摘 要：《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出了五方面歷史核心素養(yǎng)。歷史解釋是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一，是檢驗(yàn)學(xué)生其他歷史素養(yǎng)是否達(dá)成以及達(dá)成度的重要標(biāo)志，歷史解釋的能力是歷史學(xué)科的關(guān)鍵能力，是學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史后應(yīng)具備的必備技能。初中歷史課程需使學(xué)生學(xué)會(huì)充分占有史料，支撐解釋；提高學(xué)生的問題意識(shí)，探尋因果；強(qiáng)調(diào)歷史用語，清楚表達(dá)個(gè)人理解等。此外，新《課標(biāo)》提出了跨學(xué)科主題板塊，將素養(yǎng)導(dǎo)向落實(shí)，使學(xué)生在問題解決中得到歷史解釋能力的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng) 初中生 歷史解釋能力 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.13.037

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下稱新《課標(biāo)》）與高中課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念有很大關(guān)系，在舊版課程標(biāo)準(zhǔn)提出的培養(yǎng)學(xué)生歷史素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，更加凸顯學(xué)生的教學(xué)活動(dòng)主體地位。新《課標(biāo)》首次提出五大歷史核心素養(yǎng)，構(gòu)建起初高中歷史核心素養(yǎng)的完整體系，并以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向更新課程理念、課程目標(biāo)，組織設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，指導(dǎo)課程實(shí)施，以此促進(jìn)教學(xué)的變革，進(jìn)一步推動(dòng)我國基礎(chǔ)教育新一輪的課程改革，深度發(fā)掘歷史課程在立德樹人教育功能上特殊的育人價(jià)值。

歷史解釋是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一，是學(xué)生歷史思維能力和歷史表達(dá)能力的集中體現(xiàn)，亦是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的集中體現(xiàn)。歷史核心素養(yǎng)在歷史課程中的重要體現(xiàn)就是學(xué)生的歷史認(rèn)知水平，也就是歷史解釋能力；歷史解釋的能力是歷史學(xué)科的關(guān)鍵能力，是學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史后應(yīng)具備的必備技能。高中歷史教材改革后，由專題史變更為通史形式，初中與高中歷史課程的遞進(jìn)關(guān)系更加顯著，歷史核心素養(yǎng)不是一朝一夕養(yǎng)成的，初中階段需要為更深層的學(xué)習(xí)打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，在學(xué)生初步進(jìn)行系統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)階段培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋能力尤為重要，這同時(shí)也體現(xiàn)了歷史課程的教育功能和新《課標(biāo)》的要求。

新《課標(biāo)》將初中歷史課程對(duì)歷史解釋素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)闡述為學(xué)生“能夠初步區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋；能夠客觀敘述和分析歷史，有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法；在理解和辨析相關(guān)史料的基礎(chǔ)上，嘗試發(fā)現(xiàn)和提出新問題，加以論證，形成自己的歷史認(rèn)識(shí)”。據(jù)此，對(duì)歷史解釋能力的培養(yǎng)可以拆分為提高學(xué)生占有史料的能力、歷史語言表達(dá)能力和培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)等方面。

一、充分占有史料

不可能重演是歷史的特點(diǎn)之一，歷史是一維的，一去不復(fù)返，我們無法重現(xiàn)過去得到歷史認(rèn)識(shí)，但是時(shí)間的長河給我們留下了豐厚的史料，通過對(duì)史料的整理與分析可以形成對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)?！安徽撛谧匀豢茖W(xué)或歷史科學(xué)的領(lǐng)域中，都必須從既有的事實(shí)出發(fā)”，對(duì)歷史形成的觀點(diǎn)和結(jié)論大部分情況下都出自對(duì)史料的解讀，培育歷史解釋能力需學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中重視史料，從史料中還原歷史原貌。

進(jìn)行歷史解釋首先要認(rèn)識(shí)歷史真相，歷史留下了眾多痕跡需要我們?nèi)ヌ綄?，歷史解釋便是在此過程中形成的。由于史料是前人的歷史解釋，所以包含真實(shí)的歷史和人對(duì)真實(shí)歷史的理解。學(xué)生在占有史料后需要分區(qū)何為客觀史實(shí)、何為人的主觀理解，在一定程度上，學(xué)生是在理解前人解釋的基礎(chǔ)上形成自己的理解。其次，史料是一個(gè)龐大的體系，學(xué)生需要謹(jǐn)慎占有。一方面，由于年代久遠(yuǎn)，保存措施不當(dāng)或朝代更迭重修前史等問題，史料無法原封不動(dòng)地保留一切歷史，同時(shí)也無法不加修改地留存一切史料；另一方面，人作為歷史活動(dòng)中能動(dòng)的主體，必然在探尋結(jié)果里有意或無意注入自己的主觀感受，而又因每個(gè)人都是獨(dú)立發(fā)展的，不同年代的人受當(dāng)時(shí)社會(huì)條件、主流意識(shí)形態(tài)等方面的制約，不可避免地帶有時(shí)代特征，同一時(shí)期的個(gè)體也由于生存環(huán)境等差異對(duì)同一事件有不同理解。如此，人們觀察歷史得出的結(jié)論是多方面、多角度的，史料不免存有局限甚至錯(cuò)誤，學(xué)生需要對(duì)史料進(jìn)行考證和辨?zhèn)?，使用正確且恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容作為解釋支撐。

歷史教材受篇幅限制只能精簡內(nèi)容，將最為經(jīng)典的史料呈現(xiàn)給學(xué)生，造成史料之間連貫性的缺失，學(xué)生難以接續(xù)起歷史脈絡(luò)。因此學(xué)生占有史料還需要具備一定的史學(xué)邏輯推理能力，面對(duì)殘缺的脈絡(luò)，在已有歷史認(rèn)知基礎(chǔ)上通過有邏輯地推敲已知史料發(fā)現(xiàn)線索，梳理歷史的前因后果，形成科學(xué)的推論，盡量向歷史真相靠近。解釋歷史的過程也是對(duì)歷史進(jìn)行邏輯縝密的復(fù)盤整理的過程。

“對(duì)史料的研習(xí)與運(yùn)用，既是歷史學(xué)習(xí)與研究的重要方法，也是解釋歷史和評(píng)判歷史的重要能力體現(xiàn)?！背浞终加惺妨鲜鞘妨蠈?shí)證素養(yǎng)在歷史解釋中的表現(xiàn)，兩個(gè)素養(yǎng)緊密交融，提高學(xué)生辨析史料的能力的同時(shí)培育了學(xué)生歷史解釋能力。還應(yīng)注意，歷史核心素養(yǎng)是五位一體、互為依托的關(guān)系，盡管可以對(duì)某一素養(yǎng)能力著重培養(yǎng)，但在培育中也包含其他素養(yǎng)能力的提升。客觀、公正的歷史解釋是在科學(xué)的歷史唯物史觀的指導(dǎo)下，精準(zhǔn)時(shí)空定位，以對(duì)進(jìn)行思維活動(dòng)有價(jià)值的史料為支撐而得出的帶有活動(dòng)者情感態(tài)度、價(jià)值觀念的結(jié)論。學(xué)生出色的歷史解釋能力是核心素養(yǎng)能力的綜合展現(xiàn)，核心素養(yǎng)在培養(yǎng)中逐漸由分散歸為統(tǒng)—：實(shí)現(xiàn)“以史育人，以文化人”，培育學(xué)生終身發(fā)展的能力。

二、規(guī)范歷史用語

新《課標(biāo)》要求初中生能夠有根據(jù)的表達(dá)自己的理解，學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中進(jìn)行歷史解釋的活動(dòng)，可以概括為學(xué)生在一定史觀指導(dǎo)下，整理、分析史料，在頭腦中進(jìn)行加工形成自己的理解，然后用一定的語言闡釋出來的過程。語言是頭腦中思維的載體，是解釋表達(dá)的工具語言表達(dá)關(guān)系著學(xué)生的解釋程度，是判斷學(xué)生是否真正具備歷史解釋的能力和解釋是否成熟的依據(jù)，如果學(xué)生表達(dá)出的內(nèi)容雜亂無序，則說明學(xué)生思維是混亂的，還沒有形成自己的歷史解釋。

“各個(gè)領(lǐng)域因其社會(huì)環(huán)境、工作任務(wù)等不同，會(huì)有特殊的語言生活，會(huì)出現(xiàn)特殊的語言現(xiàn)象和使用語言的特殊習(xí)慣。”歷史語言首先要講究嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確，不可隨意揣測，說什么話、說什么事都要有理有據(jù)，做到話語的準(zhǔn)確表達(dá)；引用證據(jù)表達(dá)就是史論結(jié)合，觀點(diǎn)或者說解釋是基于史實(shí)提出、總結(jié)的，也可以逆向來看，引用基本事實(shí)和史料解釋來論證自己的觀點(diǎn)。其次歷史繁復(fù)冗雜、體量龐大，要求歷史語言言簡意賅，抓住每個(gè)時(shí)期的主干然后向外輻射，在準(zhǔn)確表達(dá)之上盡可能體現(xiàn)歷史的基本內(nèi)容。再者歷史是一門注重邏輯推理的學(xué)科，強(qiáng)調(diào)事情的前因后果，注重探究事件的整個(gè)過程，所以歷史語言需要有縝密的邏輯。此外在學(xué)科共性上，都注重語言表達(dá)的條理性，雜亂無序的歷史表達(dá)則表達(dá)無邏輯、不嚴(yán)謹(jǐn)。故而學(xué)生在進(jìn)行觀點(diǎn)表達(dá)和解釋闡述時(shí)，必須規(guī)范使用歷史語言，體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)。

語言是思維的展現(xiàn)載體，學(xué)生通過語言表達(dá)所思所想，歷史語言是歷史課堂的重要組成部分，同時(shí)又是歷史課堂最為重要的承載者、歷史解釋的建構(gòu)者?！皻v史解釋是對(duì)歷史思維與表達(dá)能力培養(yǎng)的基本要求”，學(xué)生對(duì)歷史認(rèn)知進(jìn)行歷史的思維建構(gòu)，包括背景、成因、內(nèi)容、過程、結(jié)果、影響等探尋事物的發(fā)展過程，用歷史學(xué)的語言將其清楚闡述，初中學(xué)生在歷史學(xué)科領(lǐng)域使用歷史用語進(jìn)行表達(dá)是學(xué)生歷史思維能力的直接體現(xiàn)，是學(xué)生經(jīng)過歷史學(xué)習(xí)習(xí)得的學(xué)科基本素質(zhì)和能力，學(xué)生完整的歷史解析需要借助語言表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋的能力就是要提升學(xué)生歷史語言的表達(dá)能力。

規(guī)范學(xué)生的歷史學(xué)科用語是受教師潛移默化影響和學(xué)生自身長期積累的過程。教師作為引路人必須要充分掌握歷史學(xué)科的專業(yè)化語言，歷史教學(xué)語言具有科學(xué)性，教師在課堂講授中所運(yùn)用的教學(xué)語言必須尊重歷史的真實(shí)性，從史實(shí)出發(fā)，結(jié)合史論，避免虛構(gòu)和華而不實(shí)的表述。學(xué)生應(yīng)多關(guān)注教材中使用的學(xué)科專業(yè)化語言以及教師講述時(shí)的用語，通過讀背的方式記憶歷史專業(yè)術(shù)語，同時(shí)也要理解術(shù)語的具體含義。此外，通過大量練習(xí)來鞏固記憶和運(yùn)用能力，在掌握歷史學(xué)科的專業(yè)術(shù)語基礎(chǔ)上，還能更好地理解和運(yùn)用歷史知識(shí)，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，進(jìn)行歷史解釋。

三、提高問題意識(shí)

在歷史的發(fā)展演變中人是活動(dòng)的主體，歷史的實(shí)踐活動(dòng)摻雜人的主觀意識(shí)。過去的歷史對(duì)現(xiàn)在的人有強(qiáng)烈的吸引力，人在體驗(yàn)或觀察歷史時(shí)，經(jīng)常會(huì)有“它為什么會(huì)是這樣”的疑問，對(duì)事物產(chǎn)生疑問是人在實(shí)踐中出現(xiàn)的無意識(shí)。史學(xué)的開端就是一個(gè)問題的提出，史學(xué)研究就是對(duì)問題進(jìn)行解決，問題答案就是史學(xué)家的研究結(jié)論也可以說是史學(xué)家的歷史解釋。問題意識(shí)是史學(xué)研究不斷更新前進(jìn)的動(dòng)力，“對(duì)于歷史學(xué)家來說，問題意識(shí)不僅表現(xiàn)了其敏銳的歷史感，而且表現(xiàn)了其對(duì)于時(shí)代、社會(huì)以及文化的某種深沉的責(zé)任感和使命感”。

對(duì)于剛系統(tǒng)接觸歷史的初中學(xué)生來說，我們不能要求他們具備史學(xué)家那樣高度的問題意識(shí)，回歸歷史課程，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)歷史具備質(zhì)疑的能力和態(tài)度。質(zhì)疑的第一步除舊更新，學(xué)生需要沖破已有認(rèn)知的束縛、打破舊的思維定式，不墨守成規(guī)，勇敢提出新觀點(diǎn)，大膽假設(shè)。質(zhì)疑還需要將思維發(fā)散到“四面八方”，以同一歷史主題的歷史研究來說，不同學(xué)者從不同立場出發(fā)會(huì)得到各異的觀點(diǎn)；史料因其局限性會(huì)存在模糊之處；歷史是紛繁復(fù)雜的，推動(dòng)歷史車輪滾滾前進(jìn)的是多種因素的共同作用。學(xué)生在面對(duì)問題時(shí)應(yīng)從不同角度、不同類別、不同深淺層次思考，積極找尋解決問題的思維方法，小心求證。

問題的提出刺激了思維反應(yīng)，思維的活動(dòng)產(chǎn)生新的問題，學(xué)生的歷史思維能力在發(fā)現(xiàn)和解決問題中得到拓展。學(xué)生在與史料面對(duì)面時(shí)迸發(fā)出疑問，產(chǎn)生深究到底的動(dòng)力，當(dāng)問題得以解決也就是頭腦中的思維加工用歷史語言清楚表達(dá)出來時(shí)形成歷史解釋?！疤岢鰡栴}是所有史學(xué)研究的開端和終結(jié)。沒有問題，便沒有史學(xué)?！痹跉v史學(xué)習(xí)中學(xué)生提出和發(fā)現(xiàn)新問題是形成歷史解釋素養(yǎng)的重要一步，培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋的能力需要學(xué)生在面對(duì)歷史時(shí)具備質(zhì)疑能力和問題意識(shí)。

四、跨學(xué)科學(xué)習(xí)

學(xué)歷史的目的在于通過了解過去發(fā)生之事，來幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在、把握今天，有助于國家未來之建設(shè)。學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的成果直接顯示在學(xué)生是否具備歷史解釋的意識(shí)，將素養(yǎng)所屬的能力應(yīng)用于實(shí)際問題的解決，歷史課程的關(guān)鍵出發(fā)點(diǎn)就是學(xué)生通過一系列的教學(xué)活動(dòng)獲得知識(shí)與能力，建構(gòu)起自己的歷史解釋。新《課標(biāo)》圍繞核心素養(yǎng)優(yōu)化課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造性提出跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)板塊，加強(qiáng)了學(xué)科之間的知識(shí)聯(lián)系，側(cè)重對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在綜合性活動(dòng)實(shí)踐中運(yùn)用不同學(xué)科的知識(shí)和技能，在解決問題的過程中促進(jìn)歷史思維能力的提升，進(jìn)而落實(shí)歷史核心素養(yǎng)，也體現(xiàn)出學(xué)校教育綜合育人的要求。

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)協(xié)助學(xué)生從現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，在真實(shí)的情境中，通過對(duì)對(duì)話、操作、協(xié)作等進(jìn)行意義建構(gòu)。歷史解釋就是學(xué)生對(duì)歷史事物重新進(jìn)行建構(gòu)?？鐚W(xué)科主題活動(dòng)從不同學(xué)科的相關(guān)點(diǎn)出發(fā)，將歷史課程與其他課程綜合，確定基于初中歷史內(nèi)容學(xué)習(xí)的主題?？鐚W(xué)科主題活動(dòng)在真實(shí)情境下展開實(shí)踐，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為知識(shí)存在于具體的、情境性的、可感知的活動(dòng)中，不能脫離活動(dòng)的情境而抽象存在，只有通過實(shí)際情境中的應(yīng)用活動(dòng)才能被人理解，學(xué)習(xí)應(yīng)該與情景化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來。核心素養(yǎng)在情境中培養(yǎng)，歷史解釋是在學(xué)生在史料還原的真實(shí)歷史情境下提出質(zhì)疑、解決問題，探尋歷史前因后果，用規(guī)范化歷史語言表達(dá)的品格和能力。學(xué)生在主題情境中，在綜合已有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生新觀點(diǎn)，完成真實(shí)任務(wù)，從而加深對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用。學(xué)習(xí)任務(wù)是在真實(shí)實(shí)踐活動(dòng)中通過各成員的溝通交流和共同分享學(xué)習(xí)資源完成的?？鐚W(xué)科主題學(xué)習(xí)綜合多個(gè)學(xué)科，在真實(shí)情景下進(jìn)行問題的解決，對(duì)學(xué)生來說是十分復(fù)雜和挑戰(zhàn)性的課程內(nèi)容，需要師生、生生的互相協(xié)助、配合才能完成。合作促進(jìn)了學(xué)生的社會(huì)性成長，也是學(xué)生吸納他人的知識(shí)和技能，豐富自身的經(jīng)驗(yàn)，有利于學(xué)生思維的發(fā)散。

培育學(xué)生的歷史解釋能力，根本上是要培育學(xué)生面對(duì)歷史和社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題時(shí)能具有自覺進(jìn)行問題解釋的意識(shí)，將課堂中所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際，使歷史教學(xué)真正內(nèi)化為對(duì)人的塑造，實(shí)現(xiàn)課程價(jià)值。社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的混合體，社會(huì)問題和社會(huì)現(xiàn)象的出現(xiàn)不是某一個(gè)學(xué)科能解釋和處理的，只有實(shí)現(xiàn)多個(gè)學(xué)科的巧妙配合，靈活運(yùn)用綜合性知識(shí)和技能才能完美化解。新《課標(biāo)》提出跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)板塊，引導(dǎo)學(xué)生形成跨學(xué)科視野重新認(rèn)識(shí)歷史、認(rèn)識(shí)社會(huì)，能夠從不同層次、領(lǐng)域、角度觀察問題，綜合運(yùn)用學(xué)科知識(shí)與技能，提升思維能力的同時(shí)進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性解決問題的能力，在活動(dòng)過程中完成自己對(duì)問題、對(duì)社會(huì)、對(duì)歷史的意義建構(gòu)。

新《課標(biāo)》背景下初中歷史解釋能力培養(yǎng)的重要性，不僅在于歷史解釋素養(yǎng)是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的核心，也在于新課程改革的理念強(qiáng)調(diào)了對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，包括對(duì)歷史知識(shí)的理解、思考和批判性思維能力。初中歷史教學(xué)不再僅僅是知識(shí)的傳授，更加注重學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的整個(gè)過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生現(xiàn)代思維能力、價(jià)值觀念的培養(yǎng)，以及歷史與其他學(xué)科之間的聯(lián)系。新《課標(biāo)》背景下的初中歷史教學(xué)呈現(xiàn)出兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：現(xiàn)代性和綜合性?，F(xiàn)代性要求教師在歷史教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生現(xiàn)代思維能力、價(jià)值觀念的培養(yǎng)；綜合性則要求加強(qiáng)歷史與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，不斷提升歷史知識(shí)的綜合性。這意味著教師在教學(xué)中需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法和目標(biāo)，加強(qiáng)學(xué)生現(xiàn)代思維能力、價(jià)值觀念的培養(yǎng)，并將歷史知識(shí)點(diǎn)與實(shí)際進(jìn)行聯(lián)系，構(gòu)建初中歷史課程體系。

參考文獻(xiàn)：

[1] 馬克思、恩格斯《馬克思恩格斯全集》，人民出版社1971年。

[2] 徐藍(lán)、馬敏《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）解讀》，北京師范大學(xué)出版社2022年。

[3] 李宇明、王敏《語言規(guī)范化的時(shí)代必要性及須重視的若干關(guān)系》，《辭書研究》2020年第5期。

[4] 周祥森《歷史研究中的問題意識(shí)芻議》，《史學(xué)月刊》2017年第11期。

[5] 姚蒙、郝名瑋譯《法國當(dāng)代史學(xué)主流的內(nèi)涵與變遷》，《史學(xué)研究新問題新方法新對(duì)象》，社科文獻(xiàn)出版社1988年。

（于銘妍，1998年生，女，漢族，山東煙臺(tái)人，研究方向：歷史學(xué)科教學(xué)）