【摘 要】創(chuàng)新性教育是現(xiàn)代知識經(jīng)濟和未來社會發(fā)展對我國教育提出的新要求，音樂作為一門最具創(chuàng)造性的抽象藝術(shù)，是以培養(yǎng)受教育者的藝術(shù)審美能力為核心的教育形式，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力方面都有著其它學(xué)科無可比擬的優(yōu)勢。傳統(tǒng)的音樂教育是以教師為中心，強調(diào)樂理知識、唱歌技巧等內(nèi)容的教授，忽視學(xué)生對音樂的感受和體驗，忽視音樂教育的藝術(shù)性，也不利于學(xué)生主動學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動。如何發(fā)揮音樂創(chuàng)新性教育的優(yōu)勢，實現(xiàn)高校音樂教學(xué)的效果，從根本上提高音樂教學(xué)的質(zhì)量和成效，是當(dāng)前音樂創(chuàng)新性教育研究的熱點話題。

【關(guān)鍵詞】音樂創(chuàng)新性教育；教學(xué)；管理

【中圖分類號】G642.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）12—164—03

隨著社會文明的不斷發(fā)展和進步，世界各國在面對國際一體的發(fā)展挑戰(zhàn)時，紛紛意識到教育的創(chuàng)新變革對人才培養(yǎng)的重要性，只有在應(yīng)對世界變革的同時不斷嘗試教育的改革創(chuàng)新，才能培養(yǎng)出符合國家社會需求，順應(yīng)時代發(fā)展的復(fù)合型技能人才[1]。面對機遇和挑戰(zhàn)，我國高校的教育教學(xué)改革也成為了當(dāng)前研究的熱點話題。音樂教育作為我國教育領(lǐng)域重要的組成部分日益重視，研究音樂創(chuàng)新性教育的理論和實踐應(yīng)用迫在眉睫。

音樂創(chuàng)新性教育既需要在理論上進行創(chuàng)新，也需要在實踐上進行創(chuàng)新應(yīng)用，當(dāng)前我國雖然在音樂創(chuàng)新性教育的理論和實踐上有了一定的研究和資料的積累，但也卻存在著理論研究不夠深入系統(tǒng)，實踐應(yīng)用中出現(xiàn)的問題沒有徹底改善和解決的問題。有鑒于此，大膽創(chuàng)新和發(fā)展音樂創(chuàng)新性教育的理論并將其應(yīng)用到音樂教育中，實現(xiàn)高校音樂教育的科學(xué)化教學(xué)管理，增添音樂創(chuàng)新性教育成果，從根本上提高音樂教學(xué)的質(zhì)量和成效，對當(dāng)前的教育改革具有十分重要的意義。

一、音樂創(chuàng)新性教育的意義

創(chuàng)新性教育是現(xiàn)代知識經(jīng)濟和未來社會發(fā)展對教育提出的要求，創(chuàng)新性教育是一種全新的教育理念，也是一種帶有比較性色彩的概念，與傳統(tǒng)的應(yīng)試教育、素質(zhì)教育不同。創(chuàng)新性教育是對學(xué)生的思維、意識、精神、能力等方面的教育，旨在提高學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展的綜合素質(zhì)能力，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。音樂是一門最具創(chuàng)造性的抽象藝術(shù)，從音樂的創(chuàng)作、表演到欣賞每一個環(huán)節(jié)都具有創(chuàng)造性和不確定性，而音樂教育是以音樂藝術(shù)為載體，以培養(yǎng)受教育者的審美能力為核心的教育形式，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力方面都有著其它學(xué)科無可比擬的優(yōu)勢[2]。傳統(tǒng)的音樂教育是以填鴨式教學(xué)方式進行，教師重視音樂基本知識和技能的傳授，大量音樂知識的講解和枯燥的音樂技能訓(xùn)練成為音樂教育的一大特點，這種教育方式不僅制約了學(xué)生創(chuàng)新性和創(chuàng)造性的發(fā)展，也制約了我國教育事業(yè)的發(fā)展。因此，音樂教育必須創(chuàng)新性改革，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，自由寬松的學(xué)習(xí)氛圍，才能更好的發(fā)揮學(xué)生的能動性，促進學(xué)生的個性化發(fā)展，培育出適應(yīng)時代發(fā)展要求的創(chuàng)新性人才[3]。

二、音樂創(chuàng)新性教育對藝術(shù)教學(xué)的影響

（一）創(chuàng)新音樂教育管理模式

現(xiàn)階段我國的音樂教育還處于相對落后的地位，在各個高校音樂教育相關(guān)的機構(gòu)設(shè)置和體制等方面都存在不同程度的差異性，在一些高校音樂教育的課程設(shè)置隨意性很強，或者僅流于形式從來沒有從根本上對其關(guān)注，這些原因也導(dǎo)致了音樂教育缺乏創(chuàng)新性，導(dǎo)致教育的效果不佳。要改變這種現(xiàn)狀就要創(chuàng)新改革音樂教育模式，使教師和學(xué)生能夠認(rèn)識到音樂創(chuàng)新性教育的重要性。各個學(xué)校應(yīng)根據(jù)學(xué)校和學(xué)生的實際情況完善教育管理制度，在學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中創(chuàng)造條件開展音樂素質(zhì)拓展活動，讓學(xué)生多方面、多渠道的接受藝術(shù)熏陶，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。音樂創(chuàng)新性教育重視差異性發(fā)展，在制度上要保障學(xué)生在受音樂教育時能積極有效的提升自己的藝術(shù)素養(yǎng)[4]。由此可見，創(chuàng)新音樂教育管理模式是需要學(xué)校多個部門相互配合，深層次合作，堅持管理思想的創(chuàng)新，強化以生為本的觀念，在音樂教學(xué)及管理中多措并舉，創(chuàng)新教學(xué)模式、管理方式、實現(xiàn)師生的良性互動成長，以此有效地提高音樂創(chuàng)新性教育的實效性，讓藝術(shù)教學(xué)在學(xué)生綜合素質(zhì)提升方面發(fā)揮作用。

（二）創(chuàng)新藝術(shù)教育者的教育觀念

傳統(tǒng)的音樂教育是以教師為中心，強調(diào)樂理知識、唱歌技巧等內(nèi)容的教授，忽視學(xué)生對音樂的感受和體驗，忽視音樂教育的藝術(shù)性，也不利于學(xué)生主動學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動。長期以來，這種老舊的教育觀念導(dǎo)致學(xué)生不喜歡上音樂課，不重視音樂教育，對音樂教育的審美功能失去興趣。音樂教育的本質(zhì)就是要提高學(xué)生的藝術(shù)審美能力和創(chuàng)新性才能，作為音樂教育的工作者要改變以前的教育觀念，變成學(xué)生求知路上的引路人，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和意識作為教育的重點，由傳統(tǒng)的指揮者變成參與者，由傳授靜態(tài)抽象的音樂知識變成動態(tài)具體的研究活動，讓學(xué)習(xí)不再成為負(fù)擔(dān)和任務(wù)，而是學(xué)生經(jīng)驗的不斷積累和轉(zhuǎn)變。這些教育教學(xué)的變化首先需要教師的教育觀念進行轉(zhuǎn)換改變，把藝術(shù)教育變成和學(xué)生一起在音樂學(xué)習(xí)中成長，享受音樂的快樂，挖掘音樂的資源寶庫，形成教學(xué)相長的良性互動。

（三）創(chuàng)新音樂藝術(shù)教學(xué)模式

一些高校開設(shè)的音樂藝術(shù)相關(guān)課程教學(xué)形式單一傳統(tǒng)，不能很好的調(diào)動學(xué)生的積極性，以致于教學(xué)效果不盡如人意。音樂創(chuàng)新性教育對教學(xué)的影響也包括教學(xué)模式的改變，有效的設(shè)定不同的教學(xué)目標(biāo)，組織學(xué)生循序漸進的從抽象到具體，從舊的知識經(jīng)驗到新的知識技能的掌握，從單一到多元化從而獲得系統(tǒng)完整的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在教學(xué)方法上也可以引入奧爾夫教學(xué)法、達(dá)爾克羅茲教學(xué)法、柯達(dá)伊教學(xué)法，讓課堂教學(xué)變得更加活潑，讓學(xué)生玩兒起來，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力，最大程度的調(diào)動學(xué)生的積極性和參與度，在玩的過程中完成音樂元素內(nèi)容從傳遞和藝術(shù)審美能力的提高。創(chuàng)新音樂藝術(shù)教學(xué)模式打破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，強調(diào)學(xué)生主動全面參與、師生的合作，以音樂為載體進行內(nèi)心情感的交流共融，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)提升[5]。創(chuàng)新音樂藝術(shù)教學(xué)模式強調(diào)評價的作用，創(chuàng)新藝術(shù)教學(xué)評價既能提高教師的教學(xué)能力和學(xué)校的辦學(xué)水平，又能強化學(xué)生的主人翁意識和主動參與能力。創(chuàng)新音樂教學(xué)評價應(yīng)該遵循整體性、可操作性和導(dǎo)向性原則，在整個教學(xué)過程中評價貫穿到不同階段，在不同階段采用不同的評價手段，多方面多層次的綜合性評價能客觀的對教學(xué)效果進行評價，在評價的基礎(chǔ)上客觀改進，促進音樂教學(xué)的健康發(fā)展。

（四）形成可持續(xù)發(fā)展的教育觀念

終身教育或終身學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是強調(diào)發(fā)展的持續(xù)性、協(xié)調(diào)性和平等性，是可持續(xù)發(fā)展的以人為本的創(chuàng)新性教育思想的體現(xiàn)。在追求高品質(zhì)生活的當(dāng)下，藝術(shù)化生存成為人們終生追求的目標(biāo)，音樂作為藝術(shù)的重要組成部分，音樂創(chuàng)新性教育的首要任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生了解音樂、喜愛音樂、享受音樂，用音樂美化自己的人生生活，由此可見音樂教育是伴隨人的一生的教育行為。所以通過音樂創(chuàng)新性教育幫助學(xué)生樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念，在藝術(shù)審美活動中學(xué)會感知、體驗、理解、表現(xiàn)和創(chuàng)造，在生活中用可持續(xù)發(fā)展的理念引導(dǎo)自己朝著更加美好的未來生活前進。

三、音樂創(chuàng)新性教育在藝術(shù)教學(xué)中的具體應(yīng)用

（一）革新教育理念

音樂創(chuàng)新性教育首先是在教學(xué)理念上發(fā)生變化，用開發(fā)的眼光和心態(tài)摒棄或超越傳統(tǒng)的教學(xué)思想，總結(jié)提煉出具有時代特征的音樂教學(xué)理念。比如傳統(tǒng)的音樂課是以老師主宰課堂，滿堂灌注知識，學(xué)生像容器一樣填塞知識，音樂創(chuàng)新性教育要求尊重學(xué)生為中心的觀念，教師是提供服務(wù)的，學(xué)生才是課堂的主人，是主要的參與者。傳統(tǒng)的考試以分?jǐn)?shù)排順序，分?jǐn)?shù)至上，音樂創(chuàng)新性教育要求學(xué)習(xí)是為了發(fā)展培養(yǎng)的是一種能力和習(xí)慣。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法是死記硬背條條框框，音樂創(chuàng)新性教育的重點是師生共同合作探索新知識掌握新技能?？傊魳穭?chuàng)新性教育是高校音樂教學(xué)工作的行動指南，高校要想培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識的高素質(zhì)人才，就必須貫徹實施這種新的教育教學(xué)理念[6]。

（二）創(chuàng)新課程設(shè)計

采用音樂創(chuàng)新性教育則藝術(shù)教學(xué)中的價值取向就發(fā)生了變化，以前的課程注重的是知識點的講授，現(xiàn)在的教學(xué)目標(biāo)是把情感態(tài)度和價值觀放在了教學(xué)育人的首位，對于教育效果不應(yīng)該是掌握了多少知識和技能，而是在情感方面得到了感染、凈化、熏陶等。教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計也不再把課程內(nèi)容作為設(shè)計的主要依據(jù)，而是把師生交流豐富學(xué)生的情感體驗和生活情趣作為著力點，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生對藝術(shù)欣賞、感受、理解的情況，結(jié)合以往的知識和認(rèn)知，創(chuàng)造性的加工創(chuàng)造出新的獨特的內(nèi)容，從而形成自己的藝術(shù)審美觀和價值觀。在教學(xué)方法的選擇和應(yīng)用上，應(yīng)該更多的關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度，以潤物無聲的形式授人以漁，讓學(xué)生養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)終生發(fā)展的習(xí)慣，注重藝術(shù)實踐活動，在活動中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高參與度，樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。比如在學(xué)習(xí)《黃河大合唱》這首歌時，教師可以提前分組布置任務(wù)，讓學(xué)生收集關(guān)于這首歌曲的創(chuàng)作背景，詞曲家的生平故事，當(dāng)時的社會環(huán)境，討論這首歌在當(dāng)時社會所產(chǎn)生的影響以及對當(dāng)今社會產(chǎn)生的社會價值和藝術(shù)價值，開放式的討論冼星海對中國音樂事業(yè)所作出的突出成就。以這種活潑的形式突破傳統(tǒng)課堂，讓更多的同學(xué)參與其中探索研究，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，發(fā)揮他們的創(chuàng)造力和合作能力，在排練這首歌曲時，讓他們自己找好角色定位、聲部的位置、音色、力度，這些都是藝術(shù)教育實踐課中所具有的優(yōu)勢條件，自然、有效地培養(yǎng)學(xué)生的群體意識和協(xié)作意識。

（三）整合重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容

新的教學(xué)內(nèi)容不是把原來的教材進行簡單的刪減增添，而是在原來教材的基礎(chǔ)上劃分成幾個模塊，每一個模塊就是一個大的單元，一個單元講授一個特定的內(nèi)容，模塊間既相互獨立有相互聯(lián)系，能從不同角度反映其邏輯性。例如，有些高校的藝術(shù)公共課根據(jù)自己學(xué)校的實際情況優(yōu)先開設(shè)音樂鑒賞相關(guān)課程，這是因為這門課有利于向全體學(xué)生開設(shè)模塊課，并使學(xué)生能具備現(xiàn)代的音樂文化素養(yǎng)，而授課教師也能根據(jù)本校不同專業(yè)學(xué)生的實際情況選擇音樂鑒賞中不同的模塊進行重點教學(xué)，并鼓勵他們選修其他模塊課深化音樂的學(xué)習(xí)，這樣既保證了藝術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)性，又面向全體同學(xué)側(cè)重學(xué)生間的個性化的發(fā)展，把學(xué)生的整體發(fā)展與因材施教相結(jié)合。音樂教學(xué)是感知為重點的課程，突出音樂的創(chuàng)新性，利用音樂聽覺藝術(shù)特點，將發(fā)展音樂的聽覺貫穿整個課堂，教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)該以發(fā)展學(xué)生的音樂聽覺貫穿，將理論知識變換成音樂活動，重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的收獲。比如，在欣賞廣東民歌時，可以組織學(xué)生進行對唱、合唱或領(lǐng)唱對廣東民歌里的對歌進行體驗性學(xué)習(xí)，通過教師示范和學(xué)生編排舞蹈的形式對廣東民歌里的舞歌進行體會，整個教學(xué)內(nèi)容把單純的欣賞課變成了沉浸式體驗，學(xué)生在參與中獲得音樂美好的體驗。

（四）善于利用教學(xué)資源

在音樂教學(xué)中教學(xué)資源的開發(fā)利用是進行課堂創(chuàng)新改革所必不可少的手段之一，善于利用教學(xué)資源不僅能實現(xiàn)教學(xué)設(shè)計、教學(xué)環(huán)節(jié)安排，更能夠突破傳統(tǒng)的音樂教學(xué)框架，更加有特色的實現(xiàn)音樂的創(chuàng)新性發(fā)展以此為發(fā)力點著力于藝術(shù)教育。比如在欣賞小提琴曲《思鄉(xiāng)曲》時，傳統(tǒng)的教學(xué)方法是通過視頻或音頻進行播放，或者教師現(xiàn)場演奏，以此來讓學(xué)生對音樂進行了解并產(chǎn)生興趣。音樂學(xué)創(chuàng)新性教育提出了更高的要求，除了這些之外還可以通過其他手段加入有關(guān)思鄉(xiāng)的文學(xué)作品朗誦、祖國的名山大川，地域人文風(fēng)情等身臨其境的體驗?zāi)馨岩魳纷兊酶有蜗蟆?nèi)容也更加深刻豐滿，加深學(xué)生對音樂的理解和體驗，從而達(dá)到更好的藝術(shù)教學(xué)效果。

隨著社會的不斷發(fā)展音樂已經(jīng)深入到我們生活的各個方面，對于高校大學(xué)生的來說，知識和技能雖然很重要，但整體的美學(xué)綜合素質(zhì)提升更加重要，發(fā)揮音樂創(chuàng)新性教育的優(yōu)勢并將其合理運用到音樂教學(xué)中，是一項需要我們認(rèn)真耐心、堅持不懈的艱巨工作，音樂創(chuàng)新性教育創(chuàng)新的是過程，因此這是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在教學(xué)工作中引入音樂創(chuàng)新性教育需要不斷的思考、探索，既涉及新的理論、新的思想、也涉及新的方法?？傊魳穭?chuàng)新性教學(xué)是一個動態(tài)變化的過程，它涉及與藝術(shù)教學(xué)相關(guān)的方方面面，廣大的音樂教師必須用積極開放的眼光和博大包容的胸懷，積極投身到音樂教學(xué)中，通過長期的智慧踐行達(dá)到創(chuàng)新性教學(xué)的要求，發(fā)揮音樂的作用培育出社會需要的高質(zhì)量新型的人才，同時也為我國音樂創(chuàng)新性教育的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]張羅簫，呂一鳴.普通高校流行音樂人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新研究[J].當(dāng)代音樂，2016（21）.

[2]齊榮.依托新媒體推動高校音樂教學(xué)改革的策略探究[J].戲劇之家，2020（14）.

[3]李曉迪，霍楷.中國高校音樂素質(zhì)教育的現(xiàn)狀、問題和教學(xué)改革對策研究[J].戲劇之家，2020（8）.

[4]季慧敏.淺析民族音樂欣賞在一日活動中的滲透[J].課程教育研究，2014（34）.

[5]高衛(wèi)東.探討中學(xué)音樂課堂中民族音樂教育對民族情感的影響[J].戲劇之家，2021（26）.

[6]危靜.高校器樂課程“12345”教學(xué)模式的構(gòu)建—以懷化學(xué)院音樂學(xué)專業(yè)綜合改革為例[J].當(dāng)代音樂，2020（3）.

作者簡介：趙詩林（1991—），男，漢族，山西人，博士在讀，研究方向為教育管理。