幼兒的身心健康不僅直接關(guān)系到他們個(gè)人的發(fā)展，也與國(guó)家興旺、民族強(qiáng)盛息息相關(guān)。幼兒園作為學(xué)齡前教育的重要場(chǎng)所，其環(huán)境質(zhì)量的優(yōu)劣對(duì)幼兒的成長(zhǎng)具有深遠(yuǎn)的影響。藝術(shù)布置作為美術(shù)教育的分支，在促進(jìn)幼兒身心和諧健康發(fā)展上扮演著舉足輕重的角色。其獨(dú)特的療愈功能對(duì)于緩解幼兒因分離產(chǎn)生的焦慮、孤獨(dú)感及情緒困擾等具有顯著效果，并有助于幼兒初步建立審美觀念，激發(fā)他們的創(chuàng)造潛能，提升自我價(jià)值感，為其健全人格的形成和終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，研究如何優(yōu)化幼兒活動(dòng)空間，創(chuàng)設(shè)一個(gè)充滿童真、氣氛溫馨和諧的藝術(shù)環(huán)境，提高幼兒的綜合素養(yǎng)，成為當(dāng)前學(xué)齡前教育從業(yè)者需要給予高度重視并付諸實(shí)踐的重要課題?；诖耍疚奶轿鏊囆g(shù)布置在幼兒園空間中的療愈作用。

1 藝術(shù)療愈與藝術(shù)布置

藝術(shù)療愈（Art Healing）是源于歐美地區(qū)的一種療法，與藝術(shù)治療（Art Therapy）雖同源而異流。其核心在于借助藝術(shù)的創(chuàng)新過(guò)程，引導(dǎo)個(gè)體恢復(fù)意識(shí)的自由與清醒狀態(tài)，通過(guò)藝術(shù)的力量拓寬意識(shí)的疆界，并增強(qiáng)個(gè)體的覺(jué)知能力。

藝術(shù)療愈常借助“場(chǎng)”模式實(shí)施藝術(shù)干預(yù)，通過(guò)精心設(shè)計(jì)的支持性環(huán)境，讓參與者沉浸其中，以感知、領(lǐng)悟、想象、評(píng)價(jià)和行動(dòng)。藝術(shù)療愈提供一個(gè)包容且非評(píng)判的環(huán)境，讓個(gè)體在其中自由表達(dá)并探索內(nèi)心的情感和思想，是一種非語(yǔ)言交流。法國(guó)哲學(xué)家伊曼努爾·列維納斯指出：“藝術(shù)作品延展并超越普通感知。普通感知輕視和錯(cuò)失之物，藝術(shù)作品由于其與形而上直覺(jué)相吻合，卻能在它們不可化約的本質(zhì)中把捉它們。”為此，藝術(shù)布置顯得尤為重要，它整合了不同材質(zhì)、色彩、造型、燈光、道具、聲音和氣味等元素，創(chuàng)造出豐富的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)，對(duì)主體產(chǎn)生積極的情緒影響[1]。

對(duì)于學(xué)齡前教育而言，幼兒尚處于心智發(fā)展的初期階段，注意力容易分散，且極易受到外界環(huán)境的干擾，幼兒園及教師肩負(fù)著重要的責(zé)任，即要為他們營(yíng)造一個(gè)能夠喚醒和滋養(yǎng)美好心靈的藝術(shù)成長(zhǎng)環(huán)境，并時(shí)刻予以關(guān)懷。

2 幼兒不同心理階段發(fā)展特點(diǎn)

俗話說(shuō)，十年樹(shù)木百年樹(shù)人。在學(xué)齡前教育中，幼兒的成長(zhǎng)階段如同樹(shù)木剛剛抽芽拔高的時(shí)刻。幼兒正處于身心迅速發(fā)展的黃金時(shí)期，他們逐漸從家庭的小天地中邁出，踏入更為廣闊的學(xué)校生活。

按照奧地利心理學(xué)家西格蒙德·弗洛伊德（以下簡(jiǎn)稱弗洛伊德）的理論，幼兒園內(nèi)3至6歲的幼兒正處于“性器期”，此階段幼兒開(kāi)始明確感知性別差異，并逐步確立性別角色認(rèn)同。弗洛伊德的研究主要聚焦于6歲前幼兒的心理發(fā)展階段，他堅(jiān)信人類作為本能驅(qū)動(dòng)的生物，其本性與社會(huì)規(guī)范、道德法則之間存在固有的沖突，因此人類必須抑制部分本能，這些被抑制的本能則深埋于無(wú)意識(shí)之中。在人格的形成與發(fā)展過(guò)程中，6歲前所形成的無(wú)意識(shí)部分具有舉足輕重的地位，對(duì)個(gè)體的人格構(gòu)建至關(guān)重要[2]。

而弗洛伊德女兒、幼兒精神分析學(xué)家安娜·弗洛伊德的學(xué)生，美籍德國(guó)幼兒精神分析醫(yī)生愛(ài)利克·埃里克森（以下簡(jiǎn)稱埃里克森）則主要研究貫穿整個(gè)人生的人格發(fā)展。埃里克森率先提出了“終生發(fā)展”和“終生教育”的學(xué)術(shù)理念，明確指出自我意識(shí)的發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期且不斷深化的過(guò)程，而人格則被視為一個(gè)持續(xù)調(diào)整的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)[3]。他闡述了人格發(fā)展的連續(xù)性，指出內(nèi)外因素所引發(fā)的矛盾沖突是推動(dòng)其不斷前行的核心動(dòng)力。在幼兒階段，由于其敏感性和高度的可塑性，教師需要以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，引導(dǎo)幼兒健康成長(zhǎng)，為其未來(lái)的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。此外，埃里克森的理論體系中，八個(gè)發(fā)展階段的重要性不容忽視，它們與個(gè)體的心理健康和整體福祉緊密相聯(lián)，理解和妥善應(yīng)對(duì)每個(gè)階段的挑戰(zhàn)，對(duì)于個(gè)體的全面發(fā)展至關(guān)重要[4]。

顯然，弗洛伊德與埃里克森均持有共識(shí)：幼兒早期的成長(zhǎng)與其成年后的健康狀況緊密相聯(lián)。

幼兒園作為幼兒日常生活與學(xué)習(xí)的核心場(chǎng)所，對(duì)于幼兒身心健康的全面發(fā)展承載著重要使命。因此，在環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面，教師應(yīng)堅(jiān)持科學(xué)性、藝術(shù)性與教育性的統(tǒng)一原則，為幼兒營(yíng)造既安全又富有啟發(fā)性的成長(zhǎng)空間。

3 空間藝術(shù)布置

表達(dá)性藝術(shù)以其獨(dú)特的魅力和豐富性，在學(xué)前教育中發(fā)揮著重要作用。隨著社會(huì)的進(jìn)步，大眾對(duì)于學(xué)前教育的發(fā)展提出了更高的要求。教師應(yīng)從心理學(xué)視角出發(fā)，根據(jù)幼兒的個(gè)體差異，注重藝術(shù)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。教師需在幼兒園的教室、操場(chǎng)等區(qū)域合理擺放各種藝術(shù)裝置，為幼兒創(chuàng)造一個(gè)既適宜生活又富有藝術(shù)氛圍的環(huán)境[5]。

在實(shí)際操作中，教師在注重藝術(shù)性的同時(shí)，要以對(duì)于幼兒行為的便利性為基準(zhǔn)，從區(qū)域功能、活動(dòng)內(nèi)容兩方面切入，實(shí)現(xiàn)整體布局的開(kāi)放性。在立面設(shè)計(jì)上要體現(xiàn)空間感，如點(diǎn)線交叉交錯(cuò)、明暗變化等手法，來(lái)構(gòu)建完整有序的空間結(jié)構(gòu)；還要注意色彩搭配和光影運(yùn)用等問(wèn)題，給幼兒帶來(lái)視覺(jué)上的美感，提高幼兒對(duì)空間敘事的感知能力。在選擇布置的材料方面，可選用可持續(xù)循環(huán)使用的材料，如環(huán)保紙、泡沫塑料片、可回收的塑料制品等，通過(guò)藝術(shù)加工或自然分解工藝將其制作成不同形狀、顏色和質(zhì)地的容器，并將它們放置在室內(nèi)合適位置，既起到裝飾作用，又能使幼兒感受到“藝術(shù)源自生活，更高于生活”。

而對(duì)于非可見(jiàn)性的物體，相應(yīng)的大自然元素的融入也非常重要。如將自然界常見(jiàn)的植物種植在室內(nèi)，不僅能夠豐富室內(nèi)裝潢，提高藝術(shù)布置的美觀程度，而且有助于培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。另外，在空間敘事過(guò)程中要遵循整體性原則，即把各個(gè)因素有機(jī)地結(jié)合起來(lái)考慮，不能讓各個(gè)因素孤立存在[6]。

此類幼兒園藝術(shù)布置，完成了人類情感－藝術(shù)載體－空間環(huán)境三類信息傳遞的交互網(wǎng)絡(luò)體系，強(qiáng)調(diào)了空間的敘事性，注重觀者的體驗(yàn)性，并且將人的感知能力引入到空間布置之中，不僅體現(xiàn)了空間本身所具有的視覺(jué)審美價(jià)值，而且也體現(xiàn)出“物我合一”的意境美，有利于幼兒身心的全面發(fā)展。而與單一的繪畫(huà)教學(xué)相比較，此種藝術(shù)布置又具有更強(qiáng)的交互性，更為人性化，能夠?yàn)橛變禾峁┮粋€(gè)更加自由、開(kāi)放、輕松、愉悅的活動(dòng)平臺(tái)，展示了現(xiàn)代幼兒教育理念中尊重幼兒主體性的精神。

4 優(yōu)秀案例

在山東省青島市李滄區(qū)的青山路幼兒園，其藝術(shù)空間的布置展現(xiàn)出了卓越的創(chuàng)意和鮮明的風(fēng)格，深受家長(zhǎng)與教師的青睞。在策劃布置初期，教師團(tuán)隊(duì)靈活運(yùn)用了虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)，精心構(gòu)建了一個(gè)逼真的虛擬藝術(shù)場(chǎng)景。通過(guò)三維立體（3D）動(dòng)畫(huà)的細(xì)膩模擬，為孩子們呈現(xiàn)了生動(dòng)逼真的藝術(shù)世界，讓他們能有身臨其境般的感官體驗(yàn)。同時(shí)，幼兒教師巧妙地運(yùn)用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)（AR）軟件，創(chuàng)作了多系列生動(dòng)的三維立體模型（見(jiàn)圖1）。經(jīng)過(guò)細(xì)致的色彩調(diào)整、燈光配置等后期優(yōu)化，使整體空間既富有教育意義又充滿藝術(shù)美感，符合幼兒的學(xué)習(xí)與認(rèn)知規(guī)律。這一創(chuàng)新的藝術(shù)空間布置不僅為幼兒提供了一個(gè)充滿想象力的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，也充分展現(xiàn)了該幼兒園在藝術(shù)教育領(lǐng)域的專業(yè)水準(zhǔn)和教師團(tuán)隊(duì)所具有的前瞻性思維[7]。

到現(xiàn)場(chǎng)布置時(shí)期，幼兒教師根據(jù)實(shí)際情況，采用多種方式組織各種形式的活動(dòng)。比如：利用交互式電子白板實(shí)現(xiàn)互動(dòng)操作；結(jié)合游戲環(huán)節(jié)進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)意展示等等。同時(shí)，在具體布置過(guò)程中，還充分發(fā)揮了教師的主觀能動(dòng)性，并鼓勵(lì)每個(gè)幼兒都參與其中，充分體驗(yàn)空間營(yíng)造的魅力（見(jiàn)圖2）。這樣既有利于激發(fā)幼兒的主動(dòng)參與意識(shí)，也調(diào)動(dòng)了幼兒參與積極性。從整體上看，將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用于幼兒園藝術(shù)空間的布置中，不僅彌補(bǔ)了傳統(tǒng)藝術(shù)空間布置的不足，打破了以往“平面”式藝術(shù)空間模式，且有效地提升了空間環(huán)境品質(zhì)。

在分析與參考此案例的基礎(chǔ)上，學(xué)齡前教育教師應(yīng)該嘗試探索如何通過(guò)科學(xué)有效的手段更好地營(yíng)造符合學(xué)齡前階段幼兒生理發(fā)展規(guī)律的藝術(shù)布置，并以其作為一種新型教育模式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與其中，感受藝術(shù)魅力、體驗(yàn)藝術(shù)樂(lè)趣。總而言之，藝術(shù)布置對(duì)于豐富幼兒美育資源有著積極的意義。

5 結(jié)語(yǔ)

學(xué)齡前幼兒教育，系指幼兒自出生后在幼齡學(xué)習(xí)階段所接受的綜合性啟蒙教育。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的背景下，美育作為在培養(yǎng)學(xué)生身心健康發(fā)展方面卓有成效的教育手段，其重要性正日益凸顯。特別是在幼兒教育領(lǐng)域，藝術(shù)已超越形式層面的點(diǎn)綴或裝飾，成為影響幼兒心理活動(dòng)與行為方式形成與演變的關(guān)鍵因素。

鑒于幼兒園環(huán)境的特殊性和幼兒成長(zhǎng)階段的獨(dú)特性，創(chuàng)設(shè)適應(yīng)幼兒身心發(fā)展規(guī)律的藝術(shù)空間顯得至關(guān)重要。此舉不僅是為了滿足幼兒身心健康的成長(zhǎng)需求，更是實(shí)現(xiàn)幼兒園教育目標(biāo)、促進(jìn)未來(lái)社會(huì)人才素質(zhì)提升的必要條件，值得學(xué)齡前教育從業(yè)者給予充分的關(guān)注和高度的重視。

引用

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[4] 曲曉樂(lè).基于藝術(shù)療愈概念的兒童醫(yī)療機(jī)構(gòu)室內(nèi)候診空間設(shè)計(jì)研究[D].北京：北京服裝學(xué)院，2022.

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[7] 王紅江，張同.兒童療愈環(huán)境的空間交互式公共藝術(shù)設(shè)計(jì)新趨勢(shì)[J].公共藝術(shù)，2019（1）：62-67.

作者簡(jiǎn)介：陳楊（1996—），女，山東青島人，本科，就職于青島市李滄區(qū)青山路幼兒園。