摘要：《智取生辰綱》是《水滸傳》第十六回的精彩選段，主要塑造了楊志這個(gè)人物形象。本教學(xué)反思從教學(xué)設(shè)計(jì)“三讀楊志”著手，一讀作為個(gè)體的楊志，從五件大事全局性地看待楊志的命運(yùn)起伏，為楊志畫(huà)人生起伏圖；二讀文本中的楊志，從楊志的裝扮、事物形象“藤條”、管理方式讀出楊志的個(gè)性特點(diǎn)，為楊志寫(xiě)反思日記；三讀原著中的楊志，從文本故事的前因后果、原著相關(guān)情節(jié)中讀出楊志的性格成因，為楊志寫(xiě)小傳。“三讀楊志”活用文本聯(lián)結(jié)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、創(chuàng)意表達(dá)三個(gè)策略，梳理出從單篇閱讀走向整本名著閱讀的路徑。

關(guān)鍵詞：三讀楊志；單篇閱讀；整本書(shū)閱讀；《智取生辰綱》

《智取生辰綱》是統(tǒng)編版教材九年級(jí)上冊(cè)第六單元的教讀文章。節(jié)選自《水滸傳》，是中國(guó)明清白話(huà)小說(shuō)，寫(xiě)的是晁蓋、吳用等人劫取梁中書(shū)生辰綱的經(jīng)過(guò)。情節(jié)圍繞著“智取”逐步展開(kāi)，懸念迭起。課文所選這一部分是從楊志上路開(kāi)始寫(xiě)起，也是整個(gè)故事的高潮部分。本文雙線(xiàn)交織展開(kāi)故事情節(jié)，揭示矛盾沖突，塑造典型人物形象，從而表現(xiàn)作品主題。教讀課文要根據(jù)單元導(dǎo)讀和學(xué)情來(lái)確定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容。《智取生辰綱》所在單元導(dǎo)讀有三層內(nèi)容：抓住小說(shuō)的主要線(xiàn)索，梳理故事情節(jié)；把握人物形象，探討其性格形成原因；結(jié)合具體描寫(xiě)，了解古代白話(huà)小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)。據(jù)此，本教學(xué)設(shè)計(jì)立足核心人物“楊志”，設(shè)計(jì)了“三讀楊志”的環(huán)節(jié)，從個(gè)體到文本，再與原著的情節(jié)前呼后應(yīng)，探究個(gè)體命運(yùn)、個(gè)性特點(diǎn)以及性格成因?！吨侨∩骄V》是名著中的單篇，楊志是眾多人物中的單一個(gè)體，可由此走向整本書(shū)閱讀，從個(gè)體形象走向群體形象，探究整本書(shū)閱讀中品讀人物之路徑，打通學(xué)生把握整本書(shū)群體形象的脈絡(luò)，形成一條暢通的閱讀通道。從而積累整本書(shū)閱讀經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提高整體認(rèn)知能力。

一、一讀個(gè)體的楊志，從全局看命運(yùn)走向

《水滸傳》采用“先分后合”的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，前四十回講述單個(gè)英雄的故事。施耐庵通過(guò)塑造這些“同而不同”的群體形象，讓讀者看到一群性格相似的人俠肝義膽的英雄壯舉，但因選擇不同，每個(gè)人的命運(yùn)也不同。梳理?xiàng)钪緩囊晃卉姽僖徊揭徊铰洳萘荷降墓适戮€(xiàn)，可以從《水滸傳》的群體形象中清晰地分離出其獨(dú)異的個(gè)體形象。作為個(gè)體的楊志，他的每一次選擇都決定了他之后的每一條道路。因而可以引導(dǎo)學(xué)生先讀名著中作為個(gè)體的楊志，知其整個(gè)人生命運(yùn)走向。在教學(xué)設(shè)計(jì)第一個(gè)環(huán)節(jié)中，教師采用說(shuō)書(shū)人說(shuō)書(shū)的形式開(kāi)場(chǎng)，將楊志人生的五件大事呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生初讀以下文字，感受楊志武藝高強(qiáng)卻倒霉坎坷的命運(yùn)。選段如下：

卻說(shuō)牛二搶到楊志面前，就手里把那口寶刀扯將出來(lái)，問(wèn)道：“漢子，你這刀要賣(mài)幾錢(qián)？”楊志道：“祖上留下寶刀，要賣(mài)三千貫?！薄璠1]

牛二喝道：“你說(shuō)我打你，便打殺直甚么！”口里說(shuō)，一面揮起右手，一拳打來(lái)。楊志霍地躲過(guò)，拿著刀搶入來(lái)，一時(shí)性起，望牛二顙根上搠個(gè)著，撲地倒了。楊志趕入去，把牛二胸脯上又連搠了兩刀，血流滿(mǎn)地，死在地上。[2]

兩個(gè)斗到五十余合，不分勝敗。月臺(tái)上梁中書(shū)看得呆了。兩邊眾軍官看了，喝采不迭。陣面上軍士們遞相廝覷道：“我們做了許多年軍，也曾出了幾遭征，何曾見(jiàn)這等一對(duì)好漢廝殺！”李成、聞達(dá)在將臺(tái)上不住聲叫道：“好斗！”[3]

“一讀楊志”，將楊志個(gè)人從整本書(shū)的人物群體中抽離出來(lái)，作為個(gè)體分析。在這個(gè)環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)楊志生命中的五件大事，為楊志畫(huà)一張人生起伏圖。楊志本是北宋武侯楊老令公之孫，世襲軍官出身，考中過(guò)武舉人，在東京做過(guò)殿帥府制使，他站在人生的高峰，春風(fēng)得意，目標(biāo)自然很明確，要立軍功“博個(gè)封妻蔭子”；然而世事難料，他運(yùn)送花石綱，在黃河里遭風(fēng)打了船，失陷了花石綱，逃到他處避難，人生開(kāi)始走下坡路；再到東京街頭賣(mài)祖?zhèn)鲗毜?，盛怒之下殺牛二被流配充軍，他跌入低谷；沒(méi)想到大名府留守梁世杰看中他的武藝，與索超斗武獲勝，贏得梁中書(shū)賞識(shí)，“封妻蔭子”又有了新的希望，直至生辰綱被吳用等人劫走，人生完全跌入谷底，楊志胸中大志最終幻滅。

一張人生起伏圖，可觀其人生大事。我們也能從中看出作為獨(dú)立個(gè)體的楊志心有大志、身懷武藝、精明謹(jǐn)慎但人生之路最終并沒(méi)有按照他的理想方向去走。為什么會(huì)如此？教師可引導(dǎo)學(xué)生從全局的命運(yùn)轉(zhuǎn)盤(pán)上，去發(fā)現(xiàn)楊志身上存在的顯性矛盾之處。

二、二讀文本中的楊志，從微觀觀個(gè)性特點(diǎn)

作為個(gè)體的楊志，他武藝高強(qiáng)，且為人處世透著精明和謹(jǐn)慎。那么團(tuán)隊(duì)中的楊志呢？單憑個(gè)人的力量很難成就大事，正如《淮南子》所言：“用眾人之力，則無(wú)不勝也?！庇绕涫亲鳛閳F(tuán)隊(duì)的首領(lǐng)，楊志更應(yīng)該懂得“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的道理。第二個(gè)環(huán)節(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生品讀文本中的楊志，從微觀處觀其個(gè)性特點(diǎn)。細(xì)讀文本，楊志在團(tuán)隊(duì)中的表現(xiàn)讓人堪憂(yōu)。

其一，裝扮暴露角色定位。作為團(tuán)隊(duì)管理者，精明的他在出發(fā)前就跟梁中書(shū)要了“提調(diào)”眾人的權(quán)利，并且做了充分的準(zhǔn)備：?jiǎn)萄b打扮，悄悄趕路?！皰耸粋€(gè)壯健的廂禁軍，都做腳夫打扮。”而他自己則“戴上涼笠兒，穿著青紗衫子，系了纏帶行履麻鞋，跨口腰刀，提條樸刀?！蔽谋局袑?duì)楊志裝扮進(jìn)行細(xì)致描寫(xiě)有其深刻的用意：“涼笠兒”“青紗衫子”“纏帶行履麻鞋”，這裝扮適合熱天行路，而押送生辰綱的時(shí)間正好是五月半天氣，酷熱難行。楊志出場(chǎng)就帶著“領(lǐng)導(dǎo)人”的特殊行頭，與“腳夫打扮”的廂禁軍從外在拉開(kāi)了距離，為接下來(lái)的團(tuán)隊(duì)離心埋下伏筆。直至在黃泥岡上，楊志阻止眾軍士歇息時(shí)，其中一個(gè)辯白道：“提轄，我們挑著百十斤單子，須不比你空手走的?！睏钪疽l(fā)眾怒，尤其一句“你端的不把人當(dāng)人！”更是道出楊志將自己完全放在領(lǐng)導(dǎo)者位置上的做法，徹底與廂禁軍從心理上拉開(kāi)了距離。假如楊志也做腳夫打扮，途中替換廂禁軍挑挑擔(dān)子，可能會(huì)是另一種局面。

其二，事物形象暴露仕途野心。在小說(shuō)中，塑造人物以達(dá)到揭示主題的作用，除卻個(gè)體形象、群體形象，還有一個(gè)事物形象也起著重要作用。“藤條”一詞在文本中一共出現(xiàn)十次，這是塑造楊志個(gè)體形象一個(gè)重要的事物形象。楊志為什么帶著藤條上路？一是藤條柔軟，極易隱藏，符合當(dāng)時(shí)偽裝的身份；二是藤條質(zhì)地堅(jiān)韌，彈性極好，打在人身上極痛，但是對(duì)人體傷害最小，只傷皮肉不傷筋骨?？梢赃_(dá)到震懾軍士的作用。楊志的目標(biāo)很明確：順利完成押送任務(wù)。完成任務(wù)就能得到舉薦、賞識(shí)，他咸魚(yú)翻身有望，仕途功名就穩(wěn)妥了。

其三，管理方式暴露性格缺陷。細(xì)讀文本，楊志管理眾人，文本中有多處語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)。“輕則痛罵，重則藤條便打”“拿了藤條要打”“被楊志拿了藤條打?qū)?lái)”，從“便打”“要打”“打?qū)?lái)”可讀出楊志打人不假思索，毫不猶豫；“楊志拿起藤條，劈頭劈腦打去”“拿了藤條，劈臉便打去”，這兩處在“打”之前加了“劈頭劈腦”“劈臉”兩個(gè)動(dòng)作，“劈”的意思是“迎著，正對(duì)著”，可讀出楊志此人心狠手辣。而語(yǔ)言描寫(xiě)同樣暴露出他的性格缺陷，每一次罵人，楊志都是“喝道”，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，但是傷害性很大，因而引發(fā)眾怒：從肚中尋思“這廝不直得便罵人”到直接告狀“直這般做大”，再到“那十四個(gè)人，沒(méi)有一個(gè)不怨悵楊志”。再回頭看，老都管表示到東京要賞眾軍漢時(shí)，他們說(shuō)了一句話(huà)：“若是似都管看待我們時(shí)，并不敢怨悵?！贝思?xì)節(jié)也暗示了楊志管理方式粗暴、情商過(guò)低導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)離心離德。

“二讀楊志”，帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)讀文本中的楊志。在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，抓住這三個(gè)關(guān)鍵處設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)——以楊志的視角寫(xiě)一份反思日記。設(shè)計(jì)三個(gè)反思模板，一是從裝扮、藤條、管理方式中任選一個(gè)角度進(jìn)行反思；二是從管理藝術(shù)的角度進(jìn)行反思；三是從地利與人和的角度進(jìn)行反思。引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本中，去解密楊志與眾軍士不一致的服飾密碼，去發(fā)現(xiàn)“藤條”的隱秘含義，去分析楊志簡(jiǎn)單粗暴的管理方式。“在小說(shuō)這種體裁中，敘述視角的選擇對(duì)于學(xué)生理解作品具有重要意義?！盵4]因此，本環(huán)節(jié)帶領(lǐng)學(xué)生變換一個(gè)視角走進(jìn)楊志的心理世界，當(dāng)所有的文字密碼被解析出來(lái)，作為主人公的楊志如何反思自己的失敗呢？學(xué)生在微觀中品讀出楊志的個(gè)性特點(diǎn)，這對(duì)理解其命運(yùn)轉(zhuǎn)盤(pán)的走向有著重要作用。

三、三讀原著中的楊志，從呼應(yīng)知性格成因

《智取生辰綱》是《水滸傳》第十六回“楊志押送金銀擔(dān) 吳用智取生辰綱”的選段，沒(méi)有交代前因后果。聯(lián)系原著第十六回，知因明果，還原這個(gè)故事的完整性，才能全面、深刻地走進(jìn)楊志這個(gè)人物；同時(shí)，“我們需要透過(guò)表層信息探尋到更多隱含的奧秘，獲得更深層次的理解”[5]，因此聯(lián)系原著其他與楊志相關(guān)的情節(jié)，從前呼后應(yīng)的關(guān)系解讀，更能理解其性格成因?qū)τ诿\(yùn)轉(zhuǎn)盤(pán)走向的影響。

（一）起：楊志的推，見(jiàn)其精明之精

1.楊志道：“非是小人推托，其實(shí)去不得。”

梁中書(shū)說(shuō)：“我有心抬舉你，這獻(xiàn)生辰綱的札子內(nèi)另修一封書(shū)在中間，太師面前重重保你。如何倒生支調(diào)，推辭不去？”[6]

2.楊志道：“此十擔(dān)禮物都在小人身上，和他眾人都由楊志，要早行便早行，要晚行便晚行，要住便住，要歇便歇，亦依楊志提調(diào)。如今又叫老都管并虞候和小人去，他是夫人行的人，又是太師府門(mén)下奶公，倘或路上與小人彆拗起來(lái)，楊志如何敢和他爭(zhēng)執(zhí)得？若誤了大事時(shí)，楊志那其間如何分說(shuō)？”

梁中書(shū)道：“這個(gè)也容易，我叫他三個(gè)都聽(tīng)你提調(diào)便了?！盵7]

梁中書(shū)見(jiàn)楊志武藝高強(qiáng)，選中其押運(yùn)生辰綱，不曾想楊志多番推脫不去。在經(jīng)歷花石綱事件之后，楊志深知江湖險(xiǎn)惡，此去兇險(xiǎn)，如若失敗，他的仕途定然不保，故而能推則推。當(dāng)梁中書(shū)亮出“在太師面前重重保你”的底牌之后，楊志心動(dòng)了。但是他實(shí)在太精明了，必須拿到謝都管、虞候的提調(diào)權(quán)利方可上路。這種精明，固然是性格使然，跟他迫切想要“博個(gè)封妻蔭子”的思想也有莫大關(guān)系。也正是這種思想，使得其急功近利，一步一步走向失敗。

（二）合：楊志的逃，見(jiàn)其格局之小

1.高俅大怒道：“既是你等十個(gè)制使去運(yùn)花石綱，九個(gè)回到京師交納了，偏你這廝把花石綱失陷了，又不來(lái)首告，倒又在逃，許多時(shí)捉拿不著。今日再要勾當(dāng)，雖經(jīng)赦囿所犯罪名，難以委用?！盵8]

2.話(huà)說(shuō)楊志眼睜睜地看著七人都把這金寶裝了去。

如何回轉(zhuǎn)去見(jiàn)得梁中書(shū)，欲要就岡子上自尋死路，卻待望黃泥岡下躍身一跳，猛可醒悟，拽住了腳，尋思道：“爹娘生下灑家，堂堂一表，凜凜一軀，自小學(xué)成十八般武藝在身，終不成只這般休了！”回身再看那十四人，指著罵道：“都是你這廝們不聽(tīng)我言語(yǔ)，連累了灑家?！?/p>

楊志嘆了口氣，一直下岡子去了。[9]

關(guān)于花石綱失陷，從高俅的話(huà)里可知楊志沒(méi)有回京復(fù)命，而是逃了；面對(duì)生辰綱被劫，楊志先是欲尋死，后是罵人，責(zé)怪旁人連累自己，沒(méi)有反思自己敗在哪里，最后更是一走了之，足見(jiàn)其缺乏擔(dān)當(dāng)，格局之小。性格決定命運(yùn)，楊志押運(yùn)生辰綱失敗是為必然。楊志想要補(bǔ)回殿司府制使一職，被高俅以“難以委用”之由趕出殿司府。因此，從楊志兩次出逃，能窺見(jiàn)其命運(yùn)走向。

（三）呼應(yīng)：楊志的志，見(jiàn)其命運(yùn)之悲

1.“灑家是三代將門(mén)之后，五侯楊令公之孫?！盵10]

2.原著贊詩(shī)：“曾向京師為制使，花石綱累受艱難。虹霓氣逼斗牛寒。刀能安宇宙，弓可定塵寰?！盵11]

3.眾人道：“是我們不是了。若楊提轄在這里，我們都說(shuō)不過(guò)。如今他自去的不知去向，我們回去見(jiàn)梁中書(shū)相公，何不都推在他身上。只說(shuō)道：他一路上凌辱打罵眾人，逼迫的我們都動(dòng)不得。他和強(qiáng)人做一路，把蒙汗藥將俺們麻翻了，縛了手腳，將金寶都擄去了?！盵12]

楊志與林沖斗武時(shí)介紹自己是將門(mén)之后，可見(jiàn)楊志出身不俗，再加之武功高強(qiáng)，胸有志向，他拿著的是一手好牌，起點(diǎn)相當(dāng)不錯(cuò)；緊接著楊志押運(yùn)花石綱，在黃河翻了船。本不是大錯(cuò)，回去請(qǐng)罪應(yīng)該能得到原諒。但是從高俅的話(huà)來(lái)看，楊志失陷花石綱第一時(shí)間不是回去請(qǐng)罪，而是逃跑，暗示了他的人生開(kāi)始走下坡路；生辰綱失陷之后楊志愛(ài)惜自己的羽毛，再一次逃跑，才有了這個(gè)故事的結(jié)局：眾人將所有罪過(guò)全部扣到楊志一人頭上。楊志自始至終都不明白，他一生的追求始于功名，也終于功名。他被“志”困住，卻不知與梁中書(shū)等人一道，會(huì)令祖宗蒙羞。因此，他的悲劇命運(yùn)，繞不開(kāi)這個(gè)“志”字。

“三讀楊志”，聯(lián)讀原著中的楊志。在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，由單篇走向整本書(shū)閱讀，設(shè)計(jì)一個(gè)教學(xué)任務(wù)：總結(jié)楊志的一生，給他寫(xiě)一篇小傳。為楊志寫(xiě)小傳，需要引導(dǎo)學(xué)生提煉出楊志主性格：精明謹(jǐn)慎、格局小、急功近利，把筆墨集中到楊志的“推”“逃”等關(guān)鍵事件，讓學(xué)生在典型情節(jié)的前呼后應(yīng)中，找到楊志的性格成因，探究悲劇英雄的悲劇命運(yùn)。

【教學(xué)反思】

本教學(xué)設(shè)計(jì)著力于“三讀楊志”，個(gè)體的楊志、文本中的楊志和原著中的楊志既獨(dú)立又有機(jī)融合，因而將三者逐一解讀，又整合再讀，便能全面、深刻地走進(jìn)楊志這個(gè)人物的核心?！叭x楊志”分別對(duì)應(yīng)三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)：畫(huà)人生起伏圖、寫(xiě)反思日記、寫(xiě)人物小傳，為單篇走向整本書(shū)閱讀提供了教學(xué)范式。

一是活用文本聯(lián)結(jié)，打通單篇與整本書(shū)的情節(jié)脈絡(luò)。聯(lián)結(jié)策略是整本書(shū)閱讀中最有成效的閱讀策略，文本聯(lián)結(jié)就是在文本中尋找照應(yīng)點(diǎn)?！叭x楊志”將個(gè)體的楊志抽離出來(lái)，再與《智取生辰綱》中的楊志、眾人物放在同一個(gè)語(yǔ)境中分析，最后將楊志的命運(yùn)放進(jìn)原著《水滸傳》中相關(guān)情節(jié)聯(lián)結(jié)，形成前呼后應(yīng)之勢(shì)。楊志不再是單個(gè)個(gè)體的楊志，他與林沖、魯智深、牛二、高俅、索超、梁中書(shū)、晁蓋、吳用等眾多人物都串聯(lián)起來(lái)了，情節(jié)脈絡(luò)清晰了，人物形象自然就清晰了、立體了，單篇的局限也打破了。在文本聯(lián)結(jié)中，多條線(xiàn)索貫通，學(xué)生沿線(xiàn)溯源，追根究底就有了更明晰的角度。

二是巧用任務(wù)驅(qū)動(dòng)，打破學(xué)生與人物的心靈隔膜。“三讀楊志”借助任務(wù)驅(qū)動(dòng)，畫(huà)人生起伏圖、寫(xiě)反思日記、寫(xiě)人物小傳，在任務(wù)中與個(gè)體的楊志、文本中的楊志和原著中的楊志進(jìn)行多方位、多層級(jí)的對(duì)話(huà)，從人物的單面形象走向多面形象。通過(guò)多個(gè)任務(wù)的串聯(lián)，人物形象不再單一，而是變得立體而豐滿(mǎn)，學(xué)生與人物之間的隔膜也隨著任務(wù)的完成而逐漸被打破、消除。在整本書(shū)閱讀過(guò)程中，我們還可以設(shè)計(jì)“微書(shū)評(píng)”“漂流瓶”“朋友圈留言”“腰封推薦語(yǔ)”等任務(wù)，幫助學(xué)生走進(jìn)名著人物，消除隔膜。

三是妙用創(chuàng)意表達(dá)，打造自我與文本的審美聯(lián)系。在整本書(shū)閱讀過(guò)程中，學(xué)生很容易陷入自我的圈子，“我”的閱讀體驗(yàn)，“我”的審美感受，都是“我”的，不能建立起自我與文本的聯(lián)系。“三讀楊志”的教學(xué)設(shè)計(jì)要義之一便是要將“我”與文本進(jìn)行深層次的聯(lián)結(jié)，創(chuàng)意表達(dá)能有效地完成二者的對(duì)接。一讀楊志，讀出他人生的起伏，能夠用圖來(lái)表達(dá)；二讀楊志，讀出楊志在管理過(guò)程中的心聲，能夠站在楊志立場(chǎng)進(jìn)行反思；三讀楊志，讀出他潛藏在命運(yùn)之舟下的暗礁，能夠從全局看楊志，為人物寫(xiě)傳記。從“自我”對(duì)話(huà)到與文本對(duì)話(huà)，實(shí)現(xiàn)審美體驗(yàn)的多層級(jí)表達(dá)。

注釋?zhuān)?/p>

[1][2][3][6][7][8][9][10][11][12]施耐庵，羅貫中.水滸全傳[M].新疆：新疆人民出版社，1995：78，79，84，99，100，78，

105，77，395，105.

[4]陳小維.從《智取生辰綱》探尋初中整本書(shū)閱讀教學(xué)策略[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2023（03）：37.

[5]王曉容.品“變”與“不變”，探小說(shuō)奧秘——以《智取生辰綱》為例談小說(shuō)閱讀理解路徑指導(dǎo)[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究，2021（01）：103.