摘要：中國古代詩歌閱讀最重要的突破點(diǎn)是詩歌意象，意象中飽含的作者情感是詩歌閱讀需要把握的關(guān)鍵。結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐與詩歌閱讀理論，探索出了意象——情感教學(xué)法，其方法有三個主要環(huán)節(jié)：一是熟讀詩歌。指導(dǎo)學(xué)生從整體上理解詩歌內(nèi)容；二是提煉詩歌意象。指導(dǎo)學(xué)生理解詩歌意象，從詩歌內(nèi)容中還原詩人的創(chuàng)作對象，找到具有邏輯聯(lián)系的意象群；三是從意象中品味詩歌情感。指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識詩歌意象對于品味詩人情感的意義，發(fā)掘詩歌意象的情感因素，感悟詩歌情感的意象化過程，從而讀懂和接受詩歌之美。意象——情感教學(xué)法適應(yīng)初中學(xué)生接受心理，對于培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)具有積極價(jià)值。

關(guān)鍵詞：詩歌閱讀；意象——情感教學(xué)法；語文核心素養(yǎng)

古典詩歌非常強(qiáng)調(diào)意象、意境、意味，詩人往往用意象把世界與讀者連結(jié)起來，詩人建構(gòu)的世界中，用意象抒發(fā)情感、寄托理想、闡發(fā)社會觀念，讀者通過意象把握和體悟作者的情感和旨趣，進(jìn)而真正領(lǐng)會詩歌之美。筆者長期的教學(xué)實(shí)踐將意象作為詩歌閱讀教學(xué)的突破口，結(jié)合中外詩歌理論，探索旨在提高學(xué)生詩歌閱讀能力的意象——情感教學(xué)法，經(jīng)過知識考核與作品賞析的反復(fù)測試，驗(yàn)證了這一方法的可操作性和教學(xué)效果，得到學(xué)生的積極支持與高度認(rèn)可。

一、熟悉詩歌意象類型

那么，何為意象呢？要說意象則必須從物象說起，物象是純自然的、客觀存在的，而意象指的是融入了作者的某種情感、趣味的客觀物象。由此可見，詩人通過自然界中的意象來抒發(fā)自己濃郁的情感，以表達(dá)高遠(yuǎn)的個人志趣。[1]

（一）草木類意象

秋季，在萬物凋零枯萎時(shí)，大地呈現(xiàn)出一片肅殺蕭條的景象。菊花卻在這片蕭條寂寥的土地上悄悄綻放，散發(fā)出獨(dú)屬于它的獨(dú)特生機(jī)。如：陶淵明《飲酒》中的“采菊東籬下，悠然見南山”。“落花有意，流水無情”引起詩人對時(shí)光易逝的感嘆，用水的流逝來形容時(shí)光的易逝，用花落來形容人生的無常，從中感悟到人生的短暫——落花，杜甫《江南逢李龜年》中的“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”正是以落花意象表達(dá)時(shí)間轉(zhuǎn)換和友人重逢的欣喜之情。

暮春時(shí)節(jié)，楊花飄飄灑灑地從空中落下，常給人一種飄忽不定、居無定所之感，最容易勾起離別者的哀思——楊花。蘇軾在《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》中以楊花為意象，展現(xiàn)了其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。他寫道：“似花還似非花，也無人惜從教墜?！边@里，楊花被賦予了更為復(fù)雜的情感色彩。它既像花一樣美麗，卻又因其輕盈易逝而無人憐惜。這種既美又哀的情感，正是蘇軾對人生無常與世事滄桑的深刻體悟。

（二）動物類意象

中國古典詩歌中，動物類意象的運(yùn)用豐富多樣，這些意象以其獨(dú)特的表達(dá)方式，為詩歌增添了無盡的魅力。現(xiàn)在，就讓我們以具體的詩歌為例，來分析動物類意象在中國古典詩歌中的運(yùn)用與內(nèi)涵。[2]

《早發(fā)白帝城》寫道：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”其中，“猿聲”就是典型的動物類意象。猿猴的啼叫，不僅是對自然景色的生動描繪，更是詩人情感的抒發(fā)。在這首詩中，猿猴的啼叫，仿佛是詩人心中無法平息的激情與豪情的象征，與輕舟疾馳、萬山飛過的壯麗景象相互映襯，共同構(gòu)成了詩人豪情滿懷、奔放不羈的形象。陸游的《游山西村》：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚?！边@里的“雞豚”同樣是動物類意象。雞豚作為農(nóng)家生活的象征，既體現(xiàn)了詩人對鄉(xiāng)村生活的熱愛與向往，也展示了農(nóng)家待客之道的淳樸與熱情。通過這一意象，詩人將讀者帶入了一個充滿生機(jī)與活力的鄉(xiāng)村世界，感受到了那種樸素而真摯的人情味。

中國古典詩歌對動物類意象的運(yùn)用不僅豐富了詩歌的表現(xiàn)手法，更使得詩歌具有了深厚的文化內(nèi)涵。這些意象以其獨(dú)特的表達(dá)方式，傳遞著詩人的情感與思想，讓讀者在品味詩歌的同時(shí)，也能感受到中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

（三）氣象地理類意象

在中國古典詩歌中，氣象地理類意象的運(yùn)用尤為普遍，它們以獨(dú)特的表達(dá)方式，將詩人的情感與思想融入自然景色之中，使得詩歌更加生動、深刻。

王維《使至塞上》中的“大漠孤煙直，長河落日圓”，“大漠”“長河”是典型的氣象地理類意象。大漠的廣闊與孤煙的直挺，構(gòu)成一幅壯觀的畫面，凸顯出邊塞的荒涼與孤寂；而長河的蜿蜒與落日的圓滿，則營造出一種寧靜而深邃的氛圍。范仲淹《漁家傲·秋思》中的“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意”，“衡陽雁”也是氣象地理類意象的運(yùn)用。衡陽雁的南飛，象征著季節(jié)的更替與時(shí)光的流逝，同時(shí)也寄托了詩人對家鄉(xiāng)的思念。通過這一意象，詩人將個人的情感與自然的變遷相結(jié)合，使得詞作更加具有情感共鳴。

游子思婦望著天空中的圓月，想念著遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)家人，此時(shí)，月亮的冷清將人們的情感很好地體現(xiàn)了出來——月；例如：李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”。王之渙《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”，這里的“白日”與“黃河”便是典型的氣象地理類意象。白日依山而盡，展現(xiàn)出時(shí)間的流轉(zhuǎn)與自然的壯麗；黃河奔騰入海，則象征著生命的不息與歷史的綿長。通過這兩個意象，詩人將登樓的所見所感表達(dá)得淋漓盡致。

二、喚醒詩歌情感的意象教學(xué)

在中國古典詩歌中，意象是情感的載體，情感是意象的靈魂。意象與情感之間存在著密不可分的關(guān)系，它們相互交織、相互依存，共同構(gòu)成了詩歌的深刻內(nèi)涵與獨(dú)特魅力。本文將通過解析具體詩歌，深入探討意象與情感的關(guān)系，以及如何通過領(lǐng)悟詩人情感來更好地理解詩歌意象的教學(xué)價(jià)值。[3]

（一）意象與情感的互動關(guān)系

意象與情感是中國古典詩歌中不可或缺的元素。它們相互依存、相互交織，共同構(gòu)成了詩歌的深刻內(nèi)涵與獨(dú)特魅力。在領(lǐng)悟詩人情感的過程中，我們需要關(guān)注意象與情感之間的內(nèi)在聯(lián)系與互動性，從而更好地理解和欣賞古典詩歌。同時(shí)，通過深入解析具體詩歌中的意象與情感關(guān)系，我們可以進(jìn)一步感受到中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力與深刻內(nèi)涵。

李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@里的“明月光”與“地上霜”是意象的運(yùn)用，它們不僅描繪了夜晚的景色，更通過明亮的月光與寒冷的霜露，傳達(dá)出詩人孤獨(dú)寂寞的情感。而“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”則以動作與情感的結(jié)合，進(jìn)一步表達(dá)了詩人對家鄉(xiāng)的深深思念。這種意象與情感的交融，使得詩歌情感真摯動人，引人共鳴。陸游《游山西村》中的“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”，“雞豚”“臘酒”是典型的氣象地理類意象，它們描繪了農(nóng)村生活的樸素與豐饒。而“豐年留客”則體現(xiàn)了農(nóng)家人的熱情與淳樸，傳遞出詩人對鄉(xiāng)村生活的熱愛與向往。

許多詩歌都運(yùn)用了豐富的意象來表達(dá)詩人的情感。比如王之渙《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”，通過壯觀的自然景象表達(dá)了詩人對生命的敬畏與對時(shí)光的感慨；蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，則以明月為意象，寄托了詩人對親人的思念與祝福。在領(lǐng)悟詩人情感的過程中，我們需要關(guān)注意象與情感之間的內(nèi)在聯(lián)系。意象是情感的載體，它通過具體的形象與場景，將詩人的情感具象化、生動化。

情感是意象的靈魂，賦予了意象深刻的意義與內(nèi)涵。因此，在欣賞古典詩歌時(shí)，我們需要通過領(lǐng)悟詩人情感來深入理解意象所蘊(yùn)含的意義，進(jìn)而更好地把握詩歌的主旨與精髓。我們也需要注意意象與情感之間的互動性。意象與情感是相互作用的，它們共同構(gòu)成了詩歌的動態(tài)美。在詩歌中，意象可以引發(fā)情感的產(chǎn)生與變化，而情感又可以影響意象的選擇與呈現(xiàn)，這種互動性使得詩歌充滿了生命力與感染力，令人陶醉其中。[4]

（二）從詩歌意象來理解詩人情感的教學(xué)分析

初中學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌時(shí)，往往存在著對古代文化和語言的陌生感，以及對詩人情感理解不深入的問題。他們往往停留在對詩歌表面意思的理解上，難以深入到詩人的內(nèi)心世界。因此，在教學(xué)過程中，我們需要采用生動有趣的方法，引導(dǎo)他們從詩歌的意象入手，逐步深入理解詩人的情感。在初中階段的詩歌教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生從詩歌意象入手，深入理解詩人的情感，是一種行之有效的教學(xué)方法。這種方法不僅有助于學(xué)生更好地把握詩歌的主旨，還能培養(yǎng)他們的審美能力和情感共鳴。結(jié)合教學(xué)案例和學(xué)生心理，介紹意象——情感教學(xué)法的實(shí)踐意義和應(yīng)用策略。

引導(dǎo)學(xué)生深入理解意象所蘊(yùn)含的情感?！洞簳浴返拈喿x教學(xué)中，讓學(xué)生回憶自己早晨醒來的情景，與詩人筆下的春天景象進(jìn)行對比，從而更好地理解詩人對春天的喜愛與贊美；杜甫的《春望》描寫了春天長安的景色，并通過豐富的意象表達(dá)了詩人對國家興衰的感慨。在教學(xué)中，我們可以先讓學(xué)生朗讀詩歌，感受其韻律之美。然后，引導(dǎo)學(xué)生找出詩中的意象，如“國破山河在，城春草木深”中的“國破”“山河”“城春”“草木”等，領(lǐng)悟這些意象所傳達(dá)的荒涼、破敗之感。通過討論和講解，讓學(xué)生理解這些意象如何與詩人的情感相聯(lián)系，表達(dá)出詩人對國家興衰的深沉感慨。此外，我們還可以結(jié)合其他詩人的作品，如李白的《望廬山瀑布》、王維的《山居秋暝》等，對比分析不同詩人的意象運(yùn)用和情感表達(dá)，幫助學(xué)生深入理解意象在詩歌中的重要性，讓學(xué)生從意象中領(lǐng)悟詩人的情感。

三、閱讀詩歌意象品味情感的教學(xué)路徑

上述分析，我們可看到意象在詩歌中所起的獨(dú)特作用。下面我們以岑參的《白雪歌送武判官歸京》為教學(xué)個案，來分析閱讀詩歌意象品味情感的教學(xué)路徑。

（一）具體意象中解讀詩歌的思想情感

岑參的《白雪歌送武判官歸京》是一首富有豐富意象和情感的詩歌，主要有以下具體意象：“北風(fēng)”“白草”“胡天”“飛雪”“春風(fēng)”“梨花”“珠簾”“狐裘”“錦衾”“角弓”“鐵衣”“瀚?！薄俺钤啤薄爸镁啤薄昂佟薄芭谩薄扒嫉选蹦貉薄凹t旗”，這些意象都體現(xiàn)了詩歌的思想情感，分析它們有助于幫助我們理解詩歌的真情實(shí)感。詩歌的豐富意象體現(xiàn)在對邊塞風(fēng)光的描繪上。例如，“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”這兩句詩，北風(fēng)、白草、飛雪等自然元素共同構(gòu)成了邊塞嚴(yán)寒的畫卷，展現(xiàn)出一種蒼茫、肅穆的氣氛。這些意象不僅刻畫了環(huán)境的艱苦，也為后文的送別情感做了鋪墊。詩中的意象還體現(xiàn)在對送別情景的細(xì)致描繪上。如“輪臺東門送君去，去時(shí)雪滿天山路”，輪臺東門、雪滿山路等意象，生動地描繪了送別時(shí)的場景，使人仿佛置身于那風(fēng)雪交加的邊塞之中，感受到了詩人與友人離別的悲涼。

岑參在詩中描繪邊塞的艱苦環(huán)境和送別時(shí)的凄涼場景，表達(dá)了對友人深深的眷戀之情，以及對友人離去的不舍和擔(dān)憂。詩人對邊塞生活的獨(dú)特感悟，即對邊塞將士不畏嚴(yán)寒、堅(jiān)守崗位的敬佩之情，以及對自己身處其中的自豪和感慨，也從意象中得到表現(xiàn)。“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的意象，更是詩人情感的升華，以春天的景象比喻雪后的美麗景色，寓意著雖然離別帶來了痛苦，但美好的回憶和友情將永遠(yuǎn)留在心中，如同春天的花朵般絢爛。

（二）描述性詞語解讀詩歌的思想情感

《白雪歌送武判官歸京》是一首充滿深情與豪情的詩歌，其中蘊(yùn)含了豐富的描述性詞語，這些詞語展現(xiàn)了詩人的思想情感。詩人對邊塞風(fēng)光的描繪，是對邊塞將士的敬佩之情。盡管環(huán)境艱苦，但將士們依然堅(jiān)守崗位，這種精神讓詩人深感敬佩；詩人對送別場景的描繪，風(fēng)雪中送別友人時(shí)的痛苦與不舍溢于言表。也借此表達(dá)了對友人的祝福和期待，希望友人一路平安，早日歸來。

描述邊塞風(fēng)光的詞語，如“北風(fēng)卷地”“胡天八月即飛雪”“瀚海闌干百丈冰”“愁云慘淡萬里凝”等。這些詞語勾勒出一個寒冷、蒼茫的邊塞世界，既展現(xiàn)了邊塞生活的艱苦，也暗示了送別時(shí)的凄涼氛圍。這些描述性詞語的使用，不僅為全詩奠定了基調(diào)，也為后文表達(dá)詩人的情感做了鋪墊；描述送別場景的詞語，如“中軍置酒飲歸客”“紛紛暮雪下轅門”“輪臺東門送君去”等。這些詞語生動地描繪了送別時(shí)的情景，將詩人的情感與送別場景緊密結(jié)合，使得詩人的情感更加真摯動人。

總體而言，中學(xué)詩歌閱讀的意象——情感方法主要有三個環(huán)節(jié)：一是熟讀詩歌。指導(dǎo)學(xué)生從整體上理解詩歌內(nèi)容；二是提煉詩歌意象。指導(dǎo)學(xué)生理解詩歌意象，從詩歌內(nèi)容中還原詩人的創(chuàng)作對象，找到具有邏輯聯(lián)系的意象群；三是從意象中品味詩歌情感。指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識詩歌意象對于品味詩人情感的意義，發(fā)掘詩歌意象的情感因素，感悟詩歌情感的意象化過程，從而讀懂和接受詩歌之美。意象——情感教學(xué)法適應(yīng)初中學(xué)生接受心理，對于培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)具有積極價(jià)值。

注釋：

[1]張潔.悟詩情，提升語文核心素養(yǎng)[J].課外語文（上），2021（1）：102-103.

[2]陳建彬.解讀言外之意，品味意境之美——中國古代詩歌鑒賞之探幽[J].江西教育，2017（30）：16-17.

[3]肖姬嬛.把握意象體味意境感悟意蘊(yùn)[J].科技信息，2009（13）：117，90.

[4]金穎男，張榮生.詩歌意象與意境[J].大慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（2）：63-65.