果汁與3杯牛奶，路程與時(shí)間等，讓學(xué)生初步感悟比的現(xiàn)實(shí)意義是表示兩個(gè)數(shù)量之間的倍數(shù)關(guān)系即可。在這節(jié)課上，教師創(chuàng)設(shè)的大情境并不符合學(xué)生正常的思維路徑。一般來(lái)說(shuō)，拓展課或綜合實(shí)踐活動(dòng)等需要較為開(kāi)放的大情境，這類課的目標(biāo)是讓學(xué)生調(diào)動(dòng)已經(jīng)學(xué)習(xí)的知識(shí)解決較復(fù)雜的情境問(wèn)題，而新授課尤其涉及比這樣抽象概念的學(xué)習(xí)，過(guò)于開(kāi)放的情境會(huì)加重學(xué)生的認(rèn)知負(fù)擔(dān)，造成低效的虛假探究。

三、小學(xué)數(shù)學(xué)真實(shí)情境創(chuàng)設(shè)的實(shí)施建議

1. 真實(shí)情境創(chuàng)設(shè)要以準(zhǔn)確把握學(xué)習(xí)目標(biāo)為前提。

學(xué)習(xí)目標(biāo)主要包括知識(shí)目標(biāo)、素養(yǎng)目標(biāo)和情感態(tài)度目標(biāo)，任何情境都是為學(xué)習(xí)目標(biāo)服務(wù)的，情境只是達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的手段，情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)具有目標(biāo)適切性。創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境時(shí)，教師需要考慮：該情境是否貼合要學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生更好地理解和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)技能，達(dá)成知識(shí)目標(biāo)；該情境能否建立數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，助力學(xué)生達(dá)成在真實(shí)情境中解決問(wèn)題的素養(yǎng)目標(biāo)；該情境是否能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生真思考，對(duì)達(dá)成情感態(tài)度和育人目標(biāo)有幫助。這幾個(gè)方面可以作為評(píng)判真實(shí)情境目標(biāo)適切性的重要標(biāo)尺。

例如，在“角的度量”一課，教師選擇中國(guó)古代兵器、樂(lè)器、農(nóng)具上的“角度”作為素材創(chuàng)設(shè)情境，介紹角度在古代手工藝制作中的價(jià)值：如果戈的角度太大，攻擊敵人時(shí)就打不進(jìn)去，如果角度太小，給敵人造成的傷害就太??；在樂(lè)器制造中，敲擊不同角度的磬發(fā)出的聲音不一樣；在農(nóng)具的使用上，不同角度的耒耜適應(yīng)耕種軟硬程度不同的土地。由此向?qū)W生提出探究性問(wèn)題：古人沒(méi)有量角器，在制作這些物品時(shí)是怎樣測(cè)量并表示出這些角度的呢？這一情境密切結(jié)合角度在生活中使用價(jià)值的現(xiàn)實(shí)背景，設(shè)計(jì)“古人沒(méi)有量角器怎么量角”的情境任務(wù)，既激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和好奇心，在操作活動(dòng)中體會(huì)度量思想，又拓展了學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)工藝的了解，感受古代勞動(dòng)人民的智慧。

2. 真實(shí)情境創(chuàng)設(shè)要能夠引發(fā)學(xué)生的真實(shí)行為。

教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境時(shí)往往更關(guān)注情境的新穎性、趣味性、生動(dòng)性等外部特征，忽視了情境是否適合學(xué)生年齡和認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，能否引發(fā)學(xué)生的真實(shí)行為。就如在小學(xué)高年級(jí)時(shí)還使用以童話故事作為素材的情境，購(gòu)物、旅游、植樹(shù)等常規(guī)情境貫穿整個(gè)小學(xué)階段，反復(fù)出現(xiàn)，這些重復(fù)單調(diào)的、不符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的情境會(huì)讓學(xué)生感到“學(xué)習(xí)就是在做數(shù)學(xué)題”，情境成了擺設(shè)，任務(wù)也成了與己無(wú)關(guān)的“假”任務(wù)，便很難吸引他們積極投入情感，產(chǎn)生真實(shí)的探究行為。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，通過(guò)數(shù)學(xué)的語(yǔ)言，可以簡(jiǎn)約、精確地描述自然現(xiàn)象、科學(xué)情境和日常生活中的數(shù)量關(guān)系與空間形式。自然現(xiàn)象、科學(xué)情境和日常生活都是真實(shí)情境創(chuàng)設(shè)的重要來(lái)源，此外，還可以借助數(shù)學(xué)史料、社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題、博物館里的文物、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等素材來(lái)創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境。教師在創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境時(shí)要充分考慮學(xué)生的年齡和認(rèn)知特點(diǎn)以及學(xué)段銜接性，為低年級(jí)學(xué)生創(chuàng)設(shè)的真實(shí)情境可以多與身邊的日常生活聯(lián)系，與有趣的自然現(xiàn)象聯(lián)系，中高年級(jí)則要增加與社區(qū)生活、社會(huì)生活、科學(xué)實(shí)驗(yàn)等內(nèi)容相關(guān)的真實(shí)情境，高年級(jí)還可以適當(dāng)增加以數(shù)學(xué)問(wèn)題為背景的真實(shí)情境，與中學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式相銜接。

例如，在四年級(jí)教學(xué)“加法交換律”時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)解決交通擁堵問(wèn)題的“潮汐車道”情境，讓學(xué)生用“4+3”和“3+4”分別表示出不同時(shí)段兩個(gè)方向車道數(shù)量之和，引導(dǎo)學(xué)生借助加法的意義觀察算式結(jié)構(gòu)，得出可以用等號(hào)連接兩個(gè)算式的結(jié)論，再鼓勵(lì)學(xué)生在課后以數(shù)學(xué)的眼光去觀察哪些道路上還存在潮汐車道，不同時(shí)段車道方向又是如何變化的。在進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的同時(shí)，也讓學(xué)生關(guān)注到與交通、環(huán)境相關(guān)的社會(huì)問(wèn)題，建立遵守交通規(guī)則、提倡綠色出行的理念，有效實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人目標(biāo)。而在五年級(jí)“體積的認(rèn)識(shí)”拓展課上，教師便可借助《九章算術(shù)》中“斜解立方得兩塹堵”（圖1）的數(shù)學(xué)問(wèn)題創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，引導(dǎo)學(xué)生思考“怎樣剖分可以得到塹堵”，在有趣的操作探索活動(dòng)中用多種方法解決問(wèn)題，積累數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展空間觀念。

3. 真實(shí)情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)具有建構(gòu)性和交互性。

情境學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者與環(huán)境維持動(dòng)態(tài)適應(yīng)的過(guò)程，學(xué)習(xí)要經(jīng)由學(xué)習(xí)者與環(huán)境、學(xué)習(xí)者個(gè)體與群體之間的互動(dòng)才能真正發(fā)生。教師所創(chuàng)設(shè)的真實(shí)情境應(yīng)具有建構(gòu)性和交互性。建構(gòu)性指的是要求學(xué)生由外部刺激的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂兄饔^能動(dòng)性的學(xué)習(xí)主體，主動(dòng)建構(gòu)自己的認(rèn)知；交互性指的是學(xué)生與情境中各要素（包括學(xué)習(xí)任務(wù)、教師、同伴、學(xué)習(xí)環(huán)境）之間的多向交流與互動(dòng)。

例如，根據(jù)教材中“比賽場(chǎng)次”的內(nèi)容，教師結(jié)合學(xué)校組織乒乓球比賽的現(xiàn)實(shí)背景，創(chuàng)設(shè)“體育老師該如何組織比賽”的真實(shí)情境，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)參賽人數(shù)、可進(jìn)行比賽的時(shí)間、場(chǎng)地?cái)?shù)量、比賽時(shí)長(zhǎng)等相關(guān)信息進(jìn)行調(diào)查，分小組研制比賽方案，通過(guò)匯報(bào)、研討、交流達(dá)成共識(shí)并提交給體育老師，根據(jù)體育老師的建議再次進(jìn)行研討、修改，形成最終方案。在這一情境中，學(xué)生真正參與其中，在討論、質(zhì)疑、爭(zhēng)辯中獲得設(shè)計(jì)比賽場(chǎng)次的直接經(jīng)驗(yàn)，在一次次同伴協(xié)商和方案修改中提升自己的認(rèn)知水平，感受到每種賽制都有其不足之處，并不存在絕對(duì)的公平，同時(shí)也領(lǐng)悟到在比賽中要遵守契約的體育精神。

真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)本質(zhì)上反映了教師對(duì)課堂教學(xué)邏輯的建構(gòu)。建構(gòu)教學(xué)邏輯需要教師在清晰理解教學(xué)目標(biāo)的前提下，合理把握“學(xué)科邏輯”與“學(xué)生認(rèn)知邏輯”兩者之間的關(guān)系。真實(shí)情境創(chuàng)設(shè)是為促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)與發(fā)展的教學(xué)服務(wù)的，一定不要偏離“本心”，不能情境與學(xué)習(xí)“兩張皮”，更不要為了探究而探究，而是要基于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的深度分析，創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的、能夠真正激發(fā)學(xué)生思考的真實(shí)情境，助力素養(yǎng)導(dǎo)向課程目標(biāo)的落地。

（作者單位：北京教育學(xué)院數(shù)學(xué)與科學(xué)教育

學(xué)院 中國(guó)人民大學(xué)附屬小學(xué)）

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