【摘 要】無論是任何國家還是民族，都會在歷史發(fā)展過程中留下屬于自己的足跡，形成屬于自己的文學(xué)形式。在過去，文學(xué)作品的主要展現(xiàn)形式為文字，回觀近現(xiàn)代的發(fā)展，在文學(xué)作品的展現(xiàn)過程中又衍生出了一種新型的表現(xiàn)形式——影視創(chuàng)作。有很多古今中外的經(jīng)典著作都被改編成了影視劇或者其他綜合藝術(shù)。在眾多的有文學(xué)作品改編為影視劇的作品中，有大仲馬的《基督山伯爵》，還有莎士比亞的多部戲劇都被改編成了劇本搬上了熒幕。觀眾在觀賞這些由文學(xué)作品改編的影視劇時，可以更加直觀地體會到蘊(yùn)含在文學(xué)作品中的藝術(shù)價值。基于此，本文主要以《簡愛》為例，詳細(xì)論述了英美文學(xué)作品在影視劇中的藝術(shù)價值。

【關(guān)鍵詞】文學(xué)作品；影視?。凰囆g(shù)價值

【中圖分類號】I561.074；J905 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）07—011—03

引言

在現(xiàn)代化的歷史發(fā)展過程中，主要有影視劇和文學(xué)作品兩種截然不同的傳播方式，而無論是哪一種傳播方式都有其獨(dú)特的優(yōu)勢和特色，即使是同一部文學(xué)作品，展示方式不同，所展現(xiàn)出來的文化藝術(shù)價值也有很大不同。從古至今，文學(xué)作品一直都是每個民族發(fā)展的重要精神財富，在其中凝聚了幾千年的智慧結(jié)晶。而縱觀古今中外的文學(xué)作品，有很多優(yōu)秀的文學(xué)作品為影視劇創(chuàng)作提供了源源不斷的創(chuàng)作力。這些因文學(xué)作品而改編的影視劇也一度受到了觀眾們的好評，更使觀眾們以最直觀的方式感受到了不同的文化底蘊(yùn)。就以美國文學(xué)作品而言，由英美作品改編而來的影視劇會更具娛樂性和戲劇性，會更容易被觀眾所接受。而英國文學(xué)作品與之相比則會略顯凝重，但由英國文學(xué)作品改編而來的影視劇更具文學(xué)性。在眾多的英美文學(xué)作品中為影視劇制作也帶來了源源不斷的創(chuàng)作靈感，有這些文學(xué)作品改編而來的影視巨作也受到了中內(nèi)外觀眾的廣泛喜愛和高度認(rèn)可，人們也開始慢慢思考英美文學(xué)在影視劇中的藝術(shù)價值。

一、英美文學(xué)作品中的文學(xué)價值

文字，是一個民族在發(fā)展過程中非常重要的表現(xiàn)形式，而文學(xué)作品是由多種文字集結(jié)而來最終形成了傳世佳作，由此可見，文學(xué)作品是一個民族在經(jīng)過千年歷史沉淀中凝結(jié)的智慧結(jié)晶，更是一個民族對文化的開拓精神。在文學(xué)作品的創(chuàng)作過程中，不僅需要向讀者表達(dá)作者崇高的理想，更是將文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的文化精神一同傳達(dá)給讀者，使讀者能更加深入的感受到文學(xué)作品中所蘊(yùn)含著的文學(xué)價值。通過閱讀文學(xué)作品可以發(fā)現(xiàn)，大部分文學(xué)作品可以從側(cè)面反映出當(dāng)時的社會生活狀態(tài)，讀者不僅可以通過閱讀文學(xué)作品看到了栩栩如生的人物，甚至可以通過作家對細(xì)微之處的描繪切實(shí)地感受到他們的內(nèi)心情感。也正是因?yàn)槿绱耍x者們通過閱讀文學(xué)著作能夠更加切身感受到深厚的文化底蘊(yùn)，更在現(xiàn)代化發(fā)展過程中，將文學(xué)作品通過其他形式釋放更深層次的文化價值。眾所周知，文學(xué)作品主要以文字為依托通過刺激人們的視覺神經(jīng)和大腦，使人們根據(jù)文字通過想象對作品內(nèi)容進(jìn)行重構(gòu)的一個過程，而影視則可以直接通過畫面還原人們的想象，而這種不同表現(xiàn)形式不同重構(gòu)的方式之前存在著本質(zhì)化差異。當(dāng)人們通過影視劇觀賞作品時，雖然對其中蘊(yùn)含著的情感可以更加直觀、具體地感受到，但很難通過影視劇深層次感知到文學(xué)作者們的感情以及文化內(nèi)涵。由此可見，在文學(xué)作品中內(nèi)涵的展現(xiàn)只能依靠于人們的想象，這是影視劇無法做到的。

雖然，文學(xué)作品與影視劇都是文化傳承的重要途徑，但無論是展現(xiàn)形式，還是表達(dá)特點(diǎn)都有著很明顯的差異性。尤其當(dāng)人們進(jìn)入電子信息時代之后，越來越多的文學(xué)作品被投入到了影視劇的創(chuàng)作中，尤其是一些英美文學(xué)作品早已從無聲電影的制作時期便納入了影視劇導(dǎo)演及改編的范圍內(nèi)。比如最常見的有夏洛特勃朗特的《簡愛》，還有《哈姆雷特》《紅與黑》等經(jīng)典影片一直被流傳至今。當(dāng)英美文學(xué)作品被演繹成影視劇之后，不僅僅是觀眾對文學(xué)作品和影視劇的再次欣賞，更是文學(xué)價值的再一次升華。當(dāng)觀眾在觀看影視劇時，會隨著影視劇中人們的喜怒哀樂而調(diào)動自身情感，隨著情節(jié)的高興而高興，悲傷而悲傷，這些情緒的感知無論是對于觀眾而言還是對于文學(xué)作品而言，都是情感與文藝上的再創(chuàng)造。另外，隨著現(xiàn)代化信息技術(shù)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，人們完全有能力將文學(xué)作品與影視劇合二為一，這樣一來，不僅可以實(shí)現(xiàn)多媒介文化的統(tǒng)一發(fā)展，更可以將文學(xué)作品所蘊(yùn)含著的文化價值得以充分展現(xiàn)。通GQVGELnJKrbTU1P3WOCyfw==過閱讀英美文學(xué)著作來看，大部分作家在創(chuàng)作過程中會主要考慮小說中對于情緒、人物以及他們的心理活動的細(xì)節(jié)描寫，唯一不同的是，英國作家更傾向于對寫實(shí)的再創(chuàng)造，而美國作家則更多傾向于對想象的再創(chuàng)造。而要想將他們創(chuàng)作的佳作搬至熒幕，不僅需要考慮到英美文學(xué)作品創(chuàng)作的差異性，還需要考慮作品被搬到熒幕上后的展現(xiàn)效果?？偠灾?，如果能夠?qū)⑽膶W(xué)作品帶到影視劇中，必然會挖掘出更大的文學(xué)價值。

二、《簡愛》在影視劇中的藝術(shù)價值

《簡愛》是一部非常知名的經(jīng)典文學(xué)佳作，由英國19世紀(jì)小說作家夏洛特勃朗特所著，從這部佳作問世至今，已經(jīng)多次被影視藝術(shù)家們將其搬上了電視熒幕?！逗啇邸肥且徊糠浅５湫偷默F(xiàn)實(shí)主義小說，同時也屬于一部半自傳小說，尤其在《簡愛》這部作中包含很多有關(guān)于童年生活的寫照，這些內(nèi)容很大一部分屬于夏洛特勃朗特童年的真實(shí)寫照。這是一部非常經(jīng)典的愛情題材小說，小說中的女主人公簡·愛是一位生性善良，熱愛生活的姑娘，雖然她從小便過得比較貧窮，而且辛苦，但她卻能夠在各種艱難的困境中堅強(qiáng)地生存，而他這種堅強(qiáng)而獨(dú)立的性格正是當(dāng)時時代女性最需要的，也正是因?yàn)樗龍詮?qiáng)而獨(dú)立的精神一直被流傳至今。當(dāng)讀者閱讀這部著作時，人們時常感嘆、同情簡·愛艱苦的命運(yùn)，但除了同情之外，更多的是讀者們對簡·愛的敬佩之情，贊揚(yáng)簡·愛不向命運(yùn)低頭，敢于勇敢追求自己幸福的權(quán)利，這種不屈不撓的精神影響著一代又一代的人。以簡·愛的性格來看，注定了她與同時期時代女性的不同價值觀，對于簡·愛而言，愛情的最關(guān)鍵因素是彼此之間的精神依靠，而非雙方外貌、金錢或者地位，在婚姻的城堡中，只有雙方彼此相愛才能使這座愛的城堡屹立不倒。當(dāng)愛情來臨之時，男主人公羅切斯特被簡·愛堅強(qiáng)不屈的性格所打動，更被簡·愛的樸實(shí)與善良所著迷。簡·愛并沒有因?yàn)樽约旱呢毟F而自卑，更沒有因?yàn)樽约核龅降睦Ь扯Ｖ棺非笮腋５哪_步，反而認(rèn)為愛情是神圣而高潔的。其實(shí)，簡愛能夠愛上羅切斯特的理由很簡單，并不似其他女性一般只是愛上他的金錢和地位，只是因?yàn)槟兄魅私o予簡·愛的那份平等與尊重。對于男主人公羅切斯特而言，簡愛與同時期的時代女性有很大不同，她堅強(qiáng)、樂觀、樸實(shí)、純潔，而羅切斯特幾乎每天都生活在一個金錢利益至上的環(huán)境中，對于早已厭倦這種生活的羅切斯特而言，簡愛的簡單、善良重新喚起了對愛情已經(jīng)美好生活的幻想。正是這部佳作，被人們一直傳誦至今，直至1983年時，著名導(dǎo)演朱利安將其改編成了電視劇，呈現(xiàn)在了大眾眼中，并獲得了大量好評。被改編成電視劇的《簡愛》通過男演員道爾頓的表演，將文中男主人公的傲慢與寂寞表現(xiàn)得淋漓盡致，雖然表面上對簡·愛非常冷漠，但是在心中早已不知不覺愛上了簡·愛。通過演員對男主人公羅切斯特的演繹，使觀眾更能感受到其內(nèi)心對愛情的渴望。而這部劇的女主人公是由當(dāng)時的女演員澤拉·克拉克所扮演，劇中的簡·愛不僅在外形上與原著非常貼合，在劇中的表現(xiàn)也深得觀眾喜愛，充分地展現(xiàn)了簡·愛堅強(qiáng)獨(dú)立的性格。總體而言，《簡愛》這部作品通過影視展現(xiàn)之后，不僅使作品中的人物形象更加具體，更使其蘊(yùn)含著的文化價值和藝術(shù)價值得到了升華。具體表現(xiàn)在以下幾方面。

（一）主要人物性格與精神內(nèi)核

《簡愛》作為英國著名巨作，已經(jīng)被多次搬上了大銀幕，受到了人們的廣泛歡迎。這是一部極具顯示注意色彩的小說，在這部巨作中，由于有大量的內(nèi)容是由作者的真實(shí)故事改編而成，也屬于半自傳小說，所以會更加動人。雖然這部小說的主線為愛情題材小說，但其實(shí)也暗暗接受了在當(dāng)時時代背景下不同的愛情觀。對于女主人公而言，由于其從小就是在孤兒院長大，內(nèi)心時常會感到很孤獨(dú)、無助，而隨著年齡越來越大，這種孤獨(dú)感不僅沒有隨著時間的消逝而消逝，反而愈演愈烈，直到后來的她遇到了羅切斯特后，讓兩顆孤獨(dú)的心靈碰撞出了愛的火花。在當(dāng)時，女主人公的愛情觀是不被世俗所理解的，女主認(rèn)為只有精神平等才是愛情本該有的顏色，而金錢、權(quán)利、地位都是可有可無的。要知道，女主角的這種思想在當(dāng)時的時代背景下是極為罕見，甚至是被世人所不解的。但也正是女主這種對愛情特有的價值觀，使男主將她與其他女人區(qū)分了開來。而通過影視劇的方式將這段愛情形象地展現(xiàn)到人們面前，人們可以更清楚的了解到簡·愛是怎么愛上羅切斯特的以及羅切斯特對簡·愛的情感變化，也正是通過影視劇演員的精彩演繹，才更能夠直觀的體現(xiàn)出在當(dāng)時時代背景下的人物性格特點(diǎn)，也更容易凸顯出在當(dāng)時那種時代背景下，簡愛勇于反抗命運(yùn)的精神，使觀眾在觀看完影視之后像羅切斯特愛上簡·愛一樣，也深深地被這個善良的姑娘所吸引。

（二）《簡愛》在影視劇中的表現(xiàn)形式

由于《簡愛》這部著作的反向非常激烈，因而被很多影視劇導(dǎo)演、編劇將其推向了熒屏，并獲得了廣大觀眾的一致好評。根據(jù)對《簡愛》的上映情況來看，很多導(dǎo)演在對《簡愛》進(jìn)行改編的過程中，基本保留了原著作品中愛情故事的保留，而小說中的分支并沒有得到太大運(yùn)用。很多導(dǎo)演在選擇男女主人公時更加注重于演員對面部表情的表演與管理，畢竟，在影視劇的表演過程中，只有通過演員豐富的面部表情才能直觀地展現(xiàn)出人物真實(shí)的內(nèi)心活動。比如在1983年的影視劇《簡愛》中，男演員便很好將羅切斯特孤傲外表下的熱情內(nèi)心活動狀態(tài)展現(xiàn)的淋漓盡致，尤其當(dāng)羅切斯特的內(nèi)心情感發(fā)生強(qiáng)烈變化時，由當(dāng)時的男演員道爾頓在演繹過程中，每一幀的眼神都發(fā)生著細(xì)微變化，這種表演形式，也為觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感。與此同時，導(dǎo)演為了選擇與女主相契合的演員時也是頗為周折，不僅需要女演員與原著中外觀相似，更需要通過相似的外在讓觀眾看到女演員身上的那種獨(dú)立、與沉靜的性格。女演員憑借著與原著極為相似的外形條件深深吸引了大批觀眾，再加上其精湛的演技，將這部作品的情感變化完美的呈現(xiàn)到了熒幕中。由此可見，通過男女主的精彩演繹，使文學(xué)作品中的情感以更形象的方式展現(xiàn)出來，這不僅是影視劇的一大藝術(shù)展現(xiàn)優(yōu)勢，更能通過這一大優(yōu)勢使作品人物更加立體。

（三）在影視劇中的藝術(shù)特色

在經(jīng)典的文學(xué)巨作中包含有大量的心理狀態(tài)描寫，讀者通過這些描寫會隨著男女主人公的發(fā)展路線一起經(jīng)歷煎熬和解脫。而在影視劇的表演過程中，人物的心理活動狀態(tài)很難得到展現(xiàn)，針對此種情況便需要借助某些道具或者場景予以輔助。比如在《簡愛》這部巨作進(jìn)行影視創(chuàng)作的過程中，導(dǎo)演為了更好地詮釋人物的“孤獨(dú)”，便充分利用了聲音與畫面進(jìn)行場景渲染。記得在影視劇中的《簡愛》是以這樣的一幕為開頭：隨著一陣沉悶的開門聲響，簡愛強(qiáng)掩著自己極度悲傷的情緒，跌跌撞撞的離開了莊園，雖然這個開頭方式略顯沉悶，但是對于觀眾而言卻非常具有吸引力。另外，當(dāng)這部劇集行至一半時，為了展現(xiàn)出簡·愛悲傷的情緒，導(dǎo)演在集中通過漆黑的夜晚、在荒無人煙的郊外呼呼地刮著凜冽的冷風(fēng)，簡·愛最終哭倒在了冰冷的巖石上痛苦不已，通過這些環(huán)境場景盡顯了簡·愛當(dāng)時的悲涼之色，再加上演員情緒上的渲染，將簡·愛孤獨(dú)而無助的情緒演繹到了極致。除此之外，在影視劇中也融入了很多小提琴、鋼琴聲音元素，通過聲音的渲染更是將主人公悲傷的情緒渲染得淋漓盡致。在整部劇中，著重渲染了主人公孤獨(dú)無助的情緒，而觀眾也在各種元素的共同渲染下隨著主人公的情緒變化而變化，時而糾結(jié)，時而開心。影視化之后的孤單感更能打動人心，更能真實(shí)的反映出簡·愛堅韌勇敢，不屈不撓的性格。

三、結(jié)語

綜上所述，人們對文學(xué)作品的喜愛之前并未一朝一夕，最早可追溯至上世紀(jì)之初，但是當(dāng)時的文學(xué)渠道比較單一，大多都是通過文字的形式展現(xiàn)。而隨著現(xiàn)代化社會的發(fā)展與進(jìn)步，人們獲取文學(xué)作品的途徑越來越多樣化，其中被運(yùn)用最為廣泛的傳播形式便是影視劇。越來越多的經(jīng)典著作被一次次地搬到了大熒幕中，人們通過影視劇的方式既能夠充分感受到文學(xué)巨作中所蘊(yùn)含著的文學(xué)價值，更能夠通過影視劇獲取最為便捷的精神食糧。被影視化的眾多文學(xué)作品中，尤以英美文學(xué)作品被改編的次數(shù)最多。其中最大的原因是英國富有非常濃厚的文化底蘊(yùn)，而美國又擁有非常豐富的文學(xué)內(nèi)容，每一次被影視化的英美文學(xué)作品都能夠?yàn)橛^眾帶來震撼人心的文學(xué)價值體驗(yàn)。

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作者簡介：郭麗（1982—），女，漢族，山西武鄉(xiāng)人，碩士研究生，副教授，研究方向?yàn)橛⒄Z語言文學(xué)。