你是否有過這樣的思考:為什么自己和爸爸媽媽長得那么像?但同樣是父母的孩子,為何你和兄弟姐妹長得又不完全一樣?
除了相貌外,我們還有很多方面與父母相似或不同,這些所表現(xiàn)出的形態(tài)特征和生理特性在生物學(xué)上叫作性狀。
到底是什么東西掌控著我們的性狀?女媧這只無形的手究竟是什么?
早期的人們也曾思考過上述問題,并提出了很多遺傳理論,其中就有1868年達(dá)爾文提出的融合遺傳理論。
什么是融合遺傳?
這種理論認(rèn)為爸爸和媽媽的性狀都融合在你身上,這就像是一瓶藍(lán)墨水與黃墨水倒在一起,得到的混合色就是子代表現(xiàn)出的性狀,這一假說通俗易懂,似乎解釋了我們?yōu)楹渭认癜职钟窒駤寢?,比如黑白混血兒的膚色就介于父母之間。但現(xiàn)實中很多黑白混血兒膚色與上述推測相悖,因此很多人也對這個理論產(chǎn)生了質(zhì)疑??茖W(xué)不是憑空猜測,需要用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嶒灪褪聦嵢プC明。
早在1854年,一名神父就精心設(shè)計了歷時八年的豌豆實驗去探索遺傳的奧秘。最終他的實驗取得了成功,并從中得出兩條遺傳學(xué)的基本規(guī)律——分離定律和自由組合定律。他就是被譽為\"遺傳學(xué)之父\"的孟德爾。
“遺傳因子\"到底是什么東西?
其實這個問題孟德爾本人也無法回答,“遺傳因子”是他從大量的雜交實驗數(shù)據(jù)中抽象推理的產(chǎn)物。盡管當(dāng)時沒有人相信他的理論,但他堅信其一定存在。早在19世紀(jì),科學(xué)家們就知道生命的基本單位是細(xì)胞,并通過顯微鏡詳細(xì)觀察了細(xì)胞分裂時的一系列變化,發(fā)現(xiàn)在細(xì)胞中有一種可以被堿性染料染成深色的物質(zhì),故稱其為“染色體”。
美國生物學(xué)家薩頓和德國生物學(xué)家博韋里各自獨立發(fā)現(xiàn)染色體的行為與孟德爾描述的遺傳因子的行為很像,于是猜測遺傳因子在染色體上。而同時代的遺傳學(xué)家摩爾根不單單對他倆的猜測表示強烈質(zhì)疑,而且認(rèn)為孟德爾的遺傳理論也有問題。但是摩爾根沒有直接去爭論,而是想著“我要做實驗好好打你們的臉”。孟德爾選擇了豌豆,摩爾根選擇了果蠅。隨著果蠅實驗的進行,實驗的結(jié)果使他最終信服了“遺傳因子”的猜測和理論,成了孟德爾理論的堅定支持者,并提出了遺傳學(xué)第三定律——基因的連鎖互換定律,證實了基因位于染色體上,并呈線性排列。所以我們也應(yīng)該像摩爾根一樣,用實際行動去佐證我們的觀點。
在之后科學(xué)家的大量實驗中,“遺傳因子”的神秘面紗被慢慢揭開。每個人的身體就像一個眾多細(xì)胞組成的王國,這些細(xì)胞各有各的作用,但都受我們的控制,如果細(xì)胞失控那就會變成可怕的癌細(xì)胞。于是每個細(xì)胞中都有一個司令部——細(xì)胞核,里面的DNA攜帶著一些叫作基因的片段,它們就像是下達(dá)的命令,決定了細(xì)胞的形態(tài)和作用,從而決定了我們的樣貌。而這里所說的基因就是孟德爾提出的“遺傳因子”。
基因突變
DNA對生物體的生長和發(fā)育起著關(guān)鍵作用,生物體也進化出了一些保護和修復(fù)機制,盡可能地讓DNA不受損傷。不過,錯誤仍舊時有發(fā)生,我們將這種遺傳材料上的可遺傳的改變稱為突變。突變看似是百害而無一利的,但利和害是相對的,環(huán)境的改變有時會讓利害反轉(zhuǎn)。這里我們以鐮刀型貧血癥為例來說明突變的利害,這種病是一類遺傳性疾病,是由于異常血紅蛋白S(HbS)所致的血液病,因紅細(xì)胞呈鐮刀狀而得名。這種鐮刀狀的紅細(xì)胞容易堵塞毛細(xì)血管引起局部缺氧和炎癥反應(yīng),導(dǎo)致相應(yīng)部位產(chǎn)生疼痛。讀到這里,大家可能認(rèn)為這種突變一定是有害的。而科學(xué)家在研究該病時發(fā)現(xiàn),該病最初見于非洲惡性瘧疾流行區(qū)的黑種人中,瘧原蟲難以寄生在鐮狀紅細(xì)胞中,使其被免疫系統(tǒng)清除,患者反而得以生存。
突變?yōu)樯镞M化提供了原材料,讓這個世界變得豐富多彩。當(dāng)然除去基因?qū)用妫瑢?dǎo)致生物性狀不同的還有很多其他原因,比如不改變基因序列但是可以遺傳的表觀遺傳。
感興趣的小朋友可以深入了解一些表觀遺傳學(xué)的知識。如果只有遺傳,你和父母以及兄弟姐妹都會長得完全一樣,正因為有了突變以及表觀遺傳等的發(fā)生,整個世界才變得多姿多彩。
生命的世界遠(yuǎn)比我們想象的復(fù)雜和有趣,也期待你去親自探索!
知識鏈接
孟德爾認(rèn)為控制性狀的是一種叫\(zhòng)"遺傳因子\"的東西,在遺傳時互不沾染混合,他提出了顆粒遺傳理論。這一理論與當(dāng)時盛行的融合理論大相徑庭,沒有人相信這位名不見經(jīng)傳的神父提出的理論。然而天才的行為往往超越時代,不被理解。