【摘 要】為更好地傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮陜西歷史深厚歷史文化底蘊(yùn)的教育作用，本文以兒童玩教具設(shè)計(jì)為切入點(diǎn)，探究陜西歷史文化元素在玩教具設(shè)計(jì)中的融合策略，并以“憶秦川絲路情，展今朝開放路—立體有聲拼圖”玩教具為例展示其開發(fā)過程，為后續(xù)研發(fā)提供新思路。

【關(guān)鍵詞】玩教具設(shè)計(jì)；陜西歷史文化；應(yīng)用研究

【中圖分類號(hào)】G614 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）07—059—03

黨強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。”近年來，國內(nèi)部分學(xué)者開始關(guān)注將地域文化融入玩教具設(shè)計(jì)，不斷創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承形式和載體。為激發(fā)兒童對(duì)優(yōu)秀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，深入挖掘我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，本文將視角聚焦具有極大地域獨(dú)特性的陜西歷史文化元素上，為玩教具產(chǎn)品創(chuàng)新提供新思路。

一、陜西歷史文化元素與兒童玩教具融合的可能性與價(jià)值

（一）陜西歷史文化元素與兒童玩教具融合的可能性

1.陜西歷史文化極大的豐富性有利于兒童玩教具的多元化產(chǎn)品轉(zhuǎn)化

陜西歷史文化是陜西人民在長時(shí)間的探索和勞動(dòng)中所獲得的重要產(chǎn)物，具有濃厚的地域特色，承載了無數(shù)勞動(dòng)者的智慧結(jié)晶，是中國歷史文化上濃墨重彩的一筆。陜西稀缺及獨(dú)特的歷史文化資源體現(xiàn)在各類物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如文物古建、文化遺跡、風(fēng)俗節(jié)慶、表演藝術(shù)等。中國傳統(tǒng)民間玩具是“非遺”的典型代表之一，如吉祥輪、走馬燈等觀賞類玩具；九連環(huán)、七巧板等益智類玩具；小木馬、沙包等活動(dòng)類玩具等，其造型夸張，色彩強(qiáng)烈，對(duì)比鮮明，款式繁多，是兒童玩教具多元化產(chǎn)品轉(zhuǎn)化的最佳模型。融合文化元素的玩教具將優(yōu)秀的非遺文化元素融入兒童的生活日常中，能夠幫助學(xué)生體驗(yàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，提高學(xué)生審美能力和創(chuàng)新思維，增強(qiáng)文化自信，促進(jìn)兒童多元智能的發(fā)展，達(dá)到“寓教于樂”的目的[1]。

2.陜西歷史文化的地域性與開放性有利于兒童玩教具本土化創(chuàng)新

陜西省歷史文化是按照省份劃分出的一種地域性歷史文化資源，其表現(xiàn)出明顯的地域性[2]?！扒匚幕币话阒敢躁P(guān)中為中心的秦地產(chǎn)生并發(fā)展的地域文化，包括但不限于人文歷史、民間藝術(shù)、哲學(xué)思想、歷史名人文化、歷史文物遺跡等，這種獨(dú)特的文化烙印在兒童玩教具創(chuàng)新時(shí)形成了鮮明的優(yōu)勢(shì)。以文物古建符號(hào)的設(shè)計(jì)為例，在圖案形式上可以提取民間藝術(shù)的美術(shù)因素，可以采用周至剪紙、閻良新興剪紙的圖形輪廓，借鑒臨潼孫家皮影、周至皮影戲的基礎(chǔ)配色，提煉鳳翔泥塑作品中的形態(tài)色彩，運(yùn)用在兒童玩教具的設(shè)計(jì)與制作中，形成具有陜西地域特色的產(chǎn)品符號(hào)[3]。陜西歷史文化由于長時(shí)間吸取其它地域歷史文化，并且不斷向全人類開放，其顯著的開放性也有利于兒童玩教具的本土化創(chuàng)新。

（二）陜西歷史文化元素與兒童玩教具融合的價(jià)值

1.融合陜西歷史文化元素的兒童玩教具是傳播陜西地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體

陜西省作為歷史文化大省，擁有得天獨(dú)厚的歷史文化資源，在中華五千年文化中具有明顯的獨(dú)特性和不可替代性。陜西歷史文化資源按照內(nèi)涵的突出性可以分為古文物遺址資源、古籍文獻(xiàn)資源、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源以及紅色文化資源。將陜西歷史文化元素與兒童玩教具相融合，使學(xué)生在游戲中潛移默化的吸收陜西歷史文化，既可以豐富兒童玩教具的文化內(nèi)涵，也有利于傳承陜西地區(qū)的文化特色及價(jià)值觀念，從而達(dá)到傳承陜西地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。

2.融合陜西歷史文化元素的兒童玩教具易于創(chuàng)新表現(xiàn)形式

結(jié)合陜西歷史文化元素開發(fā)多元化新型玩教具，打破玩教具的市場(chǎng)的同質(zhì)化。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，市面上多數(shù)玩教具設(shè)計(jì)類型單一，互動(dòng)性不強(qiáng)，且與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的民間傳統(tǒng)玩具已經(jīng)不具備市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，所謂的創(chuàng)新也只是舊文化符號(hào)的翻新套用，或是選取具有當(dāng)?shù)氐赜蛐蕴厣募y飾進(jìn)行簡單重組，缺乏文化教育的主體性[4]。而本文融合陜西歷史文化的玩教具類型多樣，形式豐富新穎，互動(dòng)性強(qiáng)，符合兒童心理特點(diǎn)，有利于增強(qiáng)客戶粘性，同時(shí)潛移默化地將陜西優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入人心。

二、兒童玩教具本土化創(chuàng)新設(shè)計(jì)策略

（一）陜西歷史文化元素的整合

1.陜西省歷史文化資源的梳理

陜西歷史文化資源按照內(nèi)涵的不同突出性可以粗略的分為古文物遺址資源、古籍文獻(xiàn)資源、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源以及紅色文化資源。作為歷史文化大省，陜西省擁有豐富且數(shù)量質(zhì)量超高的古文物遺址資源，如周、秦兩族在關(guān)中地區(qū)留下的眾多文化遺址，以漢長安城未央宮遺址和唐長安城大明宮遺址為典型代表的建筑群等；古籍文獻(xiàn)資源主要體現(xiàn)在古籍善本存藏，其數(shù)量之大、種類之多，居全國首列；陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源涉及諸多門類，內(nèi)容豐富，形式多樣，包括以安塞腰鼓、秦腔、陜北民歌等為代表的傳統(tǒng)藝術(shù)類項(xiàng)目，以耀州瓷燒制技藝為代表的傳統(tǒng)技藝類項(xiàng)目，以鳳翔泥塑為代表的其他民俗類項(xiàng)目；紅色文化資源主要體現(xiàn)在以延安寶塔山為代表的國家級(jí)愛國主義教育基地。

2.陜西省歷史文化元素融入玩教具開發(fā)的基本策略

第一，設(shè)計(jì)靈活多樣，符合學(xué)齡兒童認(rèn)知。陜西歷史文化資源種類繁多，其背后蘊(yùn)含的哲理更是耐人尋味，但對(duì)于學(xué)齡兒童過于抽象。因此，在進(jìn)行玩教育開發(fā)時(shí)，可以將抽象的建筑圖象、人文景觀具象化，通過形象鮮明的卡通圖片，生動(dòng)有趣的歷史故事，創(chuàng)新豐富的承載形式，設(shè)計(jì)符合學(xué)齡兒童認(rèn)知水平的產(chǎn)品。據(jù)調(diào)研，目前市面上扭蛋盲盒類玩具深受兒童喜歡，如果將陜西歷史文化元素做為內(nèi)容，制作積木拼搭類玩具，以扭蛋、盲盒的形式呈現(xiàn)，可以將文化特色和玩具很好的結(jié)合起來。

第二，挖掘背景知識(shí)，豐富兒童多元認(rèn)知。以歷史文化元素、地理背景為母本，設(shè)計(jì)多元素的玩教具。陜西地區(qū)的紅色文化資源尤其豐富，如梳理出以歷史進(jìn)程為組塊的紅色路線圖，結(jié)合有聲拼圖、歷史串講，將文化與游戲很好地結(jié)合起來，幫助兒童形成歷史事實(shí)和歷史框架，寓教于樂。

（二）玩教具性質(zhì)與形式的創(chuàng)新開發(fā)

1.玩教具性質(zhì)的創(chuàng)新開發(fā)

當(dāng)今時(shí)代網(wǎng)絡(luò)媒體高度發(fā)達(dá)，互聯(lián)網(wǎng)信息魚目混珠，作為玩教具開發(fā)者，需要具備甄別良莠不齊文化的能力，同時(shí)也要注意區(qū)分本土文化和外來文化。在尊重文化遺產(chǎn)本身的真實(shí)性的前提下，保護(hù)和建構(gòu)本土文化，發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)讓學(xué)生充分了解當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化。對(duì)文化內(nèi)容進(jìn)行甄別篩選過后，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，做到“精而不泛”，選擇更貼合生活的展現(xiàn)形式，使文化以鮮活有趣的面貌呈現(xiàn)。依照杜威的實(shí)用主義哲學(xué)理論，在創(chuàng)新玩教具時(shí)要堅(jiān)持“從做中學(xué)”的理念，開發(fā)具有極強(qiáng)互動(dòng)性的玩教具產(chǎn)品，結(jié)合蒙臺(tái)梭利教育法中兒童成長發(fā)展的敏感期和階段性理論、加德納多元智能理論等相關(guān)的兒童發(fā)展理論，對(duì)玩教具性質(zhì)進(jìn)行拓寬，以激發(fā)兒童對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，培養(yǎng)富有民族自信心和愛國主義精神的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。（如圖1）

2.玩教具形式的創(chuàng)新開發(fā)

陜西歷史文化繁榮豐富，可創(chuàng)新玩教具的表現(xiàn)形式。以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源為例，安塞腰鼓等樂器類傳統(tǒng)藝術(shù)可以制作成打擊樂器，耀州瓷燒制技藝等傳統(tǒng)技藝類可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)制作成模擬體驗(yàn)類產(chǎn)品，皮影、木偶可以制作成角色扮演類產(chǎn)品，篆刻、剪紙、風(fēng)箏、編織等可以開發(fā)為動(dòng)手實(shí)操類產(chǎn)品，而節(jié)日習(xí)俗、文學(xué)著作等可以開發(fā)為益智拼搭類、有聲互動(dòng)類產(chǎn)品。其次，從制作材料、色彩搭配、技術(shù)工藝等方面創(chuàng)新表現(xiàn)樣式，傳統(tǒng)手工藝品多數(shù)使用的是不易保存的天然材料，比如木頭、泥巴等，在材料選擇時(shí)可以選用類似玉米淀粉制造的生物基塑料等新型材料，環(huán)保且利于長久保存。最后，在新媒體時(shí)代，利用信息技術(shù)創(chuàng)造身臨其境的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓文物“動(dòng)”，讓古籍“活”，讓“非遺”技藝煥發(fā)生機(jī)。使用全息投影、虛擬現(xiàn)實(shí)、短視頻等以數(shù)字技術(shù)賦能優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新，從古文物遺址投影展現(xiàn)、古籍戶籍朗讀還原、“非遺”手工模擬體驗(yàn)、紅色故事短視頻等五個(gè)方面創(chuàng)造新的育人場(chǎng)景，打造符合時(shí)代特征的文化產(chǎn)品。

三、開發(fā)“憶秦川絲路情，展今朝開放路—立體有聲拼圖”

為驗(yàn)證設(shè)計(jì)策略的可行性，本文以“憶秦川絲路情，展今朝開放路—立體有聲拼圖”為例，展示開發(fā)過程。學(xué)齡期的兒童可以對(duì)具體事務(wù)進(jìn)行簡單的邏輯推理，記憶力與形象思維逐漸增強(qiáng)，抽象思維也開始發(fā)展，是培養(yǎng)兒童樹立正確觀念和增強(qiáng)人文素養(yǎng)的關(guān)鍵期。本文針對(duì)此階段兒童，設(shè)計(jì)出好玩易操作的具有陜西歷史文化元素的益智類拼圖玩具，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在心中生根發(fā)芽，為今后中華文化的傳承發(fā)展與創(chuàng)新打下基礎(chǔ)。

兒童玩具產(chǎn)品的設(shè)計(jì)需有利于使用群體的身心發(fā)展。在文化選擇方面，以陜西省人文地理地圖為原型，深入挖掘世界文化遺產(chǎn)（大雁塔、小雁塔、漢長安城未央宮遺址、唐長安城大明宮遺址、秦始皇帝陵、張騫墓和文化旅游資源（烈士紀(jì)念館、寶塔山、耀州窯遺址等），以絲綢之路和對(duì)外開放為主線，梳理出具有聯(lián)結(jié)關(guān)系的路線，將地標(biāo)建筑以卡通的形式呈現(xiàn)在產(chǎn)品中。顏色上應(yīng)選擇明亮輕快，色彩飽和度較強(qiáng)、對(duì)比度較高的紅橙黃藍(lán)等鮮艷的色彩；材料的選擇上選取更環(huán)保無毒的大豆油墨印刷以及生物基塑料，它質(zhì)量輕、強(qiáng)度高、成本低、耐用且宜生產(chǎn)，可以作為傳統(tǒng)的石油基塑料的替代品用于兒童玩教具制作。拼圖采用具有中央磁吸拼盤，且正反兩面均可操作的立式底盤，在拼裝完成后可持續(xù)裝裱觀賞。在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)利用有聲插件的形式制作按鈕，錄制簡介、歷史淵源、趣味故事等，增強(qiáng)游戲的互動(dòng)性和趣味性。與此同時(shí)利用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行知識(shí)拓展，有條件的使用者可以通過移動(dòng)終端掃描二維碼，以動(dòng)畫視頻的形式觀看相關(guān)內(nèi)容。

四、結(jié)語

融合陜西歷史文化元素的兒童玩教具設(shè)計(jì)開發(fā)，遵循知識(shí)育人的實(shí)踐范式，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛移默化地滲透在娛樂的過程中，有利于保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀陜西歷史文化。未來，隨著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)展，融合陜西歷史文化元素的兒童玩教具開發(fā)會(huì)有極大的應(yīng)用價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙全宜，張可睿.模因論導(dǎo)向下的朱仙鎮(zhèn)木版年畫兒童拼圖玩具設(shè)計(jì)[J].設(shè)計(jì)，2022（20）.

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基金項(xiàng)目：本文系2022年陜西省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“憶秦川絲路情，展今朝開放路——立體有聲拼圖”（項(xiàng)目編號(hào)：S202213121015）；2022年陜西省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“品鑒長安、陜西風(fēng)土人情奇幻冒險(xiǎn)之旅”（項(xiàng)目編號(hào)：S202213121050X）；2023年度西安市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目“‘5G+智慧教育’助力西安市基礎(chǔ)教育質(zhì)量提升策略研究”（項(xiàng)目編號(hào)：23JY110）；2023年度陜西省“十四五”教育科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“教育數(shù)字化背景下陜西省基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展研究”（項(xiàng)目編號(hào)：SGH23Q0374）。

作者簡介：韓怡萱（2002—），女，漢族，陜西西安人，2020級(jí)本科生，研究方向?yàn)樾W(xué)教育；劉澤（1990—），女，漢族，陜西漢中人，碩士，講師，研究方向?yàn)樾W(xué)教育、教育技術(shù)。