王薏茗

摘? ?要：文章著重分析將纖維藝術(shù)引進中小學(xué)美術(shù)課堂的必要性和重要性。當代纖維藝術(shù)的材料研究、織造語言、空間探索和科技導(dǎo)入不僅會開拓學(xué)生的視野，給予學(xué)生實踐創(chuàng)新，更會通過項目讓學(xué)生接觸從策劃、組織到參與等一系列藝術(shù)活動，建設(shè)富有創(chuàng)造性的基礎(chǔ)美育教育體系。纖維藝術(shù)課程兼具融合性和總體性，在課程內(nèi)容上既可以開設(shè)傳統(tǒng)的壁掛、編織、毛氈或扎染，在課程形式上也可以開展創(chuàng)作教學(xué)，對提升中小學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)具有深遠意義。

關(guān)鍵詞：纖維藝術(shù)；編織；中小學(xué)美育；方法；路徑

一、引言

纖維藝術(shù)是以線建構(gòu)起來的藝術(shù)，其從紡織藝術(shù)發(fā)展而來。傳統(tǒng)紡織藝術(shù)包含編織、包裹、拼接或縫紉等方式，現(xiàn)代纖維藝術(shù)則多采用軟材料建構(gòu)作品主體。在當代藝術(shù)領(lǐng)域中，纖維藝術(shù)呈現(xiàn)復(fù)雜的面貌，是跨學(xué)科的藝術(shù)門類，通常結(jié)合繪畫、雕塑、裝置、影像和行為等媒介。當代纖維藝術(shù)突破了傳統(tǒng)手工藝的界限，是一種多元的藝術(shù)載體。

近年來，許多中小學(xué)將纖維藝術(shù)引入常規(guī)課堂，已初見成效。纖維藝術(shù)將繪畫、雕塑、紡織以及設(shè)計融會貫通，對學(xué)生的造型基礎(chǔ)、創(chuàng)造思維和動手能力均提出了要求。纖維藝術(shù)教學(xué)在發(fā)散性思維引導(dǎo)方面具有獨特性，材料屬性、造型語言與制作方法都將帶來前所未有的教學(xué)體驗。纖維課堂形式多樣，秉承以學(xué)生為中心，關(guān)切美育、創(chuàng)造力、參與度和實踐能力，能夠為當代美術(shù)基礎(chǔ)教育提供新的教學(xué)范式。

二、中小學(xué)美術(shù)課堂中的纖維藝術(shù)

近年來，中小學(xué)美術(shù)課程在原有的基礎(chǔ)上引入了諸多門類藝術(shù)課程，其中就包括纖維藝術(shù)課程。纖維藝術(shù)應(yīng)用到中小學(xué)美術(shù)課堂具有不可替代的優(yōu)勢。

纖維課程得到中小學(xué)美術(shù)教育的認可，主要因其可操性和易實踐的特性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、思考能力以及鑒賞能力。以一幅壁掛作品為例，學(xué)生先要對整個壁掛進行構(gòu)思和設(shè)計，結(jié)合主題和內(nèi)容繪制草圖。在織造過程中，學(xué)生既可以對照草圖，也可根據(jù)情況對織物進行即興編創(chuàng)，思考空間布局。所以，纖維藝術(shù)在創(chuàng)作中的靈活性也是其魅力所在，作品可以細致入微地刻畫，也可以通過取舍再現(xiàn)某種真切感受，而不是把所有內(nèi)容都描摹出來。由此可見，一件纖維作品不只需要繪畫基礎(chǔ)，還需將手工、技巧和藝術(shù)修養(yǎng)相融其中，上手簡單又能培養(yǎng)綜合解決問題的能力，這便是纖維藝術(shù)的創(chuàng)新優(yōu)勢。纖維藝術(shù)的實踐還基于中小學(xué)生對材料、形式和語言等問題的探索，教學(xué)可以從這幾點中的任意角度切入。

纖維藝術(shù)還可以結(jié)合思政。高世名曾說過：“纖維這種勞作牽系著一種獨特的‘創(chuàng)造觀，不是天才們靈光乍現(xiàn)的方案及其實現(xiàn)，而是無數(shù)普通人勞作中的蔓延與生長?！? 纖維藝術(shù)倡導(dǎo)的實踐觀和創(chuàng)造觀正是中小學(xué)美術(shù)課堂所亟須的，通過一針一線的勞作在實踐中培養(yǎng)學(xué)生自主的創(chuàng)造力和審美意識?！吧鲜值乃囆g(shù)”是纖維藝術(shù)的靈魂，學(xué)生通過觸覺感知織物的建構(gòu)法則，層層積累的過程可引導(dǎo)學(xué)生塑造勞動創(chuàng)造的價值觀。纖維藝術(shù)以小見大，使學(xué)生懂得藝術(shù)不只是在靈感中迸發(fā)，還需要不畏困難、堅持不懈的努力。纖維藝術(shù)引導(dǎo)學(xué)生在身體力行的勞作中感悟生活，通過堅持不懈的努力完成繁雜的任務(wù)，能夠培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的精神和責(zé)任心，提升意志品質(zhì)。因此，纖維藝術(shù)作為一種行動的媒介，在實踐中創(chuàng)造了價值。

各年齡段學(xué)生的理解能力和操控力都有差異，因此，纖維藝術(shù)課程的教學(xué)需要由淺入深。教師需設(shè)置不同難度的課程，提供靈活的教學(xué)方案。纖維藝術(shù)也對教師提出了要求，從理論到實踐的系統(tǒng)化的培訓(xùn)不可或缺。纖維藝術(shù)雖然種類多樣且技術(shù)要求十分復(fù)雜，但上手難度并不大，通過短期訓(xùn)練可以解決技術(shù)上的問題。相比技術(shù)而言，創(chuàng)作思維上的轉(zhuǎn)變卻是難點，故教師平日還要注重知識儲備和積累，實踐中結(jié)合美術(shù)史和纖維藝術(shù)理論，多學(xué)多練，學(xué)以致用。

三、纖維藝術(shù)課程的價值與意義

纖維藝術(shù)的引入不僅可以解決傳統(tǒng)基礎(chǔ)美術(shù)教育中課程的單一化問題，教學(xué)目標也更適用于現(xiàn)代美術(shù)教育。當前，素質(zhì)教育進入素養(yǎng)培育階段，中小學(xué)美術(shù)課堂旨在提供一種普遍性的審美機制。培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)價值觀和創(chuàng)造力，需要學(xué)校在設(shè)置課程時考慮將藝術(shù)理論、繪畫、動手能力和最為關(guān)鍵的審美意識相結(jié)合。纖維藝術(shù)是兼容并蓄的藝術(shù)形式，通過線的織造和軟材料的組合表達傳統(tǒng)繪畫技巧。如在掛毯制作中，以一根線為導(dǎo)向，從線到點，從點到面，多重的矩陣組合經(jīng)營的圖像要求學(xué)生需事先對完整圖示給出判斷，如此，繪畫便融入編織過程中；借助棉花、布料或毛氈等材料制作作品時，需要學(xué)生掌握色彩搭配，選擇適用的材料進行造型組合；纖維藝術(shù)項目和展陳更需要學(xué)生將場所、作品、光線或位置等一系列因素規(guī)劃周全。繁雜的創(chuàng)作過程為學(xué)生構(gòu)建了多維度的藝術(shù)創(chuàng)作體驗，同時，落實作品的過程也鍛煉了學(xué)生的邏輯思維和動手能力，這些都是纖維藝術(shù)課程的價值所在。近年來，多所中小學(xué)嘗試將纖維藝術(shù)納入美術(shù)課程，學(xué)生通過構(gòu)圖方法、織造技藝或色彩裝飾的學(xué)習(xí)，將以往單項思維轉(zhuǎn)向復(fù)合型的建構(gòu)方式。

美術(shù)課程要求學(xué)生具有獨立思考能力和創(chuàng)作能力。傳統(tǒng)課程設(shè)置的卡通畫、素描、色彩或藝術(shù)理論等課程有其優(yōu)勢，但片段化的教學(xué)很難培養(yǎng)出綜合型人才，因此，建構(gòu)融合性的課程體系十分必要。纖維藝術(shù)課程的開設(shè)，可以作為打破藝術(shù)教育瓶頸的一種嘗試。

傳統(tǒng)中小學(xué)美術(shù)課堂的另一弊端是學(xué)生參與積極性不足，藝術(shù)實踐和動手能力很少涉及。若想突破困局，需對已有的教學(xué)體制做出改變。纖維藝術(shù)作為綜合性的藝術(shù)門類，參與度正是纖維藝術(shù)倡導(dǎo)的，無論是個人還是集體作品，其都便于學(xué)生進入實操中。纖維藝術(shù)純藝和手工藝的雙重屬性會給予學(xué)生更多的興趣點，同時，學(xué)生在制作過程中直接接觸和感受材料，也能夠提升積極性。共同參與制作作品有助于培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)創(chuàng)精神，這些都印證了中小學(xué)美術(shù)教育和纖維藝術(shù)具有完美的契合度。

四、纖維藝術(shù)在中小學(xué)美術(shù)課堂中的應(yīng)用實踐

纖維藝術(shù)的教學(xué)目標，不僅指向于完成美術(shù)課堂需解決的基本技能，更強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的審美意識、開創(chuàng)性思維和處理問題的綜合能力。纖維藝術(shù)的教學(xué)方法和途徑，主要包括技能實踐課程和創(chuàng)作類課程。前者主要通過傳統(tǒng)織造方式，訓(xùn)練學(xué)生“眼、手、腦”協(xié)作能力，在勞作過程中了解纖維藝術(shù)的成型語言；后者則注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作思維，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的興趣和生活中關(guān)注的問題進行主題創(chuàng)作。創(chuàng)作類課程可以是個人創(chuàng)作，也可以是小組集體構(gòu)思。同時，工作坊或藝術(shù)項目也是纖維課程實踐的重要方式。

1.纖維藝術(shù)技能類課程的應(yīng)用方法

纖維藝術(shù)技能類課程可以分為兩大方向：線成型和面成型。線性纖維造型又包括自然線性和“編織”兩大類，面性纖維造型可分為自然面型、包裹和縫紉。其中的每一項仍有更細的劃分，如在面成型的課程中，可以細分為懸掛、褶皺、自裹、填充、捆扎、縫制、拼貼、粘裱等。在中小學(xué)課堂上，教師可依據(jù)時間或教學(xué)設(shè)計，靈活選取某個單元進行系統(tǒng)深入的教學(xué)。課程之間的啟承關(guān)系趨于平行，因而課程設(shè)置無需承前啟后。例如，學(xué)生以“食”為主題，用彈力棉和泡沫為“餡”填充進布料中，采用了捆扎、填充和包裹等方法制作出“包子”。作品呈現(xiàn)出纖維藝術(shù)獨有的魅力和材料趣味。

現(xiàn)代纖維藝術(shù)延承了古老的紡織工藝，因而纖維與紡織的關(guān)系最為密切，依線而建并將“編織”視為主旨。編織課程具備諸多優(yōu)勢，材料易得、輕巧便攜并且容易上手，因而成為中小學(xué)纖維課程的首選。編織的方式眾多，如盤繞（包含結(jié)藝）、鉤、棒針和經(jīng)緯編織，每一種方式都有自身特點。壁掛一直是廣受歡迎的課程，學(xué)生首先需要了解編織的理論知識，從經(jīng)典中解讀編織語言的可能性，然后構(gòu)想并繪制自己的作品方案。教師需要在實操前介紹壁掛制作的工具和材料，并對步驟進行詳解（如怎樣在框架中設(shè)置經(jīng)線，如何鎖邊等）。學(xué)生需注意畫面的構(gòu)圖與構(gòu)成，掌握經(jīng)緯編織的基本針法——平針和繞針。兩種針法經(jīng)過不同的搭配與組合可以展現(xiàn)無窮的可能性，從而產(chǎn)生千變?nèi)f化的圖形與肌理、空間與結(jié)構(gòu)。盤繞課程也是常見的纖維應(yīng)用課程，其概念是以一根繩線進行單向性的盤繞。1 主要采用繩編、藤編、竹編和草編，結(jié)課作業(yè)通常是草帽、竹筐、器皿等編織物。這些日常物品造型古樸，兼具審美和使用價值，手工編織的肌理具有獨特韻味。中小學(xué)纖維技能類課程注重在積累中獲得創(chuàng)造價值，在結(jié)構(gòu)和語言中進行探索。技能課程的教學(xué)目的在于培養(yǎng)觀察能力、動手能力和鉆研精神，樹立學(xué)生堅韌的學(xué)術(shù)品格。

2.纖維藝術(shù)創(chuàng)作課程與藝術(shù)項目

如果說技能課為創(chuàng)作課提供落實的基礎(chǔ)，那么創(chuàng)作課則將前面所學(xué)知識融匯到一起，鼓勵創(chuàng)造和發(fā)散思維，傾向于培養(yǎng)學(xué)生直面問題和解決問題的能力。創(chuàng)作課主要通過軟材料的選擇、重組、挪用或在作品中巧用物質(zhì)的屬性幾個方面進行。教學(xué)方式可以是自由創(chuàng)作、命題創(chuàng)作或是在統(tǒng)一課題下進行創(chuàng)作。如有條件，創(chuàng)作教學(xué)可以向?qū)W生提供更豐富的教學(xué)場景，傳統(tǒng)授課場景多囿于教室，新課堂的模式應(yīng)當是多元的，圖書館、美術(shù)館、工作坊、實習(xí)場地（紡織廠、紡織博物館等）或社區(qū)等場景都可以選擇。纖維藝術(shù)課程鼓勵學(xué)生走出教室，推動藝術(shù)項目，讓學(xué)與“玩”相結(jié)合，勇于在公共場所展現(xiàn)自我。

近年來，纖維藝術(shù)教學(xué)往往采取與社區(qū)合作的方式。學(xué)校、年級或班級可作為單元，利用公共空間組織學(xué)生進行主題創(chuàng)作。纖維藝術(shù)項目一般分為若干區(qū)域進行，每位學(xué)生或者小組負責(zé)一件作品，最終整合成一個完整項目。美國策展人格雷厄姆曾說過：“所有藝術(shù)家都夢想做一些更具社會性與合作性，比藝術(shù)更實際性的事?！? 的確，中小學(xué)美術(shù)教育的意義值得人們思考，合作機制的意義超越了作品本身。纖維藝術(shù)良好的社會參與性是一種社交策略，正如史密斯評論博伊斯的“社會雕塑”：“本身也是種責(zé)任，而不只去掌握有形的材料?！? 纖維藝術(shù)的創(chuàng)作也體現(xiàn)了這樣的參與性和具身性，中小學(xué)生的創(chuàng)作實踐與公眾、社區(qū)結(jié)緣，從小就被賦予美化環(huán)境的責(zé)任感。在這里，社區(qū)不再是狹義的概念，而是融入社會構(gòu)建的空間與場域。纖維藝術(shù)打破了校園活動的封閉性，藝術(shù)審美需要走出校園，在人文和自然環(huán)境中汲取靈感。

纖維課程借助一根線打開了學(xué)生的視野，不僅具備傳統(tǒng)美術(shù)教育的優(yōu)勢，對學(xué)生審美意識和實踐能力的培養(yǎng)效果更為顯著，將成為美育普及的重要路徑之一。