摘 要：本論文探討了古典文學(xué)在當(dāng)代社會(huì)和未來(lái)的價(jià)值，特別關(guān)注了部編版教材中古典文學(xué)作品的作用。古典文學(xué)作為中國(guó)文化的重要組成部分，不僅具有豐富的文化內(nèi)涵，還在當(dāng)代社會(huì)中具有廣泛的文化價(jià)值。通過(guò)分析部編版教材中的古代文學(xué)作品如文言文、詩(shī)詞等，我們發(fā)現(xiàn)古典文文學(xué)在教育領(lǐng)域具有巨大的作用，可以培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和國(guó)際視野。

關(guān)鍵詞：詩(shī)詞 文言文 部編版教材 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.13.035

古詩(shī)詞的優(yōu)美旋律、文言文的儒雅清麗，部編版教材中的古代文學(xué)作品，都蘊(yùn)含著古韻古香的文學(xué)韻味。這些作品不是文字的堆砌，而是歷史的記載、文化的傳承。它們?nèi)缤爬系那偕?，在時(shí)光的長(zhǎng)河中回蕩，引領(lǐng)我們走進(jìn)了一個(gè)又一個(gè)充滿智慧和情感的故事。

一、詩(shī)詞之美中的文化傳承

古代中國(guó)的文學(xué)作品，尤其是古詩(shī)詞，以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和深刻的文化內(nèi)涵，一直以來(lái)都承載著豐富的文化元素，這些元素在文化傳承中發(fā)揮著重要作用。在部編版教材中，我們可以找到豐富的文言文、詩(shī)詞等經(jīng)典文學(xué)作品，它們既是中國(guó)古代文學(xué)的代表，也是古韻古香的生動(dòng)體現(xiàn)。

古代詩(shī)詞作為中國(guó)文學(xué)的瑰寶，以其獨(dú)特的韻律和意境吸引了無(wú)數(shù)讀者。詩(shī)詞的韻律美是古韻的重要體現(xiàn)之一。例如，杜牧的《秋夕》中寫道：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢?！边@里的“冷畫屏”和“撲流螢”之間的平仄和韻律交錯(cuò)，讓人仿佛置身于秋夜的寂靜中，感受到了詩(shī)人的情感。這種韻律美的表現(xiàn)方式正是古韻的傳承，它讓詩(shī)詞具有了獨(dú)特的音樂感和節(jié)奏感，使人在閱讀時(shí)不僅能夠理解文字的意義，還能夠享受到音韻的愉悅。

古詩(shī)詞中的意境表達(dá)也是古韻古香的重要體現(xiàn)之一。通過(guò)精煉而深刻的語(yǔ)言，詩(shī)人們能夠?qū)?fù)雜的情感和思想表達(dá)得淋漓盡致。例如，王之渙的《登鸛雀樓》中寫道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@四句詩(shī)通過(guò)對(duì)自然景觀的描寫，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)大理想的追求。這種抒發(fā)情感和表達(dá)思想的方式正是古詩(shī)詞的獨(dú)特之處，也是古韻古香的體現(xiàn)。

此外，文言散文作為古代文學(xué)的表現(xiàn)形式之一，也是古韻古香的生動(dòng)體現(xiàn)。文言文的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式與現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大不同，它更強(qiáng)調(diào)修辭和文學(xué)性。在部編版教材中，我們可以看到大量的文言文篇章，如《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》等，它們不僅為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)文言文的機(jī)會(huì)，也讓學(xué)生領(lǐng)略到了古代文學(xué)的古韻古香之美。

總的來(lái)說(shuō)，古韻古香是古代文學(xué)作品的精髓所在，古典文學(xué)以獨(dú)特的方式傳承著中國(guó)文化的豐富內(nèi)涵。在部編版教材中，這些經(jīng)典文學(xué)作品得到了廣泛的傳播和教育應(yīng)用，幫助學(xué)生更好地理解和欣賞古代文學(xué)的魅力。因此，我們應(yīng)該繼續(xù)關(guān)注和傳承古典文學(xué)的古韻古香，讓這一寶貴的文化遺產(chǎn)在當(dāng)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。只有這樣，我們才能更好地理解和傳承中國(guó)的文化傳統(tǒng)，使之在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)。

二、文言文中的古雅意蘊(yùn)

文言文，作為中國(guó)古代文學(xué)的重要體裁之一，承載著豐富的文化元素，這些元素在經(jīng)典文言文作品中得以充分展現(xiàn)。文言文之美既體現(xiàn)在其獨(dú)特的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和修辭手法上，也表現(xiàn)在對(duì)古代文化、價(jià)值觀念的傳承和表達(dá)上。通過(guò)部編版教材中的文言選文，我們可以深入探討文言文中的古韻古香之美，以及它們?cè)谖幕瘋鞒兄械淖饔煤鸵饬x。

文言文的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和修辭手法常常令人嘆為觀止。其句法復(fù)雜，重視平仄、押韻，借助修辭手法如比喻、典故等，達(dá)到表達(dá)深刻思想和情感的目的。例如，《聊齋志異》中的描述常常通過(guò)細(xì)致入微的描寫、巧妙的比喻來(lái)展現(xiàn)人物性格和情感狀態(tài)。比如《促織》中的成名“化怒為悲”的心理變化過(guò)程描寫：“聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無(wú)煙，相對(duì)默然，不復(fù)聊賴?！绷攘葞拙渚蛯⑷宋锟坍嫷没铎`活現(xiàn)，躍然紙上，也使文言文作品充滿了藝術(shù)的魅力，古香古韻在其中得以體現(xiàn)。

文言文作品中還常常表現(xiàn)出對(duì)古代文化、價(jià)值觀念的傳承和表達(dá)。通過(guò)古代典故、歷史事件、文化傳統(tǒng)等元素的融入，文言文作品傳達(dá)了作者對(duì)社會(huì)、人性、道德等方面的思考。例如，在《醉翁亭記》《岳陽(yáng)樓記》中，作者通過(guò)描述自然美景和人文景觀，傳達(dá)了中國(guó)文化的博大精深以及作者對(duì)自然美的贊美、對(duì)精神境界的追求。這種對(duì)古代文化的傳承和表達(dá)，讓文言文作品成為一扇時(shí)光之窗，讓讀者能夠回溯到古代的文化風(fēng)貌，感受到古香古韻的獨(dú)特魅力。

在部編版教材中，文言選文不僅為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)的機(jī)會(huì)，還讓他們能夠接觸到古代文化的精華。通過(guò)學(xué)習(xí)文言文，學(xué)生可以培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言的敏感性，提高閱讀理解能力，同時(shí)也能夠了解古代文化的底蘊(yùn)。這些都有助于學(xué)生更好地理解和欣賞古代文學(xué)作品，體驗(yàn)到古香古韻的美麗。

總的來(lái)說(shuō)，文言文之美在其語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和修辭手法中得以充分展現(xiàn)，同時(shí)也體現(xiàn)了對(duì)古代文化、價(jià)值觀念的傳承和表達(dá)。在部編版教材中，文言文作品不僅為學(xué)生提供了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，還讓他們能夠深入了解中國(guó)古代文化的精髓。因此，文言文在文化傳承和教育中具有重要的地位和價(jià)值。我們應(yīng)該繼續(xù)關(guān)注和傳承文言文之美，讓這一寶貴的文化遺產(chǎn)在當(dāng)代社會(huì)中繼續(xù)熠熠生輝。

三、古典文學(xué)的教育價(jià)值

部編版教材作為我國(guó)中小學(xué)教育的重要教材體系，承載了廣泛的文化傳承使命。其中包含的文言文、詩(shī)詞等經(jīng)典文學(xué)作品，不僅是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，更是傳承傳統(tǒng)文化的重要途徑。這些經(jīng)典作品在教材中的使用，不僅有助于學(xué)生語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，還能夠讓他們深入體驗(yàn)和理解中國(guó)古代文化的博大精深。

學(xué)習(xí)古典文學(xué)作品，有助于學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)。文言文作為一種古老的語(yǔ)言形式，不僅具有獨(dú)特的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，還包含著豐富的修辭手法和文化內(nèi)涵。通過(guò)學(xué)習(xí)文言文，學(xué)生能夠培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言的敏感性，提高閱讀理解能力，并鍛煉邏輯思維能力。例如，在部編版教材中，學(xué)生常常會(huì)遇到古代文言文篇章，如《論語(yǔ)》《孟子》中的選文，這些作品通過(guò)文言文的表達(dá)方式，傳遞出古代哲學(xué)思想和道德觀念，有助于學(xué)生理解和思考中國(guó)古代文化的精髓。

部編版教材中的詩(shī)詞選文，為學(xué)生提供了欣賞和理解古代文學(xué)的機(jī)會(huì)。古代詩(shī)詞以其獨(dú)特的韻律和意境吸引了無(wú)數(shù)讀者，它們既是文學(xué)的藝術(shù)品，也是文化的精粹。通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)詞，學(xué)生可以培養(yǎng)審美情感，提高文學(xué)鑒賞能力。教材中的大部分詩(shī)詞都是情景交融、借景抒情，通過(guò)對(duì)自然景物的描繪和情感的抒發(fā)，展現(xiàn)了古代文學(xué)的古韻古香之美。這種美的體驗(yàn)有助于學(xué)生更好地理解和欣賞古代文學(xué)作品。

部編版教材中的文學(xué)作品還常常反映出古代社會(huì)的倫理道德觀念和價(jià)值取向。通過(guò)學(xué)習(xí)這些作品，學(xué)生可以接觸到古代社會(huì)的倫理道德思考，了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念。例如，《送東陽(yáng)馬生序》中作者對(duì)幼年求學(xué)經(jīng)歷的描述，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中尊師重教的觀念、森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí)。通過(guò)這樣的作品，學(xué)生可以思考人與自然的關(guān)系，以及如何傳承中國(guó)古代的文化傳統(tǒng)。

部編版教材中的文言文、詩(shī)詞等經(jīng)典文學(xué)作品，具有豐富的古代文化元素，具備重要的教育價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)這些作品，學(xué)生不僅能夠提高語(yǔ)言能力，還能夠深入了解和體驗(yàn)中國(guó)古代文化的獨(dú)特魅力。因此，部編版教材在教育中的應(yīng)用，不僅有助于學(xué)生的全面素養(yǎng)提升，還有助于傳承和弘揚(yáng)中國(guó)的文化傳統(tǒng)，讓古韻古香在當(dāng)代教育中繼續(xù)閃耀。

四、古代詩(shī)詞的韻律美與意境表達(dá)

古代詩(shī)詞是中國(guó)文學(xué)的瑰寶，其韻律美與意境表達(dá)一直以來(lái)都是人們所推崇的藝術(shù)特點(diǎn)。古代詩(shī)詞以其獨(dú)特的音韻和抒情表達(dá)，傳達(dá)出豐富的情感和思想，使人們沉浸其中，領(lǐng)略到了古韻古香的文化魅力。在部編版教材中，我們可以發(fā)現(xiàn)大量經(jīng)典詩(shī)詞，它們不僅為學(xué)生提供了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，更讓他們深入感受到古代詩(shī)詞的韻律之美和意境之深。

古代詩(shī)詞的韻律美是其突出的特點(diǎn)之一。通過(guò)音節(jié)的搭配、韻腳的呼應(yīng)、平仄的對(duì)仗，詩(shī)人們構(gòu)建出了旋律悠揚(yáng)的詩(shī)歌。例如，李白的《將進(jìn)酒》中 “君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！边@幾句詩(shī)中的平仄、押韻和音節(jié)的搭配都讓人感受到了詩(shī)歌的音樂感，仿佛可以聽到琴瑟之音。這種韻律美不僅僅是一種語(yǔ)言的表達(dá)方式，更是情感的抒發(fā)，使人產(chǎn)生共鳴。

古代詩(shī)詞的意境表達(dá)也是其獨(dú)特之處。通過(guò)精煉而深刻的語(yǔ)言，詩(shī)人們能夠?qū)?fù)雜的情感和思想表達(dá)得淋漓盡致。例如，王之渙的《登鸛雀樓》中寫道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮UJcCGS898wySAgeBrih7Nw==千里目，更上一層樓?！边@四句詩(shī)通過(guò)對(duì)自然景觀的描寫，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)大理想的追求。詩(shī)人巧妙地借用了自然景觀，將人生的坎坷與遠(yuǎn)大的理想相對(duì)照，令人感嘆不已。這種意境表達(dá)讓人們?cè)陂喿x詩(shī)詞時(shí)不僅僅理解文字，更沉浸其中，思考人生的深層意義。

在部編版教材中，大量的古代詩(shī)詞被用于教育教學(xué)，不僅是為了培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，更是為了傳承古韻古香的文化遺產(chǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)這些詩(shī)詞，學(xué)生可以培養(yǎng)審美情感，提高文學(xué)鑒賞能力。例如李清照的《如夢(mèng)令》，這首詞以其婉約的風(fēng)格和深情的抒發(fā)，讓學(xué)生感受到了古代詞人的細(xì)膩情感和精湛藝術(shù)。這些詩(shī)詞有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，引導(dǎo)他們更好地理解和欣賞文學(xué)作品。

古詩(shī)詞是中國(guó)文學(xué)的瑰寶，其韻律美與意境表達(dá)，通過(guò)部編版教材的傳播和教學(xué)，得以繼續(xù)傳承。通過(guò)學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞，學(xué)生能夠培養(yǎng)語(yǔ)文能力，提高審美情感，更好地理解和欣賞文學(xué)作品。古韻古香的文化遺產(chǎn)在這些詩(shī)詞中得以延續(xù)，也在當(dāng)代教育中煥發(fā)新的光彩。因此，古詩(shī)詞不僅有助于學(xué)生的全面發(fā)展，還有助于傳承和弘揚(yáng)中國(guó)文化傳統(tǒng)，使古韻古香在當(dāng)代教育中繼續(xù)發(fā)揮其獨(dú)特的魅力。

五、古典文學(xué)的當(dāng)代價(jià)值與未來(lái)展望

古典文學(xué)作為中國(guó)文化的重要組成部分，自古以來(lái)一直以其深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的文化特質(zhì)聞名于世。然而，它并不僅僅是過(guò)去的回憶，它在當(dāng)代社會(huì)和未來(lái)也具有重要的價(jià)值。在部編版教材中，我們可以看到古韻古香的傳承和發(fā)展，這正是中國(guó)文化傳統(tǒng)在當(dāng)代和未來(lái)的生動(dòng)體現(xiàn)。

古典文學(xué)在當(dāng)代社會(huì)中具有豐富的文化價(jià)值，它代表了中國(guó)悠久的文化傳統(tǒng)和歷史積淀。通過(guò)學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品、詩(shī)詞等，人們能夠深入了解中國(guó)古代的社會(huì)、風(fēng)俗、思想、倫理觀念等方面的內(nèi)容。這有助于人們更好地理解自己的文化根源，增強(qiáng)文化自信，維護(hù)國(guó)家的文化認(rèn)同。古典文學(xué)在當(dāng)代文化交流和國(guó)際合作中發(fā)揮著積極作用，經(jīng)典作品被翻譯成多種語(yǔ)言，在國(guó)際上廣泛傳播，使世界各國(guó)的人們能夠了解中國(guó)文化的獨(dú)特之處。這有助于促進(jìn)文化交流，增進(jìn)各國(guó)人民的友誼，為國(guó)際合作提供了文化支持。

古典文學(xué)還對(duì)當(dāng)代社會(huì)的精神文化建設(shè)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品，人們能夠培養(yǎng)審美情感，提高文學(xué)鑒賞能力，增強(qiáng)人文素養(yǎng)。這有助于提升社會(huì)的文化素質(zhì)，培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維和人文關(guān)懷的新一代人才。古典文學(xué)還在未來(lái)具有廣闊的發(fā)展前景。隨著中國(guó)國(guó)際地位的提升和國(guó)際文化交流的加深，中國(guó)文化將更加受到世界的關(guān)注。古代文學(xué)作品將繼續(xù)在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮重要作用，促進(jìn)中外文化的交流與對(duì)話。同時(shí)，古典文學(xué)也將繼續(xù)在教育領(lǐng)域發(fā)揮作用，培養(yǎng)更多具有國(guó)際視野和文化自信的新一代。隨著全球化時(shí)代的到來(lái)，文化的傳播和交流已經(jīng)變得更加廣泛和迅速。在這個(gè)背景下，古典文學(xué)作為中國(guó)文化的瑰寶，有著巨大的潛力和機(jī)遇。

通過(guò)部編版教材的應(yīng)用，古典文學(xué)作品得以在教育領(lǐng)域繼續(xù)傳播和弘揚(yáng)。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品，不僅能夠提高語(yǔ)文水平，還能夠感受到中國(guó)文化的博大精深。這有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和民族認(rèn)同，使他們成為具有國(guó)際視野的人才。在未來(lái)，古典文學(xué)還有望在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮更大的作用。中國(guó)文化已經(jīng)在全球范圍內(nèi)引起了廣泛的關(guān)注，古代文學(xué)作品將成為文化交流的橋梁。通過(guò)翻譯和傳播，中國(guó)的文化傳統(tǒng)可以傳播到更多國(guó)家和地區(qū)，促進(jìn)不同文化之間的對(duì)話和理解。古代文學(xué)將為未來(lái)的文化創(chuàng)新提供靈感和素材。現(xiàn)代藝術(shù)和文學(xué)常常受到古代文化的影響，古代詩(shī)詞、故事等元素可以被重新解讀和融入當(dāng)代創(chuàng)作中。

我們應(yīng)該更加重視古典文學(xué)作品的傳承和發(fā)展，讓其在當(dāng)代社會(huì)和未來(lái)繼續(xù)綻放出獨(dú)特的文化魅力。古典文學(xué)代表著中國(guó)文化的深邃和豐富，它是我國(guó)文化遺產(chǎn)中的寶藏，也是我們走向未來(lái)的精神支柱。通過(guò)共同努力，我們可以讓古代文化在全球范圍內(nèi)閃耀，并為人類文明的多元發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

綜上所述，古典文學(xué)的價(jià)值不僅僅停留在過(guò)去，它在當(dāng)代社會(huì)和未來(lái)扮演著重要的角色。通過(guò)部編版教材的傳承，古典文學(xué)繼續(xù)散發(fā)著文化的芬芳，為我們傳遞著深刻的歷史和文化內(nèi)涵。在全球化的時(shí)代，古典文學(xué)不僅代表了中國(guó)的文化，也為國(guó)際文化交流提供了有力支持。我們應(yīng)該珍惜這一寶貴的文化遺產(chǎn)，傳承并將其發(fā)揚(yáng)光大，讓古典文學(xué)在當(dāng)代社會(huì)和未來(lái)繼續(xù)綻放其獨(dú)特的文化魅力，為人類文明的多樣性和繁榮做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳明《中國(guó)古典文學(xué)與文化傳承》，《文化遺產(chǎn)導(dǎo)刊》2018年第5期。

[2] 王麗華《古韻古香的當(dāng)代價(jià)值與未來(lái)展望》，《文化傳媒導(dǎo)刊》2020年第2期。

[3] 劉文琴《文言文之美：古香古韻的經(jīng)典表現(xiàn)》，《中小學(xué)語(yǔ)文教育》2020年第4期。

（楊麗，1983年生，女，漢族，貴州黔西人，大學(xué)本科，一級(jí)教師，研究方向：古詩(shī)文教學(xué)）