摘要：在新課標(biāo)的觀照下，文章從感知、分析及反思角度著手，深入探討了高中語(yǔ)文審辯式閱讀教學(xué)的構(gòu)建路徑，旨在進(jìn)一步推動(dòng)閱讀教學(xué)模式的革新，實(shí)現(xiàn)學(xué)生閱讀能力及批判思維的一體化發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；審辯式閱讀；閱讀教學(xué)；路徑構(gòu)建

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》在“學(xué)習(xí)要求”中提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)高中生須具備“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力”，能夠“閱讀實(shí)用類文本，能準(zhǔn)確、迅速地把握主要內(nèi)容和關(guān)鍵信息，對(duì)文本所涉及的材料有自己的思考和評(píng)判”“學(xué)習(xí)多角度、多層次地閱讀，對(duì)優(yōu)秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)”。針對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中的挑戰(zhàn)，構(gòu)建感知、分析、反思式閱讀教學(xué)路徑顯得尤為重要。這一路徑的實(shí)施將為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供更為系統(tǒng)和全面的指導(dǎo)，提高他們的閱讀水平和文學(xué)素養(yǎng)。

一、激活認(rèn)知情境，建立文本聯(lián)系——感知路徑

在閱讀教學(xué)的起點(diǎn)，建立學(xué)生與文本的聯(lián)系是至關(guān)重要的，感知式閱讀策略是通過(guò)觀察和感受文本表面特征，借助情境聯(lián)系已有經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用感官體驗(yàn)和情感來(lái)理解文本的閱讀方法[1]。以《拿來(lái)主義》一課為例，具體分為兩個(gè)步驟。

（一）構(gòu)建學(xué)生過(guò)去經(jīng)驗(yàn)知識(shí)與現(xiàn)在所教課堂知識(shí)的聯(lián)系

首先，預(yù)設(shè)知識(shí)。教師應(yīng)了解學(xué)生在閱讀《拿來(lái)主義》前可能已有的相關(guān)知識(shí)，例如他們對(duì)于魯迅文學(xué)、新文化思潮、現(xiàn)代主義文學(xué)等方面的理解和背景知識(shí)。這有助于引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中將新的信息與已有的知識(shí)進(jìn)行對(duì)比和整合。其次，安排前置性任務(wù)，討論相關(guān)話題、觀看相關(guān)視頻、閱讀相關(guān)文章等。通過(guò)這些活動(dòng)，幫助學(xué)生建立起一定的背景知識(shí)，并激發(fā)他們對(duì)于主題的興趣和思考。在此過(guò)程中，可以引入“拿來(lái)主義”的概念，通過(guò)提問或小組討論的方式回顧學(xué)生在之前所學(xué)的相關(guān)知識(shí)。例如，可以問學(xué)生他們對(duì)“拿來(lái)主義”的理解是什么，以及“拿來(lái)主義”與其他流派的異同之處等。

（二）將文本與學(xué)生的日常生活聯(lián)系起來(lái)

教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自身的經(jīng)驗(yàn)、情感和想法，將文本中描述的場(chǎng)景、人物或事件與自己的生活進(jìn)行聯(lián)系和共情。例如，創(chuàng)設(shè)一個(gè)與“拿來(lái)主義”主旨相關(guān)的審辯案例：“當(dāng)下新媒體崛起，短視頻迅速占據(jù)人們的生活，但現(xiàn)在越來(lái)越多的短視頻存在‘你抄我、我抄他’的同質(zhì)化現(xiàn)象，這種‘使用他人作品創(chuàng)建新的藝術(shù)作品’是否正確。”為此，創(chuàng)設(shè)辯論情境：先將學(xué)生分成正方和反方兩個(gè)小組。再進(jìn)行角色分配，請(qǐng)正方小組扮演支持使用他人作品創(chuàng)作的短視頻創(chuàng)作者和理論家，反方小組扮演反對(duì)使用他人作品創(chuàng)作的短視頻創(chuàng)作者和知識(shí)產(chǎn)權(quán)維護(hù)者。然后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辯論準(zhǔn)備：正方小組收集來(lái)自相關(guān)藝術(shù)家和理論家的觀點(diǎn)，如馬歇爾·麥克盧漢、安迪·沃霍爾等，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的自由和創(chuàng)意的重要性，提供成功案例和藝術(shù)市場(chǎng)的認(rèn)可。反方小組收集來(lái)自相關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)維護(hù)者和藝術(shù)家的觀點(diǎn)，如拍攝者、作曲家等，強(qiáng)調(diào)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)和創(chuàng)作者的權(quán)益，指出使用他人作品可能侵犯版權(quán)，并喪失原創(chuàng)性。通過(guò)以上審辯情境，學(xué)生可以深入思考和討論使用他人作品進(jìn)行創(chuàng)作的道德、法律和藝術(shù)價(jià)值等方面的問題，并培養(yǎng)批判性思維、辯論技巧和團(tuán)隊(duì)合作能力。

二、提供指導(dǎo)路徑，分析謀篇策略——分析路徑

分析式閱讀教學(xué)路徑是為了幫助學(xué)生提高閱讀理解和批判性思維能力而設(shè)計(jì)的一系列指導(dǎo)步驟和方法，該路徑旨在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)深入分析文本的結(jié)構(gòu)、組織方式、元素和表達(dá)手法，進(jìn)一步理解作者的意圖和立場(chǎng)，并進(jìn)行思維論證和策略分析[2]。

在實(shí)施分析式閱讀教學(xué)方法時(shí)，首先需要幫助學(xué)生解構(gòu)文本的結(jié)構(gòu)和組織方式。其次，在分析式閱讀教學(xué)中，需要分析作者的論點(diǎn)和論據(jù)，能夠理解作者所提出的主要觀點(diǎn)，并找到支持這些觀點(diǎn)的證據(jù)或例子。最后，學(xué)生需要判斷作者的立場(chǎng)和態(tài)度，分辨出作者是否持有明確的立場(chǎng)，或者是否表達(dá)了某種情感或傾向。以《諫太宗十思疏》為例，在表達(dá)自己的建議時(shí)，開篇段魏征便采用了自謙的態(tài)度，稱自己為“臣”，為“在下”，為“愚”，在一貶一抬間，強(qiáng)調(diào)自己是忠誠(chéng)的臣子，表達(dá)對(duì)太宗的敬意，繼而再展開說(shuō)理表達(dá)。在每一段說(shuō)理之前，魏征也會(huì)采取“臣聞”“凡百元首，承天景命”“君人者”之類的話語(yǔ)突出君臣關(guān)系與古今引鑒，在一定程度模糊自己即減少“我覺得”“我認(rèn)為”之類自說(shuō)自話的論述語(yǔ)氣。此外，文章運(yùn)用了豐富的修辭手法，如直接引用、自謙、排比句、對(duì)仗句和并列句等，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和說(shuō)服力。這是作為諫言的需要，也是學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)所要清楚的作者立場(chǎng)與意圖，如此才能站在作者的思維角度，去思考整篇諫言的主旨與表達(dá)手法。

三、審視解讀結(jié)論，批判評(píng)價(jià)觀點(diǎn)——反思路徑

在閱讀賞析后，審視解讀結(jié)論并進(jìn)行批判評(píng)價(jià)是非常重要的，特別是對(duì)于文學(xué)作品或復(fù)雜的文章。這個(gè)過(guò)程有助于保持觀點(diǎn)的客觀性和全面性，并加深對(duì)文本的理解。學(xué)生在審視解讀結(jié)論時(shí)可以考慮以下幾點(diǎn)，如表1所示。

通過(guò)構(gòu)建感知、分析、反思式閱讀教學(xué)路徑，高中語(yǔ)文教學(xué)將更加注重學(xué)生的主動(dòng)參與和思考，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和文學(xué)素養(yǎng)，使其在閱讀中能夠獲得更深刻的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，該教學(xué)路徑的實(shí)施也將為傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)模式注入新的活力，提升教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)出更具批判性思維和創(chuàng)新能力的學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

[1]林澤強(qiáng).關(guān)于加強(qiáng)高中語(yǔ)文審辯式閱讀教學(xué)實(shí)效的路徑探索[J].學(xué)苑教育，2021（25）：23-24.

[2]吳霞.在高中語(yǔ)文課堂中培養(yǎng)學(xué)生的審辯式思維[J].知識(shí)窗（教師版），2020（08）：56-57.

作者簡(jiǎn)介：甘肅省甘谷縣第六中學(xué)校語(yǔ)文教師。