摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的瑰寶，蘊(yùn)含著深厚的思想內(nèi)涵和寶貴的歷史智慧。在初中歷史教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅可以加深學(xué)生對(duì)歷史的理解和認(rèn)知，還能培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心和民族認(rèn)同感。因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中歷史教學(xué)中具有重要的意義和價(jià)值。本文闡述了在初中歷史教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義，簡(jiǎn)要分析了在初中歷史教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀，提出在初中歷史教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 初中歷史 滲透 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.16.043

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的魅力，包括尊重傳統(tǒng)、注重禮儀、重視家庭、強(qiáng)調(diào)孝道、追求和諧、崇尚和平等道德理念，涵蓋了人文、哲學(xué)、道德、藝術(shù)等眾多領(lǐng)域，集中反映了中華民族的價(jià)值觀和精神追求，凸顯中華文明獨(dú)有的文化魅力。通過(guò)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)生能夠更深刻地認(rèn)識(shí)到自己的文化身份，培養(yǎng)對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的自豪感和認(rèn)同感，也有助于學(xué)生形成更為系統(tǒng)和完整的歷史認(rèn)知能力，提升歷史思維能力，進(jìn)而自覺(jué)地參與到傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐中。

一、在初中歷史教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

1.拓寬學(xué)生的歷史視野

傳統(tǒng)文化中包含著大量的歷史故事和人物。通過(guò)在初中歷史教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化元素，學(xué)生可以了解到更多關(guān)于歷史人物和事件的背景和細(xì)節(jié)，從而更深入地理解歷史的多樣性和復(fù)雜性。其次，傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典著作和思想體系也是學(xué)生拓寬歷史視野的重要途徑。歷史教學(xué)離不開(kāi)對(duì)經(jīng)典文本的分析與解讀，讓學(xué)生得以深入了解中國(guó)古代社會(huì)的價(jià)值觀、倫理道德和政治制度，從中發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展的規(guī)律和人類思維的演進(jìn)，進(jìn)一步理解歷史的起源和演變過(guò)程。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)、音樂(lè)、戲曲等藝術(shù)形式承載著豐富的歷史情感和文化內(nèi)涵。通過(guò)欣賞、學(xué)習(xí)和體驗(yàn)這些藝術(shù)形式，學(xué)生能夠感受到不同歷史時(shí)期的審美趣味和藝術(shù)風(fēng)格，進(jìn)而更全面地認(rèn)識(shí)到歷史的多樣與豐富。

2.提升學(xué)生的文化自信心

在現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展和多元化的文化沖擊下，學(xué)生往往容易迷失自我。而通過(guò)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)生會(huì)清晰地認(rèn)識(shí)到自己所處的文化環(huán)境，逐漸建立對(duì)本民族文化傳統(tǒng)的認(rèn)同感，有助于學(xué)生形成對(duì)自己文化身份的自豪感和自信心。其次，文化自信心是個(gè)體對(duì)自己文化的認(rèn)同和自信的心理狀態(tài)。教師在初中歷史教學(xué)中深入講解和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，可以讓學(xué)生更加深入地了解其所屬文化的價(jià)值和特點(diǎn)，從而更加堅(jiān)定自己的文化立場(chǎng)，自覺(jué)抵制外來(lái)文化的沖擊，保持對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重。

3.提高學(xué)生的審美情趣

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其獨(dú)特的審美價(jià)值和藝術(shù)表現(xiàn)形式吸引著人們的注意。在初中歷史教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的藝術(shù)元素，如傳統(tǒng)繪畫(huà)作品的欣賞、古典音樂(lè)的欣賞和演奏、傳統(tǒng)舞蹈的學(xué)習(xí)和表演等，能夠讓學(xué)生接觸到各種形式的藝術(shù)作品，使其容易被傳統(tǒng)文化所獨(dú)有的美學(xué)風(fēng)格和審美價(jià)值所吸引，從而激發(fā)對(duì)藝術(shù)的興趣和熱愛(ài)。其次，傳統(tǒng)文化作為中華民族智慧的結(jié)晶，藝術(shù)作品中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和審美原則。學(xué)生在學(xué)習(xí)與欣賞中，能夠逐漸學(xué)會(huì)辨識(shí)藝術(shù)作品中的美學(xué)特點(diǎn)、表現(xiàn)手法和情感意境，提高對(duì)藝術(shù)的理解和欣賞水平，從而增強(qiáng)藝術(shù)鑒賞能力。

4.培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的價(jià)值觀和道德規(guī)范，如孝道、尊師重道、禮義廉恥等。這些價(jià)值觀和道德規(guī)范是中華民族幾千年來(lái)積淀的智慧結(jié)晶，代表著中華民族的精神追求和道德標(biāo)準(zhǔn)。在初中歷史教學(xué)中講解這些優(yōu)秀的道德原則，會(huì)使學(xué)生更加關(guān)注家庭和家人的重要性，強(qiáng)化其對(duì)父母、長(zhǎng)輩的尊敬和關(guān)愛(ài)，既有助于增強(qiáng)學(xué)生的家庭責(zé)任感，又可以讓其體會(huì)到社會(huì)責(zé)任的重要性。禮義廉恥的觀念，旨在教導(dǎo)人們做人要有道德操守，教師在初中歷史課堂中將其與歷史講解結(jié)合，能夠助推學(xué)生形成正確的道德判斷力和行為準(zhǔn)則，深化其對(duì)社會(huì)公德的認(rèn)識(shí)和理解，使其在日常生活中更加注重公共利益，積極參與社會(huì)事務(wù)，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

二、在初中歷史教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀

1.忽略學(xué)生的情感體驗(yàn)

傳統(tǒng)文化承載著豐富的情感和人文內(nèi)涵，但在目前的教學(xué)實(shí)踐中，教師往往過(guò)于注重知識(shí)傳授和應(yīng)試成績(jī)，而忽視了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的情感共鳴和體驗(yàn)。教師在課堂上過(guò)于側(cè)重于傳遞知識(shí)，將更多的時(shí)間用于講解歷史事件、名人事跡等內(nèi)容，忽略了傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的情感價(jià)值。傳統(tǒng)文化中的古詩(shī)詞、文人墨客的故事、傳統(tǒng)音樂(lè)等都是能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生情感的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，但教師常常只停留于表面的知識(shí)點(diǎn)講解，缺乏對(duì)學(xué)生情感的引導(dǎo)和關(guān)注。同時(shí)，傳統(tǒng)文化涉及人與人之間的情感交流和情感認(rèn)同，但教師在課堂中通常采用一對(duì)多的講述方式，學(xué)生只是在被動(dòng)接受知識(shí)，缺乏情感的互動(dòng)和交流，造成其難以真正理解和感受傳統(tǒng)文化的情感內(nèi)涵，阻礙了學(xué)生與傳統(tǒng)文化之間建立情感紐帶。

2.學(xué)生過(guò)度依賴學(xué)習(xí)工具

隨著科技的發(fā)展，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中越來(lái)越依賴電子設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)工具，缺少直接接觸、親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)與意愿，從而對(duì)于傳統(tǒng)文化在歷史教學(xué)中的有效滲透造成了一定的限制。傳統(tǒng)文化往往需要通過(guò)實(shí)地考察、觀察和親身參與來(lái)真正進(jìn)行理解和體驗(yàn)。然而，學(xué)生過(guò)于依賴學(xué)習(xí)工具，將感受傳統(tǒng)文化的方式僅限于學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)和網(wǎng)絡(luò)搜索信息，無(wú)法深入體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解浮于表面，缺乏整體深入的感悟和思考。此外，學(xué)習(xí)工具的便捷性和高效性會(huì)使學(xué)生更容易獲取信息和知識(shí)，但也讓其習(xí)慣了被動(dòng)接受和消化知識(shí)的模式。相比于傳統(tǒng)文化需要的實(shí)踐和親身體驗(yàn)，學(xué)生更傾向于依賴工具提供的抽象概念和文字解釋。這種過(guò)度依賴造成學(xué)生欠缺主動(dòng)探索和思考的能力，難以真正體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處。

三、在初中歷史教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

1.在課堂教學(xué)中進(jìn)行適度拓展

為滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，歷史教師可以在課堂教學(xué)中選擇合適的歷史教材和教學(xué)資源，如相關(guān)的歷史故事、典籍、文獻(xiàn)和經(jīng)典著作等，用以講解中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀、思想觀念和道德準(zhǔn)則，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化形成更深入的了解。同時(shí)，教師需要在歷史教學(xué)中引入相關(guān)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，包括歷史事件、人物或文化符號(hào)等，在提升學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)的同時(shí)，加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的印象與理解。教師可組織學(xué)生開(kāi)展傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)活動(dòng)，如書(shū)法、剪紙、茶道、圍棋等，使學(xué)生近距離感受甚至親身體驗(yàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，教師還應(yīng)讓學(xué)生完成一些小組或個(gè)人研究項(xiàng)目，由學(xué)生選擇自己感興趣的主題，通過(guò)調(diào)研、閱讀相關(guān)文獻(xiàn)和資料，撰寫(xiě)研究報(bào)告或展示項(xiàng)目成果，既有助于培養(yǎng)其獨(dú)立思考和研究能力，也會(huì)幫助學(xué)生更深入地理解與體驗(yàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和綜合素養(yǎng)。

例如，教師在講解人教版初中歷史七年級(jí)上冊(cè)《百家爭(zhēng)鳴》時(shí)，首先闡述儒家、道家、墨家、法家等各種學(xué)派的基本觀點(diǎn)。在傳授相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，教師需要適度拓展教學(xué)內(nèi)容，引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)和案例。如講解儒家學(xué)派時(shí)，除了介紹儒家經(jīng)典和核心價(jià)值觀念外，教師可以引導(dǎo)學(xué)生討論儒家思想對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和道德倫理的影響，以及儒家思想在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承和發(fā)展。為了讓學(xué)生更好地感受傳統(tǒng)文化的魅力和影響力，教師需要引入具體的歷史事件或人物故事，如在講解儒家與法家的較量時(shí)，可以以《禮記》中孔子與魯哀公的對(duì)話為例，引導(dǎo)學(xué)生思考不同學(xué)派對(duì)于社會(huì)治理和政治觀念的看法和主張。通過(guò)分析和討論具體案例，學(xué)生得以更深入地了解傳統(tǒng)文化對(duì)歷史的影響和作用。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系，要求學(xué)生通過(guò)小組討論、辯論或?qū)懽鞯确绞剑磉_(dá)自己對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。

2.結(jié)合文學(xué)類學(xué)科知識(shí)

結(jié)合歷史教學(xué)的內(nèi)容，選擇一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的文學(xué)作品，如經(jīng)典的古代詩(shī)詞、歷史小說(shuō)、史詩(shī)等，讓學(xué)生閱讀、理解和分析這些作品。教師需要鼓勵(lì)學(xué)生探討作品中所反映的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀、歷史背景和人物形象，以加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。同時(shí)，組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，分享彼此的理解和感悟，促進(jìn)學(xué)生培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)和思考的能力。其次，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生選擇某一段歷史時(shí)期的文化內(nèi)容，并與該時(shí)期相關(guān)的文學(xué)作品進(jìn)行對(duì)比研究。學(xué)生可以通過(guò)對(duì)比傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀、生活方式和人物形象，以及文學(xué)作品中的表現(xiàn)形式和主題等，來(lái)深入理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響。這樣的對(duì)比研究能夠幫助學(xué)生將歷史知識(shí)與文學(xué)藝術(shù)相結(jié)合，提高其跨學(xué)科綜合素養(yǎng)。此外，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的歷史知識(shí)和對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化相關(guān)的文學(xué)作品，如寫(xiě)詩(shī)、寫(xiě)小說(shuō)、創(chuàng)作戲曲劇本等。

例如，在教學(xué)人教版初中歷史八年級(jí)上冊(cè)《新文化運(yùn)動(dòng)》時(shí)，教師應(yīng)選擇一些與新文化運(yùn)動(dòng)和思想革新相關(guān)的文學(xué)作品，如《吶喊》《狂人日記》等。這些作品反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)局勢(shì)的動(dòng)蕩和思想潮流，與新文化運(yùn)動(dòng)的精神相契合。教師需要為學(xué)生提供文學(xué)作品的摘錄或者整篇閱讀材料，并結(jié)合選定的文學(xué)作品開(kāi)展課堂討論或小組探究，探討作品中所體現(xiàn)的新文化運(yùn)動(dòng)的核心觀點(diǎn)、歷史背景和人物形象，共同分析作品中的思想內(nèi)涵、對(duì)傳統(tǒng)文化的批判、對(duì)現(xiàn)代化的追求等，以加深學(xué)生對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的理解。教師還可以選擇一些傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，如古代詩(shī)詞、傳統(tǒng)戲劇等，并與新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的文學(xué)作品進(jìn)行對(duì)比研究，讓學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化思潮之間的關(guān)系，以及新文化運(yùn)動(dòng)作為求變革新的思想解放運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊。

3.鼓勵(lì)學(xué)生閱讀課外書(shū)籍

閱讀課外書(shū)籍可以讓學(xué)生深入了解和感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，拓寬其知識(shí)視野和文化素養(yǎng)。為學(xué)生提供豐富多樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的課外書(shū)籍，如古代文學(xué)作品、歷史人物傳記、經(jīng)典詩(shī)詞集等，涵蓋不同的主題和文化領(lǐng)域，讓學(xué)生有更豐富的選擇和興趣點(diǎn)。同時(shí)，在課程安排中留出專門(mén)的時(shí)間給學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，如在每周或每月指定一段時(shí)間，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇并閱讀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的書(shū)籍，有助于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和習(xí)慣。此外，設(shè)立一定的閱讀任務(wù)和目標(biāo)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與閱讀。如要求學(xué)生在一學(xué)期內(nèi)閱讀一定數(shù)量的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的書(shū)籍，并撰寫(xiě)閱讀心得和感想，從而幫助學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。

以人教版初中歷史七年級(jí)下冊(cè)《盛唐氣象》為例，教師可以引入唐代盛世的歷史背景和特點(diǎn)，介紹盛唐時(shí)期的文化繁榮和社會(huì)進(jìn)步，引起學(xué)生對(duì)這一時(shí)期的學(xué)習(xí)興趣。向?qū)W生推薦相關(guān)的課外書(shū)籍，如《唐詩(shī)三百首選》《唐代名家小說(shuō)選》《唐代名人傳記》等。教師可以介紹這些書(shū)籍的內(nèi)容和特點(diǎn)，布置閱讀一定章節(jié)或篇目的學(xué)習(xí)任務(wù)。或者讓學(xué)生根據(jù)個(gè)人興趣選擇自己感興趣的主題，如詩(shī)詞、小說(shuō)、歷史傳記等。在閱讀任務(wù)完成后，教師組織學(xué)生進(jìn)行閱讀心得分享。學(xué)生可以選擇一段自己認(rèn)為有代表性或觸動(dòng)的內(nèi)容，進(jìn)行朗讀和分享，并談?wù)勛约簩?duì)盛唐時(shí)期文化和社會(huì)氣象的理解和感受。鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)一首詩(shī)、創(chuàng)作一個(gè)盛唐時(shí)期的場(chǎng)景或角色，通過(guò)藝術(shù)形式表達(dá)對(duì)盛唐文化的理解和想象。

4.積極應(yīng)用多媒體教學(xué)

多媒體教學(xué)作為現(xiàn)代教學(xué)手段中不可或缺的一部分，能夠生動(dòng)形象地呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和內(nèi)涵，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。教師可以使用圖片和視頻來(lái)展示與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，如古代建筑、傳統(tǒng)節(jié)日、藝術(shù)作品等。通過(guò)圖像和視頻的形式，學(xué)生可以直觀地感受到傳統(tǒng)文化的魅力，增加對(duì)文化內(nèi)涵的理解和記憶。或利用動(dòng)畫(huà)和演示軟件，生動(dòng)地展示傳統(tǒng)文化的歷史演變和重要事件。以及使用音頻資料，播放傳統(tǒng)音樂(lè)、詩(shī)詞朗誦等，讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)覺(jué)感受傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。其次，多媒體教學(xué)還需要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)資源，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和研究。鼓勵(lì)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)搜索相關(guān)資料，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的更多內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀看優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的紀(jì)錄片、訪問(wèn)專題網(wǎng)站等方式，拓寬自身文化視野，深入了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和影響。另外，教師還需組織學(xué)生開(kāi)展文化藝術(shù)創(chuàng)作，如繪畫(huà)、書(shū)法、剪紙等，使學(xué)生通過(guò)實(shí)際操作，親自體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。

例如，教師在教學(xué)人教版初中歷史七年級(jí)下冊(cè)《清朝前期的文學(xué)藝術(shù)》時(shí)，可以展示一些與清朝前期文學(xué)藝術(shù)相關(guān)的資料，如曹雪芹、吳偉業(yè)、湯顯祖等人物背景和作品介紹，讓學(xué)生直觀地感受到清朝前期文學(xué)藝術(shù)的風(fēng)貌和特點(diǎn)。接著選擇一段與清朝前期文學(xué)藝術(shù)相關(guān)的視頻片段，如《牡丹亭》《長(zhǎng)生殿》等戲曲演出。通過(guò)視頻的展示，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)清朝前期文學(xué)藝術(shù)的實(shí)際表現(xiàn)形式，進(jìn)一步理解其風(fēng)格和演變過(guò)程。還可以提供清朝前期文學(xué)作品的部分篇章，如《紅樓夢(mèng)》《儒林外史》等，并配以詩(shī)詞朗誦的音頻，以及相關(guān)影視作品的片段，幫助學(xué)生更好地理解文學(xué)作品的意境和內(nèi)涵。

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到初中歷史教學(xué)中具有重要的意義，不僅能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的歷史文化素養(yǎng)，還能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和不斷進(jìn)步。教師在實(shí)施過(guò)程中應(yīng)結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生需求，運(yùn)用多種策略和教學(xué)手段，確保傳統(tǒng)文化的滲透貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生能夠真正領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。

參考文獻(xiàn)：

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（李芳，1978年生，女，漢族，山東棗莊人，大學(xué)本科，沈陽(yáng)大學(xué)歷史學(xué)專業(yè)，中小學(xué)一級(jí)教師，研究方向：歷史課堂教學(xué)）