［摘 要］ 高校思想政治理論課是塑造大學(xué)生靈魂的主渠道、主陣地，影響著大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌。地方特色文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，將地方特色文化與高校思政課深度融合，可以實(shí)現(xiàn)保護(hù)傳承地方特色文化和思政課內(nèi)涵式發(fā)展的雙贏。以東莞市為例，從東莞紅色文化、改革開(kāi)放精神和民俗文化三個(gè)視角展開(kāi)探討，分析地方特色文化融入思政課的邏輯必然，最后從堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向、內(nèi)容為王、做好校內(nèi)課堂教學(xué)、做好“大思政課”建設(shè)、加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)等五個(gè)方面探討地方文化融入高校思政課的有效路徑。

［關(guān)鍵詞］ 地方特色文化；高校；思政課；東莞

［基金項(xiàng)目］ 2024年度東莞職業(yè)技術(shù)學(xué)院科研基金資助課題“數(shù)字賦能：新時(shí)代高職思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展研究”（2023c10）；2024年度東莞職業(yè)技術(shù)學(xué)院質(zhì)量工程項(xiàng)目“數(shù)字思政：教育數(shù)字化背景下高職院校思政課教學(xué)改革探究”（JGXM202419）

［作者簡(jiǎn)介］ 張遠(yuǎn)秀（1982—），女，廣東湛江人，碩士，東莞職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，主要從事思想政治教育研究。

［中圖分類(lèi)號(hào)］ G641 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1674-9324（2024）25-0033-04 ［收稿日期］ 2023-02-13

大學(xué)思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中。習(xí)近平總書(shū)記在2019年3月18日學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出，中華民族幾千年來(lái)形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過(guò)程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量［1］。這為地方文化融入思政課進(jìn)一步指明了方向，提出了更高要求。地方特色文化是新時(shí)代推動(dòng)高校思政課內(nèi)涵式發(fā)展的重要資源，兩者深度融合，能極大提高思政課的親和力、有效性和針對(duì)性。

一、地方特色文化為鑄魂育人注入文化基因

我國(guó)擁有5 000多年的燦爛文明歷史，各地區(qū)人民在生產(chǎn)生活、革命和建設(shè)的實(shí)踐中，創(chuàng)造了風(fēng)格鮮明的地方特色文化。東莞是一座具有近1 700年歷史的歷史文化名城和不斷創(chuàng)新發(fā)展的文化新城，是嶺南文明重要起源地、中國(guó)近代史開(kāi)篇地、東江人民抗日根據(jù)地、改革開(kāi)放先行地，地方特色文化資源豐富，在紅色文化、改革開(kāi)放精神和民俗文化三個(gè)方面均蘊(yùn)含豐富的思政元素。

（一）紅色文化是思政課的“活教材”

東莞是華南敵后抗戰(zhàn)的重要戰(zhàn)場(chǎng)，是廣東省最早成立中共支部的六個(gè)縣之一，紅色基因濃厚?！稏|莞革命史跡通覽》顯示，東莞革命史跡主要有：革命舊址33處，紀(jì)念碑（像）、紀(jì)念亭（墻）等30處，烈士陵園（墓、冢）6處，重要黨史人物、革命人物故居5處［2］。其中，林則徐銷(xiāo)煙池、虎門(mén)炮臺(tái)舊址等屬于全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，大嶺山抗日根據(jù)地遺址是華南地區(qū)保存最完整、規(guī)模最大、歷史風(fēng)貌最完整的抗日舊址之一，此外還有鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)博物館、東江縱隊(duì)紀(jì)念館、周恩來(lái)東征演講臺(tái)等愛(ài)國(guó)主義教育基地。東莞歷史名人輩出，如民族英雄袁崇煥，抗日名將蔣光鼐，東莞籍共和國(guó)將軍、原東江縱隊(duì)副司令王作堯等，眾多具有典型意義的紅色文化資源具有較強(qiáng)的感染力，為思政課提供了鮮活的教材。

（二）改革開(kāi)放精神是青年人的奮進(jìn)底色

東莞是我國(guó)改革開(kāi)放一個(gè)精彩而生動(dòng)的縮影，改革開(kāi)放40多年來(lái)，東莞迅速?gòu)呢毟F的農(nóng)業(yè)縣發(fā)展到現(xiàn)在的新一線城市。1978年9月，作為改革開(kāi)放的序幕，全國(guó)首家“三來(lái)一補(bǔ)”企業(yè)太平手提包廠在這里誕生。東莞人敢想敢為，積極發(fā)揮毗鄰港澳的地理優(yōu)勢(shì)，開(kāi)拓利用外資、發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路，不斷涌現(xiàn)出具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和知名度的新興現(xiàn)代企業(yè)，被稱(chēng)為“世界工廠”。2023年?yáng)|莞市政府工作報(bào)告顯示，2022年?yáng)|莞地區(qū)總產(chǎn)值為11 200.32億元，同比增長(zhǎng)0.6%，綜合經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力居全國(guó)第12位?！瓣J”的精神、“創(chuàng)”的勁頭、“干”的作風(fēng)使得東莞在“十四五”開(kāi)局之年，成為全國(guó)第十五個(gè)“雙萬(wàn)”城市。將敢為天下先的改革開(kāi)放進(jìn)程中涌現(xiàn)的生動(dòng)案例融入思政課，有助于培養(yǎng)敢于開(kāi)拓、砥礪奮進(jìn)的時(shí)代新人。

（三）民俗文化是傳承文化根脈的載體

民俗文化是我國(guó)民族精神發(fā)展的源頭。東莞于東晉咸和六年（331年）立縣，人文資源豐富，民俗文化興盛，有今天被廣為歌頌的東莞粵曲、東莞粵劇、客家山歌、木魚(yú)歌等。東莞還注重加強(qiáng)嶺南文化精品名城建設(shè)和文化遺產(chǎn)保護(hù)利用，本土龍舟制作技術(shù)、長(zhǎng)頸鹿制作技術(shù)、醒獅制作技術(shù)等非遺項(xiàng)目與時(shí)俱進(jìn)，千角燈、龍舟制作、麒麟舞、賽龍舟、麒麟制作、莞香制作技藝等被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。此外，以茶山南社村古建筑群為代表的嶺南村落文化，嶺南畫(huà)派發(fā)端地可園，廣東輝園及西城樓為代表的歷史建筑文化，以木魚(yú)歌、賽龍舟為代表的地方民俗文化，以橋頭荷花節(jié)為代表的鎮(zhèn)區(qū)特色品牌文化等均可以轉(zhuǎn)化為具有吸引力的教學(xué)素材，融入并豐富高校思政課的時(shí)代意蘊(yùn)，讓學(xué)生對(duì)本土優(yōu)秀文化產(chǎn)生共情、共鳴、共振。

二、地方特色文化是思政課內(nèi)涵式發(fā)展的必然選擇

（一）地方特色文化與高校思政課的目標(biāo)和方向是一致的

在不同的歷史發(fā)展階段，思政課可以引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)不同歷史發(fā)展階段的需要變化及滿足變化的不易［3］。地方特色文化代表著一地的文化與精神面貌，是極有價(jià)值的思政教育資源。思政課的教學(xué)目標(biāo)是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，需要增進(jìn)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，于無(wú)形中塑造其積極自信的價(jià)值觀。因此，站在培養(yǎng)時(shí)代新人的戰(zhàn)略高度，要充分認(rèn)識(shí)到基于目標(biāo)和方向一致，地方特色文化與思政課建設(shè)相融合的重要意義。

（二）地方特色文化和思政課都具有服務(wù)地方和社會(huì)的功能

作為在特定歷史、地理、社會(huì)環(huán)境下形成的獨(dú)特文化體系，地方文化具有很強(qiáng)的地域性，它植根地方，充分體現(xiàn)了當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)和智慧，積極服務(wù)于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。傳承與發(fā)展地方是高校義不容辭的責(zé)任，當(dāng)前許多高校師生都在積極收集、整理、研究、提煉地方文化成果，助力地方文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。將地方特色文化融入思政課，不僅可以確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承有抓手，還能彌補(bǔ)思政教材因概括性、理論性帶來(lái)的柔性不足，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)匚幕恼J(rèn)同感，從而在今后更好地立足地方發(fā)展所需，為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)。

（三）大學(xué)生期待地方文化資源融入思政課

日前，筆者面向東莞地方院校近3 000名學(xué)生進(jìn)行《大學(xué)生對(duì)地方文化的認(rèn)知現(xiàn)狀》問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果顯示，75%的受訪者對(duì)地方文化知識(shí)內(nèi)容認(rèn)知的正確率為53%，勉強(qiáng)過(guò)半，這說(shuō)明學(xué)生對(duì)地方文化知識(shí)儲(chǔ)備不足。學(xué)生希望教師結(jié)合地方文化進(jìn)行思政課教學(xué)的占80.3%，不希望的占4.6%，無(wú)所謂的占15.1%，可見(jiàn)學(xué)生對(duì)地方文化融入思政課的期望很高。調(diào)查也顯示，七成以上的學(xué)生對(duì)目前思政課的教學(xué)效果并不滿意，認(rèn)為思政課缺乏吸引力，內(nèi)容不夠“接地氣”。

三、地方特色文化融入高校思政課的基本路徑

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待［4］。地方文化融入高校思政課是推動(dòng)思政課內(nèi)涵式發(fā)展的主要渠道之一。

（一）堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向，用地方特色文化強(qiáng)化理想信念

在思政課教學(xué)中進(jìn)行理想信念教育，需要科學(xué)理論的指導(dǎo)和富有感染力的故事性熏陶。地方特色文化有著獨(dú)特的地域親和性優(yōu)勢(shì)，用好用活地方紅色資源，可以使理想信念教育更易于被學(xué)生接受。如在東莞紅色文化資源中，可以選出具有代表性的典型人物或故事，帶領(lǐng)學(xué)生到人物故居或革命遺址開(kāi)展真實(shí)可感的理想信念教育：在莫萃華故居，能看到為東莞帶來(lái)革命火種的英烈事跡；在百花洞戰(zhàn)斗遺址，能看到被還原的“人民抗日游擊隊(duì)伏擊戰(zhàn)的典范”場(chǎng)景；在周恩來(lái)東征演講臺(tái)遺址，能強(qiáng)烈地感受到東莞革命的薪火相傳；在廣東東江縱隊(duì)紀(jì)念館，有“東江鐵流，南粵旌旗”東江縱隊(duì)歷史主題陳列、大嶺山抗日根據(jù)地舊址復(fù)原陳列等，充分展示了東江縱隊(duì)為民族解放事業(yè)浴血奮戰(zhàn)的光輝歷程。

（二）堅(jiān)持以內(nèi)容為王，將地方特色文化融入思政課內(nèi)容建設(shè)

思政課內(nèi)容建設(shè)應(yīng)根據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)所需和教學(xué)目標(biāo)，從大學(xué)生思政教育的需求出發(fā)，充分挖掘地方特色文化的思政元素，將其作為完善思政課內(nèi)容建設(shè)的重要素材。將地方文化資源融入高校思政課教學(xué)，在教學(xué)目標(biāo)設(shè)定上，應(yīng)在遵守國(guó)家規(guī)定的基礎(chǔ)上，結(jié)合地方文化的特點(diǎn)對(duì)目標(biāo)進(jìn)行微調(diào)［5］。如東莞展覽館基本陳列為《千年莞邑 制造名城 活力之都——東莞城市發(fā)展之路》，從歷史、經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)維度綜合展現(xiàn)了東莞的城市特色、城市形象及城市精神，可組織學(xué)生參觀了解東莞改革開(kāi)放的歷程，深入體會(huì)“艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)圖強(qiáng)、開(kāi)拓創(chuàng)新”的改革創(chuàng)新精神，與紅船精神一脈相承，是中國(guó)共產(chǎn)黨在不同時(shí)期的工作經(jīng)驗(yàn)的升華。

（三）堅(jiān)持“數(shù)字思政”，拓展地方特色文化融入思政課教學(xué)的途徑

教育數(shù)字化是我國(guó)開(kāi)辟教育發(fā)展新賽道和塑造教育發(fā)展新優(yōu)勢(shì)的重要突破口?！皵?shù)字思政”不僅僅是教學(xué)手段和教學(xué)方式等方面的創(chuàng)新，更是整個(gè)思政教育機(jī)制、體系乃至整個(gè)思政教育生態(tài)環(huán)境的革新和轉(zhuǎn)型?？筛鶕?jù)地方特色文化的不同特點(diǎn)，豐富思政課的數(shù)字資源平臺(tái)建設(shè)。一是建立地方特色文化資源“自選超市”，將蘊(yùn)含思政元素的地方特色文化用圖片、專(zhuān)題片、微電影、短視頻等形式集中呈現(xiàn)，為高校思政課教師提供高品質(zhì)、全方位的地方特色文化教學(xué)資源數(shù)據(jù)庫(kù)。二是打造地方特色文化教研及學(xué)習(xí)的師生“眾創(chuàng)空間”，聚力探索有啟發(fā)意義的教研和學(xué)習(xí)方法。如以理想信念為切入點(diǎn)，討論地方紅色故事蘊(yùn)含的信仰價(jià)值；以匠心傳承為切入點(diǎn)，追尋民俗文化中體現(xiàn)的精益求精的工匠精神等，層層設(shè)問(wèn)，互動(dòng)反饋，形成有效的師生“眾創(chuàng)空間”，進(jìn)而提高學(xué)生思政課學(xué)習(xí)的獲得感和滿足感。

（四）堅(jiān)持實(shí)踐教學(xué)，把地方特色文化場(chǎng)所作為“大思政課”的“大課堂”

思政課課堂教學(xué)是引進(jìn)地方特色文化資源，“大思政課”是帶領(lǐng)學(xué)生“走出去”，用腳步丈量祖國(guó)大地，用眼睛發(fā)現(xiàn)中國(guó)精神，用心感受時(shí)代脈搏。因此，可以根據(jù)思政課專(zhuān)題順勢(shì)而為，帶領(lǐng)學(xué)生參觀羅少?gòu)┕示印⒗铤Q年故居、方炯賢烈士墓、霄邊農(nóng)民協(xié)會(huì)舊址、將軍山戰(zhàn)斗遺址等地方紅色文化遺址，到“容庚與東莞”大型系列展覽、莞籍“坪石先生”特展、茅洲河工業(yè)文明展示館、新時(shí)代文明實(shí)踐中心開(kāi)展文化活動(dòng)體驗(yàn)、追尋地方文化淵源等“大思政課”活動(dòng)，讓遺址場(chǎng)館“活起來(lái)”。通過(guò)參觀學(xué)習(xí)感知先賢精神，延續(xù)莞邑文脈，引導(dǎo)學(xué)生立足專(zhuān)業(yè)對(duì)地方文化展開(kāi)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、解決瓶頸，了解市情，更好地把握國(guó)情。

（五）堅(jiān)持師資隊(duì)伍建設(shè)，為地方特色文化融入思政課提供人才保障

地方文化資源融入高校思政課教學(xué)，使高校思政課的地方特色彰顯，同時(shí)對(duì)思政課教師提出了更高的要求：思政課教師不僅要具備扎實(shí)的馬克思主義理論基礎(chǔ)，對(duì)地方文化也要有一定的研究，才能打通地方特色文化資源與思政課教學(xué)內(nèi)在統(tǒng)一性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這就要求思政課教師堅(jiān)持正確的政治方向，通過(guò)系統(tǒng)梳理地方特色文化，形成優(yōu)秀教學(xué)案例，將地方特色文化的人文精神、價(jià)值觀念有機(jī)融入教學(xué)體系，在課堂教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)和師生交流中培養(yǎng)學(xué)生積極向上的價(jià)值觀。此外，可以考慮構(gòu)建地方文化名人、企業(yè)/事業(yè)單位優(yōu)秀人才走進(jìn)學(xué)校開(kāi)講思政課的機(jī)制，發(fā)揮各界人才融入地方文化與思政課教學(xué)的協(xié)同育人功能，這是拓展思政課師資隊(duì)伍建設(shè)不可忽視的一個(gè)方面。

參考文獻(xiàn)

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［4］習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào) 把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程 開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面［N］.人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09（1）.

［5］王琨媛.地方文化資源融入高校思政課教學(xué)的探索與思考：以邯鄲地方文化資源為例［J］.河北工程大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2015，32（4）：86-87+103.

Reflection on the Integration of Local Culture into Ideological and Political Teaching in Colleges and Universities： Taking Dongguan as an Example

ZHANG Yuan-xiu

（School of Marxism， Dongguan Polytechnic， Dongguan， Guangdong 523808， China）

Abstract： The ideological and political theory course in colleges and universities is a systematic soul project to cultivate and shape people， and is responsible for the important task of cultivating qualified socialist builders and successors for the country. Local cultural resources have a strong function of ideological and political education. Integrating local culture into ideological and political teaching in colleges and universities can achieve a win-win situation of protecting and inheriting local culture and improving the effectiveness of ideological and political teaching. Taking Dongguan as an example， this paper discusses the ideological and political education functions carried by Dongguan red culture， reform and opening culture and folk culture from three perspectives， analyzes the necessity of integrating local culture into ideological and political courses， and finally discusses the path of integrating local culture into ideological and political courses in colleges and universities from five aspects： adhering to goal orientation， focusing on content， classroom teaching curriculum construction， and strengthening team building.

Key words： local characteristic culture; colleges and universities; ideological and political course; Dongguan