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基于AR技術(shù)應用的沉浸式國畫創(chuàng)新課程探究

2024-07-10 08:08:29張書恒霍巖
國畫家 2024年2期
關(guān)鍵詞:AR技術(shù)沉浸式應用路徑

張書恒 霍巖

基金項目:天津美術(shù)學院校級科研項目。

摘要:在科學技術(shù)迅猛發(fā)展的時代,傳統(tǒng)類藝術(shù)學科在延續(xù)學科發(fā)展文脈的基礎(chǔ)上,應該尋找順應時代發(fā)展的新路徑與新方法。中國畫作為中國的本土藝術(shù)學科因其較為固定的創(chuàng)作方式,在藝術(shù)實踐層面一直采用了較為傳統(tǒng)的創(chuàng)作表現(xiàn)形式。在國畫教學中采用與AR技術(shù)融合的發(fā)展模式,使課程內(nèi)容可以幫助并促進學生更好地理解與吸收相關(guān)教學內(nèi)容。本文主要探討了AR增強現(xiàn)實技術(shù)賦能中國畫藝術(shù)課程教學的開展與創(chuàng)新,以期為當代中國畫教學的創(chuàng)新發(fā)展提供新視野。

關(guān)鍵詞:AR技術(shù);沉浸式;國畫創(chuàng)新課程;應用路徑

一、AR技術(shù)與中國畫教學的可融合性分析

中國畫作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有鮮明的中國傳統(tǒng)審美特征,無論是其創(chuàng)作過程中運用的筆墨紙硯,抑或是以“意境”和“意象”為審美核心的鑒賞方式,都是中國畫作為中國傳統(tǒng)繪畫的價值彰顯。但是,即使它是以傳統(tǒng)的創(chuàng)作媒介進行藝術(shù)表現(xiàn)的繪畫類型,其藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)依然是“圖像”與“畫面”的生產(chǎn),傳統(tǒng)的教學過程中包含了:中國畫歷史、臨摹精品、教師技法解析、教師繪畫示范、外出寫生、個人創(chuàng)作等。具有深厚歷史積淀的中國畫學科非常重視對于傳統(tǒng)水墨語言的傳承,包括畫面中物象的位置經(jīng)營、筆墨語言的變化以及色彩運用等,都有著嚴格的規(guī)范要求,即便是對繪畫創(chuàng)新的探索也依舊遵循媒介材料的客觀應用規(guī)律。因此,中國傳統(tǒng)繪畫因其自身的媒介語言,在實現(xiàn)創(chuàng)造性表現(xiàn)和創(chuàng)新性發(fā)展方面存在著局限性,也就是說藝術(shù)家、創(chuàng)作者無法跨越媒介去表現(xiàn)傳統(tǒng)類繪畫題材。但是中國畫的教學可以順應時代的發(fā)展與時俱行,可以將現(xiàn)代的科學技術(shù)與教學內(nèi)容進行整合,實現(xiàn)中國畫教學的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。通過新穎、富含科技含量的教學技術(shù)幫助學生在學習傳統(tǒng)類繪畫的專業(yè)過程中獲得更加深入、全面的認識和體驗,如將AR增強現(xiàn)實技術(shù)應用到國畫教學課程中,成為學生更好理解自然界中物象的結(jié)構(gòu)特征與信息內(nèi)容的關(guān)鍵所在。

AR技術(shù)(Augmented Reality)是指通過計算機與圖像處理技術(shù),將虛擬物體通過三維模型應用在真實世界之中的技術(shù),人們可以通過屏幕(移動端)和虛擬物體進行互動,獲得沉浸式的交互體驗[1]。現(xiàn)如今AR技術(shù)已經(jīng)應用到人類現(xiàn)實生活中的諸多領(lǐng)域,如汽車的導航系統(tǒng)、娛樂和游戲領(lǐng)域以及網(wǎng)購領(lǐng)域等。巴黎的盧浮宮博物館,作為世界級的藝術(shù)殿堂,收藏了無數(shù)價值連城的藝術(shù)品。為了迎合年輕游客的口味并提升整體的參觀感受,盧浮宮博物館巧妙地融入了AR技術(shù)。游客們只需輕松下載盧浮宮的官方APP,即可在游覽過程中啟用AR功能。利用手機或平板電腦,便能夠讓AR虛擬畫面與實際展品無縫融合,從而使觀者深入了解作品背后的歷史故事,一窺藝術(shù)家的創(chuàng)作歷程,并獲取更多相關(guān)資訊。這種互動與沉浸式的體驗,不僅讓參觀者更深刻地領(lǐng)略到藝術(shù)品的魅力,也激發(fā)了他們對藝術(shù)的興趣與好奇心。

AR技術(shù)應用與中國畫教學在圖像觀察與圖像創(chuàng)作方面有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性。AR技術(shù)不同于以往提出的VR技術(shù)概念,通過VR技術(shù)看到的圖像世界完全是虛擬出來的,而AR技術(shù)區(qū)別于VR技術(shù)的關(guān)鍵點是AR技術(shù)要與特定的現(xiàn)實世界產(chǎn)生關(guān)聯(lián),通過AR技術(shù)人們可以在現(xiàn)實世界中感受虛擬技術(shù)的應用。傳統(tǒng)的中國畫教學中對于古代畫作的臨摹與現(xiàn)實世界的寫生實踐環(huán)節(jié)都可以在AR技術(shù)的應用中得以實現(xiàn),但這并不意味著通過AR技術(shù)的應用可以取代傳統(tǒng)的課程實踐,而是說AR技術(shù)可以隨時隨地提供方便高效的教學體驗,從教學的方便性和隨時使用性的角度層面更好地服務于師生的教學互動。

二、AR技術(shù)在沉浸式國畫教學中的應用路徑

AR技術(shù)應用到國畫教學中對應著傳統(tǒng)教學的幾個重要環(huán)節(jié),如對古代精品畫作的學習與研討、寫生實踐課程、作品的最終呈現(xiàn)與展示等?;诔两絼?chuàng)新國畫教學路徑的探索,本文從三個方面細致分析AR技術(shù)應用與國畫教學融合發(fā)展的實踐路徑。

首先,中國畫專業(yè)的學生需要掌握中國畫的發(fā)展歷史,傳統(tǒng)課程中通常是由美術(shù)史論方向的老師通過ppt展示和口頭講解等方式使較為枯燥無味的歷史性內(nèi)容傳輸給中國畫創(chuàng)作實踐的學生,而實踐類學生往往掌握了非常精湛的繪畫技巧,但是對于繪畫歷史發(fā)展中的學派與各個流派在歷史中的發(fā)展境遇卻不甚了解,無法從更加全面立體的視角去深入了解中國畫的發(fā)展歷史,同時除了繼續(xù)深造考研的學生以外,很少有學生愿意去閱讀中國畫的發(fā)展史、中國畫論等類別的書目。其實,不難發(fā)現(xiàn)近年來藝術(shù)類專業(yè)院校的招生中對于學生的文化課要求逐漸提升,這說明文化素養(yǎng)對于培養(yǎng)具有中國時代特色與民族特色的青年藝術(shù)家和青年畫家有著重要的價值。在這類較為枯燥的中國畫史的學習課程中,可以結(jié)合AR技術(shù),充分調(diào)動學生對于中國繪畫史的學習興趣,關(guān)注到作品的內(nèi)在生命周期,突破以往只是對經(jīng)典作品觀看、臨摹等較為機械化的藝術(shù)實踐方式,從繪畫的整體內(nèi)涵上理解作品的創(chuàng)作意圖和創(chuàng)作精神。如《胤禛美人圖》APP,借助移動端媒體平臺,通過有趣、新穎的呈現(xiàn)方式再現(xiàn)每一幅美人圖,且畫作可以根據(jù)觀看者的需要在移動端上放大或縮小,每幅作品還自帶構(gòu)圖分析與內(nèi)容講解。[2]就如同在博物館中有講解員講解一樣,通過這種互動的教學平臺的打造,可以激發(fā)學生自主探索學習的興趣,引導學生思考藝術(shù)作品的創(chuàng)作是一個復雜的系統(tǒng)性過程,并非只是簡單的圖像的生產(chǎn)。

其次,中國畫教學中非常重視寫生課程,“外師造化,中得心源”就是強調(diào)對自然世界的觀察和學習的重要性。無論是人物、花鳥,還是山水題材繪畫都有外出寫生的實踐課程,寫生課程的意義在于可以使繪畫實踐者更好地了解世界的真實形態(tài)構(gòu)成,畫家筆中的物象是基于自然世界中的物象產(chǎn)生的,明代畫家沈周繪制了《寫生圖冊》,“觀物之生”作為圖冊前副頁的題目非常鮮明地概括了沈周寫生圖的藝術(shù)創(chuàng)作特征,即著重表現(xiàn)物體的生動、生靈、生命等動態(tài)性和活態(tài)性的層面。[3]AR技術(shù)在中國畫教學寫生課上的應用大有發(fā)展前景,可以通過信息掃描技術(shù)將自然界中真實的場景、事物進行處理,收集好的物象信息通過AR互動平臺使繪畫學習者可以在移動端媒體上隨時隨地學習和研究,特別是通過信息技術(shù)處理后的真實世界中的物象,可以在移動端的屏幕上根據(jù)創(chuàng)作者的需求隨意變換大小與方向,方便觀察物象的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與客觀真實情況。[4]

此外,中國畫最終的呈現(xiàn)形式是以裝裱后的完整作品作為鑒賞對象,在中國畫教學過程中,可以將學生的作品進行整體的信息錄入,特別是像中國畫這類具有傳承性意義的繪畫藝術(shù),上下屆學生之間的作品成果學習和展示也應該成為中國畫教學中的重要內(nèi)容,同時也可以搭建基于AR技術(shù)應用的云美術(shù)館,云美術(shù)館的功能就是收集和記錄學生在校期間創(chuàng)作的作品,歷時性的作品整理與記錄不僅可以使學生了解中國畫教學在學校歷史發(fā)展進程中所發(fā)生的變化,也可以使學生在交互過程中洞悉自己未來的創(chuàng)作發(fā)展方向,為學生提供豐富且具有變化性的動態(tài)學習內(nèi)容。

三、AR技術(shù)在中國畫教學中的價值與意義

中國畫作為中國傳統(tǒng)的繪畫類型,一直以來都延續(xù)著特定的發(fā)展規(guī)律與法度,南朝齊繪畫理論家謝赫將“氣韻生動”放置在了“六法”中的首位,這充分說明了,繪畫作品中所傳遞的氣韻的精神內(nèi)涵是畫面需要著重注意的內(nèi)容?!皻忭嵣鷦印彪m為六法之首,但是它卻是較為抽象的繪畫概念,不像“骨法用筆”與“應物象形”這類技法性的概念容易理解。AR技術(shù)作為可以使繪畫學習者和創(chuàng)作者更好地理解真實世界中事物的結(jié)構(gòu)與精神氣韻的特殊技術(shù),豐富和完善了人們只能通過與自然世界進行互動來獲得信息和感知的路徑,通過AR技術(shù)提供的可互動性的圖像信息在幫助學習者掌握相關(guān)內(nèi)容的同時,也使得信息的獲得打破了以藝術(shù)實踐者親身實踐的方式,外在世界的信息可以通過信息采集的技術(shù)在AR技術(shù)系統(tǒng)中搭建數(shù)字化信息,以此種方式建立起基于中國畫教學系統(tǒng)的學習平臺,方便學生、教師、研究者等多重身份的藝術(shù)實踐者進行參與性學習和使用。[5]AR技術(shù)在國畫教學中的應用主要是圍繞著教學方式的創(chuàng)新性展開的,旨在使學生可以隨時隨地進行相關(guān)課業(yè)知識的學習與探究,但是AR技術(shù)應用的前提基礎(chǔ)是需要對現(xiàn)實世界與學習內(nèi)容的信息化處理與整合,只有將需要學習和探究的內(nèi)容提前錄入學習系統(tǒng)中,再通過互動教學的方式將相關(guān)需要呈現(xiàn)和展示的圖像信息內(nèi)容進行輸出,這個互動過程才能形成閉環(huán)。因此,基于AR技術(shù)應用的沉浸式創(chuàng)新課程需要多個領(lǐng)域的相關(guān)專業(yè)人士共同進行研發(fā)與開展,這也是未來其他傳統(tǒng)類基于感官體驗的相關(guān)專業(yè)需要深入研究與探討的課題。

注釋

[1]李軍,《堅持“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”方針弘揚中華傳統(tǒng)文化——認真學習習近平同志在紀念孔子誕辰2565周年國際學術(shù)研討會上的重要講話精神》,《孔學堂》,2015年第1期。

[2]李謙,《AR技術(shù)在國畫藝術(shù)創(chuàng)作中的應用》,《衛(wèi)星電視與寬帶多媒體》,2020年第1期。

[3]黃雅麗,《沈周寫生花鳥畫藝術(shù)特征與創(chuàng)作觀念探究——以〈寫生圖冊〉為例》,《國畫家》,2023年第6期。

[4]齊慧姝、鄭芳,《新興技術(shù)融合:全民藝術(shù)普及的推廣傳播路徑》,《吉林藝術(shù)學院學報》,2020年第6期。

[5]趙立諾,《虛擬現(xiàn)實藝術(shù)的“參與性詩學”》,《中國文藝評論》,2023年第8期。

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