［摘要］古詩詞在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獨樹一幟，具備含蓄優(yōu)美的語言、精巧的結(jié)構(gòu)、獨特的韻味、和諧的韻律、真摯的情感，無處不給人以美的享受。同時，古詩詞學(xué)習(xí)還是學(xué)生了解歷史、學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，也是提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的必然選擇。深挖古詩詞中蘊(yùn)含的育人元素，積極開展古詩鑒賞品析教學(xué)，已經(jīng)成為一線教育工作者研究的重點。分析高中語文古詩詞品析教學(xué)的必要性和現(xiàn)狀，并結(jié)合語文課堂教學(xué)實踐展開探究，旨在提升古詩詞鑒賞品析教學(xué)的有效性，提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

［關(guān)鍵詞］古詩詞；高中語文；鑒賞品析；審美素養(yǎng)

［作者簡介］朱麗（1992），女，蘇州大學(xué)附屬中學(xué)，一級教師，從事高中語文教學(xué)研究。

［中圖分類號］G633.3"""""""""""""" ［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］A

古詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中最為璀璨的明珠，以含蓄優(yōu)美的語言、精巧的結(jié)構(gòu)、獨特的韻味、和諧的韻律、真摯的情感流傳于世。同時，古詩詞中還蘊(yùn)含著大量意境美、語言美、韻律美、形式美、情感美等美育元素。在整個高中語文教學(xué)體系中，古詩詞作為其中的重要組成，是拓寬學(xué)生視野、提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的必然途徑，也是豐富學(xué)生審美體驗、健全學(xué)生人格的必然選擇。在《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下稱“新課程標(biāo)準(zhǔn)”）中“文學(xué)閱讀和寫作”的板塊中，聚焦古詩詞教學(xué)的特點，提出了“從語言、構(gòu)思、形象、意蘊(yùn)、情感等多個角度”對作品進(jìn)行鑒賞的要求，力求通過多元化的鑒賞品析活動，體會其文學(xué)價值、美學(xué)價值，并從中汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使得學(xué)生在深度鑒賞品析中，獲得綜合性發(fā)展。但在教學(xué)實踐中，受到多種因素的制約，學(xué)生停留在被動接受的狀態(tài)下，致使古詩詞鑒賞教學(xué) “低效化”，根本無法滿足新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教學(xué)要求。鑒于此，聚焦高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，基于古詩詞的特點，多角度開展鑒賞品析，已經(jīng)成為一種必然選擇。

一、高中語文古詩詞品析鑒賞的必要性

新課標(biāo)視域下，深挖古詩詞中蘊(yùn)含的育人價值，多角度開展古詩詞品析鑒賞教學(xué)，已成為當(dāng)前教學(xué)的必然選擇。具體來說，其必要性集中體現(xiàn)在以下三個方面：

（一）落實高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的必然選擇

課程標(biāo)準(zhǔn)是由國家所頒布的綱領(lǐng)性文件，是教學(xué)活動的“指揮棒”，并對課堂教學(xué)活動指明了方向和要求。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中的相關(guān)要求，教師在組織課堂教學(xué)時，應(yīng)立足于語文課程的特點，培養(yǎng)學(xué)生語言文字能力、發(fā)展思辨能力，培養(yǎng)審美感知、積累豐富的文化底蘊(yùn)等。同時，在新課程標(biāo)準(zhǔn)的“文學(xué)閱讀和寫作”的板塊中，又圍繞古詩詞的特點，提出了“從語言、構(gòu)思、形象、意蘊(yùn)、情感等多個角度”鑒賞品析古詩詞，并從中感受語言之美、形象之美、創(chuàng)作之美，最終從中吸取營養(yǎng)，并獲得綜合性發(fā)展［1］。因此，從這一角度上來說，積極開展古詩詞鑒賞品析教學(xué)是落實新課程標(biāo)準(zhǔn)的必然選擇。

（二）適應(yīng)新高考的必然要求

考試大綱不僅僅是考試命題的標(biāo)準(zhǔn)，也是教師開展課堂教學(xué)的重要依據(jù)。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，考試大綱也隨之發(fā)生變化。縱觀近三年高考大綱的要求，以及近五年各地語文高考試題分析可以看出，關(guān)于古詩詞鑒賞品析是必考內(nèi)容，其所占分值比例大且固定，考查知識點涉及語言、形象、思想情感等方面。古詩詞鑒賞品析已經(jīng)成為語文新高考的熱點和重點，并要求學(xué)生從“能讀懂”發(fā)展到“會鑒賞、精表達(dá)”。因此，從這一角度上來說，全面加強(qiáng)古詩詞鑒賞品析教學(xué)是滿足新高考的必然要求。

（三）提升學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的必然選擇

在新課程標(biāo)準(zhǔn)背景下，高中語文課堂育人方向也隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變。古詩詞作為語文課堂教學(xué)的重要組成，極具文學(xué)價值和美育價值。學(xué)生在古詩詞語言賞析的過程中，深切體會到了古詩詞語言的特點，并在無形中增強(qiáng)了自身的語言運用素養(yǎng)。同時，學(xué)生在古詩詞意境、情感的鑒賞品析中，也逐漸打開了自身的思維空間，并形成了極強(qiáng)的情感語言能力。另外，古詩詞鑒賞本身也是一個美育的過程，學(xué)生在對“畫面美、韻律美、意境美、情感美”鑒賞品析的過程中，也實現(xiàn)了美育的目的，使得學(xué)生在鑒賞品析中形成了積極健康的審美素養(yǎng)，并由此掌握了創(chuàng)造美、表現(xiàn)美的能力［2］。

二、新課標(biāo)下高中古詩詞鑒賞品析教學(xué)現(xiàn)狀

調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)前高中語文古詩詞鑒賞品析教學(xué)依然面臨著諸多問題。

（一）忽視核心素養(yǎng)的要求

鑒于古詩詞所承載的育人任務(wù)，根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，教師應(yīng)聚焦核心素養(yǎng)的要求，科學(xué)設(shè)計鑒賞品析教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)實踐中，由于教師對其解讀不夠全面、深刻，致使其在古詩詞鑒賞品析教學(xué)中，常常以考試為導(dǎo)向，將鑒賞品析教學(xué)等同于古詩詞字詞句講解，從而嚴(yán)重制約了古詩詞教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，阻礙了新課程標(biāo)準(zhǔn)在語文課堂中的落實。

（二）教學(xué)內(nèi)容存在局限性

基于古詩詞的特點，教師在引領(lǐng)學(xué)生開展鑒賞品析時，應(yīng)深挖古詩詞蘊(yùn)含的育人價值，帶領(lǐng)學(xué)生從語言、構(gòu)思、形象、意蘊(yùn)、情感等多個角度展開鑒賞品析，并從中汲取營養(yǎng)，獲得綜合性發(fā)展。在教學(xué)實踐中，當(dāng)前古詩詞鑒賞教學(xué)內(nèi)容僅限于古詩詞的表達(dá)方式、表現(xiàn)技巧、修辭手法，旨在提升學(xué)生的鑒賞品析解題能力，忽略了其他方面的鑒賞。在這種情況下，致使學(xué)生的鑒賞品析活動始終存在表層化、片面化的問題。

（三）教學(xué)過程形式化

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，教師不僅要堅持多角度鑒賞品析的教學(xué)目標(biāo)，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，基于學(xué)生的發(fā)展需求，創(chuàng)設(shè)綜合性學(xué)習(xí)任務(wù)，使得學(xué)生在多元化的探究中完成鑒賞品析學(xué)習(xí)。當(dāng)前教師在開展古詩詞鑒賞品析教學(xué)時，依然會受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，基本按照“自由朗讀—詩人簡介—詩詞解讀—背景分析—分析情感—總結(jié)特點”的流程開展。整個鑒賞品析活動以師本模式開展，學(xué)生始終停留在被動接受的狀態(tài)。這種形式化、單一、滯后的鑒賞教學(xué)，致使學(xué)生始終無法走進(jìn)古詩詞中，難以和詩人形成強(qiáng)烈的情感共鳴，無法滿足新課程標(biāo)準(zhǔn)下的鑒賞品析教學(xué)要求［3］。

三、多角度鑒賞品析，探索古詩詞古韻

（一）品鑒題目，把握古詩詞內(nèi)容

題目是古詩詞的“詩眼”，具備畫龍點睛之功效，以簡潔的語言對整首詩的內(nèi)容、思想進(jìn)行了概括，在古詩詞閱讀中，常常通過“題目”即可對整首詩的內(nèi)容略知一二。因此，在古詩詞鑒賞品析中，首先應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生關(guān)注詩歌的題目，對其展開深層次剖析，并圍繞其展開合理的猜測和想象，最終從題目發(fā)散到詩人、創(chuàng)作時代背景中，開啟古詩詞鑒賞的大門。例如，在《登高》鑒賞品析教學(xué)中，教師就聚焦詩詞的題目，引領(lǐng)學(xué)生圍繞“登高”一詞，基于已有的知識結(jié)構(gòu)，充分展開合理的想象和推測，并思考“詩人為什么選擇‘登高’一詞作為題目？詩人為何要‘登高’？詩人在何處‘登高’？‘登高’之后，詩人看到了什么？心境又發(fā)生了哪些變化？”使得學(xué)生在這些問題的引領(lǐng)下，結(jié)合已有的古詩詞鑒賞經(jīng)驗，并通過合理的聯(lián)想和推測，針對古詩詞內(nèi)容進(jìn)行了預(yù)設(shè)。為了引領(lǐng)學(xué)生對古詩詞的題目展開更為深層次的鑒賞品析，教師帶領(lǐng)學(xué)生結(jié)合詩詞的題目搜集相關(guān)的資料，理解古詩詞中的注釋，了解詩詞的創(chuàng)作背景、詩人的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作風(fēng)格等。這樣學(xué)生在了解題目隱含信息的輔助下，充分感知了本首詩的內(nèi)容和情感基調(diào)，為其更好地開展鑒賞學(xué)習(xí)奠定了堅實的基礎(chǔ)。

（二）吟詠誦讀，感知其音韻之美

古詩詞作為高中語文課堂教學(xué)的重要組成，也是最具音韻美的文學(xué)體裁。因此，在古詩詞鑒賞教學(xué)中，必須立足于古詩詞特點，引領(lǐng)學(xué)生開展吟詠誦讀活動，使得學(xué)生在誦讀中體會古詩詞的節(jié)奏，感悟其中蘊(yùn)含的音韻之美。要達(dá)到這一目標(biāo)，教師在指導(dǎo)學(xué)生開展吟詠誦讀時，必須明確吟詠誦讀的重要性，并結(jié)合學(xué)生的實際情況進(jìn)行指導(dǎo)［4］。例如，在《虞美人》的鑒賞品析教學(xué)中，為了引領(lǐng)學(xué)生感悟其節(jié)奏美、音韻美，教師首先指導(dǎo)學(xué)生劃分節(jié)奏，找到誦讀的停頓點，以便學(xué)生在誦讀中更好地感知其節(jié)奏特征。接著，教師為學(xué)生預(yù)留了5～10分鐘的自主誦讀時間，使得學(xué)生在誦讀中對其整體節(jié)奏形成初步的感知。最后，教師帶領(lǐng)學(xué)生圍繞這一首古詩詞的平仄變化展開分析，并將其標(biāo)注出來。學(xué)生在高效的吟詠誦讀中，理順了文章的結(jié)構(gòu)，并對古詩詞的節(jié)奏美、韻律美形成了深刻的感知，落實了鑒賞品析教學(xué)的要求。

（三）推敲語言，感悟語言之美

古詩詞堪稱語言藝術(shù)。在古詩詞鑒賞品析的過程中，語言鑒賞品析是重中之重。就古詩詞來說，其語言具備凝練、純凈等特點，詩人常常借助簡單的幾個字詞，將內(nèi)心的情感表達(dá)出來?？梢哉f，在古詩詞中，每一個字詞都恰到好處，極具表現(xiàn)力。鑒于此，教師在引領(lǐng)學(xué)生鑒賞品析時應(yīng)關(guān)注古詩詞的語言，引導(dǎo)學(xué)生對其進(jìn)行推敲、揣摩。最終在語言的引領(lǐng)下逐漸領(lǐng)悟古詩詞的內(nèi)涵，并與詩人形成強(qiáng)烈的情感共鳴。例如，在《念奴嬌·赤壁懷古》的鑒賞品析教學(xué)中，教師從古詩詞的特點出發(fā)，引領(lǐng)學(xué)生先對詩詞進(jìn)行誦讀，從整體上品味語言特征。然后，教師對詩詞中的特殊字詞，帶領(lǐng)學(xué)生對其進(jìn)行解讀。在“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”這一句中，“亂”字將岸邊巖石山崖之險怪淋漓盡致地表現(xiàn)出來；“穿”寫出了陡峭山崖直插云霄的高??；“驚”表現(xiàn)了江水的洶涌。透過這三個字為讀者勾勒出驚心動魄的場面和氣勢。教師在引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行鑒賞品析時，應(yīng)以典型的字詞作為切入點，使得學(xué)生在字詞的分析和想象中，逐漸走進(jìn)詩人的內(nèi)心，感悟其中蘊(yùn)含的思想情感。

（四）創(chuàng)設(shè)情境，品析意境之美

在古詩詞中，詩人常常運用多種意象，為讀者營造一個豐富美感的意境，并以此表達(dá)自己內(nèi)心的情感。同時，詩人在表達(dá)情感時常常是點到為止，給人一種“言有盡而意無窮”的感覺。鑒于此，在引領(lǐng)學(xué)生對古詩詞進(jìn)行鑒賞品析時，應(yīng)基于教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)需求，利用多種方式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，使得學(xué)生在情景的引領(lǐng)下跨越時空的限制，進(jìn)入到古詩詞的意境中，并由此進(jìn)行品味和感悟，最終領(lǐng)悟其意境之美。例如，在《歸園田居（其一）》的鑒賞品析教學(xué)中，詩人綜合運用多種意象為讀者勾勒出一個充滿美感的意境，但是，在品析鑒賞的過程中，學(xué)生常常受到多種因素的影響，難以精準(zhǔn)把握其意象，進(jìn)而制約了詩詞思想情感的把握。鑒于此，教師在引領(lǐng)學(xué)生鑒賞品析詩詞時，可通過多媒體信息技術(shù)，利用圖片、動畫模擬等方式，將古詩詞中的“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”等意象轉(zhuǎn)化成為動態(tài)、直觀的畫面，使學(xué)生在視聽技術(shù)的輔助下，逐漸走進(jìn)詩人所描繪的意境中，并在動態(tài)的感知中將詩詞和畫面一一對應(yīng)起來，最終促使學(xué)生在意境的引領(lǐng)下，加深對古詩詞的理解，并與詩人形成情感共鳴。

（五）深度探究，領(lǐng)悟意蘊(yùn)之美

文學(xué)作品的思想情感屬于深層次的結(jié)構(gòu)。古詩詞中常常蘊(yùn)含著詩人的思想情感以及深厚的哲思。教師在引領(lǐng)學(xué)生對古詩詞進(jìn)行鑒賞品析時，應(yīng)結(jié)合古詩詞探究教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)需求，引領(lǐng)學(xué)生開展深度探究，使得學(xué)生在鉆研和感悟中，體悟古詩詞中蘊(yùn)含的情感之美和哲思之美［5］。例如，在《氓》的鑒賞品析教學(xué)中，為了引領(lǐng)學(xué)生對主題思想情感進(jìn)行探究，教師基于建構(gòu)主義的理論，尊重學(xué)生的觀點和看法，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考、探究和分析，并從自身的角度上談?wù)勛约簩旁娫~的理解。在這一過程中，通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生從詩詞的表層意思逐漸進(jìn)入到當(dāng)時社會的男女婚姻制度的探究中，最終在自主思考、思維碰撞的過程中，加深了對古詩詞的理解，并充分感悟其中蘊(yùn)含的情感之美。另外，在引領(lǐng)學(xué)生鑒賞品析古詩詞內(nèi)涵時，教師還應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生以詩人作為切入點，在知人論世中感悟古詩詞所蘊(yùn)含的思想情感。例如，在《聲聲慢》的鑒賞品析教學(xué)中，教師為引領(lǐng)學(xué)生對“愁情”進(jìn)行感悟，可帶領(lǐng)學(xué)生對李清照的生平經(jīng)歷進(jìn)行回顧，使得學(xué)生在知人論世中對《聲聲慢》中詩人的哀婉、凄苦之情形成了更加深刻的理解。

（六）創(chuàng)造想象，探究余興之美

“余興”又被稱為“余味”“余蘊(yùn)”。中國古典文學(xué)常常都有一種連綿不絕的余興。因此，教師在引領(lǐng)學(xué)生對古詩詞進(jìn)行鑒賞時，就應(yīng)立足于古詩詞的余興之美，引領(lǐng)學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造性，使得學(xué)生在創(chuàng)造想象中，感悟其余興之美。例如，在柳永《望海潮》的鑒賞品析教學(xué)中，由于詩人在詩詞中對杭州的美麗自然風(fēng)光、繁華的城市景象進(jìn)行了描繪，教師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行審美鑒賞時，可引導(dǎo)學(xué)生借助形象化的語言，將古詩詞中的“煙柳、河橋、江水、山峰”等靜態(tài)景物，以及“采蓮唱歌的姑娘、釣魚的老翁、游樂的達(dá)官貴人”這一動態(tài)景象描述出來。教師引領(lǐng)學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，填補(bǔ)詩詞的空白，想象詩中還有哪些詩人沒有描述到的美麗景色。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過想象創(chuàng)造，對古詩詞中所描繪的場景進(jìn)行了補(bǔ)充和填補(bǔ)。如此，不僅填補(bǔ)了古詩詞的空白之美，也促使學(xué)生在這一過程中，實現(xiàn)了古詩詞的余興探究，真正落實了既定的鑒賞品析目標(biāo)。

古詩詞是高中語文課堂教學(xué)體系的重要組成，承擔(dān)著多重育人任務(wù)，是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑。高中語文教師必須充分認(rèn)識古詩詞鑒賞品析教學(xué)的必要性，立足古詩詞的特點，帶領(lǐng)學(xué)生從題目、誦讀、語言、意境、意蘊(yùn)、余興等維度展開鑒賞品析，使得學(xué)生在鑒賞品析中，感悟古詩詞之魅力，并從中獲得綜合性發(fā)展。

［參 考 文 獻(xiàn)］

［1］苗丹.審美鑒賞與創(chuàng)造視域下高中古詩詞教學(xué)策略［J］.語文教學(xué)之友，2023（10）.

［2］胡小平.高中語文古典詩詞鑒賞教學(xué)路徑探微［J］.中學(xué)語文，2023（24）.

［3］袁康.高中古詩詞鑒賞教學(xué)策略［J］.中學(xué)語文，2023（21）.

［4］唐明林.高中語文古典詩詞鑒賞與教學(xué)［J］.語文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2023（07）.

［5］葉倩文.高中語文古詩詞鑒賞教學(xué)有效性提升策略［J］.高考，2023（20）.