摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化光輝燦爛，是中華文明的智慧結(jié)晶，也是中華民族的寶貴財富。作為國民教育的重要組成部分，職業(yè)教育是傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要力量。高職院校切實開展傳統(tǒng)文化教育，增強學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，有利于構(gòu)筑起當(dāng)代青年共有的精神家園，同時促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職校園的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同是一個引導(dǎo)學(xué)生不斷認(rèn)知、接受、喜愛并踐行傳統(tǒng)文化的過程。在此過程中，高職院校應(yīng)基于傳統(tǒng)文化認(rèn)同現(xiàn)狀，通過注入鮮活內(nèi)容、豐富情感體驗、重塑話語表達(dá)、拓寬實踐場域等路徑，增強學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同、價值認(rèn)同和行為認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：高職；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；文化認(rèn)同；認(rèn)知；情感；價值；行為

中圖分類號：G127 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-4110（2024）08（b）-0120-05

Research on Enhancing Students' Identification with Excellent Traditional Chinese Culture in Vocational Colleges

—Taking Binzhou Polytechnic as an Example

CHAI Shasha， LI Yan

（Binzhou Polytechnic， Binzhou Shandong， 256603， China）

Abstract： The excellent traditional Chinese culture is brilliant and brilliant， a crystallization of the wisdom of Chinese civilization， and a precious asset of the Chinese nation. As an important component of national education， vocational education is a vital force in inheriting and promoting excellent traditional Chinese culture. Effectively carrying out traditional cultural education in vocational colleges， enhancing students' recognition of excellent traditional Chinese culture， is conducive to building a shared spiritual home for contemporary youth， while promoting the creative transformation and innovative development of excellent traditional Chinese culture on vocational campuses. Enhancing students' identification with traditional culture is a process of guiding them to continuously recognize， accept， love， and practice traditional culture. In this process， vocational colleges should enhance students' cognitive， emotional， value， and behavioral recognition of excellent traditional Chinese culture by injecting fresh content， enriching emotional experiences， reshaping discourse expression， and expanding practical fields based on the current status of traditional cultural identity.

Key words： Higher vocational education; Excellent traditional Chinese culture; Cultural identity; Cognition; Emotion; Value; Behavior

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同包含“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”和“認(rèn)同”兩個基礎(chǔ)概念。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶，蘊含著中華民族最根本的精神追求。“認(rèn)同”則譯自英語identity，是指“對共同或相同的東西進行確認(rèn)”[1]，以使個人與一定的社會意義相聯(lián)系。概言之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同就是指“中華民族在歷史發(fā)展中形成的對本民族傳統(tǒng)文化中承載的仁義誠信、和實生物、道法自然等優(yōu)秀文化理念的認(rèn)可與遵循，并由此產(chǎn)生個體和群體的歸屬感進而獲得文化自覺的過程”[2]。

1 增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同的意義

文化的核心功能是塑造認(rèn)同，文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同。作為培養(yǎng)大國工匠、能工巧匠的重要基地，高職院校堅持將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入育人全過程，增強學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，具有重要的時代意義。

1.1 弘揚民族精神，凝聚奮進力量

當(dāng)今世界各種思想文化的交流碰撞更加劇烈與頻繁，處于經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型和深刻變革時期的當(dāng)今中國也存在著多元價值觀的共存與交鋒。學(xué)生在成長過程中文化氣質(zhì)、行為規(guī)范很容易受到各方不良的影響。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，孕育著可貴的民族品格，涵養(yǎng)著深沉的民族精神，是中華兒女凝聚力、創(chuàng)造力之源。面對復(fù)雜的文化環(huán)境，開展傳統(tǒng)文化教育，充分發(fā)揮中華文明的感召力，增強學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，能夠幫助學(xué)生反思“我是誰”的問題，建構(gòu)起學(xué)生對中華兒女身份及中華文明的認(rèn)同。這種認(rèn)同將轉(zhuǎn)化為新時代青年愛黨、愛國、愛社會主義的堅定信念和堅實行動，增強做中國人的骨氣、底氣和志氣，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供文化支撐和力量源泉。

1.2 傳承文化基因，推進文化自信

個體的價值觀念具有知、情、意、行4個方面的特征。在此基礎(chǔ)上，個體要認(rèn)同文化，一是要對文化有一定的了解、思考和判斷；二是要賦予它一定的意義，從情感上贊同并接受它；三是要真正理解它的價值內(nèi)核，以此來指導(dǎo)自己的生活方式并反復(fù)去實踐[3]。在此意義上，要增強學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，需要通過各種形式的傳統(tǒng)文化教育引導(dǎo)學(xué)生了解、愛上傳統(tǒng)文化，喚醒他們的文化記憶，從而引導(dǎo)學(xué)生確認(rèn)其文化身份，堅定文化自信。文化自信構(gòu)筑起學(xué)生內(nèi)心堅實的精神力量，引領(lǐng)學(xué)生自覺承擔(dān)并踐行文化傳承的使命，做好新時代傳統(tǒng)文化的傳播者和弘揚者，推進文化自強。

1.3 啟迪人生智慧，落實立德樹人

受多元思潮影響，當(dāng)前高職院校個別學(xué)生存在思想虛無、缺乏目標(biāo)、消極頹唐等問題，得過且過、混沌度日。這種思想的困境亟須突破。在五千年的歷史長河中，圣人先賢們進行了深刻的人生思考，積累了寶貴的生存智慧，構(gòu)建了完善的思想體系。其中，很多思想精華和道德精粹至今仍然指引我們前行，如中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的誠信友愛、自強不息、孝親愛國等思想道德品質(zhì)，對塑造學(xué)生正確的人生觀、價值觀具有重要的引領(lǐng)作用，精益求精、勇于創(chuàng)新等工匠精神對于培養(yǎng)高職學(xué)生“德技兼修”的品質(zhì)具有重要的啟迪意義。在高職院校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同教育，將傳統(tǒng)文化中的思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神融入學(xué)生精神世界，于潤物細(xì)無聲中浸潤學(xué)生心靈，凈化學(xué)生思想，立德樹人就會有取之不盡的育人資源；學(xué)生在與先賢工匠的對話、歷史的感悟與文化的觸碰中不斷感悟與實踐，“德”這粒種子才能扎下更堅實、更牢固的根系。

2 高職學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同現(xiàn)狀

筆者以濱州職業(yè)學(xué)院為樣本，自主設(shè)計在線問卷開展調(diào)研，內(nèi)容包括應(yīng)答者基本信息、對傳統(tǒng)文化的態(tài)度、傳統(tǒng)文化習(xí)得及傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識考查等，共回收有效試卷514份。

2.1 認(rèn)知路徑多元，知識積淀有限

在“你學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的途徑有哪些？”（可多選）這個問題上，93.00%的學(xué)生是通過書籍、報刊學(xué)習(xí)，79.77%的學(xué)生是通過網(wǎng)絡(luò)等新媒體學(xué)習(xí)，74.90%的學(xué)生是通過課堂、講座學(xué)習(xí)，76.65%的學(xué)生表示通過參加校園活動學(xué)習(xí)，67.90%的學(xué)生是通過參加社會實踐學(xué)習(xí)，58.75%的學(xué)生依賴家人、朋友傳播。由此可見，高職學(xué)生能夠借助課堂習(xí)得、活動體驗、實踐感知、大眾媒介、人際傳播等多元化手段認(rèn)知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是，囿于學(xué)習(xí)動力不足、學(xué)習(xí)能力有限等原因，學(xué)生對傳統(tǒng)文化認(rèn)知的水平一般。在傳統(tǒng)文化知識層面，筆者設(shè)計了“‘水則載舟，水則覆舟’是誰的名言？”“ ‘鼎’的最初用途是什么？”等題目，僅有約39.23%的學(xué)生答對。

2.2 興趣較為濃厚，情感認(rèn)同強烈

近年來，國家重視傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，大大激發(fā)了青少年群體對傳統(tǒng)文化的欣賞和熱愛之情，出現(xiàn)了“國潮”涌動、“國風(fēng)”盛行等現(xiàn)象。在調(diào)查中，56.23%的學(xué)生表示對傳統(tǒng)文化很感興趣，僅有0.97%的學(xué)生對傳統(tǒng)文化完全不感興趣。81.71%的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化是一個中國人所必須了解的，有全民普及的必要；78.60%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該加強傳統(tǒng)文化教育。這種情感認(rèn)同是文化認(rèn)同的內(nèi)在動力，有利于引導(dǎo)學(xué)生更為積極主動地去觸摸傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和力量。

2.3 認(rèn)同價值意義，深層理解欠缺

文化認(rèn)同分為文化形式認(rèn)同、文化規(guī)范認(rèn)同、文化價值認(rèn)同三個層次，這三個層次相互影響，本質(zhì)是價值認(rèn)同[4]。從調(diào)查結(jié)果看，81.52%的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化對于當(dāng)下的中國社會很重要，70.62%的學(xué)生認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的關(guān)系是一致的。這說明學(xué)生能夠認(rèn)識到傳統(tǒng)文化在當(dāng)代依然具有積極的時代價值。但是，學(xué)生對傳統(tǒng)文化價值的認(rèn)知往往流于淺表化、概念化，知其然而不知其所以然，不能清晰準(zhǔn)確地表達(dá)傳統(tǒng)文化的價值意義。

2.4 知行未能合一，文化踐行度低

對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同僅停留在認(rèn)知或情感層面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，最終應(yīng)將其轉(zhuǎn)化為日常行動并做到持之以恒。但是，當(dāng)前高職院校傳統(tǒng)文化教育往往處于邊緣地位，傳統(tǒng)文化實踐活動并不多，學(xué)生發(fā)起或參與傳統(tǒng)文化實踐的自覺性和主動性也不足。因此，大多數(shù)學(xué)生尚不能將對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解轉(zhuǎn)化為行動的準(zhǔn)則并積極踐行，存在著知行脫節(jié)的現(xiàn)象。

3 高職院校增強學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同的路徑

近年來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史性傳承和創(chuàng)新性發(fā)展，提出了一系列重要論述。在此基礎(chǔ)上，國家相繼出臺一系列政策，為高職院校如何增強學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同提出了指導(dǎo)性意見。如《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》對如何實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程提出了具體要求[5]?！陡叩葘W(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》也明確指出要教育引導(dǎo)學(xué)生傳承中華文脈，富有中國心、飽含中國情、充滿中國味[6]。

3.1 注入鮮活內(nèi)容，增強認(rèn)知認(rèn)同

文化本身就是一個“認(rèn)知—認(rèn)同”的過程[7]。在此過程中，隨著個體對文化的認(rèn)知加深，便產(chǎn)生了與他人或群體認(rèn)知上的趨同，這樣也就與文化的本質(zhì)達(dá)成了一種認(rèn)同上的共識。要加大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，需要做到以下幾點。

3.1.1 注重故事化敘事

在課堂內(nèi)外應(yīng)按照習(xí)近平總書記提出的4個“講清楚”講好文化故事，即“要講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀，基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力；講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎(chǔ)”[8]。在講述中，要跳出傳統(tǒng)的填鴨式教育，注重故事化敘事，把“我們想講的”用“他們想聽的”方式和語言講出來，用鮮活的素材、案例吸引學(xué)生的注意力，增強他們對傳統(tǒng)文化知識的認(rèn)可度。

3.1.2 深挖專業(yè)內(nèi)資源

職業(yè)教育重視專業(yè)知識與技能的提升，而每個專業(yè)其實都含有極為豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。專業(yè)教學(xué)可以緊密結(jié)合專業(yè)特點，深耕細(xì)作、精雕細(xì)琢，探尋專業(yè)中的傳統(tǒng)文化要素。如建筑類專業(yè)可以以中國古典建筑這一載體為抓手，從建筑風(fēng)格、技藝、裝飾等角度深挖其中的民族精神、文化特色，開發(fā)富有傳統(tǒng)文化氣息的教學(xué)內(nèi)容、專業(yè)活動；師范類專業(yè)可以深挖傳統(tǒng)師道精神；藝術(shù)設(shè)計專業(yè)可以通過解讀古典藝術(shù)作品認(rèn)識匠人匠心，理解中國傳統(tǒng)工藝的博大精深。這些做法能夠推動傳統(tǒng)文化教育與專業(yè)學(xué)習(xí)的相互滲透、彼此融合，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.1.3 融入地域性特色

地域文化是指“在一定空間范圍內(nèi)特定人群的行為模式和思維模式的總和”[9]，是學(xué)生易于參與、體驗和觸摸的文化。將具有鮮明特色的地域傳統(tǒng)文化融入文化育人過程，能夠使傳統(tǒng)文化認(rèn)同教育更飽滿、更生動。高職院校一方面應(yīng)注重引入地域性傳統(tǒng)文化因子，深入挖掘地方文化精神和內(nèi)涵，策劃打造充滿濃郁地方特色的傳統(tǒng)文化教育，開發(fā)富有特色的地方課程和校本課程。另一方面，還應(yīng)該整合地域性文化資源，如邀請傳統(tǒng)文化學(xué)者和專家、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進校園，引導(dǎo)地方傳統(tǒng)民俗文化進課堂，發(fā)掘地域傳統(tǒng)文化的鮮活寶藏，增強學(xué)生的認(rèn)知認(rèn)同。

3.2 豐富情感體驗，增強情感認(rèn)同

文化認(rèn)同不僅需要認(rèn)知和領(lǐng)悟，也需要情緒和情感的深度體驗。因此，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中，應(yīng)注重學(xué)生的情感體驗，以產(chǎn)生情感的親近、共振和共鳴。

營造濃厚的校園文化氛圍，讓學(xué)生浸潤在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化場景中。校園文化是一所學(xué)校環(huán)境氛圍與辦學(xué)精神的集中體現(xiàn)，具有覆蓋面廣、滲透性強的特點。增強學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同，一是要發(fā)掘校風(fēng)、校訓(xùn)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素，凝練出新的時代內(nèi)涵，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園精神文化中去；二是對獨具特色的校園景觀進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包裝，實現(xiàn)校園文化景觀再創(chuàng)作，結(jié)合校園雕塑、文化墻面、宣傳海報、校園廣播等一系列軟硬環(huán)境進行宣傳教育、示范引領(lǐng)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入物質(zhì)文化中去；三是將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念、精神融入學(xué)校的工作制度、責(zé)任制度、管理制度等制度文化中去。此外，還要開展豐富多樣的傳統(tǒng)禮儀習(xí)慣養(yǎng)成活動，開發(fā)儀式活動，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入日常中去。學(xué)生的身心浸潤在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍之中，自然地拉近心理距離，產(chǎn)生情感上的親近。

開展多樣化的傳統(tǒng)文化活動，讓學(xué)生體驗傳統(tǒng)文化魅力。要依托黨團組織、社團組織發(fā)力，開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題活動，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹。如充分發(fā)揮團委、各級學(xué)生會、學(xué)生黨支部等組織的作用，聚焦學(xué)生文化需求，舉辦文化沙龍、文化講座，舉行詩詞大賽、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識競賽等各項賽事，廣泛發(fā)動學(xué)生參與，形成常規(guī)化、制度化品牌；在曲藝協(xié)會、書法協(xié)會、漢服協(xié)會、武術(shù)協(xié)會等傳統(tǒng)文化社團，舉辦風(fēng)格鮮明、特色凸顯的文化活動，讓志趣相投者有機會聚在一起，在互動中產(chǎn)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感共鳴。此外，還要利用各種節(jié)點契機發(fā)力，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化語境中加深體會，產(chǎn)生情感共振。如結(jié)合各種傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗禮儀，做好傳統(tǒng)文化的普及推廣工作；把握“推普周”等契機，開展經(jīng)典誦讀活動，傳承中華經(jīng)典等。

3.3 重塑話語表達(dá)，增強價值認(rèn)同

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是蘊含歷史記憶與傳承價值的文化形態(tài)，還被建構(gòu)和被賦予新時代發(fā)展性和啟迪性的價值意義?！盵10]可以說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生動地生長于當(dāng)下的生活之中。高職院校要增強學(xué)生的文化認(rèn)同，應(yīng)把握新時代語境，強調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值，重塑話語表達(dá)以增強其內(nèi)涵和形式的吸引力、說服力。

首先，要深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的有機融合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從根本上涵養(yǎng)著社會主義核心價值觀，社會主義核心價值觀是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性傳承和超越性升華，二者的內(nèi)核是一致的。在開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育時，應(yīng)立足社會主義核心價值觀，深入挖掘并闡釋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的核心思想觀念、傳統(tǒng)美德和人文精神。另外，還應(yīng)緊密結(jié)合新時代高職學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的需求，圍繞學(xué)生修身、處世、立業(yè)的三維發(fā)展目標(biāo)，設(shè)計話語表達(dá)內(nèi)容和形式，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到陶冶情操、塑造品格的作用，真正讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值觀念入腦入心。

其次，要創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的話語表達(dá)方式。一是要依托數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化平臺和資源延展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表達(dá)空間。如將國家及省市文化資源共享工程、公共電子閱覽室建設(shè)工程、數(shù)字圖書館推廣計劃等數(shù)字文化惠民工程引入校園；充分利用適合高職學(xué)生學(xué)習(xí)特點的線上教育平臺，如智慧職教、學(xué)習(xí)通等，建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精品資源共享課、課程思政示范課等共享課程，并同步建設(shè)線上教育資源庫，架構(gòu)起資源與學(xué)生之間的橋梁，讓學(xué)生“看得見”“用得上”資源。二要借助校園新媒體，充分開發(fā)微博、微信公眾號、短視頻等立體化媒體矩陣，創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播形式，實現(xiàn)及時互動分享。此外，還可以充分利用VR、AI等新技術(shù)，將現(xiàn)實與虛擬技術(shù)相結(jié)合，將歷史與當(dāng)下相連接，豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的話語表達(dá)形式。

3.4 拓寬實踐場域，增強行為認(rèn)同

行為認(rèn)同是文化認(rèn)同的最終目標(biāo)，文化認(rèn)同的成果要通過行為認(rèn)同來檢驗。在傳統(tǒng)文化育人中，要注重開拓多樣化的實踐基地，引導(dǎo)學(xué)生踐行傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化由量到質(zhì)的轉(zhuǎn)變。

首先，學(xué)校應(yīng)鼓勵和帶領(lǐng)學(xué)生走進當(dāng)?shù)孛麆俟袍E、革命圣地、文化場館等現(xiàn)場教學(xué)基地，組織游學(xué)活動，實地考察，增加學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的直觀體驗。其次，學(xué)校應(yīng)積極建設(shè)民俗文化展館、非遺體驗工坊、大師工作室等區(qū)域文化實踐基地，為學(xué)生踐行傳統(tǒng)文化技藝提供廣闊空間。最后，還要積極開拓志愿服務(wù)、暑期實踐等活動基地，通過大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”暑假社會實踐等活動，引導(dǎo)志愿者發(fā)揮興趣特長、專業(yè)特長，如醫(yī)學(xué)類專業(yè)學(xué)生可以宣傳中醫(yī)文化，服裝類專業(yè)學(xué)生可以推介漢服、唐裝等中華傳統(tǒng)服飾之美等。通過各類文化實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)知識服務(wù)社會，拓展志愿服務(wù)、社會實踐空間，讓傳統(tǒng)文化認(rèn)同真正落地。在強化行為認(rèn)同中，一定要重視激發(fā)學(xué)生的自覺性和主動性，這樣才能保證學(xué)生長期而穩(wěn)定地去踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

4 結(jié)束語

文化認(rèn)同教育是一項系統(tǒng)性工程。要切實增強學(xué)生的認(rèn)知、情感、價值和行為認(rèn)同，學(xué)校還應(yīng)從堅定文化自信、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，切實把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作擺上學(xué)校重要工作日程，納入學(xué)校發(fā)展的整體規(guī)劃，加強宏觀指導(dǎo)，提高組織化程度，調(diào)動各方力量參與，綜合協(xié)調(diào)，實現(xiàn)文化資源有效配置，推動形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、各部門協(xié)同推進、全體師生共同參與的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人工作新格局。另外，還應(yīng)該加強教師隊伍的傳統(tǒng)文化建設(shè)，提升教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與傳統(tǒng)文化育人意識，讓他們成為傳統(tǒng)文化認(rèn)同教育的主導(dǎo)者、傳播者、示范者。

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