摘 要：小學(xué)道德與法治課是教育體系中的一門重要課程，關(guān)系著學(xué)生的健康成長。小學(xué)生的價值觀尚未成熟，很容易受到外界各種不良價值觀的影響而形成扭曲的人格。所以有必要在小學(xué)道德與法治課中滲透德育，幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的、正向的價值觀。基于此，本文主要對如何在小學(xué)道德與法治課中滲透德育進(jìn)行了分析論述，希望能為教師帶來一定的參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：小學(xué) 道德與法治 德育 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.15.058

小學(xué)道德與法治教材中蘊(yùn)藏著豐富的德育元素，能夠?yàn)閷W(xué)校德育工作的順利開展提供有效幫助。因此，在小學(xué)道德與法治課中，教師要充分挖掘教材中的各種德育元素，結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，采用有效的教學(xué)措施，以更加適用小學(xué)生認(rèn)知水平的方式對其高效展開教學(xué)活動，在幫助學(xué)生掌握扎實(shí)的道法知識的基礎(chǔ)之上，滲透德育，助力學(xué)生的健康成長。

一、引入人物案例，樹立學(xué)習(xí)榜樣

榜樣的力量十分巨大，尤其是對于小學(xué)生來說。在榜樣的引領(lǐng)下，學(xué)生能夠更有激情地展開學(xué)習(xí)活動，并樹立正確的學(xué)習(xí)觀。因此，在小學(xué)道德與法治課中，為了高效滲透德育，教師可以引入人物案例，為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)榜樣，讓學(xué)生在榜樣的帶領(lǐng)下潛移默化地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

例如，在教學(xué)《做學(xué)習(xí)的主人》時，教師可以引入宋濂、毛主席、魯迅等人物的故事來為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。宋濂是明朝著名的教育家、學(xué)者、散文家，他提出了“格物致知”“誠意正心”等教育理念，主張通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐來認(rèn)識世界。教師可以通過講述宋濂的故事，介紹他對學(xué)習(xí)的態(tài)度，引入教材16頁中的“故事屋”，向?qū)W生講述：“宋濂非常愛讀書，并且勤學(xué)好問，遇到不理解的問題，一定要找到答案。曾經(jīng)為了解答一個問題，冒雪數(shù)十里求教教師，教師被他的誠心所感動，耐心解答了他的問題，而他的腳也被凍傷了?！币龑?dǎo)學(xué)生了解宋濂如何通過自己的努力成為明朝著名的散文家、學(xué)者、教育家，使其成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

毛主席是中國現(xiàn)代歷史上的偉大領(lǐng)袖，在學(xué)習(xí)上也是我們的榜樣。教師可以通過講述毛主席年輕時刻苦學(xué)習(xí)、勤奮鉆研的故事，從而引發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的認(rèn)同和尊重。魯迅也是中國現(xiàn)代文化領(lǐng)域中的偉大人物，其在學(xué)習(xí)方面也有著卓越的表現(xiàn)。教師可以通過講述魯迅的故事，如“魯迅”這一筆名的由來，介紹魯迅勤奮學(xué)習(xí)、不斷思考的故事?！棒斞浮边@一筆名取自“愚魯而迅速的意思，意指魯迅認(rèn)為自己比較笨拙，只有更加勤奮、勤勉的學(xué)習(xí)，才能做好學(xué)問，干好事情”。通過這樣的方式，學(xué)生能夠了解學(xué)習(xí)的重要性，形成對學(xué)習(xí)的熱愛和追求。

在引入這些人物故事后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：這些偉人是如何通過堅(jiān)定的學(xué)習(xí)信念、刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度、不斷的學(xué)習(xí)實(shí)踐，成為學(xué)習(xí)的榜樣？學(xué)生又可以從他們身上學(xué)到什么？通過對這些問題的引導(dǎo)，學(xué)生可以在榜樣的啟發(fā)下，潛移默化地對學(xué)習(xí)產(chǎn)生認(rèn)同和熱愛，主動投入到學(xué)習(xí)中，并在實(shí)踐中不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和學(xué)習(xí)效果。

二、聯(lián)系生活案例，培養(yǎng)學(xué)生公德心

生活案例能夠增加教材知識與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，從而幫助學(xué)生更加高效地展開學(xué)習(xí)。因此，在小學(xué)道德與法治課中，教師可以聯(lián)系生活案例來培養(yǎng)學(xué)生的公德心，從而滲透德育。

例如，在教學(xué)《安全記心上》時，教師可以通過聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的各種案例來培養(yǎng)學(xué)生的公德心。通過案例教學(xué)，學(xué)生可以更直觀地了解安全與公德的重要性，從而在日常生活中樹立正確的價值觀和行為準(zhǔn)則。教師可以選擇生活中的一些典型案例，如交通安全、食品安全、環(huán)境保護(hù)等方面的事件，讓學(xué)生了解案例發(fā)生的背景、原因以及對社會的影響。如選取一起重大交通事故的案例，通過講述事故發(fā)生的過程、原因，引導(dǎo)學(xué)生思考如何遵守交通規(guī)則、尊重他人的權(quán)益，以及如何做一個負(fù)責(zé)任的交通參與者。然后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析案例中涉及的公德心問題，讓學(xué)生從中感悟安全與公德的緊密聯(lián)系。如通過分析食品安全事件，讓學(xué)生了解不良商家為了牟取暴利而忽視消費(fèi)者的健康，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到每個人都有責(zé)任維護(hù)食品安全，體現(xiàn)公德心的重要性。接著，教師可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞案例進(jìn)行討論，鼓勵學(xué)生暢所欲言，表達(dá)自己的想法和看法。通過學(xué)生之間的交流與討論，促進(jìn)其對公德心進(jìn)行深入思考，從而形成更加深刻的認(rèn)識和理解。

在案例的最后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)案例中的教訓(xùn)和啟示，引導(dǎo)學(xué)生將這些啟示與自己的日常行為相聯(lián)系，培養(yǎng)自覺遵守規(guī)則、尊重他人、關(guān)愛環(huán)境的良好公德心。同時，教師還可以鼓勵學(xué)生將這些啟示運(yùn)用到實(shí)際生活中，通過行動來踐行公德心，如遵守交通規(guī)則、講究飲食衛(wèi)生、保護(hù)自然資源等。通過以上案例，學(xué)生可以更加深入地理解公德心的內(nèi)涵與重要性，并在實(shí)際生活中不斷提高自己的公德意識。這種教學(xué)方式可以讓學(xué)生從案例中感受公德心的現(xiàn)實(shí)性和緊迫性，培養(yǎng)學(xué)生的自覺意識和責(zé)任感，從而在日常生活中做到知行合一，真正將安全記在心上，踐行公德心。

三、融合傳統(tǒng)文化，樹立文化自信

德育的順利展開離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支持。在小學(xué)道德與法治課中，教師可以融合傳統(tǒng)文化對學(xué)生展開教學(xué)，從而樹立學(xué)生的文化自信，使其感受傳統(tǒng)文化的魅力。

例如，在教學(xué)《爸爸媽媽在我心中》時，教師可以引入臥冰求鯉、扼虎救父、行傭供母等二十四孝故事，以及游子吟這首詩來融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而讓學(xué)生樹立文化自信，并常懷對父母的感恩之心。教師可以通過講述二十四孝故事來喚起學(xué)生對中華傳統(tǒng)美德的關(guān)注。如講述臥冰求鯉的故事，讓學(xué)生了解孝子為了孝敬母親，不惜在冰上臥冰求鯉，以此來表達(dá)對母親的孝心。通過講述故事，引導(dǎo)學(xué)生感受中華傳統(tǒng)文化中對孝道的強(qiáng)調(diào)，讓學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化中對家庭和父母的尊重與敬仰。教師可以引導(dǎo)學(xué)生共同欣賞《游子吟》這首詩，通過解讀詩中的意境和情感，讓學(xué)生了解詩中游子對父母的思念之情。教師可以結(jié)合詩的背景和作者的生平，向?qū)W生介紹詩人的孝道思想和對父母的感恩之情，讓學(xué)生在情感共鳴中感悟到尊敬父母、感恩父母的重要性。

之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論和反思，讓學(xué)生分享自己對這些傳統(tǒng)文化元素的理解和感悟。教師可以提出問題，如“你在日常生活中有沒有類似盡孝的行為？”“你對父母的感恩之情是如何表達(dá)的？”通過這樣的交流，讓學(xué)生更加深入地思考自己的行為與情感，引導(dǎo)其在學(xué)習(xí)中樹立文化自信，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對孝道的重視，并常懷感恩之心，使其在日常生活中不斷傳承和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。

四、游戲化教學(xué)，促進(jìn)道德理解

1.舉辦辯論賽，培養(yǎng)辯證思維

在小學(xué)道德與法治課中舉辦辯論賽，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維，幫助學(xué)生從不同的角度認(rèn)識問題、看待問題，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀。

例如，在教學(xué)《生命最寶貴》時，教師可以通過舉辦關(guān)于生命與倫理的辯論賽來培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維，在課堂上組織學(xué)生分成不同的小組，每個小組代表一個不同的立場或觀點(diǎn)，如“生命的可貴性”“生命的尊嚴(yán)”“生命權(quán)利與倫理責(zé)任”等。通過分組，學(xué)生在辯論賽中各抒己見，發(fā)表不同的思維和觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和辯證能力。然后，教師可以設(shè)置具體的辯論議題，如“生命的價值是無限的還是有限的？”“在生命倫理問題中，應(yīng)該以救人為重還是以保護(hù)生命權(quán)利為重？”這既能夠引發(fā)學(xué)生的思考，又能夠讓學(xué)生通過不同觀點(diǎn)的互相碰撞來形成自己的辯證思維。接下來，教師可以設(shè)立辯論規(guī)則，如時間限制、發(fā)言順序、辯論方式等，以確保辯論賽的秩序和效果。同時，要求學(xué)生在進(jìn)行辯論前，充分準(zhǔn)備和積累相關(guān)的信息和論據(jù)，從而培養(yǎng)學(xué)生的信息篩選和邏輯思維能力。最后，教師可以邀請專業(yè)人士或其他班級的同學(xué)作為評委，對辯論比賽進(jìn)行評分和點(diǎn)評，為學(xué)生提供專業(yè)的反饋和建議，讓學(xué)生在實(shí)踐中不斷完善自己的辯證思維和辯論能力。

2.角色扮演，深化道德體驗(yàn)

角色扮演活動可以深化學(xué)生的道德體驗(yàn)。因此，在小學(xué)道德與法治課中，為了滲透德育，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演活動。例如，在教學(xué)《心中的“110”》時，為了讓學(xué)生了解“110”的重要意義和遵紀(jì)守法的重要性，教師可以在課前精心布置角色扮演所需要使用的場景和角色卡片。通過設(shè)計(jì)不同情境，如家庭內(nèi)部糾紛、鄰里間糾紛、交通事故等，讓學(xué)生體驗(yàn)和感受不同的角色，從而培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛他人、公正公平的道德認(rèn)知。然后，教師可以安排學(xué)生扮演不同的角色，如警察、受害者、施暴者等，讓學(xué)生在身臨其境中體驗(yàn)各個角色的感受，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會換位思考，理解不同角色的處境和需求。通過這種方式，學(xué)生能夠深刻體會“110”（警察）對于維護(hù)社會秩序和保護(hù)公民安全的重要性，從而自覺遵守法律法規(guī)，樹立正確的法治觀念。

教師還可以在角色扮演活動中設(shè)置一些情境，引導(dǎo)學(xué)生在面對困難和挑戰(zhàn)時，能夠樹立正確的價值觀。通過參與角色扮演活動，學(xué)生可以體驗(yàn)在不同情況下如何正確應(yīng)對和解決問題，增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感和法律意識。在結(jié)束角色扮演活動后，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行反思和討論，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)自己在活動中的體驗(yàn)和感悟，加深對“110”的重要意義和遵紀(jì)守法的重要性的認(rèn)識，同時，教師還可以鼓勵學(xué)生結(jié)合角色扮演活動，撰寫心得體會或者開展相關(guān)主題的小研究，進(jìn)一步鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。通過精心組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演活動，能夠加深學(xué)生對“110”和遵紀(jì)守法的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生正確的法治觀念，從而使學(xué)生的道德和法律意識得到有效提升。

3.知識問答，培養(yǎng)良性競爭意識

知識問答能夠有效調(diào)動學(xué)生的課堂參與積極性，讓學(xué)生在問答過程中形成良性和正向的競爭意識。因此，小學(xué)道德與法制教師可以采用知識問答的形式來滲透德育。

例如，在教學(xué)《我學(xué)習(xí)，我快樂》時，教師可以通過舉辦知識問答競賽活動來培養(yǎng)學(xué)生的良性競爭意識。教師可以設(shè)計(jì)豐富多樣的知識問答題目，涵蓋課程內(nèi)容的各個方面，既包括對基礎(chǔ)知識的考查，也包括對拓展性思維的挑戰(zhàn)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。同時，教師可以根據(jù)學(xué)生年齡和認(rèn)知水平的差異，設(shè)置不同難度的題目，確保每位學(xué)生都有參與的機(jī)會，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。然后，教師可以鼓勵全班學(xué)生積極參與，積極搶答，并在組織知識問答競賽活動時，設(shè)置獎勵機(jī)制，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)動力的提升。

在競賽活動結(jié)束后，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行總結(jié)和反思，引導(dǎo)學(xué)生分析競賽中遇到的問題、面對困難時的心態(tài)和應(yīng)對方法，培養(yǎng)學(xué)生正確對待競爭的態(tài)度。教師也可以通過競賽活動的過程和結(jié)果，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)是一個持續(xù)不斷的過程，不管成績好壞都要珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會，不斷進(jìn)步，同時為學(xué)生提供展示自我的機(jī)會，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和表達(dá)能力。

五、家校合作，增強(qiáng)家庭責(zé)任感

家庭是學(xué)生受教育的第一場所，因此，家校合作在學(xué)生學(xué)習(xí)、成長中的重要作用不言而喻。在小學(xué)道德與法治課中，為了良好滲透德育，教師需要開展家校合作，以增強(qiáng)學(xué)生的家庭責(zé)任感。例如，在教學(xué)《父母多愛我》時，教師可以舉辦親子活動來開展家校合作，從而密切親子關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的家庭責(zé)任感。教師可以積極邀請家長參與到親子活動中來，如組織親子繪畫比賽，家長和孩子可以一起進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，增進(jìn)親子之間的情感溝通。教師也可以組織親子讀書分享活動，讓家長和孩子一起閱讀并分享《我爸爸我媽媽》這本書所傳達(dá)的內(nèi)容，通過共同閱讀交流，增進(jìn)親子之間的感情，促進(jìn)家庭和學(xué)校之間的緊密聯(lián)系。另外，教師還可以組織親子手工制作活動，讓家長和孩子一起制作愛心手工或家庭價值觀展示板等，增強(qiáng)學(xué)生的家庭責(zé)任感，也使家長更深入地了解孩子在學(xué)校所學(xué)到的知識。

在親子活動結(jié)束后，教師可以邀請家長和孩子一起分享親子活動的感想，促進(jìn)家?；?，并引導(dǎo)家長和孩子從多種渠道感受家庭的溫暖，加深彼此之間的情感聯(lián)系，增強(qiáng)學(xué)生對家庭的理解和尊重。

六、小組合作教學(xué)，培養(yǎng)互助意識

小組合作教學(xué)是一種常用的教學(xué)方法，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的互助意識，讓學(xué)生在小組中積極溝通交流，增強(qiáng)學(xué)生的人際交往能力。所以，在小學(xué)道德與法治課中，教師可以通過小組合作教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的互助合作意識。

例如，在教學(xué)《讓我們的學(xué)校更美好》時，教師可以將學(xué)生分成幾個不同的小組，鼓勵學(xué)生共同討論和分享對于建設(shè)美好學(xué)校的想法和建議。通過小組討論，學(xué)生可以互相傾聽和尊重彼此的意見。然后，教師可以設(shè)計(jì)小組合作任務(wù)，讓學(xué)生一起規(guī)劃和實(shí)施有益于學(xué)校建設(shè)的項(xiàng)目，如環(huán)保意識提升活動、校園清潔日等，引導(dǎo)學(xué)生一起建設(shè)、布置校園。在此過程中，學(xué)生需要互相協(xié)作，分工合作，共同解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和解決實(shí)際問題的能力。

教師還可以組織小組展示，讓學(xué)生把自己小組的成果展示給全班同學(xué)，分享彼此的收獲和經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)凝聚力，培養(yǎng)學(xué)生的互助合作意識，讓學(xué)生意識到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。另外，在小組合作中，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會相互幫助，并學(xué)會溝通技巧和解決問題的方法，從而培養(yǎng)學(xué)生的互助合作意識。

綜上所述，在小學(xué)道德與法治課中滲透德育至關(guān)重要。教師要充分認(rèn)識到展開這一教育的重要意義，并合理采取一系列有效的教學(xué)措施，不斷提升小學(xué)道德與法治課的教學(xué)質(zhì)量，幫助學(xué)生樹立正確的道德觀念，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 畢研艷《談小學(xué)道德與法治課堂的“德育”味》，《教育藝術(shù)》2023年第10期。

[2] 桑吉曼《德育在小學(xué)道德與法治中的滲透策略分析》，《考試周刊》2020年第A4期。

[3] 林清《小學(xué)〈道德與法治〉教學(xué)中滲透德育的方法探究》，《當(dāng)代教研論叢》2020年第10期。