孫作云

摘?要：道德與法治是培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀的關(guān)鍵課程，對(duì)于構(gòu)建社會(huì)和諧與培養(yǎng)優(yōu)秀公民的作用是不可忽略的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，將會(huì)為學(xué)生提供更為豐富的資源。本文從多角度分析道德與法治教學(xué)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)施策略：比如通過依托教材，挖掘傳統(tǒng)文化魅力，旨在將傳統(tǒng)文化元素融入教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的認(rèn)同和傳承意識(shí)；又如結(jié)合典故，提高傳統(tǒng)文化的滲透力，通過生動(dòng)有趣的故事和典故，引導(dǎo)學(xué)生深入理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，促使其在實(shí)際生活中運(yùn)用傳統(tǒng)智慧，形成積極向上的行為習(xí)慣；再如結(jié)合實(shí)踐，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化的號(hào)召力，通過實(shí)際活動(dòng)和體驗(yàn)式教學(xué)，使學(xué)生更深刻地領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的實(shí)際應(yīng)用，激發(fā)其參與社會(huì)實(shí)踐的積極性，等等。

關(guān)鍵詞：道德與法治傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)實(shí)施策略 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2024.05.033

在當(dāng)今社會(huì)快速發(fā)展的時(shí)代背景下，小學(xué)道德與法治教育不僅是培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀和法治觀念的課程，更是構(gòu)建社會(huì)和諧、培養(yǎng)優(yōu)秀公民的課程。隨著社會(huì)變革的不斷推進(jìn)，傳統(tǒng)文化的價(jià)值與魅力正逐漸被重新認(rèn)識(shí)和重視，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心、社會(huì)責(zé)任感具有重要影響。

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)道德與法治教學(xué)，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀和人生觀，具有深遠(yuǎn)的意義。通過深入挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，教師能夠使學(xué)生構(gòu)建起積極向上的人生觀和價(jià)值觀。中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“仁愛”“孝道”等核心價(jià)值觀，這與現(xiàn)代社會(huì)追求和諧、尊重的理念相契合。通過生動(dòng)的案例和互動(dòng)式教學(xué)，能使學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)文化在道德建設(shè)中的實(shí)際應(yīng)用，培養(yǎng)其正確的人際交往能力。同時(shí)，傳統(tǒng)文化對(duì)法治觀念的塑造也起到不可忽視的作用。尊崇“禮法廉恥”的思想，使學(xué)生在法治觀念上有更為清晰的認(rèn)識(shí)，懂得法律的重要性，并愿意遵守法律規(guī)范，形成自覺守法的良好習(xí)慣。通過深入研究，教師可以更好地理解傳統(tǒng)文化在培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、法治觀念以及文化認(rèn)同感方面的潛在作用，為小學(xué)道德與法治教育提供科學(xué)的理論指導(dǎo)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

一、依托教材，挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)容

結(jié)合道德與法治教材來看，其內(nèi)部有各種各樣的傳統(tǒng)文化元素，均能夠?yàn)閷W(xué)生的認(rèn)知發(fā)展提供良性保障，依托教材挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)容是頗為關(guān)鍵的任務(wù)。教材是開展教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)支撐，其中承載著豐富深刻的學(xué)科知識(shí)與文化內(nèi)涵。所以教師有必要強(qiáng)化對(duì)教材的分析，要挖掘其中蘊(yùn)含的中華民族的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，使其成為培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)的支撐。在挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)容的過程中，教師可以選擇具有代表性的元素，如儒家思想、道家哲學(xué)等，通過這些代表性元素，幫助學(xué)生更好地理解中華傳統(tǒng)文化的精髓，這對(duì)學(xué)生的綜合成長(zhǎng)的支持是無可忽略的。教師需要做好對(duì)課程的精心設(shè)計(jì)與合理打造，將中華傳統(tǒng)文化整合滲透其中，保證學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治的知識(shí)時(shí)可以感受到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和色彩，這對(duì)學(xué)生的綜合發(fā)展的幫助是無可忽略的。通過選擇具有代表性的元素，教學(xué)可以更好地對(duì)接學(xué)生的成長(zhǎng)情況，有效地滿足學(xué)生的綜合發(fā)展需要。除傳統(tǒng)的文字表述，可以通過圖文并茂的插圖、多媒體資料等方式，呈現(xiàn)更直觀、生動(dòng)的傳統(tǒng)文化形象，以豐富多彩的表達(dá)方式，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有更深層次的感悟，這對(duì)學(xué)生的全面成長(zhǎng)和發(fā)展的支持是不可忽略的。教材作為教學(xué)的基礎(chǔ)支撐，通過精心設(shè)計(jì)和合理打造，能夠成為培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和促進(jìn)綜合成長(zhǎng)的有力工具。在這個(gè)過程中，中華傳統(tǒng)文化的融入不僅為知識(shí)的傳遞提供了豐富的文化內(nèi)涵，更為學(xué)生的全面發(fā)展提供了必要的支持。

以《我家的好鄰居》單元為例，教師可以在講解鄰里關(guān)系的同時(shí)，引入傳統(tǒng)文化元素，如講述古代鄰里之間互助合作的故事，傳達(dá)中華傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)鄰里和睦、互幫互助的價(jià)值觀。通過深入挖掘教材，可以選取相關(guān)的文學(xué)作品、歷史典故或寓言故事，將傳統(tǒng)文化融入課程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)的同時(shí)，感受到中華傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵。此外，講述古代鄰里相助的感人事跡，通過故事中的人物形象和情節(jié)，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化中對(duì)鄰里關(guān)系的重視。同時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生思考故事中人物的行為和決策背后蘊(yùn)含的道德觀念，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)鄰里關(guān)系的正確認(rèn)知和積極態(tài)度。通過多媒體資料的運(yùn)用，教師可以展示相關(guān)的傳統(tǒng)文化圖片、音頻或視頻素材，使學(xué)生在視覺和聽覺上全面感知傳統(tǒng)文化的魅力。例如，展示古代鄰里聚會(huì)的畫面、傳統(tǒng)節(jié)日鄰里共慶的場(chǎng)景，通過這些生動(dòng)的圖像讓學(xué)生更加直觀地理解傳統(tǒng)文化中對(duì)鄰里和諧的強(qiáng)調(diào)。

二、結(jié)合歷史典故，提高傳統(tǒng)文化滲透力

結(jié)合典故并提升傳統(tǒng)文化的滲透力，這是開展道德與法治教學(xué)的重要策略。典故是傳統(tǒng)文化的生動(dòng)體現(xiàn)，承載著頗為深刻且全面的道德智慧與歷史記憶，如果在教學(xué)活動(dòng)中融入充足的歷史文化典故，將會(huì)有效地深化學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)道德規(guī)范的認(rèn)同。通過生動(dòng)與具體的講述，學(xué)生可以更為全面且深刻地思考其中蘊(yùn)藏的道德觀念以及價(jià)值觀念，這將會(huì)顯著地驅(qū)動(dòng)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。比如在講解守信誠(chéng)實(shí)的主題時(shí)，可以嘗試著應(yīng)用《左傳》中的話語“言以出信”“茍信不繼，盟無益也”“義無二信，信無二命”等強(qiáng)調(diào)言行的重要意義，借助相應(yīng)的案例分析，學(xué)生可以更為深刻且全面地感知守信的優(yōu)良傳統(tǒng)。除此以外，教師還可以和學(xué)生的日常生活與成長(zhǎng)經(jīng)歷相互整合，選擇和學(xué)生的日常生活切合的典故，提升道德與法治活動(dòng)的真實(shí)性以及科學(xué)性。通過讓學(xué)生親自經(jīng)歷或觀察周邊事物，順利地連接到傳統(tǒng)文化典故，可以促使學(xué)生更好地在實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中理解和感知傳統(tǒng)文化的魅力，這對(duì)學(xué)生的綜合發(fā)展的支持是不可忽略的。

以《我參與我奉獻(xiàn) 》單元為例，教師可以結(jié)合傳統(tǒng)文化典故，如《論語》中的“己所不欲，勿施于人”等道德原則，引導(dǎo)學(xué)生思考參與社區(qū)活動(dòng)的意義與責(zé)任。通過深入解讀這一典故，學(xué)生可以理解其中蘊(yùn)含的互助互愛、關(guān)心他人的道德理念，形成對(duì)社區(qū)參與的積極態(tài)度。此外教師還可以嘗試著組織學(xué)生模擬社區(qū)志愿活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)際參與中感受到“我參與我奉獻(xiàn)”的價(jià)值，同時(shí)與傳統(tǒng)文化的道德要求相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生自覺踐行傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀品德。此外，教師還可以通過講述一些膾炙人口的名著故事，如《三打白骨精》中孫悟空救唐僧的故事，引發(fā)學(xué)生對(duì)忠誠(chéng)、責(zé)任的深入思考。通過對(duì)典故的解讀，學(xué)生能夠更好地理解傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)守信的價(jià)值觀，將這些道德理念融入學(xué)生的日常生活中。通過這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)生將更加全面地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)個(gè)體品德養(yǎng)成的積極影響，在社區(qū)參與中更加自覺地踐行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所弘揚(yáng)的道德精神。

三、結(jié)合實(shí)踐，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化號(hào)召力

以學(xué)生熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)切入，這有助學(xué)生更為順利地體驗(yàn)其中的價(jià)值觀念，從而有效引導(dǎo)學(xué)生在日常行為當(dāng)中秉持傳統(tǒng)文化的優(yōu)良品質(zhì)。教師可以組織學(xué)生參加傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)，如參觀博物館、舉辦手工藝制作比賽等。通過親自體驗(yàn)，學(xué)生可以更好地感受傳統(tǒng)文化的魅力和內(nèi)涵，從而切實(shí)有效地強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。特別是在道德與法治教學(xué)中，教師需要盡可能地挖掘出優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化，要著眼推進(jìn)學(xué)生的綜合認(rèn)知能力的發(fā)展，這樣才可以取得更為良好的教學(xué)效果。整體來講，結(jié)合實(shí)踐，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化的號(hào)召力，需要教師精心組織各類實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生能夠在親身經(jīng)歷中感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。這樣的教學(xué)方法既強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的傳授，又注重學(xué)生在實(shí)際中的體驗(yàn)和實(shí)踐，從而更好地促使學(xué)生在行為上積極踐行傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀，將其融入日常生活中。這將會(huì)綜合推進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展，有效地對(duì)接學(xué)生的認(rèn)知情況，以此來保障每位學(xué)生都可以更好地成長(zhǎng)，逐漸成為符合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展需要的優(yōu)秀人才。

以《同學(xué)相伴》單元為例，教師可以組織學(xué)生參與團(tuán)隊(duì)協(xié)作活動(dòng)，如小組合作完成社會(huì)實(shí)踐任務(wù)或項(xiàng)目。通過這樣的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生可以在團(tuán)隊(duì)中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)合作與團(tuán)結(jié)的價(jià)值觀，感受到共同努力的力量和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性，同時(shí)也可以更好地感知傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力，這對(duì)學(xué)生的綜合發(fā)展的幫助是不可忽略的。在實(shí)踐中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注團(tuán)隊(duì)成員之間的互助與支持，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)共同奮斗的精神，結(jié)合古典文學(xué)名著中的相關(guān)內(nèi)容，如《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉與林黛玉之間的深厚友誼、《三國(guó)演義》中“桃園結(jié)義”的故事，或者《西游記》中取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的生死與共，激發(fā)學(xué)生對(duì)友情和團(tuán)結(jié)的深刻理解。在“同學(xué)相伴”單元的實(shí)踐中，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化的號(hào)召力需要教師有意識(shí)地設(shè)計(jì)和組織多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生能夠在親身實(shí)踐中深入感受傳統(tǒng)文化的魅力。類似的實(shí)踐活動(dòng)可以促使學(xué)生自覺地將傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀融入日常行為中，進(jìn)而形成積極樂觀的生活態(tài)度，既可以推進(jìn)學(xué)生的綜合素養(yǎng)的形成，也可以切實(shí)推進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

四、連接情感，切合學(xué)生的情感需求

傳統(tǒng)文化往往蘊(yùn)藏著相當(dāng)豐富充實(shí)的情感內(nèi)核，是道德與法治教學(xué)的重要構(gòu)成部分，其能夠?yàn)閷W(xué)生的認(rèn)知發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)支撐。若教師可以巧妙地將此類情感元素融入教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，勢(shì)必可以引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，促使學(xué)生逐漸形成對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻體驗(yàn)，進(jìn)而推進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。一方面，教師可以做好對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇，挖掘和學(xué)生熟悉的經(jīng)驗(yàn)相互關(guān)聯(lián)的文化要素，以學(xué)生愿意接受和理解的形式呈現(xiàn)，保證傳統(tǒng)文化不再單純地成為抽象復(fù)雜的概念，而是對(duì)應(yīng)學(xué)生的日常生活的真實(shí)體驗(yàn)，巧妙地引發(fā)學(xué)生的思考，促使學(xué)生更好地感知傳統(tǒng)文化的價(jià)值；另一方面，教師需要積極地強(qiáng)化對(duì)音樂、影像等多種教學(xué)資源的應(yīng)用，要賦予學(xué)生更加豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，此舉能夠更好地推進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，促使學(xué)生順利地成長(zhǎng)與發(fā)展。除此以外，教師還可以通過情感導(dǎo)入的方式，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參加情感表達(dá)，在教學(xué)開始時(shí)，借助提出驅(qū)動(dòng)型問題和分享自我經(jīng)歷等方法，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的好奇心，這將有力推進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。

以《中華民族一家親》單元為例，教師可以選擇傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)家族和睦、親情至上的元素，如古代家族的和諧共處、世世代代傳承的傳統(tǒng)觀念，依托情感勻速引發(fā)學(xué)生的良性思考。既要助推學(xué)生形成對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí)，也要促使學(xué)生更好地融入單元內(nèi)部，形成良好的道德意識(shí)和行為品質(zhì)。教師可以要求學(xué)生仔細(xì)回憶家庭在傳統(tǒng)節(jié)日中的歡聚經(jīng)歷，通過學(xué)生親身的情感表達(dá)，使傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀更加貼近學(xué)生的生活體驗(yàn)。也可以促使學(xué)生通過繪畫、手工制作等方式，表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的情感認(rèn)同，從而鞏固學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。這一方面可以拉近學(xué)生和所學(xué)知識(shí)的距離，另一方面則能夠推進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，賦予其良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。此舉有助從根本拉近教師和學(xué)生的距離，進(jìn)而賦予學(xué)生全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，促進(jìn)其形成良好的道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)，為學(xué)生的深度成長(zhǎng)以及綜合發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

五、彰顯學(xué)生本位

傳統(tǒng)文化教育應(yīng)該盡可能地切合兒童的認(rèn)知特征以及情感需求，以此來保證其能積極自主地參加到對(duì)道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí)當(dāng)中，全面展現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，這將會(huì)有效地推進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。傳統(tǒng)文化的復(fù)雜性、深度，決定了在傳遞給學(xué)生時(shí)，往往需要簡(jiǎn)單易懂的形式加以呈現(xiàn)。教師可以選擇帶有色彩的傳統(tǒng)故事、富有韻律的古詩(shī)詞等，保證學(xué)生可以在開放和諧的環(huán)境內(nèi)感知傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，使學(xué)生更好地感知傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性質(zhì)，進(jìn)而推進(jìn)學(xué)生的綜合成長(zhǎng)。

此外，教師還需要更多地關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，要彰顯學(xué)生本位，促使學(xué)生靈活應(yīng)用小組合作以及角色扮演等方式，激發(fā)自主性和創(chuàng)造性，保證學(xué)生可以在參與的過程中深刻地感知傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值，領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)道德觀念。最為關(guān)鍵的是，在開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，應(yīng)該注重啟迪學(xué)生對(duì)世界的好奇心與求知欲，借助激發(fā)學(xué)生好奇心的方式，引導(dǎo)學(xué)生自主地探索。

以《建立良好的公共秩序》單元為例，教師可以選擇寓教于樂的方式，如通過傳統(tǒng)童謠、兒歌來引入對(duì)良好公共秩序的討論。這樣的方式既符合兒童的認(rèn)知特征，又能夠輕松地引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生更主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，可以借助小故事、動(dòng)畫等形式，將傳統(tǒng)文化中有關(guān)公共秩序的道德觀念生動(dòng)地呈現(xiàn)給學(xué)生。例如，通過富有趣味性的情景演示，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中理解中華傳統(tǒng)文化中注重公德心、互助互愛的價(jià)值觀。需要重點(diǎn)關(guān)注的是，在“建立良好的公共秩序”單元教學(xué)的實(shí)施過程中，教師需要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。通過以學(xué)生為中心的教學(xué)方式，使學(xué)生在愉快的氛圍中主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，能夠更好地理解傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀，并在實(shí)踐中培養(yǎng)公共秩序的良好習(xí)慣。

總之，在未來的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)繼續(xù)深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，結(jié)合實(shí)際情況，靈活運(yùn)用各種教學(xué)手段，使學(xué)生在傳統(tǒng)文化中汲取力量，不斷提升道德修養(yǎng)和法治觀念，為其成長(zhǎng)為有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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