田棣

隨著素質(zhì)教育的持續(xù)推進(jìn)，在初中道德與法治課程中，培育學(xué)生核心素養(yǎng)成為教學(xué)工作的主要任務(wù)。教師要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、剖析、溫習(xí)學(xué)科知識(shí)，挖掘知識(shí)背后的內(nèi)涵、主題和思想，促使學(xué)生綜合成長。本文基于核心素養(yǎng)培育視角，探索開展初中道德與法治課程活動(dòng)的方法，通過關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)生活、融入傳統(tǒng)文化知識(shí)、開展議題式教學(xué)等途徑，帶給學(xué)生全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，提高道德與法治課程活動(dòng)質(zhì)量。

一、基于核心素養(yǎng)培育開展初中道德與法治課程活動(dòng)的意義

初中生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀塑造的關(guān)鍵階段。道德與法治是一門育人功能較強(qiáng)的課程，基于核心素養(yǎng)的培育開展教學(xué)活動(dòng)，能夠優(yōu)化教學(xué)過程，改變以往單一傳遞學(xué)科知識(shí)的狀態(tài)，讓學(xué)生理解性地學(xué)習(xí)知識(shí)，從中獲得感悟，真正內(nèi)化知識(shí)、陶冶情操，提高初中道德與法治課程活動(dòng)的有效性。

（一）健全學(xué)生人格

基于核心素養(yǎng)培育視角開展道德與法治教學(xué)活動(dòng)，能夠健全學(xué)生人格，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課程知識(shí)的過程中挖掘文本中蘊(yùn)含的人物精神、德育內(nèi)涵、學(xué)習(xí)品格等，無形中熏陶學(xué)生情感，使學(xué)生形成正向的價(jià)值觀念。同時(shí)，在初中道德與法治課堂中培育學(xué)生核心素養(yǎng)，能夠讓學(xué)生擁有正確的行為選擇和道德判斷，具備一定的是非辨別意識(shí)，內(nèi)化道德與法治知識(shí)，在生活中誠信守法、關(guān)愛他人、尊重生命，這對(duì)于學(xué)生的未來生活和發(fā)展有著重要作用，從而更好地適應(yīng)社會(huì)，成為一個(gè)高境界、有道德的合格公民。

（二）增強(qiáng)學(xué)生法治意識(shí)

在初中道德與法治課程中，核心素養(yǎng)的培育能夠增強(qiáng)學(xué)生的法治意識(shí)。法治是社會(huì)發(fā)展的重要基石，而培育學(xué)生法治觀念是道德與法治課程教學(xué)的核心目標(biāo)，教師開展學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生了解法律體系的具體運(yùn)行機(jī)制和大概框架，明確生活中每一個(gè)人的權(quán)利和義務(wù)，形成正確、健康的法治觀念。同時(shí)，教師教導(dǎo)學(xué)生在生活中遵守相應(yīng)的法律法規(guī)，為維護(hù)社會(huì)秩序奉獻(xiàn)一分力量，這些都是道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)中的核心內(nèi)容，能夠幫助學(xué)生獲得更好的成長。在道德與法治課堂活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)科素養(yǎng)，有利于促使學(xué)生靈活應(yīng)用道法知識(shí)，在生活中善于運(yùn)用法律武器保護(hù)自身權(quán)益，了解公民權(quán)利和國家政治制度，具備較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，從而在未來的社會(huì)公共事務(wù)中貢獻(xiàn)自己的力量，成為一名合格的社會(huì)主義接班人。

（三）提升學(xué)生綜合素質(zhì)

基于核心素養(yǎng)視角，提升學(xué)生綜合素質(zhì)是道德與法治教學(xué)的重要目標(biāo)。在具體的教學(xué)活動(dòng)中，教師要重視跨學(xué)科知識(shí)的相互滲透與整合，給予學(xué)生實(shí)踐和創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，促進(jìn)道德與法治課程模式的變革。在參與小組討論活動(dòng)、角色扮演活動(dòng)、案例分析活動(dòng)的過程中，學(xué)生具備了較強(qiáng)的溝通協(xié)作能力、批判性思維能力和解決問題的能力，為將來職業(yè)生涯的發(fā)展奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)，成為社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)人才。另外，基于核心素養(yǎng)培育視角，初中道德與法治教師需要給予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)自主權(quán)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)和學(xué)習(xí)水平來策劃教育方案，使學(xué)生具備獨(dú)立探索的空間和機(jī)會(huì)，助力學(xué)生自我成長和反思，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

二、基于核心素養(yǎng)培育開展初中道德與法治課程活動(dòng)的方法

（一）依托現(xiàn)實(shí)生活開展教學(xué)活動(dòng)

初中道德與法治課程中所涉及的素材、案例等都與學(xué)生的生活有著很大的聯(lián)系，因此，在具體授課過程中，教師要善于依托現(xiàn)實(shí)生活開展學(xué)科教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生基于生活視角來探索課程知識(shí)，從中獲得感想、體驗(yàn)和收獲，改變傳統(tǒng)課堂中理論灌輸?shù)男问?，培育學(xué)生良好的道德與法治核心素養(yǎng)。同時(shí)，在初中道德與法治課堂中引入生活素材，能夠打破教學(xué)模式的局限性，教師不再是學(xué)生學(xué)習(xí)道路上的完全主導(dǎo)者，學(xué)生有充足的思索、實(shí)踐、創(chuàng)新空間來內(nèi)化知識(shí)、升華情感，這對(duì)于學(xué)生來講是一種成長。

1.創(chuàng)設(shè)生活情境。

道德與法治知識(shí)取材于真實(shí)生活。在初中道德與法治課程實(shí)踐中，教師要善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生在情境的啟發(fā)下，用心挖掘課程教材中的人文元素和德育精神，獲得至深的感悟，真正內(nèi)化所學(xué)的道德與法治知識(shí)，形成良好的核心素養(yǎng)。創(chuàng)設(shè)生活情境的方式讓學(xué)生可以融合知識(shí)點(diǎn)去研究、觀察、探索現(xiàn)實(shí)生活，掌握課程間的內(nèi)在聯(lián)系，了解其中蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵。教師要結(jié)合課程目標(biāo)選擇對(duì)應(yīng)的生活素材，培育學(xué)生良好的生活感悟能力，給予學(xué)生參與生活實(shí)踐的機(jī)會(huì)，通過走訪、探究、調(diào)查的形式，讓學(xué)生獲得豐富、真實(shí)、鮮活的人生經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)的深度融合。

例如，在“活出生命的精彩”課程教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生利用課余時(shí)間調(diào)查一下身邊的人，可以是社會(huì)上的人，也可以是校園里的人，用心觀察他們的日常生活，用照片記錄自己感觸最深的場景，最終用幻燈片的方式展示出來，從而讓學(xué)生感知生命的意義，培育學(xué)生積極的生命觀，體現(xiàn)道德與法治課程教學(xué)的德育優(yōu)勢，培育學(xué)生良好的學(xué)科核心素養(yǎng)。

2.教學(xué)評(píng)價(jià)生活化。

現(xiàn)實(shí)生活中有著用之不竭的教育素材，教師要融合道德與法治課程教學(xué)的需要，以及學(xué)生的真實(shí)認(rèn)知水平，嚴(yán)格甄選一些鮮活的、真實(shí)的典型案例，讓學(xué)生在原有知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)下學(xué)習(xí)新知識(shí)，開闊知識(shí)視野，做到與時(shí)俱進(jìn)、敢于創(chuàng)新。教師在引入生活教育案例的同時(shí)，要保證教學(xué)評(píng)價(jià)生活化，結(jié)合學(xué)生的真實(shí)表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，讓學(xué)生用心感悟生活，培育學(xué)生積極、健康的生活觀。

例如，在“青春飛揚(yáng)”課程教學(xué)中，教師可以為學(xué)生講解一些“新時(shí)代好少年”的真實(shí)故事，并提出以下設(shè)問：“你在這個(gè)人身上學(xué)到哪些精神品質(zhì)？對(duì)于你的成長有何意義？你是否想成為這樣優(yōu)秀的人？”鼓勵(lì)學(xué)生多視角分析問題，培育學(xué)生自強(qiáng)、自信的精神品質(zhì)。在學(xué)生回答問題的過程中，教師要及時(shí)對(duì)學(xué)生展開評(píng)價(jià)，用心分析學(xué)生的思想狀態(tài)和內(nèi)心世界。又如，在“參與民主生活”課程教學(xué)中，教師可以引入“班委換屆”的真實(shí)案例，讓學(xué)生講述一下自己是根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)選班委的，有的學(xué)生依據(jù)品德品行和學(xué)習(xí)成績進(jìn)行評(píng)選，有的學(xué)生評(píng)選的是與自己關(guān)系要好的同學(xué)。針對(duì)學(xué)生的回答，教師要進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和修正，幫助學(xué)生形成正確認(rèn)知，強(qiáng)化對(duì)所學(xué)道德與法治知識(shí)的理解，培育學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

（二）在道德與法治教學(xué)中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揮著重要作用，能夠塑造人們積極、健康的審美價(jià)值觀。同樣，在初中道德與法治課程中，要想培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師要重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，讓學(xué)生在探索課程知識(shí)的過程中獲得思想啟迪和文化熏陶，激發(fā)其文化傳承和創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)生得到全面發(fā)展。同時(shí)，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展會(huì)帶來思維的轉(zhuǎn)變和文化的碰撞，而道德與法治是傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，教師要認(rèn)識(shí)到德育的核心價(jià)值，通過融入傳統(tǒng)文化的形式拓展道德與法治教育內(nèi)容，提高課堂教學(xué)活動(dòng)的有效性。

1.提升教師的文化素養(yǎng)。

基于核心素養(yǎng)培育視角，要想通過滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形式促使道德與法治課堂教學(xué)的優(yōu)化和創(chuàng)新，教師就要具備較高的文化素養(yǎng)、自我學(xué)習(xí)意識(shí)和文化自覺性，在教學(xué)工作中自愿成為學(xué)生的“引路人”和輔助者，加強(qiáng)師生間的合作，共同進(jìn)步。首先，教師要在初中道德與法治課程教學(xué)中堅(jiān)持“立德樹人”，認(rèn)識(shí)到自身不僅肩負(fù)著教書的責(zé)任，還要具備較強(qiáng)的育人意識(shí)，成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者和繼承者。在日常課堂活動(dòng)中，教師要重視對(duì)學(xué)生的言傳身教，憑借自身的行為來傳遞積極的民族精神和價(jià)值觀念。其次，初中道德與法治教師要積極參與校園舉辦的文化活動(dòng)，借助跨學(xué)科教研、組內(nèi)教研、區(qū)域教研的形式提升自我，深化對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，達(dá)到一種博采眾長、集思廣益的效果。

2.探尋課程內(nèi)容與傳統(tǒng)文化的融合點(diǎn)。

在初中道德與法治課程中滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，能夠讓學(xué)生展開深入思考，對(duì)于培育學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)有著較大的幫助。在這一過程中，教師要探尋課程內(nèi)容與傳統(tǒng)文化的融合點(diǎn)，并非簡單地在課堂教學(xué)中灌輸傳統(tǒng)文化知識(shí)，而是要在用心研讀的前提下，幫助學(xué)生挖掘道德與法治課程中涉及的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和人文精神，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

例如，在“生活在民主國家”課程活動(dòng)中，教師可以重點(diǎn)講解“民主的發(fā)展歷程”這一知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生了解《尚書》中“民主”的表述與含義，引入“以百姓心為心”“政得其民”“民惟邦本”等優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)素材與課外資源的整合，在拓展學(xué)生知識(shí)面的同時(shí)，讓學(xué)生對(duì)民主思想產(chǎn)生深刻認(rèn)知，獲得至深的情感和思想覺悟。又如，在“中國人·中國夢”課程教學(xué)中，教師可以引入《詩經(jīng)》《禮記 · 禮運(yùn)》等傳統(tǒng)文化知識(shí)，讓學(xué)生了解古人對(duì)于美好生活的憧憬，加深對(duì)中國夢淵源的認(rèn)知，培育學(xué)生積極的價(jià)值觀和情感觀。另外，在初中道德與法治課程活動(dòng)中，教師要以人物故事、傳統(tǒng)習(xí)俗、地方文學(xué)等層面為切入點(diǎn)，滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培育學(xué)生良好的家國情懷，提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

（三）開展議題式教學(xué)，引發(fā)學(xué)生積極思辨

基于核心素養(yǎng)培育視角，議題式教學(xué)成為道德與法治課程中的一種新型教學(xué)模式。議題式教學(xué)活動(dòng)能夠引發(fā)學(xué)生積極思辨，學(xué)生可以自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)，獲得至深的情感體驗(yàn)，引發(fā)情感共鳴，深化對(duì)道德與法治知識(shí)內(nèi)涵和主題的認(rèn)知，著重訓(xùn)練思辨能力。

1.創(chuàng)設(shè)議題式情境，發(fā)展學(xué)生的學(xué)科思維。

對(duì)于初中生來講，部分道德與法治理論知識(shí)較為抽象，學(xué)生無法關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)情境進(jìn)行思考和探究。針對(duì)這一現(xiàn)狀，教師可以采用創(chuàng)設(shè)議題式情境的方式，發(fā)展學(xué)生的邏輯性思維，讓抽象的理論知識(shí)具體化、真實(shí)化，讓學(xué)生深入思考社會(huì)現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)道德與法治知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)聯(lián)。在創(chuàng)設(shè)議題式教學(xué)情境的過程中，教師可以采用情境表演、講故事的方式，喚醒學(xué)生探索知識(shí)的動(dòng)力，讓學(xué)生在情境中積極發(fā)表自己的觀點(diǎn)，在探究問題和談?wù)摪咐蝎@得更多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

例如，在“中華一家親”課程教學(xué)中，教師可以設(shè)定“民族團(tuán)結(jié)”議題，鼓勵(lì)學(xué)生扮演不同民族的人，在角色扮演中感知不同民族的人文風(fēng)俗和文化特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)的實(shí)際意義。在這一過程中，學(xué)生能夠了解民族文化間的差異性，以此作為議題展開辯論，從而在多元社會(huì)中學(xué)會(huì)和諧共生、求同存異，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。另外，在議題式情境活動(dòng)結(jié)束后，教師要帶領(lǐng)學(xué)生歸納學(xué)科知識(shí)，梳理知識(shí)脈絡(luò)，培育學(xué)生良好的課后總結(jié)習(xí)慣。

2.重視問題引導(dǎo)，訓(xùn)練學(xué)生的探究能力。

在初中道德與法治課程中開展議題式教學(xué)活動(dòng)，有利于培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，讓學(xué)生獲得更多自由探索的空間。在議題的啟發(fā)下，學(xué)生深入探究道德與法治知識(shí)，對(duì)于提升探究能力和思考能力具有積極的作用。道德與法治知識(shí)的理論性非常強(qiáng)，教師要重視問題的引導(dǎo)，挖一些有價(jià)值、有意義的議題，提出問題來活躍氛圍，激發(fā)學(xué)生思辨和討論的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的法治意識(shí)和道德意識(shí)，提升學(xué)生的學(xué)科綜合素養(yǎng)。同時(shí)，在開展議題式教學(xué)活動(dòng)的過程中，教師要增強(qiáng)課堂活動(dòng)的互動(dòng)性和實(shí)踐性，滿足學(xué)生個(gè)性化的情感和學(xué)習(xí)需求，讓學(xué)生專注參與課堂討論活動(dòng)，真正收獲知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和技能。

例如，在“網(wǎng)絡(luò)生活新空間”課程教學(xué)中，教師要通過問題啟發(fā)學(xué)生去創(chuàng)新、去探究、去思索，擁有探索網(wǎng)絡(luò)生活新空間的動(dòng)力。在設(shè)計(jì)課堂問題的過程中，教師要充分研讀教材內(nèi)容，如網(wǎng)絡(luò)支付普及、網(wǎng)絡(luò)社交應(yīng)用、互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展等，并提出問題：“為何社交媒體的發(fā)展如此迅速且廣泛獲得認(rèn)可？”之后，采用案例分析、搜索網(wǎng)絡(luò)資料、多媒體演示等方式，讓學(xué)生一邊解答問題，一邊探索網(wǎng)絡(luò)生活新空間的優(yōu)勢，以及網(wǎng)絡(luò)給人們的生活帶來的消極影響，培育學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)的觀念。另外，在議題式教學(xué)中，教師要重視問題設(shè)計(jì)的層次性，遵循由簡單到復(fù)雜的原則，逐步提升學(xué)生的思考能力，讓學(xué)生攻克不同難度的問題，深化對(duì)道德與法治知識(shí)的記憶，訓(xùn)練知識(shí)思辨能力和問題分析能力，從而取得理想的學(xué)習(xí)成效。

三、結(jié)語

綜上所述，在核心素養(yǎng)培育視角下的初中道德與法治課程中，教師要調(diào)整教學(xué)模式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)不同的情境，讓道德與法治教育回歸現(xiàn)實(shí)生活，實(shí)現(xiàn)理論講解與實(shí)踐創(chuàng)新的深度融合，讓學(xué)生獲得至深的體驗(yàn)和感悟，提升學(xué)科綜合素養(yǎng)。同時(shí)，教師要滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識(shí)，突顯課程教學(xué)的德育優(yōu)勢，激發(fā)學(xué)生的文化創(chuàng)新和傳承意識(shí)，深入挖掘道德與法治課程的文化內(nèi)涵，提升學(xué)生的文化修養(yǎng)。另外，教師要借助議題式教學(xué)引發(fā)學(xué)生積極思辨，真正內(nèi)化道德與法治知識(shí)，提高初中道德與法治課程活動(dòng)實(shí)效。