李敬勇 李燕 郭衛(wèi)民

中圖分類號(hào)：G805

DOI：10.16655/j.cnki.2095-2813.2024.17.000

基金項(xiàng)目：邯鄲市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究課題（w2023327）。

備注：null

作者簡(jiǎn)介：李敬勇（1979—），男，碩士研究生，中級(jí)-講師; 研究方向?yàn)樘珮O拳教學(xué)與文化推廣。

普通作者：李燕（1979—），女，博士研究生，正高級(jí)-教授; 研究方向?yàn)樯鐣?huì)體育學(xué)。

郭衛(wèi)民（1970—），男，大學(xué)本科，副高級(jí)-副教授; 研究方向?yàn)轶w育教育學(xué)。

作者簡(jiǎn)介：李敬勇（1979.3），男，碩士研究生，講師，研究方向：太極拳教學(xué)與文化推廣；李燕（1979-），女，博士，教授，研究方向：社會(huì)體育學(xué)；郭衛(wèi)民（1970-），男，本科，副教授，研究方向：體育教育學(xué)。

基金項(xiàng)目：邯鄲市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究課題（w2023327）

摘要：根據(jù)太極拳在邯鄲廣府發(fā)展、保護(hù)與開發(fā)推廣現(xiàn)狀，運(yùn)用品牌及文化品牌理論，對(duì)邯鄲廣府太極文化進(jìn)行品牌定位，提出了邯鄲廣府太極文化品牌推廣的相關(guān)策略，目的是讓更多國(guó)內(nèi)外愛好者了解邯鄲楊、武式太極拳運(yùn)動(dòng)發(fā)展動(dòng)態(tài)，并來(lái)邯鄲廣府進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。在向世界推廣傳播太極文化的同時(shí)，也能為邯鄲文化產(chǎn)業(yè)及經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展創(chuàng)造更多有利條件。

關(guān)鍵詞：邯鄲；太極文化；現(xiàn)狀；品牌推廣

Research on Brand Promotion? for Tai Chi Culture of Handan Guangfu

LI Jingyong1?? LI Yan2?? GUO Weimin3

（1、3 Sports College， Handan University， Handan ，Hebei Province， 056002 China; 2 Sports College， Shanghai University， Shanghai 200444 China）

Abstract： Based on the current situation of development， protection， and promotion of Guangfu Tai Chi culture in Handan， this study applies brand and cultural brand theories to position the Handan Guangfu Tai Chi culture brand and proposes relevant strategies for brand promotion. The aim is to enable more domestic and international enthusiasts to understand the development of Handan Yang and Wu-style Tai Chi and come to Handan Guangfu for exchange and learning. While promoting and disseminating Tai Chi culture to the world， it also creates more favorable conditions for the rapid development of Handan's cultural industry and economy.

Key Words： Handan; Tai Chi culture; Current situation; Brand promotion

1前言

文化是人類的共同財(cái)富，太極文化是中華文化的母文化、源文化，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展有著重要的作用。太極拳不僅是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2020年12月16日也被列入了聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄，成為了全人類共同的文化遺產(chǎn)。邯鄲作為楊、武式太極拳發(fā)源地，被稱為“太極之鄉(xiāng)”。太極文化應(yīng)該成為邯鄲市的城市品牌、城市名片。打造邯鄲廣府太極文化品牌，通過(guò)品牌宣傳推廣，讓國(guó)內(nèi)外愛好者了解邯鄲楊、武式太極拳運(yùn)動(dòng)發(fā)展動(dòng)態(tài)，并吸引他們來(lái)邯鄲廣府進(jìn)行太極文化交流學(xué)習(xí)。作為太極拳的發(fā)源地，也應(yīng)該走出去，向世界推廣傳播太極文化和太極拳，讓太極文化這張名片為邯鄲文化產(chǎn)業(yè)及經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展創(chuàng)造更多有利條件。

2邯鄲廣府太極拳開展現(xiàn)狀

廣府古城（亦稱永年城），因歷史上曾為廣平府治所，故稱廣府。距今已有2600多年的歷史，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。清朝道光年間，永年廣府城，誕生了一代太極宗師揚(yáng)露禪和武禹襄。楊式太極拳為楊露禪所創(chuàng)，其自幼酷愛武術(shù)，始學(xué)洪拳，后赴陳家溝學(xué)習(xí)陳式太極拳，在陳式太極拳基礎(chǔ)上創(chuàng)編獨(dú)具風(fēng)格的108式楊式太極拳，經(jīng)二代傳人楊班侯、楊健侯，楊式太極拳日臻完美?，F(xiàn)行的楊式太極拳大多數(shù)是第三代傳人楊澄浦定型中架。以楊露禪、武禹襄為代表的邯鄲永年廣府太極文化，在“十二五”期間，邯鄲市就發(fā)布了《邯鄲市體育事業(yè)“十二五”發(fā)展規(guī)劃》和《邯鄲市全民健身實(shí)施計(jì)劃（2011—2015 年）》兩份規(guī)劃性文件，其中確定：打造太極拳特色體育品牌。實(shí)施太極拳“六進(jìn)工程”[1]。由邯鄲市永年縣政府和河北省電視劇制作中心等聯(lián)合攝制的電視劇《廣府太極傳奇》在央視的播出及以楊露禪為題材的電影 《太極》全球上映，在社會(huì)上反響熱烈。邯鄲市始終把太極拳作為全市中小學(xué)必須掌握的一項(xiàng)體育愛好，從青少年抓起。太極拳進(jìn)機(jī)關(guān)、社區(qū)、工廠等也成為常態(tài)。由上可見，廣府太極拳及文化歷史悠久，政府在宏觀政策上也給予支持，但在太極拳相關(guān)發(fā)展、建設(shè)和推廣上存在不足，下面從品牌建設(shè)的角度對(duì)廣府太極拳及文化推廣進(jìn)行探討。

3太極文化品牌定位與資源優(yōu)勢(shì)

3.1品牌定位

菲利普.科特勒（1993）認(rèn)為“品牌是一種名稱、術(shù)語(yǔ)、標(biāo)記、符合或圖案，或是他們的相互組合，并使之與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的產(chǎn)品或服務(wù)相區(qū)別” [2]。創(chuàng)立品牌首先要明確定位，“定位”理論是由美國(guó)營(yíng)銷學(xué)者艾·里斯和杰克·特勞特率先提出的一種西方市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)中的重要概念， 定位理論認(rèn)為 ： 品牌就是某個(gè)品類的代表， 當(dāng)品牌建立起來(lái)之后 ， 品牌就成為了這個(gè)品類的主導(dǎo) ， 當(dāng)消費(fèi)者一想到要消費(fèi)某個(gè)品類時(shí)， 立即想到這個(gè)品牌 [3]。

3.2太極文化品牌定位

王宗岳的《太極拳譜》開篇即言： “太極者，無(wú)極而生，動(dòng)靜之機(jī)，陰陽(yáng)之母也。動(dòng)之則分，靜之則合”［4］。太極文化在其形成與發(fā)展過(guò)程中具有很強(qiáng)的歷史連慣性和歷史積累性，并隨著歷史文化的興衰榮辱，逐漸積累形成人們共同的文化記憶。太極文化首先是一種民族的文化，其深深植根于人們的日常生活、思想觀念、社會(huì)意識(shí)形態(tài)的土壤之中。其次，太極文化又是起源、發(fā)展和成熟于我國(guó)本土之中，具有典型的中國(guó)元素[5]?？傊?，太極拳已成為了中國(guó)文化的一種符號(hào)象征 ，可把它作為代表中國(guó)形象和中國(guó)符號(hào)元素的運(yùn)動(dòng)文化品牌來(lái)向全國(guó)乃至世界展示和推廣 。

4 邯鄲廣府太極文化品牌的資源優(yōu)勢(shì)

從太極拳發(fā)展的地理位置來(lái)看，楊式太極拳、武式太極拳均發(fā)源于永年廣府古鎮(zhèn)，廣府古鎮(zhèn)有著悠久的歷史人文底蘊(yùn)和優(yōu)美的自然環(huán)境，為太極拳的發(fā)展提供了良好的地理和人文資源。從太極拳門派來(lái)看，我國(guó)流傳的太極拳有陳、楊、武、吳、孫五大太極拳門派，其中4個(gè)與邯鄲有關(guān)；太極拳八十八式、四十八式及簡(jiǎn)化二十四式，都是在楊式太極拳基礎(chǔ)上創(chuàng)編而來(lái)。從太極拳創(chuàng)始人經(jīng)歷看，楊露禪太極拳技藝超群，光緒皇帝的老師翁同和大學(xué)士觀其精妙的武藝后大加贊賞：“楊進(jìn)退神速、虛實(shí)莫測(cè)、身似猿猴、手如運(yùn)球?尤太極渾圓一體也”；并書贈(zèng)對(duì)聯(lián)“手捧太極塞寰宇，胸懷絕技?jí)喝河ⅰ毕嘧ＹR。武式太極拳是武禹襄先生所創(chuàng)立，寫下了不少有關(guān)太極拳的論述如《太極拳解》、《太極拳論要解》、《十三勢(shì)行功要解》、《十三勢(shì)說(shuō)略》等相關(guān)著作，對(duì)太極文化及運(yùn)動(dòng)在我國(guó)及世界發(fā)展、傳播與交流中起到了舉足輕重的作用［6］。先輩留下的各種有關(guān)太極拳的影像資料、書籍、拳譜等都得到了較好的保護(hù)和傳承。綜上所述，廣府具有了較好的太極拳及文化資源優(yōu)勢(shì)，如何利用這些資源把楊、武式太極拳發(fā)揚(yáng)光大，得到國(guó)內(nèi)外大眾的認(rèn)可和喜愛，是我們當(dāng)下需要思考的問(wèn)題。

5 邯鄲廣府太極文化品牌推廣策略

5.1邯鄲廣府太極拳發(fā)源基地品牌建設(shè)

邯鄲廣府有輝煌的太極歷史、豐富的太極文化資源，為太極品牌市場(chǎng)的形成提供了扎實(shí)基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，我們要再接再厲，強(qiáng)化對(duì)楊、武氏太極拳的開創(chuàng)者楊露禪、武禹襄的生平事跡進(jìn)行收集整理，對(duì)楊露禪、武禹襄的故居進(jìn)行保護(hù)與市場(chǎng)開發(fā)利用，對(duì)有關(guān)楊式、武氏太極拳的發(fā)展史及時(shí)代變遷中的相關(guān)圖片、書籍及影像資料的收集和整理，設(shè)立故居陳列館或太極文化博物館；建立幾家與旅游一體的具有地方標(biāo)識(shí)的太極文化與太極拳體驗(yàn)館，把楊、武氏太極文化元素和地方文化元素融入到博物館和體驗(yàn)館中，并進(jìn)行創(chuàng)意圖標(biāo)設(shè)計(jì)，讓每一位旅游者或者慕名而來(lái)的太極拳愛好者，都能通過(guò)太極傳人或者太極名家講解來(lái)親身體驗(yàn)楊、武式太極拳運(yùn)動(dòng)的魅力。加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)國(guó)際影視機(jī)構(gòu)合作，拍攝更多更好的宣傳邯鄲廣府太極相關(guān)影視作品。綜上所述，我們應(yīng)該進(jìn)行全面資源整合，建立一個(gè)聞名全國(guó)、享譽(yù)世界的，蘊(yùn)含濃厚太極文化韻味的太極拳文化品牌基地迫在眉睫[7-8]。

5.2打造太極精品賽事

太極賽事作為太極文化傳播推廣的核心部分，打造精品太極賽事，對(duì)太極文化的推廣傳播具有重要意義。 太極賽事應(yīng)包括太極運(yùn)動(dòng)與文化攝影賽、太極運(yùn)動(dòng)與文化短視頻制作賽及太極拳相關(guān)賽事等，太極賽事作為太極產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心產(chǎn)品，是太極產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中最活躍、最具影響力的重要組成部分。既滿足了群眾日益增長(zhǎng)的體育消費(fèi)需求，又推動(dòng)了太極文化的市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，促進(jìn)了太極產(chǎn)業(yè)與有關(guān)聯(lián)動(dòng)產(chǎn)業(yè)的良性互動(dòng)。首先應(yīng)以楊、武式太極拳發(fā)源地為基礎(chǔ)，創(chuàng)建地方與區(qū)域性精品太極拳賽。政府大力支持、企業(yè)積極參與。讓賽事更接地氣，太極拳愛好者都能參與其中、逐步提高賽事市場(chǎng)運(yùn)作、對(duì)外宣傳能力，能快速占領(lǐng)文化宣傳高地。另一方面，創(chuàng)建地方品牌賽事后，爭(zhēng)取創(chuàng)辦國(guó)家級(jí)太極賽事和國(guó)際太極拳邀請(qǐng)賽等品牌賽事。通過(guò)多種媒體宣傳報(bào)道，吸引全球愛好者關(guān)注度，逐步提高邯鄲城市國(guó)際形象，提高邯鄲太極拳國(guó)際影響力[9]。

5.3太極傳人及梯隊(duì)儲(chǔ)備品牌建設(shè)

我們?cè)诶^承與保護(hù)太極拳的基礎(chǔ)上，更要把太極文化發(fā)揚(yáng)光大。首先，我們應(yīng)建立完善的楊、武式太極拳傳承人體系。在楊、武式傳承體系中，分別建立一支思想素質(zhì)高，太極功底修煉時(shí)間長(zhǎng)、技能與文化素養(yǎng)高的太極傳承人梯隊(duì)建設(shè)，其次，我們要通過(guò)多種渠道進(jìn)行宣傳報(bào)道，形成一支世人皆知太極傳人品牌梯隊(duì)，通過(guò)報(bào)道他們事跡及楊、武式太極發(fā)展相關(guān)信息，提高楊、武式太極拳國(guó)際影響力。使更多人士慕名來(lái)拜訪楊、武式太極傳承人和名師或邀請(qǐng)他們?nèi)ブv學(xué)。太極傳承人梯隊(duì)品牌建設(shè)不僅能促進(jìn)邯鄲楊、武式太極拳健康快速傳播發(fā)展，而且也可以帶動(dòng)邯鄲體育產(chǎn)業(yè)和文化旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展[10-11]。

5.4借助多種平臺(tái)、傳播邯鄲廣府太極文化

當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)個(gè)體獲得知識(shí)和新鮮事物的渠道是多方位的，從以前的傳統(tǒng)媒體，到現(xiàn)如今的多媒體網(wǎng)絡(luò)。特別是智能手機(jī)的出現(xiàn)，已經(jīng)和社會(huì)大眾的生活方式緊密的聯(lián)系在一起 ，即使足不出戶也能通過(guò)智能手機(jī)了解世界、國(guó)家和身邊發(fā)生的事情。 比較流行的媒介平臺(tái)如“快手、抖音、微信視頻號(hào)”等，受眾群體非常廣泛，即可觀看上面的視頻、信息，也可發(fā)布視頻及相關(guān)信息、可以欣賞與互動(dòng)、也可轉(zhuǎn)發(fā)點(diǎn)擊率高的熱門信息?！白筒尽?、“貴州村BA”、“貴州村超”等都是通過(guò)這些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)火遍全球的。邯鄲應(yīng)成立相關(guān)職能部門和機(jī)構(gòu)，通過(guò)對(duì)廣府太極文化進(jìn)行整合，如太極起源，太極精品賽事，太極創(chuàng)始人、傳人和名師等太極相關(guān)信息，通過(guò)官方公眾號(hào)對(duì)其全網(wǎng)推廣。大眾可以點(diǎn)贊、互動(dòng)和轉(zhuǎn)發(fā)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳播范圍廣、速度快的特點(diǎn)，提高邯鄲廣府太極文化品牌在世界上的關(guān)注度和影響力[12]。

6 結(jié)語(yǔ)

廣府作為楊、武式太極拳的發(fā)源地，具有豐富的太極文化資源，結(jié)合品牌理念，從邯鄲廣府太極拳品牌基地、品牌梯隊(duì)、品牌競(jìng)賽的建設(shè)及媒介品牌推廣方面的研究，從邯鄲廣府太極拳發(fā)展自身做起，把太極拳及文化做強(qiáng)、做優(yōu)，成為邯鄲一張具有代表性的城市名片，讓更多人了解邯鄲，了解楊、武式太極文化，吸引世界目光、也為楊、武式太極拳走向世界創(chuàng)造更多有利條件。

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