節(jié)日教育作為幼兒園文化教育、兒童養(yǎng)成教育的重要載體，是幼兒園教育內(nèi)容的重要組成部分。文章以“六一”兒童節(jié)為例，從兒童本位視域出發(fā)，以愛的情感教育為行動指南，強調(diào)家園互動和社區(qū)參與的重要性，從發(fā)放調(diào)查問卷、構(gòu)建目標體系、建立主題網(wǎng)絡、創(chuàng)新組織形式及探索評價模式五個方面，全面打造節(jié)日教育的新樣態(tài)，以期促進兒童的全面發(fā)展。

一、聚焦問題，了解節(jié)日教育現(xiàn)狀

“六一”兒童節(jié)原本是兒童專屬的節(jié)日，承載著童年時期獨特且珍貴的體驗和情感。然而，家長的殷切期盼、教師的辛勤奉獻及園所的精心籌備，為這一節(jié)日注入了更多的外延和深層次的含義。在此過程中，原本屬于兒童的節(jié)日體驗和情感色彩在一定程度上被淡化。

（一）側(cè)重特色宣傳展示

經(jīng)過深入訪談，筆者了解到，很多教師認為幼兒園“六一”兒童節(jié)的慶祝活動是其年度工作的重點，甚至在春節(jié)過后便著手策劃。在關(guān)于對“六一”兒童節(jié)的節(jié)日教育的認識的調(diào)查中，雖然“讓兒童體驗快樂”這一選項的占比為88%，但是“家長對幼兒園教育的了解（89%）”“展示幼兒園獨特的辦學特色（98%）”“兒童才藝的展示和匯報（96%）”這三個選項占比更高。這表明，“六一”兒童節(jié)在一定程度上成為展示教育成果、體現(xiàn)培育質(zhì)量的平臺，忽視了兒童的真實感受和情感需求。

（二）節(jié)日教育組織形式單一

在“六一”兒童節(jié)節(jié)日教育的組織形式中，87%的教師選擇了文藝匯演，“六一”兒童節(jié)已成為幼兒園每年一度的盛大活動。在整個過程中，教師為主導，兒童在參與過程中往往處于被動狀態(tài)，而非活動的真正主體，這在一定程度上忽視了兒童在活動中的主體地位。

（三）影響正常教育教學

在推進“六一”兒童節(jié)節(jié)日教育的過程中，部分教師會逐步引導慶?；顒訌膱@內(nèi)擴展至園外，從臨時搭建舞臺轉(zhuǎn)移至專業(yè)舞臺。在此過程中，對兒童節(jié)目的指導與排練被置于首要地位，影響了正常的教育教學。

二、兒童本位，打造節(jié)日教育新樣態(tài)

（一）回歸兒童本位，把節(jié)日還給兒童

在當前教育環(huán)境中，節(jié)日教育應突出“有人性”“有溫度”“有故事”“有美感”的新樣態(tài)?！傲弧眱和?jié)這一特殊日子，不僅可以作為家園溝通的橋梁和特色展示的窗口，還應凸顯兒童本位，滿足兒童在節(jié)日教育中對愛與被愛的情感需求和文化認同。幼兒園應通過深入挖掘節(jié)日內(nèi)涵、設計節(jié)日課程、舉行節(jié)日儀式等多元維度，充分利用家長資源、社會資源及節(jié)日環(huán)境資源，推動“求真、向善、尚美”的內(nèi)生發(fā)展，使兒童真正成為節(jié)日的主人。

（二）梳理層級問題鏈，打造節(jié)日教育運行機制新樣態(tài)

新時代節(jié)日教育致力于促進兒童全面發(fā)展，它融入生活、接軌國際。作為中華民族傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活活動的重要組成部分，節(jié)日教育根植于真實的社會情境和民俗活動之中。為了打造節(jié)日教育的新樣態(tài)，教師應采取“重原則”與“創(chuàng)形式”相結(jié)合的策略，通過整合家庭、幼兒園、社區(qū)、高校等多方資源，建立生態(tài)式主題教育網(wǎng)絡，彰顯“求真、向善、尚美”的文化價值，進而打造節(jié)日教育運行機制的新樣態(tài)。

在回歸兒童本位的過程中，幼兒園應以節(jié)日文化為核心，傾聽并解讀兒童的需求與心聲，進而打造節(jié)日教育新樣態(tài)。教師在此過程中應扮演多重角色，成為兒童節(jié)日體驗的引導者、實際問題的反思者及“真善美”價值觀的傳播者。

首先，教師應深入了解兒童對“六一”兒童節(jié)的期望和興趣所在，明確兒童喜愛的活動類型。其次，教師應將節(jié)日教育與《3～6歲兒童學習與發(fā)展指南》緊密結(jié)合，從領(lǐng)域教學、游戲活動、主題網(wǎng)絡等多個維度全面審視和改革教學內(nèi)容與形式。最后，教師應充分利用家庭和社區(qū)資源，增強節(jié)日的儀式感。教師應針對不同年齡段的兒童，組織家訪、小組討論、寶寶議事廳、節(jié)日訪談、民俗對話等多種活動，真正傾聽兒童的內(nèi)心聲音。同時，教師可以通過發(fā)放“我是節(jié)日小主人”意見征集單，廣泛收集兒童對“六一”兒童節(jié)的建議，如他們期望的幼兒園活動的類型及其原因、期望的節(jié)日禮物。通過這些反饋，教師可以更加精準地滿足兒童的節(jié)日需求，提高節(jié)日教育的質(zhì)量。

（三）“四方”參與，形成節(jié)日教育新樣態(tài)實踐流程

在節(jié)日教育運行機制的引導下，高校專家、一線教師、家長、兒童四方共同參與節(jié)日教育，旨在確保節(jié)日教育新樣態(tài)實踐流程的穩(wěn)定推進。首先，教師需要對兒童前期的節(jié)日經(jīng)驗進行詳盡的調(diào)查與分析，充分傾聽并尊重兒童的真實想法。其次，教師在充分教研、集體備課及對地方非遺文化深入調(diào)研的基礎上，明確節(jié)日教育活動的具體目標和主題網(wǎng)絡。再次，教師應梳理兒童在節(jié)日活動中可能遇到的問題，與家長及專家（文化傳承人）合作，對節(jié)日活動的內(nèi)容和組織形式進行優(yōu)化，從“知、情、意、行”四個維度建立主題網(wǎng)絡，生成優(yōu)化的線索。同時，教師要注重挖掘和傳承地方非遺文化及傳統(tǒng)節(jié)日文化，以弘揚社會主義核心價值觀。最后，教師要對節(jié)日教育活動進行深入反思，為兒童的全面成長提供有力支持。

三、實踐創(chuàng)新，打造“六一”兒童節(jié)新樣態(tài)

（一）發(fā)放調(diào)查問卷，尊重兒童主體地位

在節(jié)日教育中，教師應充分尊重兒童的主體地位，讓兒童成為活動的主人。筆者隨機選取了所在幼兒園的150名兒童（其中大班、中班、小班各50名）作為研究對象，發(fā)放了調(diào)查問卷，讓他們在家長的幫助下完成問卷，并成功回收了108份有效問卷，有效回收率為72%，滿足有效測查的標準。

筆者通過分析調(diào)查數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，在對“六一”兒童節(jié)的認知方面，所有兒童均表示自己喜歡兒童節(jié)，但他們對節(jié)日的由來和深層含義卻知之甚少。在節(jié)日記憶方面，所有兒童都表示喜歡過“六一”兒童節(jié)，對此節(jié)日記憶深刻，特別是在談及節(jié)日中的食物和游戲時，他們表現(xiàn)得尤為積極。在兒童節(jié)這一天，兒童樂于互相祝愿并贈送禮物。在節(jié)日食物的選擇方面，兒童的喜好雖然呈現(xiàn)出多樣性的特點，但他們普遍喜愛甜品。他們在節(jié)日期間情感體驗豐富，得到了許多關(guān)愛，而在分享、同樂和關(guān)心他人等方面仍需進一步提升。當問及兒童節(jié)最期望的節(jié)日內(nèi)容時，兒童的答案涉及多個方面，其中玩具和民俗活動（94.9%）、各種美食（75.9%）、電視文化節(jié)目（68.4%）、網(wǎng)絡游戲（53.1%）等占比較高。在假日勞作方面，家長普遍不夠重視，導致兒童的勞動意識相對薄弱。

（二）構(gòu)建目標體系，促進兒童全面發(fā)展

教師在構(gòu)建兒童節(jié)目標體系時，應以兒童的全面發(fā)展為培養(yǎng)方向，以節(jié)日文化認知、情感、行為的發(fā)展為主要內(nèi)容，以國際化、民族化、本土化的傳承為著眼點，確立“國際視野、民族自豪、快樂自己、關(guān)愛別人”的教育定位。具體而言，“六一”兒童節(jié)的節(jié)日教育目標如下：一是遵循兒童年齡特征，了解“六一”兒童節(jié)的由來和含義；二是促進兒童分享、感恩、關(guān)心、友愛、自制等社會性情感的發(fā)展；三是有機整合愛心教育、勞動教育與對兒童綜合能力的培養(yǎng)，引導兒童嘗試扮演畫家、家鄉(xiāng)代言人、建筑師、營銷員、非遺傳承人、愛心大使等社會角色，促進兒童社會化發(fā)展；四是關(guān)注“全國助殘日”（5月的第三個周日）、世界環(huán)境日（每年的6月5日），讓兒童在兒童節(jié)愉悅的氛圍中學會關(guān)愛弱勢群體和注重環(huán)保，積極參與社會公益勞動；五是組織多種形式的兒童節(jié)活動，使兒童、家長和教師共享快樂，共同成長；六是構(gòu)建“非遺入園”平臺，促使文化館、博物館資源轉(zhuǎn)化為幼兒園課程。

（三）建立主題網(wǎng)絡，優(yōu)化并生成節(jié)日主題課程

幼兒園應秉持“自由、自主、自助”的兒童本位教育理念，從知識、情感、意志、行為四個維度對節(jié)日目標進行細致劃分，并結(jié)合園所和社區(qū)的文化特色，構(gòu)建節(jié)日主題網(wǎng)絡開發(fā)模型（圖1）。

在此過程中，幼兒園應通過系統(tǒng)的觀察記錄與深入的情景分析，持續(xù)優(yōu)化并生成與節(jié)日教育緊密相關(guān)的主題課程，以確保教育內(nèi)容的豐富性和針對性。

（四）創(chuàng)新組織形式，促進“家、園、社”協(xié)同育人

節(jié)日教育以愛的情感教育為行動綱領(lǐng)，以家園互動和社區(qū)參與為主要特征。教師應認真傾聽并尊重兒童的意愿，通過共同商討與選擇，設計多樣化的活動內(nèi)容和形式，以推動“家、園、社”三方協(xié)同育人機制的有效運行。例如，教師可以通過愛心義賣、勞動光榮、遠足親子、非遺學習、館園聯(lián)歡等主題活動，引導兒童在豐富的實踐體驗中學會分享、自我約束、關(guān)愛他人以及傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

節(jié)日環(huán)境的營造是形式創(chuàng)新的重要載體。在精心打造教室、走廊、大型常規(guī)區(qū)域和特色區(qū)域等室內(nèi)外環(huán)境的基礎上，教師可以帶領(lǐng)兒童利用當?shù)刈匀毁Y源，共同打造民俗文化展示區(qū)，設計節(jié)日符號標識，以營造兒童節(jié)獨特的氛圍。

（五）探索評價模式，彰顯“求真、向善、尚美”的節(jié)日文化精髓

改變節(jié)日教育評價模式，旨在摒棄僅以教師、家長滿意度為唯一標準的評價方式，構(gòu)建更為全面、多元的評價體系。在評價主體方面，應從傳統(tǒng)的教師、同伴、家長、社會對兒童行為的評價，轉(zhuǎn)變?yōu)楦幼⒅貛熡?、親子互動中幼兒表現(xiàn)的過程性評價及基于兒童全面發(fā)展的表現(xiàn)性評價。在評價內(nèi)容方面，教師應將“求真、向善、尚美”融入評價標準。評價體系應符合兒童的年齡特征，如小班階段注重氛圍感受，中班階段強調(diào)體驗實踐，大班階段著重培養(yǎng)兒童的自主參與能力。此外，教師可以利用美篇、公眾號等信息化平臺，展示兒童在成長過程中關(guān)于“求真、向善、尚美”的表現(xiàn)。

（作者單位：1.重慶幼兒師范高等?？茖W校學前教育學院；

2.重慶市江北區(qū)新村幼兒園）