摘 要：思政課教師是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵。系統(tǒng)觀是新時代中國共產(chǎn)黨的重要思想方法，也是研究和推動高職思政課“大先生”培養(yǎng)的理論工具。結(jié)合習(xí)近平總書記關(guān)于教育與教師隊伍建設(shè)的系列重要論述，文章從系統(tǒng)目的、結(jié)構(gòu)與效應(yīng)視角闡述了高職思政課“大先生”的系統(tǒng)功能、系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)優(yōu)化，并從系統(tǒng)的整體性、穩(wěn)定性和組織性原理提出了新時期高職思政課“大先生”培養(yǎng)須著眼師道、師德與師業(yè)的行動策略。

關(guān)鍵詞：系統(tǒng)觀；思政課“大先生”；培養(yǎng)策略

中圖分類號：G641 " " " " " "文獻標(biāo)志碼：B 文章編號：1671-0142（2024）05-0010-04

思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，辦好思政課的關(guān)鍵在教師。當(dāng)前，高職思政課教師隊伍建設(shè)進入配齊建強的新階段，應(yīng)用系統(tǒng)觀分析總書記關(guān)于教育與教師隊伍建設(shè)的系列重要論述對推動高職思政課教師隊伍建設(shè)培優(yōu)提質(zhì)，培養(yǎng)一大批有大理想、大情懷、大學(xué)問的思政課“大先生”具有十分重要的意義。

1 高職思政課“大先生”培養(yǎng)的系統(tǒng)性審視

1.1 系統(tǒng)觀是認(rèn)識高職思政課“大先生”培養(yǎng)問題的科學(xué)工具

習(xí)近平總書記高度重視系統(tǒng)思維在治國理政中的重要作用與重大意義，在黨的二十大報告中，堅持系統(tǒng)觀被提升到新時代推進馬克思主義中國化時代化“六個必須”的高度。這表明系統(tǒng)觀已成為中國共產(chǎn)黨認(rèn)識世界和改造世界行之有效的思維工具。當(dāng)然，它也應(yīng)當(dāng)成為認(rèn)識和推進高職思政課“大先生”培養(yǎng)的理論工具。

“系統(tǒng)是指同類事物按一定秩序連屬而自成一體，相互有關(guān)聯(lián)的單元為達成共同任務(wù)所構(gòu)成的完整體?！盵1]系統(tǒng)具有如下特點：整體性，指作為個體要素與作為整體系統(tǒng)之間的關(guān)系，還表現(xiàn)在作為要素組成的多個個體間具有某種類的一致性；目的性，指作為整體系統(tǒng)和內(nèi)外環(huán)境交流過程中呈現(xiàn)出來的功能傾向；層次性，指包括系統(tǒng)要素組合方式上的差別所導(dǎo)致的功能區(qū)別。“系統(tǒng)論的基本思想是把研究對象看作一個整體，研究系統(tǒng)整體和組成系統(tǒng)各要素的相互關(guān)系，從本質(zhì)上說明其結(jié)構(gòu)、功能、行為和動態(tài)，以把握整體達到最優(yōu)目標(biāo)?！盵1]因此，用系統(tǒng)觀探討高職思政課“大先生”培養(yǎng)問題，旨在結(jié)合習(xí)近平總書記關(guān)于教育與教師隊伍建設(shè)的系列重要論述，從目的、結(jié)構(gòu)、效應(yīng)等系統(tǒng)觀維度分析高職思政課“大先生”的培養(yǎng)規(guī)律，從系統(tǒng)觀基本原理視角啟示高職思政課“大先生”培養(yǎng)的行動方略。

1.2 高職思政課“大先生”培養(yǎng)問題作為系統(tǒng)的基本依據(jù)

依據(jù)系統(tǒng)的基本特點可以判斷一個事物是否具有系統(tǒng)性。第一，從目的看，系統(tǒng)具有明確的整體目的指向；第二，從整體看，系統(tǒng)內(nèi)部具有不同于其他的同質(zhì)化的要素個體；第三，從要素組合效應(yīng)看，系統(tǒng)要素間在一定基礎(chǔ)上發(fā)生組合效應(yīng)，整體具有超越個體簡單組合的功效。我們可以從“功能—結(jié)構(gòu)—效應(yīng)”維度解析高職思政課“大先生”的培養(yǎng)問題。

從目的看，思政課教師隊伍具有特定使命，依據(jù)《新時代高等學(xué)校思想政治理論課教師隊伍建設(shè)規(guī)定》（以下簡稱《規(guī)定》），思政課教師是高等學(xué)校教師隊伍中承擔(dān)馬克思主義理論教育、用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人的中堅力量。從結(jié)構(gòu)看，高校思政課教師培養(yǎng)有其獨特素養(yǎng)維度、路徑方法。思政課教師隊伍與其他學(xué)科教師相比必須具有更加堅定的政治信仰與政治立場，具備高于其他專業(yè)教師的政治敏銳性與分辨力，具備更加深厚的理論自覺與理論自信。因此，《規(guī)定》不僅指出高校思政課教師隊伍的來源主體是馬克思主義理論學(xué)科碩博士研究生，更從組織保障、課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、人次梯度建設(shè)等角度對思政課教師后備人才培養(yǎng)做了指導(dǎo)性規(guī)定。從國家戰(zhàn)略高度指導(dǎo)一個學(xué)科教師隊伍的建設(shè)，這是其他學(xué)科不具備的優(yōu)勢與中國特色。最后，從要素組合效應(yīng)看，作為系統(tǒng)個體的思政教師固然要以個體學(xué)識素養(yǎng)、人格魅力對受教育者施加影響，但同時思政課教師個體歸屬學(xué)校立德樹人、教書育人團隊，是在國家思政教育指導(dǎo)思想下個體素養(yǎng)的力量整合。

2 習(xí)總書記關(guān)于教育與教師隊伍建設(shè)系列重要論述的系統(tǒng)性內(nèi)涵

2.1 確定系統(tǒng)功能：明確高職思政課“大先生”的目標(biāo)使命

“功能是指系統(tǒng)與外部環(huán)境相互聯(lián)系和相互作用中多表現(xiàn)出來的性質(zhì)、能力和功效，是系統(tǒng)內(nèi)部相對穩(wěn)定的聯(lián)系方式、組織秩序及時空形式的外在表現(xiàn)形式?！盵2]對高職院校思政課教師系統(tǒng)而言，要通過其目標(biāo)定位、時代使命與外界發(fā)生聯(lián)系，并證明其存在的必要性和合理性。從功能共性看，高職思政課教師和其他專業(yè)教師都是黨的教育方針的貫徹者，擔(dān)負(fù)著高素養(yǎng)技能型人才的培養(yǎng)職責(zé)。從功能個性看，高職思政課教師承擔(dān)著學(xué)生思想政治教育職責(zé)，幫助學(xué)生構(gòu)建與認(rèn)同思想政治道德信念系統(tǒng)。此外，做好立德樹人工作必須解決“怎樣培養(yǎng)人”與“依靠誰來培養(yǎng)人”這兩個問題。答案是必須依靠高素質(zhì)、高水平的思政課教師隊伍。2016年，習(xí)總書記在北京八一學(xué)校和師生代表座談時提出“廣大教師要做學(xué)生錘煉品格的引路人、做學(xué)生學(xué)習(xí)知識的引路人、做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人、做學(xué)生奉獻祖國的引路人（簡稱“四引”）?！盵3]2021年，習(xí)近平總書記在回信勉勵全國高校黃大年式教師團隊代表時強調(diào)廣大教師要從為學(xué)、為事、為人的層面當(dāng)好學(xué)生成長成才的引路人（簡稱“三為”）[4]，要成為經(jīng)師與人師合一的“大先生”。習(xí)近平總書記“四引”和“三為”的重要論述深刻闡述了高職思政課“大先生”系統(tǒng)目的和整體功能價值，是系統(tǒng)觀下習(xí)近平總書記對思政“大先生”培養(yǎng)的總體要求。

2.2 明確系統(tǒng)結(jié)構(gòu)：界定高職思政課“大先生”的素養(yǎng)要求

“系統(tǒng)是由要素有機聯(lián)系組成的整體，要素的有機聯(lián)系就成為系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)?！盵2]“結(jié)構(gòu)是指系統(tǒng)內(nèi)部各個組成要素之間的相對穩(wěn)定的聯(lián)系方式、組織秩序及其時空關(guān)系的內(nèi)在表現(xiàn)形式。”[2]對于高職思政課“大先生”的要素結(jié)構(gòu)而言，教育工作者、德育工作者等多重身份要求其既有共性的教師素養(yǎng)還要有個性化的思政工作素養(yǎng)。

2014年教師節(jié)前夕，習(xí)近平總書記在北師大座談會上面向全國廣大教師提出了要做有理想信念、道德情操、扎實學(xué)識、仁愛之心的“四有”好老師的要求[5]。2019年，習(xí)總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上提出思政課教師應(yīng)該具備：政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正的“六要”素養(yǎng)[6]。“四有”好老師和思政課教師的“六要”素養(yǎng)分別從廣義和狹義兩個層面指明了高職思政課“大先生”群體素養(yǎng)的多層次結(jié)構(gòu)及其要素內(nèi)涵。高職思政課“大先生”的培養(yǎng)要錨定習(xí)近平總書記對思政課教師的素養(yǎng)要求，緊緊抓住“政治是底線、人格是必須、學(xué)識是必備”的總體要求提升個體素養(yǎng)。因此，“四有六要”是系統(tǒng)觀下習(xí)近平總書記對思政課“大先生”結(jié)構(gòu)要素的科學(xué)闡發(fā)。

對高職思政課教師而言，“大先生”還有著其獨特素質(zhì)要求：從教育對象特點看，高職學(xué)生教師更需要有“愛生如子”的學(xué)生觀與培養(yǎng)學(xué)生“手腦并用”的職教觀，以高尚的師德情操與職業(yè)態(tài)度體現(xiàn)敬業(yè)愛崗；從教育屬性看，高職教師更應(yīng)有雙師素養(yǎng)的育人本領(lǐng)，能夠以高超的教育教學(xué)能力、精深的專業(yè)技能與深厚的職業(yè)精神、職業(yè)文化，養(yǎng)成學(xué)生的工匠精神與職業(yè)能力素養(yǎng)。

2.3 優(yōu)化系統(tǒng)效應(yīng)：闡明高職思政課“大先生”培養(yǎng)要通過實踐優(yōu)化效能

“系統(tǒng)是要素的統(tǒng)一體，同時也就是說要素處于相互合作之中，沒有要素間的合作，各個要素各自為陣就沒有系統(tǒng)統(tǒng)一體。我們面對的世界是一個整體聯(lián)系的大系統(tǒng)，即世界同一性，這個世界系統(tǒng)的要素之間存在協(xié)同?！盵2]系統(tǒng)內(nèi)部要素協(xié)同是基于整體和部分間相關(guān)聯(lián)結(jié)的應(yīng)有狀態(tài)，協(xié)同的基礎(chǔ)是系統(tǒng)的整體目標(biāo)指向，基理是要素間差異性和統(tǒng)一性協(xié)調(diào)，結(jié)果是整體大于部分之和的要素組合效果，簡稱系統(tǒng)要素效能。系統(tǒng)諸要素協(xié)同的根本是相互作用即物質(zhì)運動，延伸到人類社會就是人的實踐。思政課“大先生”的系統(tǒng)要素效能體現(xiàn)是“四引三為”系統(tǒng)目的的必然要求，也是“四有六要”結(jié)構(gòu)性聯(lián)系的應(yīng)有結(jié)果，但其效能發(fā)揮的根本路徑是思想政治教育實踐。習(xí)近平總書記從思政課教師個人修養(yǎng)提升實踐與立德樹人實踐兩個方面提出了高校思政課教師隊伍建設(shè)的行動指南。他強調(diào)，思政課從根本上說就是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活。要做到這一點，就必須著力“教書和育人相統(tǒng)一、言傳和身教相統(tǒng)一、潛心問道和關(guān)注社會相統(tǒng)一、學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一”（簡稱四個相統(tǒng)一）以加強新時代師德師風(fēng)建設(shè)。2019年，在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上習(xí)總書記又提出，推動思政課改革創(chuàng)新要做到“政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、價值性和知識性相統(tǒng)一、建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一、理論性和實踐性相統(tǒng)一、統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”（簡稱八個相統(tǒng)一）。

思政課教師是思政課改革創(chuàng)新的承擔(dān)者、思政故事的講述者與思政道理的傳播者?？倳浀摹八膫€相統(tǒng)一”“八個相統(tǒng)一”重要論述是系統(tǒng)觀下思政“大先生”實踐成長與群體效能發(fā)揮的行動指南。高職思政課教師只有在思政教育實踐中，才能不斷優(yōu)化素養(yǎng)結(jié)構(gòu)的組合效用，提升思政教育整體效應(yīng)。

3 高職思政課“大先生”培養(yǎng)的系統(tǒng)觀思考

3.1 立足整體性原理，在政治強和情懷深中強化思政課“大先生”的師道

系統(tǒng)整體性原理指由若干要素因關(guān)鍵要素的聚合功能組合為具有一定新功能的有機整體，表現(xiàn)出整體的性質(zhì)和功能不等于各個要素的性質(zhì)和功能的簡單加和[2]。系統(tǒng)的整體性原理對工作的啟示在于：把握整體本質(zhì)屬性要抓核心要素。作為普遍意義上的教師素養(yǎng)包括專業(yè)素養(yǎng)、通識素養(yǎng)、師范素養(yǎng)等，但高職思政課“大先生”是中國傳統(tǒng)文化意義上的先生、現(xiàn)代職業(yè)崗位中的教師與意識形態(tài)領(lǐng)域的教育者于一身的集合體，這個集合體作為整體的核心要素是講政治，即“師道”。以“師道”為系統(tǒng)核心要素統(tǒng)合其他要素產(chǎn)生聚變效應(yīng)，以“師道”保證思政課“大先生”素養(yǎng)系統(tǒng)本質(zhì)上政治性正確。高職思政課“大先生”的師道源于黨的教育方針，源于思政課課程目標(biāo)。高職思政課大先生的“師道”要求思政教師有正確的政治信仰、志向與責(zé)任，保證其教育行為是政治正確的教育實踐。

高職思政課“大先生”培養(yǎng)必須著力“政治強”和“情懷深”?！罢螐姟焙汀扒閼焉睢币蟾呗毸颊n“大先生”在形形色色的社會思潮前展現(xiàn)馬克思主義理論傳播者有“可為”，在立德樹人的實踐中結(jié)合高職學(xué)生認(rèn)知習(xí)慣、個人經(jīng)歷、學(xué)科背景特點能“善為”。因而高職思政課教師必須精修馬克思主義學(xué)識素養(yǎng)，做馬克思主義信仰者、中國共產(chǎn)黨熱愛者、中國特色社會主義擁護者、社會主義核心價值觀踐行者，這是政治強的基礎(chǔ)；必須愛生如子、敬業(yè)樂群、誨人不倦、循循善誘、為人師表、潤物無聲，這是情懷深的表現(xiàn)。

3.2 著眼穩(wěn)定性原理，在自律嚴(yán)和人格正中提升思政課“大先生”的師德

系統(tǒng)穩(wěn)定性原理指系統(tǒng)具有一定的自我穩(wěn)定能力，能夠在一定范圍內(nèi)自我調(diào)節(jié)，從而保持和恢復(fù)原來的狀態(tài)、結(jié)構(gòu)和功能[2]。系統(tǒng)的穩(wěn)定性原理對工作的啟示在于：穩(wěn)定與平衡系統(tǒng)要抓關(guān)鍵要素。就教師專業(yè)素養(yǎng)、通識素養(yǎng)、師范素養(yǎng)等要素而言，師德是教師素質(zhì)的關(guān)鍵?！皫煹隆笔墙處熃逃袨橛星楦袦囟鹊谋ＷC，必須以“師德”平衡與穩(wěn)固思政課“大先生”各類素養(yǎng)的組合作用。教育工作的本質(zhì)就是塑造靈魂，師德是教師素養(yǎng)的靈魂，是教師素養(yǎng)系統(tǒng)的穩(wěn)定劑與壓艙石。

師德修煉是自律和他律相統(tǒng)一的過程，思政課教師師德養(yǎng)成靠“自律嚴(yán)”和“人格正”?！白月蓢?yán)”和“人格正”的前提是個人品德正，品德正才能行為正，行為正才能影響深，才能贏得學(xué)生喜愛和尊重。高職思政課大先生的“自律嚴(yán)”和“人格正”表現(xiàn)在堅持以學(xué)生為中心的群眾觀，學(xué)高為師、身正為范，師表化人，品格感人，讓知識的力量透過品德的力量散發(fā)光芒，使自己成為以德服人的“人師”。高職思政課教師精修師德就要不斷增強師德感染力和引領(lǐng)力，以真理引領(lǐng)道理，以人間大道引領(lǐng)人生正道。

3.3 聚焦組織性原理，在思維新和視野廣中增強思政課“大先生”的師業(yè)

系統(tǒng)組織原理指在復(fù)雜相互作用下，內(nèi)部要素從無序到有序，從低級到高級的序化過程，其組織規(guī)律是要素間形成秩序與層次[2]。系統(tǒng)的組織性原理對工作的啟示在于：系統(tǒng)有序運行要根據(jù)結(jié)構(gòu)層次組織開展。高職思政課教師素養(yǎng)系統(tǒng)效能的發(fā)揮要靠師德師道定向，但思政教育效果的直接體現(xiàn)則要依靠師業(yè)，即教師教育教學(xué)能力。師業(yè)是教師教育行為有實用價值的保證。因此，著力加強思政教師的師業(yè)水平建設(shè)是長期的任務(wù)與常態(tài)化工作。從系統(tǒng)構(gòu)成看，真學(xué)真懂真信真用馬克思主義是“大先生”師業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)要求；科學(xué)的職教人才觀、教育觀是“大先生”師業(yè)的教育素養(yǎng)要求；將馬克思主義理論宣講深入到社會實踐各領(lǐng)域是“大先生”師業(yè)的實踐要求。從某種角度講，高職思政課“大先生”師業(yè)培養(yǎng)因其范圍與閾限廣而成為大變量。因此，必須借助系統(tǒng)的組織性原理結(jié)構(gòu)序化、層次化師業(yè)培養(yǎng)的進程與內(nèi)容。即遵循教師專業(yè)發(fā)展規(guī)律建構(gòu)分層分類師資隊伍培養(yǎng)體制機制。

提升高職思政課“大先生”的師業(yè)水平要做到“思維新”與“視野廣”。思維新的內(nèi)核是思維真。高職學(xué)生處于表象認(rèn)識世界階段，思政課教師要實現(xiàn)馬克思主義基本原理進教材、進課堂、進頭腦，就必須修煉真本領(lǐng)，使傳播的“真理味道有點甜，真理力量真給力”；思維新的基礎(chǔ)是視野廣。講好思政課，高職思政教師要“講深講透講活”，廣博的知識與靈活的方法必不可少，高職思政教師要能很好地用職教故事啟發(fā)人、職教強國夢感染人、技能報國行鼓舞人。一句話，高職思政教師要使自己成為以理服人的“經(jīng)師”。

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（責(zé)任編輯 楊荔晴）

Research on the Cultivation of “Grandmasters” in Ideological and Political Course of Higher Vocational Colleges from the Perspective of System View

ZHONG Qing-wen， GUO Jin-yin

（Taizhou Polytechnic College， Taizhou Jiangsu 225300， China）

Abstract：Instructors of ideological and political courses are pivotal in fulfilling the fundamental task of fostering virtue and nurturing talent. The systemic perspective is a crucial methodological approach for the Communist Party of China in the new era， serving also as a theoretical tool to study and advance the cultivation of “Grandmasters” in ideological and political courses in higher vocational colleges. Drawing on President Xi Jinping’s series of significant discourses concerning education and teacher development， this article elucidates the system function，system structure and system optimization of \"Grandmasters\" in vocational college ideological and political course .Based on the principles of systemic wholeness， stability， and organization， the paper further proposes that strategies for fostering grandmasters in ideological and political courses at vocational colleges in the new period must focus on the path of teaching， teacher ethics， and professional expertise.

Key words： system view; “Grandmasters” of Ideological and Political Courses; cultivation strategy