摘 要:在具身認(rèn)知背景下,開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文“沉浸式”任務(wù)群教學(xué)活動(dòng)需要引進(jìn)多元化的概念,指引學(xué)生參與多層次探究。在整個(gè)任務(wù)活動(dòng)中,教師需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,設(shè)置不同的任務(wù)活動(dòng),同時(shí)引進(jìn)多方資源,支持學(xué)生進(jìn)行高效學(xué)習(xí),提高學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)水平和效率。
關(guān)鍵詞:“沉浸式”任務(wù)群 具身認(rèn)知 小學(xué)語(yǔ)文 DOI:10.12241/j.issn.1009-7252.2024.15.025
現(xiàn)階段,在小學(xué)語(yǔ)文“沉浸式”任務(wù)群實(shí)踐活動(dòng)中,語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)制定一個(gè)完善的教學(xué)循環(huán)周期,在不同階段引進(jìn)不同的研學(xué)項(xiàng)目,規(guī)劃研學(xué)方向和目標(biāo),以此來(lái)提高教學(xué)水平。
一、具身認(rèn)知的概念
具身認(rèn)知主要是指身體在認(rèn)識(shí)過(guò)程中所扮演的角色形象,強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)、感知平衡,在具身認(rèn)知視域下,引導(dǎo)學(xué)生參與身體體驗(yàn)、情感感知、動(dòng)態(tài)平衡發(fā)展是必不可少的,在整個(gè)理論體系中,學(xué)習(xí)者的多元化感官將被進(jìn)一步調(diào)動(dòng),與環(huán)境互動(dòng),與外界緊密關(guān)聯(lián),打通信息渠道,建立起新的概念。在具身認(rèn)知視域下所開(kāi)展的一系列教學(xué)工作將外部環(huán)境與內(nèi)部心理緊密結(jié)合在一起,從多個(gè)領(lǐng)域帶動(dòng)學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)探索,做到全方位覆蓋、全方位管控。在具身認(rèn)知背景下,學(xué)習(xí)者需要經(jīng)歷多種感官刺激,需要經(jīng)歷一個(gè)完整、全面的循環(huán)學(xué)習(xí)過(guò)程,在不同時(shí)間節(jié)點(diǎn)通過(guò)不同的任務(wù)來(lái)獲取不一樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn),逐步探索學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),通過(guò)整理不同的思想感觸,形成對(duì)概念更為深刻的認(rèn)知,從而達(dá)成教育引導(dǎo)的目標(biāo)。
二、小學(xué)語(yǔ)文“沉浸式”任務(wù)群概述
小學(xué)語(yǔ)文“沉浸式”任務(wù)群是一類(lèi)深入學(xué)習(xí)的工具,主要是通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景和任務(wù),帶領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中全身心投入其中,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和綜合素養(yǎng)。相關(guān)任務(wù)群基于具身認(rèn)知和情感教學(xué)理念,引導(dǎo)學(xué)生參與互動(dòng)探究,將語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)用在實(shí)際的情景中。在“沉浸式”任務(wù)群中,教師通常會(huì)設(shè)置與生活相關(guān)的任務(wù),比如結(jié)合情境對(duì)話(huà)、角色扮演、創(chuàng)作故事,通過(guò)多元化的任務(wù)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生多方面的感官刺激,以此來(lái)提高學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)。在“沉浸式”的任務(wù)群中所開(kāi)展的各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)包含一套完整的流程。首先,教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入學(xué)習(xí)任務(wù),最大限度地激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心;其次,教師需要鼓勵(lì)學(xué)生在任務(wù)群學(xué)習(xí)期間進(jìn)行合作互動(dòng),促進(jìn)彼此成長(zhǎng)發(fā)展;之后讓學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)言情境中進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用,提高學(xué)生的語(yǔ)言水平;再讓學(xué)生在完成收尾階段的總結(jié)探究,從而對(duì)知識(shí)概念進(jìn)行鞏固深化,以此來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)。通過(guò)植入“沉浸式”的任務(wù)群,學(xué)生的情感能力、思維素質(zhì)以及語(yǔ)文綜合素養(yǎng)均能夠得到有效提升。
教師在設(shè)計(jì)“沉浸式”任務(wù)群的過(guò)程中需要結(jié)合多元化的方法,借助具身認(rèn)知理論,在教學(xué)環(huán)節(jié)帶動(dòng)學(xué)生參與理實(shí)互動(dòng)探究,盡可能將學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、心理感知緊密關(guān)聯(lián)在一起,使學(xué)生能夠通過(guò)多元化的信息獲取到更加深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和感觸。但是,教師所開(kāi)發(fā)的“沉浸式”任務(wù)群也應(yīng)當(dāng)具備一個(gè)確切的教學(xué)目標(biāo)和方向,避免相關(guān)任務(wù)群中的其他元素給學(xué)生帶來(lái)負(fù)面的影響,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和效率。
三、具身認(rèn)知視域下小學(xué)語(yǔ)文“沉浸式”任務(wù)群的實(shí)踐
在具身認(rèn)知視域下,小學(xué)語(yǔ)文“沉浸式”任務(wù)群的實(shí)踐活動(dòng)需要具備一個(gè)明確的任務(wù)群目標(biāo)和方向。在該目標(biāo)下劃分多個(gè)子任務(wù)群,根據(jù)子任務(wù)群來(lái)創(chuàng)設(shè)不同的情景,同時(shí)根據(jù)情景內(nèi)容來(lái)開(kāi)展定向化的指導(dǎo)活動(dòng),提高學(xué)生的整體學(xué)習(xí)水平,最后還需要加強(qiáng)理實(shí)一體化教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)技能進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用。
(一)設(shè)置“沉浸式”任務(wù)群目標(biāo)
在具身認(rèn)知視域下,教師需要調(diào)動(dòng)學(xué)生多方面的感官刺激,結(jié)合多元化的情景元素,讓學(xué)生從多個(gè)角度參與任務(wù)群學(xué)習(xí),因此,具身認(rèn)知背景下的教學(xué)活動(dòng)具備多個(gè)主題、多個(gè)指標(biāo),學(xué)生在學(xué)習(xí)期間需要進(jìn)行多元化研學(xué)探索。而教師在設(shè)置任務(wù)群的過(guò)程中需要緊密結(jié)合核心素養(yǎng)指標(biāo),立足于學(xué)生當(dāng)前的思想能力狀況,設(shè)置差異化的子目標(biāo),帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行高效學(xué)習(xí)。即教師需要設(shè)置總目標(biāo),之后再引進(jìn)子目標(biāo),構(gòu)建層次化、立體化的任務(wù)群,從而給予學(xué)生“沉浸式”的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。例如,在創(chuàng)建“學(xué)習(xí)紅色文化”的任務(wù)群期間,語(yǔ)文教師首先需要確定“沉浸式”任務(wù)群的總目標(biāo):讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中理解紅色文化特征,掌握紅色文化內(nèi)涵,理解紅色文化的價(jià)值和意義。相關(guān)總目標(biāo)應(yīng)具備綜合性、概括性,能夠帶動(dòng)學(xué)生朝著一個(gè)具體的方向進(jìn)行研學(xué)思考。
緊接著,語(yǔ)文教師便需要參照語(yǔ)文核心素養(yǎng)來(lái)設(shè)置子任務(wù)群、子目標(biāo),設(shè)立層次化的任務(wù)群結(jié)構(gòu),以此來(lái)帶動(dòng)學(xué)生逐漸完成對(duì)知識(shí)概念的剖析整理學(xué)習(xí)。
從語(yǔ)言基礎(chǔ)板塊:教師需要引導(dǎo)學(xué)生嘗試對(duì)紅色文化進(jìn)行描述,掌握基本的用語(yǔ),對(duì)紅色文化的語(yǔ)言規(guī)律形成初步認(rèn)知。
從語(yǔ)言思維板塊:學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中需要理解并領(lǐng)悟紅色文化中的革命精神、“抑人本性”精神,能夠進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí),對(duì)紅色文化中的人文思想價(jià)值內(nèi)涵進(jìn)行領(lǐng)悟探究。
從語(yǔ)言審美角度:可以植入賞析紅色文學(xué)篇章,學(xué)習(xí)紅色文化典籍的子任務(wù)群,讓學(xué)生從社會(huì)人文美、政治文藝美、家國(guó)情義等多個(gè)角度去審視其中的紅色美學(xué)規(guī)律。
從文化傳承領(lǐng)域:需要讓學(xué)生研學(xué)紅色文化精神,開(kāi)展紅色文化主題活動(dòng),使學(xué)生能夠產(chǎn)生對(duì)紅色文化精神的價(jià)值認(rèn)同,主動(dòng)傳承與發(fā)揚(yáng)紅色文化。
(二)創(chuàng)設(shè)情景
在完成對(duì)總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)群以及子任務(wù)群的設(shè)置之后,語(yǔ)文教師便需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)課程情境,根據(jù)目標(biāo)內(nèi)容以及子目標(biāo)的培養(yǎng)計(jì)劃,嘗試從多個(gè)角度、多個(gè)方面來(lái)完成對(duì)知識(shí)概念的梳理整合。在多元化場(chǎng)景中,語(yǔ)文教師主要是對(duì)子任務(wù)情景進(jìn)行設(shè)置,在每一個(gè)子任務(wù)情境中調(diào)動(dòng)學(xué)生某一方面的感官和思想,以此來(lái)提高學(xué)生在子任務(wù)情景中的學(xué)習(xí)效率。教師需要引進(jìn)更多實(shí)踐探索類(lèi)的項(xiàng)目,使學(xué)生多方面的感官思維均能夠得到發(fā)展。例如,在上述子任務(wù)群中,教師可創(chuàng)設(shè)以下實(shí)踐活動(dòng)情境。
語(yǔ)言基礎(chǔ):可設(shè)置朗誦情景,讓學(xué)生從朗誦、傾聽(tīng)等多個(gè)層面對(duì)紅色文化知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。在此期間,教師可以組織朗誦經(jīng)典活動(dòng),群文閱讀活動(dòng),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)參與朗誦學(xué)習(xí),例如,將《我的戰(zhàn)友邱少云》《開(kāi)國(guó)大典》《十里長(zhǎng)街送總理》《金色的魚(yú)鉤》設(shè)置為群文閱讀任務(wù)群,讓學(xué)生從語(yǔ)言字詞、語(yǔ)言情感的角度,有感情地參與朗誦學(xué)習(xí),讓學(xué)生從字里行間領(lǐng)略紅色文化精神的實(shí)質(zhì)含義。
語(yǔ)言思維:教師所創(chuàng)設(shè)的子任務(wù)情景需要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,教師可以組織思辨活動(dòng),設(shè)置以思考論證紅色文化中“抑人本性”精神的主題研學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生思考“何為‘抑人本性’精神,其中所包含的倫理觀、價(jià)值觀、道德觀有哪些”,鼓勵(lì)學(xué)生在該任務(wù)群情境中調(diào)動(dòng)自身的思想情感,通過(guò)收集信息,整理資料,整合一系列符合“抑人本性”概念定義的實(shí)踐案例,引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言思維的角度,理解革命思想的意義,掌握紅色文化精神的核心內(nèi)涵。
文化審美:在審美教學(xué)領(lǐng)域,教師需要結(jié)合評(píng)析紅色文化精神,形成紅色價(jià)值觀的子任務(wù)群活動(dòng),從審美表達(dá)、審美思考的角度,對(duì)其中的人性美,政治文化美、文藝美進(jìn)行學(xué)習(xí)。此時(shí),語(yǔ)文教師可以植入音樂(lè)情景、美術(shù)情景、紅色博物館情景,結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及紅色遺址,借助紅色典籍,讓學(xué)生通過(guò)實(shí)際觀看、評(píng)價(jià)、賞析等多元化舉措,學(xué)習(xí)其中的紅色文化價(jià)值觀,從審美角度來(lái)領(lǐng)略其中的核心思想內(nèi)涵。
文化傳承與發(fā)揚(yáng):設(shè)置該任務(wù)群的核心目的是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)具身學(xué)習(xí)之后調(diào)動(dòng)多方面的感官,形成對(duì)紅色文化的價(jià)值認(rèn)同。在最后紅色文化精神傳承與發(fā)揚(yáng)的任務(wù)群中,語(yǔ)文教師可以組織探討交流情景,引發(fā)學(xué)生的思想共鳴,在具身認(rèn)知視域下促進(jìn)學(xué)生的批判思維、互動(dòng)思維的發(fā)展,讓學(xué)生以探討交流紅色文化學(xué)習(xí)心得為主題,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)紅色文化價(jià)值進(jìn)行梳理整合。學(xué)生在探討情境中進(jìn)行頭腦風(fēng)暴,借助思維導(dǎo)圖,在研學(xué)期間將紅色文化的概念進(jìn)行梳理整合,從革命情誼、家國(guó)情感、保家衛(wèi)國(guó)、民族獨(dú)立、繁榮富強(qiáng)、舍小家為大家等多個(gè)角度,完成對(duì)紅色文化基因、紅色文化精神的正向遷移學(xué)習(xí)。
(三)教師支持,過(guò)程輔導(dǎo)
在完成上述一系列準(zhǔn)備工作之后,教師便需要按照計(jì)劃高效開(kāi)展任務(wù)群學(xué)習(xí),讓學(xué)生參與“沉浸式”探究。
1.語(yǔ)言支持
需要讓學(xué)生緊密開(kāi)展朗誦學(xué)習(xí),教師須從字、詞、句、音等多個(gè)角度讓學(xué)生對(duì)群文閱讀中的文章進(jìn)行朗讀,將紅色文化篇章中所包含的情感思想通過(guò)聲音進(jìn)行表達(dá)。在該環(huán)節(jié),教師需要提供基本的支持和幫助,比如為學(xué)生創(chuàng)建良好的視聽(tīng)情景,在教師示范朗讀的過(guò)程中引進(jìn)音頻,將文章思想的情感變化在音樂(lè)中進(jìn)行展示,使學(xué)生通過(guò)音樂(lè)以及朗誦配音對(duì)紅色文化精神的文學(xué)內(nèi)涵思想形成初步認(rèn)知。因此,教師需要在教學(xué)支持環(huán)節(jié)提供良好的聲音情景、視頻情景,調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué),使學(xué)生在朗誦活動(dòng)中能夠把握文章的核心思想以及文章詞句中所蘊(yùn)含的情感基調(diào)。
2.概念支持
之后,教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“抑人本性”精神期間也需要提供必要的支持和幫助。首先,語(yǔ)文教師需要向?qū)W生介紹何為“抑人本性”精神,教師可向?qū)W生講述到:人的本性同動(dòng)物一樣,對(duì)生存有著強(qiáng)烈的欲望,但是在遇到一些大是大非的問(wèn)題時(shí),必須要舍棄欲望、舍棄生命,用理智來(lái)戰(zhàn)勝私欲,此為“抑人本性”。通過(guò)概念解釋?zhuān)瑢W(xué)生能夠深入思考在革命斗爭(zhēng)歲月中,革命先烈保家衛(wèi)國(guó),舍小家為大家的精神;領(lǐng)略地下黨員、抗戰(zhàn)英雄,舍棄自己生命,為大局服務(wù),為人民請(qǐng)命的精神,以此來(lái)拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)思路。之后,學(xué)生可以系統(tǒng)性進(jìn)行學(xué)習(xí)探索,對(duì)“抑人本性”精神的紅色文化展現(xiàn)形式進(jìn)行學(xué)習(xí)。此時(shí),教師也可以提供思維導(dǎo)圖,讓學(xué)生以“抑人本性”精神為發(fā)散線索,嘗試對(duì)相關(guān)概念在紅色文化中的展現(xiàn)形式進(jìn)行一一梳理,從而拓寬學(xué)生在子任務(wù)群中的學(xué)習(xí)思路。
TwtW25+vah10b6dyM/5onQ==3.多元化支持
在文化審美的專(zhuān)題子任務(wù)群中,教師則需要帶領(lǐng)學(xué)生從語(yǔ)言藝術(shù)、政治文化、社會(huì)倫理道德等多個(gè)層面,嘗試對(duì)紅色文化中的美學(xué)規(guī)律進(jìn)行剖析。此時(shí),語(yǔ)文教師、美術(shù)教師、音樂(lè)教師均需要提供額外的支持和幫助。比如,美術(shù)教師可以展示“17年時(shí)期”的經(jīng)典紅色文化創(chuàng)作,將紅軍戰(zhàn)士的形象在公共屏幕上進(jìn)行展示,從美術(shù)專(zhuān)業(yè)角度還原在革命初始階段的紅軍戰(zhàn)士形象,將破爛的草鞋、破舊的軍服、軍帽等細(xì)節(jié)進(jìn)行刻畫(huà)放大,帶動(dòng)學(xué)生從人文美的角度,站在美術(shù)的立場(chǎng)進(jìn)行審美學(xué)習(xí)。
同時(shí),音樂(lè)教師也可以與語(yǔ)文教師合作,組織學(xué)生參與唱紅歌等活動(dòng),讓學(xué)生有感情地唱紅歌,唱革命歌曲。因此,語(yǔ)文教師在教學(xué)中需要整合多方資源,帶動(dòng)學(xué)生對(duì)知識(shí)概念進(jìn)行學(xué)習(xí),并且及時(shí)消除學(xué)生在學(xué)習(xí)期間所遇到的概念認(rèn)知誤區(qū),以及在思考探索環(huán)節(jié)所產(chǎn)生的困惑。
4.細(xì)節(jié)支持
最后,語(yǔ)文教師在引導(dǎo)學(xué)生傳承紅色文化精神的過(guò)程中需要做到嚴(yán)密把關(guān)。因?yàn)椴煌瑢W(xué)生存在不同的思想觀念,在整理紅色文化概念時(shí)會(huì)出現(xiàn)思維思想上的認(rèn)知欠缺。例如,部分學(xué)生的研學(xué)方向存在偏差,單方面認(rèn)為紅色文化、紅色基因是保家衛(wèi)國(guó)、舍己為人,此部分想法和觀點(diǎn)是片面的,真正的紅色文化精神是追求民族獨(dú)立、繁榮昌盛。針對(duì)此部分學(xué)生,教師在提供支持引導(dǎo)時(shí)可讓其回歸到上述紅色文化審美學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),引進(jìn)一大批感人肺腑的英雄事跡,如鐵人王進(jìn)喜、書(shū)記焦裕祿等工人干部的形象,從實(shí)干、創(chuàng)新的角度來(lái)領(lǐng)略其中的紅色文化精神。總之,教師在不同環(huán)節(jié)需要給予不同的指導(dǎo),糾正學(xué)生錯(cuò)誤的思想認(rèn)知,使學(xué)生在“沉浸式”學(xué)習(xí)過(guò)程中通過(guò)多方面的信息來(lái)獲取更為全面的認(rèn)知。
(四)社會(huì)實(shí)踐應(yīng)用
在“沉浸式”教學(xué)模式下,學(xué)生還需要開(kāi)展高效研學(xué)探究。在該環(huán)節(jié),小學(xué)語(yǔ)文教師需要組織實(shí)踐活動(dòng),主要是讓學(xué)生在完成對(duì)概念的學(xué)習(xí)之后進(jìn)行綜合探究,增強(qiáng)學(xué)生的思維能力。幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)期間做到知信行合一。學(xué)生在經(jīng)過(guò)上述整個(gè)循環(huán)周期的學(xué)習(xí)之后,對(duì)某一概念以及總?cè)蝿?wù)目標(biāo)、子任務(wù)形成了較為深刻的認(rèn)知。此時(shí),大部分學(xué)生的內(nèi)心中有著向他人分享學(xué)習(xí)成果的欲望和沖動(dòng)。為此,語(yǔ)文教師也需要在“沉浸式”學(xué)習(xí)模式下帶動(dòng)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐,讓學(xué)生將知識(shí)技能在社會(huì)場(chǎng)景中進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用,鞏固學(xué)習(xí)成果,從而提高學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)品質(zhì)和效率。
在該環(huán)節(jié),語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)嘗試引進(jìn)社會(huì)研學(xué)項(xiàng)目,指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)一步開(kāi)放思想,在探索環(huán)節(jié)引進(jìn)更多的實(shí)踐案例,鞏固學(xué)習(xí)成果。比如,可通過(guò)向社會(huì)宣傳紅色文化精神,傳遞紅色文化價(jià)值觀。同時(shí)也可以讓學(xué)生在星期六、星期天參與到烈士陵園的莊嚴(yán)升旗儀式中,感受不一樣的升旗儀式,深化對(duì)紅色文化精神的認(rèn)知。此外,可以讓學(xué)生參與社會(huì)教育工作中,讓更多人了解紅色文化精神,從而發(fā)揮出余溫余熱。因此,在學(xué)生完成學(xué)習(xí)之后,教師需要鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)調(diào)研、社會(huì)實(shí)習(xí),真正做到知信行合一,從而提高學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)品質(zhì)和效率。
總體來(lái)說(shuō),在小學(xué)語(yǔ)文“沉浸式”任務(wù)群實(shí)踐活動(dòng)中,語(yǔ)文教師需要制定嚴(yán)謹(jǐn)完善的教學(xué)計(jì)劃,帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)課程知識(shí)以及任務(wù)群目標(biāo)進(jìn)行高效學(xué)習(xí),增強(qiáng)學(xué)生的整體學(xué)習(xí)能力,使學(xué)生的綜合思維素質(zhì)能夠得到進(jìn)一步提升。
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[2] 梁文宇《具身認(rèn)知視閾下小學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)現(xiàn)狀及策略探究》,上海師范大學(xué)2020年碩士論文。
[3] 王奧軒《具身認(rèn)知:情境教學(xué)的理論基礎(chǔ)——基于李吉林小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)片段的思考》,《基礎(chǔ)教育研究》2017年第11期。
(蘭靖,1989年生,女,漢族,江蘇徐州人,大學(xué)本科,一級(jí)教師,研究方向:小學(xué)語(yǔ)文)
(本文系徐州市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題:《具身認(rèn)知視域下小學(xué)語(yǔ)文“沉浸式”任務(wù)群的實(shí)踐研究》的研究成果,課題批準(zhǔn)號(hào):GH14-22-Q021)
中華活頁(yè)文選·教師版2024年15期