楊春娥?許煜梓

摘要：鄉(xiāng)土紅色資源是中國(guó)特有的歷史文化遺產(chǎn)，具有豐富的歷史內(nèi)涵和教育意義。隨著高校思想政治理論課程的改革與發(fā)展，將鄉(xiāng)土紅色資源融入教學(xué)實(shí)踐已成為一種重要趨勢(shì)。本論文旨在探討如何將鄉(xiāng)土紅色資源有機(jī)地融入高校思政課教學(xué)中，進(jìn)而豐富教學(xué)內(nèi)容、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。通過(guò)對(duì)相關(guān)理論的探討與案例分析，本研究旨在為高校思政課教學(xué)改革提供理論支撐和實(shí)踐參考，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的思想政治素養(yǎng)全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高校思政課教學(xué)；鄉(xiāng)土紅色資源；融入實(shí)踐；案例分析

引言

在當(dāng)前中國(guó)高等教育體系中，思想政治理論課程一直扮演著重要角色。然而，傳統(tǒng)的思政課教學(xué)往往以抽象理論為主，難以引發(fā)學(xué)生的濃厚興趣與深刻思考。與此同時(shí)，中國(guó)的鄉(xiāng)村地區(qū)擁有豐富的紅色資源，這些資源蘊(yùn)含著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。鑒于此，將鄉(xiāng)土紅色資源融入高校思政課教學(xué)既可以豐富課程內(nèi)容，有效增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效，也能夠使學(xué)生更加深入地了解和感知中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史與文化，進(jìn)一步培養(yǎng)愛國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感。

一、鄉(xiāng)土紅色資源在高校思政課教學(xué)中的作用

（一）加強(qiáng)思想政治教育內(nèi)容

將地方紅色資源融合到思想政治教育中，豐富了課程內(nèi)容。結(jié)合歷史事件、革命遺址和革命烈士事跡，課程更加多樣化和引人注目。對(duì)這些歷史資源的學(xué)習(xí)有利于思想政治價(jià)值觀的傳遞。通過(guò)學(xué)習(xí)革命精神和革命英雄所作的犧牲，學(xué)生們可以吸收愛國(guó)主義、集體主義、獻(xiàn)身于人民福利等社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這種體驗(yàn)學(xué)習(xí)有助于增強(qiáng)這些價(jià)值觀在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和社會(huì)責(zé)任感。

（二）促進(jìn)積極學(xué)習(xí)和參與

將本地紅色資源融入教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)和參與。實(shí)地考察革命遺址、博物館和紀(jì)念館為學(xué)生提供了最初的體驗(yàn)，激發(fā)興趣和好奇心。根據(jù)歷史事件進(jìn)行討論、辯論和角色扮演活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極探索和解釋這些資源的意義，從而加深對(duì)思想政治概念的理解。多媒體資源的使用提高了教學(xué)效果。利用紀(jì)錄片、電影和多媒體演示，可以提供多種學(xué)習(xí)體驗(yàn)，以滿足不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格和喜好。視覺和聽覺刺激不僅吸引學(xué)生的注意力，也有助于復(fù)雜的歷史敘事和意識(shí)形態(tài)概念的維護(hù)和理解[1]。

（三）社會(huì)主義價(jià)值觀與認(rèn)同培養(yǎng)

當(dāng)?shù)丶t色資源的整合培育了中國(guó)對(duì)歷史文化的自豪感。通過(guò)學(xué)習(xí)革命烈士的英雄事跡和中國(guó)革命的成果，學(xué)生們培養(yǎng)了強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感和文化自信。這種對(duì)中國(guó)革命遺產(chǎn)的欣賞加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)國(guó)家的熱愛，加強(qiáng)了對(duì)維護(hù)社會(huì)主義價(jià)值觀的承諾。接觸當(dāng)?shù)氐募t色資源，可以促進(jìn)與群眾的共情團(tuán)結(jié)。通過(guò)了解革命戰(zhàn)士所遭受的苦難和普通人的犧牲，學(xué)生們對(duì)那些為社會(huì)正義和平等而奮斗的人產(chǎn)生了同情和同情。這種同理心培養(yǎng)了工人階級(jí)與邊緣群體的團(tuán)結(jié)意識(shí)，激勵(lì)學(xué)生積極為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)作出貢獻(xiàn)[2]。

（四）批判性思維與分析技能的發(fā)展

分析地方紅色資源，激發(fā)批判性思維和歷史意識(shí)。通過(guò)檢查主要來(lái)源、歷史文獻(xiàn)、口述歷史，學(xué)生們學(xué)會(huì)了評(píng)價(jià)對(duì)歷史事件的不同觀點(diǎn)和解釋。這種批判性的方法使學(xué)生能夠質(zhì)疑傳統(tǒng)敘事，更細(xì)致地理解復(fù)雜的歷史現(xiàn)象。地方紅色資源的研究提高了學(xué)生的分析能力和研究能力。從事檔案研究、田野調(diào)查、文獻(xiàn)分析，培養(yǎng)學(xué)生收集、評(píng)價(jià)和綜合歷史證據(jù)的能力。這種基于研究的方法培養(yǎng)了獨(dú)立的探究和求知欲，使學(xué)生能夠在歷史、政治學(xué)或相關(guān)領(lǐng)域繼續(xù)學(xué)習(xí)。探索當(dāng)?shù)丶t色資源與現(xiàn)代問(wèn)題的相關(guān)性，能夠促進(jìn)批判性反思和公民參與。通過(guò)研究過(guò)去斗爭(zhēng)與現(xiàn)在挑戰(zhàn)的聯(lián)系，學(xué)生們對(duì)革命理想和社會(huì)主義價(jià)值觀的持續(xù)意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這種意識(shí)促使學(xué)生成為知情和積極的公民，在社區(qū)內(nèi)外倡導(dǎo)社會(huì)正義、平等和民主[3]。

二、面對(duì)鄉(xiāng)土紅色資源融入高校思政課教學(xué)的挑戰(zhàn)

（一）資源整合和開發(fā)方面存在的挑戰(zhàn)

鄉(xiāng)土紅色資源的整合和開發(fā)需要大量的時(shí)間、人力和財(cái)力投入。由于資源分布廣泛、涉及面廣，要全面挖掘和開發(fā)這些資源需要跨學(xué)科的合作和綜合的規(guī)劃。同時(shí)，對(duì)于一些較為偏遠(yuǎn)或條件較差的地區(qū)，資源整合的難度更大，需要克服交通不便、設(shè)施不完善等問(wèn)題。資源的保護(hù)和傳承也是一個(gè)重要的挑戰(zhàn)。鄉(xiāng)土紅色資源大多與革命歷史相關(guān)，這些資源的保護(hù)與傳承需要加強(qiáng)法律法規(guī)的保障和社會(huì)各界的共同努力。同時(shí)，傳承工作需要與當(dāng)?shù)厝罕姷纳a(chǎn)生活密切結(jié)合，這會(huì)保持資源的原真性和活力，有效避免過(guò)度商業(yè)化和文化流失。鄉(xiāng)土紅色資源的開發(fā)需要與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)資源價(jià)值最大化。然而，在資源開發(fā)過(guò)程中，往往存在利益分配不均、開發(fā)方式單一等問(wèn)題，容易造成資源浪費(fèi)和環(huán)境破壞，這對(duì)于資源的可持續(xù)利用提出了更高的要求[4]。

（二）教學(xué)方法和手段方面存在的挑戰(zhàn)

鄉(xiāng)土紅色資源融入教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法和手段，進(jìn)而充分提高教學(xué)效果。然而，傳統(tǒng)的思政課教學(xué)模式往往以講授為主，缺乏多樣化的教學(xué)手段和互動(dòng)形式。鑒于此，教師需要不斷探索和嘗試，結(jié)合現(xiàn)代教育技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)資源，設(shè)計(jì)出符合學(xué)生特點(diǎn)和課程要求的教學(xué)方案。資源的有效利用需要充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)需求。由于學(xué)生背景和興趣各異，教師需要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法，注重啟發(fā)式教學(xué)和個(gè)性化指導(dǎo)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。教師隊(duì)伍建設(shè)也是一個(gè)重要的問(wèn)題。鄉(xiāng)土紅色資源的教學(xué)需要具備豐富的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但目前教師隊(duì)伍中存在專業(yè)素養(yǎng)不高、教學(xué)水平參差不齊的情況。因此，需要加強(qiáng)教師培訓(xùn)和交流，有效提高教師的綜合素質(zhì)和教學(xué)能力[5]。

（三）學(xué)生參與和反饋方面存在的挑戰(zhàn)

學(xué)生參與度不高是鄉(xiāng)土紅色資源融入教學(xué)面臨的挑戰(zhàn)之一。由于傳統(tǒng)思政課程的抽象性和理論性較強(qiáng)，學(xué)生往往缺乏對(duì)鄉(xiāng)土紅色資源的實(shí)際了解和興趣，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)習(xí)積極性不高。鑒于此，需要通過(guò)引導(dǎo)和激勵(lì)，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，進(jìn)一步提高其對(duì)鄉(xiāng)土紅色資源的認(rèn)知和關(guān)注度。學(xué)生反饋機(jī)制不健全也是一個(gè)問(wèn)題。在教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生的反饋對(duì)于教學(xué)改進(jìn)和提升教學(xué)效果至關(guān)重要。然而，目前學(xué)生反饋機(jī)制不夠完善，學(xué)生參與度低、反饋意見不及時(shí)等問(wèn)題較為突出。鑒于此，需要建立健全學(xué)生評(píng)價(jià)體系，充分加強(qiáng)與學(xué)生的溝通和交流，及時(shí)了解其學(xué)習(xí)需求和意見建議，不斷改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和方法。除此之外，評(píng)估體系建設(shè)也需要加強(qiáng)。鄉(xiāng)土紅色資源融入教學(xué)需要建立科學(xué)的評(píng)估體系，對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。然而，目前評(píng)估體系相對(duì)滯后，缺乏量化指標(biāo)和有效手段，難以全面反映教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)情況。鑒于此，需要加強(qiáng)評(píng)估指標(biāo)的研究和建立完善的評(píng)估機(jī)制，從而提高教學(xué)質(zhì)量和效果。

（四）文化傳承與現(xiàn)代價(jià)值觀沖突

部分鄉(xiāng)土紅色資源所體現(xiàn)的革命文化與現(xiàn)代社會(huì)的一些價(jià)值觀可能存在沖突。隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，一些傳統(tǒng)的革命理念和道德準(zhǔn)則在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)不再適用或受到質(zhì)疑。例如，一些革命時(shí)期的行動(dòng)或口號(hào)在現(xiàn)代社會(huì)中可能被視為過(guò)于激進(jìn)或不合理，難以與當(dāng)下的社會(huì)主流價(jià)值觀相契合。鄉(xiāng)土紅色資源的呈現(xiàn)方式和教學(xué)方法可能需要與現(xiàn)代學(xué)生的接受習(xí)慣相匹配。宣傳畫、口號(hào)、紀(jì)念館等傳統(tǒng)的紅色文化宣傳形式和教育手段，可能難以引起現(xiàn)代學(xué)生的共鳴和興趣。鑒于此，教師需要借助互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)手段和媒體，將鄉(xiāng)土紅色資源以更加生動(dòng)、直觀的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，使其更易于理解和接受。鄉(xiāng)土紅色資源的傳承和保護(hù)也面臨挑戰(zhàn)。由于城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、城市化進(jìn)程加速等因素，一些鄉(xiāng)村地區(qū)的紅色資源可能受到了破壞或遺忘。同時(shí)，部分地區(qū)可能存在對(duì)紅色資源的商業(yè)化開發(fā)和過(guò)度利用，導(dǎo)致其原有的歷史文化內(nèi)涵被模糊甚至喪失。鑒于此，教育部門和社會(huì)各界需要加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)土紅色資源的保護(hù)和傳承工作，從而有效確保其能夠長(zhǎng)期為思政課教學(xué)提供豐富的教育資源。

三、鄉(xiāng)土紅色資源融入高校思政課教學(xué)的策略

（一）教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)與整合

明確鄉(xiāng)土紅色資源融入教學(xué)的核心內(nèi)容和目標(biāo)是鄉(xiāng)土紅色資源融入高校思政課教學(xué)的重要舉措。教師應(yīng)該根據(jù)課程大綱和學(xué)生需求，進(jìn)一步確定融入鄉(xiāng)土紅色資源的具體內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)。這包括選擇紅色革命基地、紀(jì)念館、革命遺址等適合教學(xué)的鄉(xiāng)土紅色資源，并設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)和課程安排，從而確保教學(xué)內(nèi)容與思政課的教學(xué)要求相契合。整合多種教學(xué)資源和手段，有助于提升教學(xué)的多樣性和趣味性。除了傳統(tǒng)的課堂講授外，可以利用實(shí)地考察、文獻(xiàn)資料、多媒體技術(shù)等多種教學(xué)手段，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。例如，組織學(xué)生參觀革命紀(jì)念館、觀看相關(guān)紀(jì)錄片等，可以豐富教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的參與度和理解力。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)需求，可以設(shè)計(jì)個(gè)性化的教學(xué)方案和評(píng)價(jià)體系。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的年級(jí)、專業(yè)背景和學(xué)習(xí)水平，充分靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，進(jìn)而確保教學(xué)的針對(duì)性和有效性。同時(shí)，建立科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系，充分考慮學(xué)生的綜合表現(xiàn)和成長(zhǎng)發(fā)展，進(jìn)一步鼓勵(lì)其通過(guò)思辨性問(wèn)題、實(shí)踐性任務(wù)等方式積極參與學(xué)習(xí)，能夠有效提高學(xué)習(xí)效果。

（二）教學(xué)方法創(chuàng)新與活躍課堂氛圍

采用啟發(fā)式教學(xué)方法，能夠激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究精神。教師可以通過(guò)提出問(wèn)題、引導(dǎo)討論、開展小組合作等方式，充分引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和探索，有效培養(yǎng)其獨(dú)立思考和問(wèn)題解決能力。例如，提出具體的思考問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生分析相關(guān)紅色資源的歷史背景、社會(huì)影響等，能進(jìn)一步激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣和深度思考。注重教學(xué)過(guò)程中的互動(dòng)與反饋也是十分重要的。教師應(yīng)該積極與學(xué)生互動(dòng)，充分傾聽其意見和建議，有效及時(shí)解答疑問(wèn)，鼓勵(lì)其發(fā)表觀點(diǎn)和表達(dá)想法。與此同時(shí)，及時(shí)給予學(xué)生反饋，有效指導(dǎo)其學(xué)習(xí)方向和方法，能夠幫助其克服困難，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效果。通過(guò)互動(dòng)與反饋，能夠營(yíng)造積極活躍的課堂氛圍，從而促進(jìn)師生之間的有效溝通和合作。結(jié)合現(xiàn)代科技手段，能夠進(jìn)一步豐富教學(xué)方式和手段。教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代科技手段，設(shè)計(jì)生動(dòng)、直觀的教學(xué)資源和教學(xué)活動(dòng)，從而提高教學(xué)的趣味性和互動(dòng)性。例如，利用數(shù)字化地圖展示革命斗爭(zhēng)的路線、播放歷史影像資料、設(shè)計(jì)在線互動(dòng)游戲等，可以吸引學(xué)生的注意力，進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣和積極性。

（三）學(xué)生參與實(shí)踐體驗(yàn)

積極組織學(xué)生參與鄉(xiāng)土紅色資源的實(shí)地考察和實(shí)踐活動(dòng)也是一個(gè)十分重要的舉措。通過(guò)組織學(xué)生走進(jìn)革命紀(jì)念館、革命基地等實(shí)地考察活動(dòng)，讓其親身感受和體驗(yàn)革命歷史的豐富內(nèi)涵，能夠進(jìn)一步加深對(duì)鄉(xiāng)土紅色資源的認(rèn)識(shí)和理解。鼓勵(lì)學(xué)生參與相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)活動(dòng)也十分重要。通過(guò)組織學(xué)生參與紅色革命傳統(tǒng)文化的宣傳和傳承、參與革命文物的保護(hù)和修復(fù)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有效培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感和愛國(guó)情懷，從而增強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)土紅色資源的珍視和保護(hù)意識(shí)。借助校園文化建設(shè)，也有助于營(yíng)造濃厚的紅色氛圍。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)舉辦紅色主題的文化活動(dòng)、設(shè)立紅色革命教育基地、編寫紅色革命教育讀本等方式，將鄉(xiāng)土紅色資源融入校園文化建設(shè)，進(jìn)而使學(xué)生在日常生活中不斷感受到紅色革命文化的魅力和影響，進(jìn)一步加深其對(duì)鄉(xiāng)土紅色資源的認(rèn)同和情感聯(lián)系。

（四）借助跨學(xué)科融合的教學(xué)模式

利用跨學(xué)科的教學(xué)模式將鄉(xiāng)土紅色資源與其他學(xué)科知識(shí)相結(jié)合也是十分重要的舉措。通過(guò)將歷史、文學(xué)、藝術(shù)、地理等學(xué)科內(nèi)容與鄉(xiāng)土紅色資源相融合，可以使思政課教學(xué)更加多元化和立體化。例如，可以通過(guò)文學(xué)作品展現(xiàn)紅色文化的魅力，通過(guò)地理調(diào)查探究紅色資源的地域分布，通過(guò)藝術(shù)欣賞感受革命文化的藝術(shù)表達(dá)等方式，充分使學(xué)生在跨學(xué)科的學(xué)習(xí)中全面感知和理解鄉(xiāng)土紅色資源的歷史意義和社會(huì)價(jià)值。建立跨學(xué)科的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，也能加強(qiáng)教師之間的合作與交流。教師可以根據(jù)各自的專業(yè)背景和教學(xué)特長(zhǎng)，共同策劃和設(shè)計(jì)融合鄉(xiāng)土紅色資源的跨學(xué)科教學(xué)活動(dòng)。例如，歷史學(xué)家負(fù)責(zé)提供相關(guān)歷史資料和背景知識(shí)；文學(xué)教師負(fù)責(zé)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)文學(xué)作品感受紅色文化的魅力；藝術(shù)教師負(fù)責(zé)組織藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)等，都能共同構(gòu)建豐富多樣的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。利用跨學(xué)科融合的教學(xué)資源和平臺(tái)，能夠拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。學(xué)?？梢越⒖鐚W(xué)科融合的教學(xué)資源庫(kù)和在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，有效收集整理跨學(xué)科教學(xué)資源，為教師和學(xué)生提供便捷的學(xué)習(xí)資源和交流平臺(tái)。學(xué)生可以通過(guò)自主學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)合作的方式，深入挖掘和探索鄉(xiāng)土紅色資源，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)知識(shí)的跨學(xué)科整合和應(yīng)用，有效提升綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，鄉(xiāng)土紅色資源融入高校思政課教學(xué)具有重要的意義和挑戰(zhàn)。將有效的舉措綜合運(yùn)用，可以有效地克服挑戰(zhàn)，提升教學(xué)效果，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。鄉(xiāng)土紅色資源不僅是中國(guó)革命歷史的見證，更是砥礪奮進(jìn)的力量源泉。在不斷探索和實(shí)踐中，能夠不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感，從而為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人貢獻(xiàn)力量。

本文系三峽大學(xué)教學(xué)改革研究項(xiàng)目《鄉(xiāng)土紅色資源融入高校思政課教學(xué)研究——以中國(guó)近現(xiàn)代史綱要為例》（項(xiàng)目編號(hào)：J2024026）的研究成果。

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（作者單位：三峽大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

（責(zé)任編輯：宋宇靜）