摘 要：德育是“五育”之首，是教育的根本所在。在素質(zhì)教育不斷強(qiáng)化的今天，德育已經(jīng)成為人才建設(shè)不可缺少的核心元素。生活作為德育的主要平臺，必然要與德育教學(xué)緊密掛鉤。所以在小學(xué)道德與法治課堂中，教師應(yīng)當(dāng)依托生活，有效開展德育，不斷優(yōu)化學(xué)生的素質(zhì)與能力。本文以小學(xué)道德與法治課堂為例，探討了德育的價值以及生活化教育與德育的關(guān)系，論述了小學(xué)道德與法治課堂生活化德育的策略，以供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治 生活化 德育策略 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.13.045

“人無德不立，國無德不興”，德行品質(zhì)一直以來都是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)。隨著時代的發(fā)展，德育已經(jīng)成為“五育”之首，是落實(shí)人才建設(shè)的根本。道德與法治課程是小學(xué)階段的重要課程，對提升學(xué)生的道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格品質(zhì)有著至關(guān)重要的作用。與此同時，道德與法治課程又立足于生活，是進(jìn)行德育的重要平臺。所以教師要充分利用道德與法治課程的生活化特點(diǎn)，積極地落實(shí)德育，以有效提升學(xué)生的德育水平。

一、在小學(xué)道德與法治課堂中開展德育的價值

自“立德樹人”被確立為教育的根本任務(wù)，德育就備受重視。要想有效地提升學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn)和思想水平，就必須從日常做起，將德育貫徹到教育的每個環(huán)節(jié)。小學(xué)道德與法治課程是學(xué)生成長所必不可少的，它以社會發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)，具有很強(qiáng)的社會性、實(shí)踐性和綜合性，所以利用道德與法治課程開展德育具有很重要的價值：

首先，有利于學(xué)生樹立正確的價值觀念。道德與法治教學(xué)中有很多優(yōu)秀生動的案例，能幫助學(xué)生有效地理解道德思想、道德行為，使他們感受到生活中的美，由此就能促使他們擺正心態(tài)和觀念，正確地去面對人生、落實(shí)行為，使學(xué)生養(yǎng)成正確的價值觀念和生活態(tài)度。

其次，有利于學(xué)生構(gòu)建良好的人格品質(zhì)。良好的人格品質(zhì)不僅包括自身表現(xiàn)出的誠實(shí)、勤奮等，也包括良好的社會責(zé)任感和創(chuàng)新與擔(dān)當(dāng)精神。對于小學(xué)生來說，利用道德與法治課堂開展德育，能使他們從小感受美好的情感和思想，讓他們體驗(yàn)到自己的行為與思想在社會生活中的必要性，如此就能幫助學(xué)生構(gòu)建良好的人格品質(zhì)，提升其思想境界。

最后，有利于促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與傳承。德育思想是中華傳統(tǒng)美德的縮影，是非常寶貴的教育素材，在小學(xué)道德與法治課程中強(qiáng)化德育，就能讓學(xué)生全面地感受中華文化中的“真、善、美”，加深學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與理解，久而久之，就能接納與傳承傳統(tǒng)文化，更好地在生活中約束與要求自己，提升道德判斷力。

二、生活化教育與德育之間的關(guān)系

德育的根本目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的正確價值觀念，讓學(xué)生能具備良好的道德良知和社會責(zé)任感，能在生活中成為具有高尚品德和道德修養(yǎng)的人。從其根本目標(biāo)來看，德育與生活是不可分割的。德育思想和精神形成于生活之中，又在生活中才能最終彰顯其價值，所以，德育與生活化教育應(yīng)當(dāng)融為一體。

傳統(tǒng)的德育以說教為主，學(xué)生對德育的理解只停留在口頭上，而無法將其轉(zhuǎn)化為生活或行為。生活化教育則可以將抽象的、理論的知識或事物轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生活場景，能讓學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)的、完整的體驗(yàn)，如此就能完善身心發(fā)展，促使他們從行為上和精神上全面地理解道德品質(zhì)和精神追求的意義。所以，生活化教育與德育是相互融合、相互滲透的，德育必須依托生活化教育，而生活化教育也應(yīng)當(dāng)成為落實(shí)德育的平臺。

三、小學(xué)道德與法治課堂生活化德育的策略

道德與法治課程中有豐富的德育知識與德育內(nèi)涵，能有效地培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。但如果脫離生活，學(xué)生就很難去理解或內(nèi)化知識。所以教師要積極地引入生活化教育的方式，讓學(xué)生依托生活理解德育，感受德育，最終有效地提升自己的綜合素質(zhì)。

1.通過生活化情境感悟發(fā)展學(xué)生情感

道德與法治課程是德育的主要陣地，它與生活緊密掛鉤，但課程的理論性極強(qiáng)，需要深入地去思考和品味。小學(xué)道德與法治教材中有很多德育知識需要深度理解和關(guān)注，這對于小學(xué)生來說是有一定困難的。小學(xué)生思維尚不成熟，對生活的認(rèn)知還停留在淺顯的層次，要想讓學(xué)生有效地理解德育思想，就必須從形象化的角度著手，讓學(xué)生直觀地體驗(yàn)，從而發(fā)展德育情感?；诖?，教師就要立足生活，創(chuàng)設(shè)生活化情境，引導(dǎo)學(xué)生在情境中體驗(yàn)和感受，逐步發(fā)展他們的德育思想，使學(xué)生體驗(yàn)到真實(shí)、立體、動人的德育情感。

以《生命最寶貴》為例，這一課以生命為主題，引導(dǎo)學(xué)生感受生命的來之不易，體會生命的可貴，讓學(xué)生從生活點(diǎn)滴中感受到生命的意義，從而更加熱愛生活、珍愛生命。生命是寶貴的，對于每個人來說都有著不可估量的價值。但學(xué)生生活閱歷有限，他們很難直觀地產(chǎn)生對生命的正確認(rèn)知，即使從書面文字中也無法深刻體會生命的意義。所以教師可以化理論知識為真實(shí)情境，用情境來幫助學(xué)生理解和感悟，逐步發(fā)展出良好的思想和情感。比如教師可以借助生活中生命出生、成長的場景，利用多媒體等設(shè)備重現(xiàn)生命過程，讓學(xué)生直觀地感受到父母養(yǎng)育自己的不易，激發(fā)他們的感恩思想和情感，促使他們感受到生命的可貴。同時教師還可以利用多媒體等為學(xué)生播放生命逝去或拯救生命的過程，讓學(xué)生直觀地體驗(yàn)到生命的價值和意義，如此一來，學(xué)生就能將生命觀念與生活緊密掛鉤，以生活視角去理解生命、感悟生命，體會生活中保護(hù)生命、愛護(hù)生命和尊重生命的行為和思想，繼而有效地發(fā)展出德育情感。

2.通過生活化案例分析促進(jìn)學(xué)生思考

道德修養(yǎng)的形成需要深入的思想共鳴，需要學(xué)生設(shè)身處地地去理解和感受，更需要他們細(xì)致入微的觀察和縝密的分析思考，只有真正將德育與思維結(jié)合在一起，才能逐步內(nèi)化德育思想，深化德育能力。對于小學(xué)生來說，他們的生活閱歷不足，很少有機(jī)會去體驗(yàn)生活中的各種道德與法治場景，雖然利用生活化情境能幫助學(xué)生有所感悟，但也無法促使他們?nèi)娴厝ニ伎继嵘４藭r，就需要教師開展合理的案例引導(dǎo)以激發(fā)學(xué)生的深度思維。教師可以借助生活化的案例，組織學(xué)生深入分析、探討和思考，讓學(xué)生從案例中主動分析出德育元素與德育內(nèi)涵，如此，就能促進(jìn)學(xué)生深入思考生活，感受生活的點(diǎn)滴與美好，最終形成良好的生活感受。

以《生活離不開規(guī)則》的教學(xué)為例，這一課主要引導(dǎo)學(xué)生熟悉什么是規(guī)則，理解生活中規(guī)則的意義和作用，最終使學(xué)生能自覺遵守規(guī)則，形成良好的規(guī)則意識。生活中處處有規(guī)則，有規(guī)則的約束和引導(dǎo)，生活才能更加順暢、安全。但是生活中的規(guī)則是怎樣的呢？為什么會出現(xiàn)這些規(guī)則呢？很多學(xué)生會為此而產(chǎn)生困惑，此時教師就可以借助生活化的案例來引導(dǎo)，幫助學(xué)生理解規(guī)則的重要性，并能進(jìn)一步思考生活，從生活現(xiàn)象中感悟道德思想。比如教師可以為學(xué)生呈現(xiàn)兩種不同的現(xiàn)象：一是公交車來了，乘客爭先恐后地?fù)屩宪嚕罱K導(dǎo)致互相推搡，產(chǎn)生口角和肢體沖突；第二種是乘客自覺排隊上車，遵循先下后上的原則，上車后也尊老愛幼，自覺為有需要的乘客讓座，公交秩序井然有序。這兩種現(xiàn)象有著鮮明的對比，借助這種對比式的案例，教師可以讓學(xué)生在觀察后思考，這兩種現(xiàn)象的區(qū)別在哪里、為什么有人會想爭著上公交車、如果大家都如第二種情況去做會產(chǎn)生怎樣的效應(yīng)……借助這些問題，學(xué)生就會審視生活現(xiàn)象，對生活行為有深入的思考和理解。如此，學(xué)生就能內(nèi)化規(guī)則意識，深刻地了解規(guī)則的意義和作用，繼而在生活中很好地約束自己，自覺地遵守規(guī)則。

3.通過生活化主題探究發(fā)掘德育精髓

德育的精髓是中華民族傳承下來的思想內(nèi)涵，它與中華傳統(tǒng)文化緊密關(guān)聯(lián)，是傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容。生活中的文化多姿多彩，有著無窮的魅力和價值，學(xué)生如果能更深入地接觸這些傳統(tǒng)文化，從文化中探索和感悟，那么就能更直觀、更具體地理解德育思想，感悟德育精髓。這對于學(xué)生的思想品質(zhì)發(fā)展是非常重要的。但是日常的道德與法治課程往往聚焦于課本內(nèi)容，體驗(yàn)過程較為狹隘，所以教師應(yīng)當(dāng)主動去構(gòu)建合適的德育探究主題，借助傳統(tǒng)文化為學(xué)生搭建德育學(xué)習(xí)框架，這樣就能助力學(xué)生更好地發(fā)掘德育精髓，提升德育思想。

以《美麗文字 民族瑰寶》教學(xué)為例，這一課主要講解了漢字的歷史和特點(diǎn)，通過漢字引導(dǎo)學(xué)生欣賞傳統(tǒng)文化，理解中華優(yōu)秀文明中蘊(yùn)含的德育思想和民族精神。漢字是我們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｒ姾统Ｓ玫奈幕?，它是傳統(tǒng)文化的縮影，蘊(yùn)含著獨(dú)特的民族文化氣息。但是如果忽略從文化視角去探索，學(xué)生就很難發(fā)現(xiàn)漢字的獨(dú)特意義。所以教師可以從漢字著手，以文化內(nèi)涵為主題，引導(dǎo)學(xué)生去探究生活中的漢字文明，感受生活中漢字文化的變化與發(fā)展，從中汲取德育思想，領(lǐng)悟德育精髓。例如在日常生活中學(xué)生可能接觸或聽說過很多不同的漢字字體，如篆書、楷書、隸書等，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去探究不同漢字字體的差別以及它們形成的歷史。學(xué)生在探究中能不斷解密漢字，走進(jìn)充滿意蘊(yùn)的漢字王國，發(fā)現(xiàn)漢字的內(nèi)在含義以及其中包含的中華美德。如此一來，學(xué)生就能感受到更加生動的中華傳統(tǒng)文化，體會到漢字中傳遞的古代社會信息，理解中華文化的發(fā)展軌跡，繼而理解德育思想的形成和發(fā)展過程，深化德育思想精髓。

4.通過生活化實(shí)踐體驗(yàn)內(nèi)化德育思想

道德與法治課程是一門理論性很強(qiáng)的課程，在傳統(tǒng)課程教學(xué)中，教師多以理論性講授為主，學(xué)生被動地接受知識，課堂不僅枯燥無味，而且也只是停留在知識表面，無法推動學(xué)生深入理解知識內(nèi)涵。久而久之，學(xué)生對課程就會失去興趣，喪失探索和學(xué)習(xí)的熱情。在德育中，這種教學(xué)方式也必然存在這樣的弊端。小學(xué)生好奇心強(qiáng)，他們渴望去探索、去實(shí)踐，更加渴望用自己的實(shí)際行動去感受生活，所以教師要立足學(xué)生的這些需求，在德育時積極地組織學(xué)生在生活中實(shí)踐體驗(yàn)，真正融入社會生活，用自己的情感和思想去影響行為、落實(shí)行為，有效地促成德育思想的內(nèi)化。

以《我們所了解的環(huán)境污染》的教學(xué)為例，這一課主要引導(dǎo)學(xué)生了解各類污染物對環(huán)境的危害，讓學(xué)生能及時地樹立環(huán)保意識，在生活中落實(shí)保護(hù)環(huán)境的行為。環(huán)境污染是近年來社會各界都十分關(guān)注的話題，各類污染物層出不窮，對人們的生活產(chǎn)生了很大的影響。要想有效地保護(hù)環(huán)境，就必須從日常做起，關(guān)注生活的每一件事、每一個行為，這樣才能達(dá)到保護(hù)環(huán)境的目的。而保護(hù)環(huán)境、熱愛環(huán)境的品質(zhì)是德育的關(guān)鍵內(nèi)容，所以教師在教學(xué)時要積極地引導(dǎo)學(xué)生開展生活實(shí)踐活動，讓他們在生活中直接體驗(yàn)和感受，通過自己的親身實(shí)踐認(rèn)識到環(huán)境保護(hù)的重要性，更好地樹立環(huán)保意識。比如對于塑料垃圾，教師可以組織學(xué)生開展“環(huán)境污染大調(diào)查”活動，主動走訪和調(diào)研家鄉(xiāng)的塑料污染物情況，并尋找合適的塑料垃圾處理處置方法；還可以組織他們?nèi)⒂^被污染的河道以及治理過的河道、土壤、農(nóng)田，促使他們形成感官上的比較，如此學(xué)生就能受到強(qiáng)烈的心理沖擊，更好地意識到環(huán)境保護(hù)的意義所在，由此逐步建立環(huán)保意識，強(qiáng)化自己的環(huán)保行為。

5.通過生活化評價引導(dǎo)學(xué)生深化德育品質(zhì)

評價引導(dǎo)是德育中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。小學(xué)階段的學(xué)生思維不成熟，容易受到周圍環(huán)境和他人言語的影響，此時如果沒有正確的引導(dǎo)方向，他們就會受到不良思想或認(rèn)知的影響，繼而影響學(xué)生個性品質(zhì)的養(yǎng)成。但是評價引導(dǎo)不能過于片面或武斷，而是應(yīng)當(dāng)圍繞學(xué)生的全面發(fā)展目標(biāo)，從綜合的角度開展評價。據(jù)此，教師可以在德育中借助生活平臺進(jìn)行評價，利用生活的目標(biāo)來引導(dǎo)學(xué)生，促使他們在一言一行中仔細(xì)思考德育思想和行為的落實(shí)，由此不斷深化德育品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)的發(fā)展。

以《學(xué)會溝通交流》的教學(xué)為例，這一課主要引導(dǎo)學(xué)生理性對待分歧，讓學(xué)生能懂得坦率的溝通，有效地化解矛盾，形成尊重和理解他人的品格。生活中隨時隨地面臨著溝通，良好的溝通能力對于學(xué)生成長是不可缺少的；在生活、學(xué)習(xí)和工作中，只有懂得溝通、能夠溝通、有效溝通，才能得到更好的發(fā)展。但是怎樣才算有效溝通呢？教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的現(xiàn)象，回想自己生活中言行，并探討交流自己對于有效溝通交流的想法。在此過程中，教師不能忽視評價引導(dǎo)，學(xué)生交流探討的過程也是重要的溝通環(huán)節(jié)，教師可以關(guān)注學(xué)生的溝通過程，并進(jìn)行及時的評價鼓勵。此外，還可以開展組內(nèi)評價、生生互評、自我評價等多種形式，讓學(xué)生能從全方位審視自己日常生活中的溝通方式，使他們能主動去思考和改善自己的溝通技巧，久而久之，學(xué)生就能構(gòu)建良好的溝通能力，在日常溝通交流中有效地化解生活矛盾，養(yǎng)成健康、積極、主動的人格品質(zhì)。

綜上所述，小學(xué)是德育的最關(guān)鍵階段，是學(xué)生形成價值觀念與道德思想的重要時期，小學(xué)德育不容忽視。小學(xué)道德與法治課程正是德育的主要平臺，它依托生活開展德育，能為學(xué)生提供更加健全的德育體驗(yàn)，是提升學(xué)生道德品質(zhì)的重要途徑。作為學(xué)生成長的引路人，教師要積極地利用生活開展德育，創(chuàng)設(shè)生活化情境，幫助學(xué)生發(fā)展德育情感；開展生活化案例分析，促進(jìn)學(xué)生對生活產(chǎn)生新的思考；利用生活化主題探究，發(fā)掘德育的精髓；借助生活化實(shí)踐，促進(jìn)德育思想的內(nèi)化；開展生活化評價，讓德育深化與發(fā)展。在全面的生活化德育中，學(xué)生的道德修養(yǎng)和個性品質(zhì)就能全面發(fā)展，逐步成長為身心健康、思想高尚的優(yōu)秀人才。

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