摘 要：在“雙減”政策的大環(huán)境下，初中語(yǔ)文教學(xué)得以融入“生活即教育”的理念，以實(shí)際生活百態(tài)為教材，旨在助力學(xué)子深入領(lǐng)悟并能熟練運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。這種方法有利于提升學(xué)生在實(shí)際場(chǎng)景中的應(yīng)對(duì)能力，順應(yīng)“雙減”政策的規(guī)定，引導(dǎo)教育融入學(xué)生的日常世界。本文詳細(xì)探討了在“雙減”政策背景下，初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用“生活即教育”理念的具體策略，審慎分析了政策對(duì)教育教學(xué)領(lǐng)域帶來(lái)的影響，著重強(qiáng)調(diào)了生活實(shí)踐與知識(shí)傳授之間的緊密聯(lián)系，實(shí)踐性教育的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)融合中的學(xué)科知識(shí)。本文還強(qiáng)調(diào)，教材設(shè)計(jì)需關(guān)注生活元素，實(shí)踐性學(xué)習(xí)至關(guān)重要，要引導(dǎo)學(xué)生探究語(yǔ)文與生活的緊密聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：“雙減”政策 “生活即教育” 初中語(yǔ)文 實(shí)踐性學(xué)習(xí) DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.17.029

當(dāng)前，初中語(yǔ)文教學(xué)迎來(lái)新的變革，教育者應(yīng)不斷尋求契合時(shí)代訴求的教學(xué)觀念。在此背景下，本研究將“生活即教育”的理念融入初中語(yǔ)文課堂教學(xué)，研討的核心議題為尋求生活化教學(xué)方式，以增強(qiáng)學(xué)科魅力并提升學(xué)生的實(shí)踐能力。首先，本研究將探討初中語(yǔ)文教學(xué)在“雙減”政策實(shí)施下的具體變革，隨后，我們深入剖析了“生活即教育”理念的內(nèi)在含義與獨(dú)特品質(zhì)。隨后，本文詳盡地探討了該理論在初中語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)際運(yùn)用。本研究旨在應(yīng)對(duì)“雙減”政策所帶來(lái)的教學(xué)挑戰(zhàn)，為實(shí)踐提供實(shí)質(zhì)性的指導(dǎo)。

一、“雙減”政策給初中語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)的挑戰(zhàn)

在政策調(diào)整的影響下，初中語(yǔ)文教育迎來(lái)了一場(chǎng)考驗(yàn)。首先，課程內(nèi)容加重，顯然與學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的減輕形成鮮明對(duì)比，教育主管部門(mén)對(duì)漢語(yǔ)課程的重視程度并未有所降低。這使得教育者在有限的教學(xué)時(shí)間里要精心籌劃課程，確保教學(xué)內(nèi)容符合大綱規(guī)定，語(yǔ)文教學(xué)之道，在于啟迪學(xué)子探尋其中的奧妙，進(jìn)而領(lǐng)悟其獨(dú)特韻味。

其次，教學(xué)資源的縮減使得教師在課堂規(guī)劃和素材挑選上承受壓力，敦促我們以更具創(chuàng)新精神的方式，充分利用現(xiàn)成的寶藏，喚醒學(xué)子們對(duì)知識(shí)的渴望。

同時(shí)，教育變革的浪潮使得師生間的互動(dòng)遭遇了前所未有的挑戰(zhàn)，較為傳統(tǒng)的單獨(dú)輔導(dǎo)及師生間的互動(dòng)交流或面臨一定約束，在這個(gè)新時(shí)代，我們應(yīng)探索更為合適的溝通途徑。在“雙減”政策的大背景下，教育者需針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)創(chuàng)新，以應(yīng)對(duì)種種挑戰(zhàn)。

二、“生活即教育理論”的內(nèi)涵和特點(diǎn)

1.生活體驗(yàn)與教育的密切關(guān)系

生活的實(shí)踐與教育的精髓緊密相連，構(gòu)成了生活教育的核心要義。這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，教育之道應(yīng)緊密貼合學(xué)子的日常生活，讓教育成為生活的一部分，使學(xué)生在日常生活中自然地汲取知識(shí)。采取此法，學(xué)子們學(xué)之易懂，受之易行。這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)通過(guò)多樣化的實(shí)踐經(jīng)歷來(lái)喚醒學(xué)生的求知欲望。這種體驗(yàn)涵蓋了課堂之內(nèi)以及課外，旨在將學(xué)科知識(shí)與學(xué)生的日常生活緊密聯(lián)系。生活與教育緊密相連，學(xué)習(xí)自此超越了單純的知識(shí)積累，成為一種全面而深入的感知與體驗(yàn)。例如，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，挑選出與學(xué)子們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的篇章，令學(xué)生在品讀之中，更能領(lǐng)悟到語(yǔ)文學(xué)科與生活實(shí)踐的緊密關(guān)聯(lián)。將學(xué)識(shí)理論與生活瑣碎相互勾連，生活即教育理念為學(xué)生綜合素質(zhì)的提升提供了理論支撐。在學(xué)習(xí)各科目時(shí)，能更為輕易地在實(shí)際場(chǎng)景中找到知識(shí)的應(yīng)用之處，進(jìn)而深化對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解。此舉措亦激發(fā)了學(xué)子們對(duì)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的熱情，這也使得他們具備了將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際事務(wù)的才能。

2.實(shí)踐性教育的重要性

生活便是教育，而對(duì)實(shí)踐性教育的重視則是其核心理念之一。此學(xué)說(shuō)倡導(dǎo)通過(guò)實(shí)踐操作與體驗(yàn)，以強(qiáng)化對(duì)學(xué)科知識(shí)的掌握與應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)對(duì)概念的認(rèn)知不僅限于此，有必要將這些理念付諸實(shí)踐，旨在提升應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的技能。這種實(shí)踐性的學(xué)習(xí)方式能讓學(xué)生更加深入地領(lǐng)悟知識(shí)，使其善于將所習(xí)概念運(yùn)用于實(shí)際問(wèn)題的解決之中。在生活即教育理論中，實(shí)踐性教育被視為提升學(xué)生實(shí)際技能與職業(yè)素質(zhì)的有力手段。通過(guò)親身參與實(shí)際項(xiàng)目、實(shí)地考察，或投身社區(qū)服務(wù)等活動(dòng)，以實(shí)踐的方式汲取學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生在實(shí)際操作中鍛煉了解決難題、協(xié)同合作與交流等能力。例如，在初級(jí)階段的教育中，學(xué)生可通過(guò)親身實(shí)踐與調(diào)研，撰寫(xiě)貼近現(xiàn)實(shí)生活的文章，在提升語(yǔ)文素養(yǎng)、鍛煉寫(xiě)作技巧的過(guò)程中，領(lǐng)悟文學(xué)作品的內(nèi)涵。

這種致力于實(shí)踐的教育模式使得學(xué)子更能適應(yīng)未來(lái)的種種挑戰(zhàn)，教導(dǎo)他們激發(fā)創(chuàng)新思維，注重實(shí)踐運(yùn)用。實(shí)踐性教育助力學(xué)生將學(xué)科知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際，此過(guò)程亦鍛煉了學(xué)生應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的本領(lǐng)。此種才華對(duì)學(xué)子未來(lái)的職業(yè)生涯及參與世間事務(wù)具備深遠(yuǎn)影響。在實(shí)踐性教育中，學(xué)生能夠親身體驗(yàn)實(shí)際項(xiàng)目或活動(dòng)的過(guò)程，該方法不僅有助于運(yùn)用學(xué)科知識(shí)，還可培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作、創(chuàng)新思維及解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。此舉有利于促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)的提升，旨在助力他們更為自如地應(yīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)的種種挑戰(zhàn)。

3.學(xué)科知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的融合

生活與學(xué)科間的緊密聯(lián)系，成為教育理念的第三要素，旨在消除學(xué)科之間的孤立現(xiàn)象，使其成為學(xué)生日常生活的組成部分。這種整合不僅使學(xué)科知識(shí)獲得了實(shí)際應(yīng)用的價(jià)值，此舉亦喚醒了學(xué)子們對(duì)學(xué)科的熱情，使他們更加深入地領(lǐng)悟和把握所學(xué)知識(shí)。在生活即教育理念的引領(lǐng)下，在教育過(guò)程中，我們應(yīng)著重關(guān)注將學(xué)術(shù)理論與社會(huì)、文化等多重領(lǐng)域相結(jié)合。以實(shí)踐之徑，揭示文化底蘊(yùn)，詮釋社會(huì)現(xiàn)象，教師助力學(xué)生深入領(lǐng)悟?qū)W科知識(shí)的內(nèi)核。例如，在初級(jí)中學(xué)的漢語(yǔ)課程中，教師可以挑選出與課程主題緊密相連的文學(xué)作品進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生在閱讀中感悟社會(huì)變遷和文化差異，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)與生活的有機(jī)結(jié)合。

這種跨界整合有益于提升學(xué)生全面思考的技能，使他們能夠全方位地認(rèn)識(shí)學(xué)科領(lǐng)域的智慧，將其融入更為寬廣的社會(huì)氛圍內(nèi)加以審視。借助學(xué)科知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的緊密結(jié)合，青年學(xué)子往往更能將抽象的思維付諸實(shí)踐，深化對(duì)知識(shí)內(nèi)核的領(lǐng)悟。此外，生活即教育理念為構(gòu)建更具意義的學(xué)科體系提供了堅(jiān)實(shí)支柱。教育者在規(guī)劃課程時(shí)，應(yīng)注重將學(xué)科知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合，令學(xué)子在學(xué)術(shù)探究中領(lǐng)悟到實(shí)踐的價(jià)值。這是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效途徑。生活與教育密不可分，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)關(guān)注將學(xué)科理論與社會(huì)文化等多重元素交融共進(jìn)?？鐚W(xué)科教育不僅提升了學(xué)生的全面思考能力，也使得學(xué)科探索更具深度與廣度。這一觀點(diǎn)為塑造更具價(jià)值和實(shí)用性的學(xué)科教學(xué)提供了關(guān)鍵性的理論依據(jù)。

三、初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用“生活即教育”理念的策略

1.融入生活元素的教材設(shè)計(jì)

在初級(jí)中學(xué)的語(yǔ)文教育實(shí)踐中，將生活實(shí)際與教學(xué)相結(jié)合，成為完善教育理念的核心要素，這一舉措通過(guò)融入生活元素的方式，對(duì)教材進(jìn)行了創(chuàng)新性設(shè)計(jì)。教育者宜悉心探索學(xué)子周?chē)纳铧c(diǎn)滴、同仁與瑣事，將生活瑣碎之處巧妙地融入教學(xué)之中。例如，選取尋常日子中頗具代表性的時(shí)刻，喚醒學(xué)生對(duì)文學(xué)學(xué)科的向往。藤野先生，一個(gè)在事業(yè)與生活中扮演著雙重角色的楷模，引領(lǐng)學(xué)子探究?jī)?nèi)心世界，洞悉角色性情。教材編制應(yīng)緊密?chē)@實(shí)際生活實(shí)例，令學(xué)子借閱讀與研討之功，深化對(duì)課文的理解。采用真實(shí)事例與生活經(jīng)歷為素材，如藤野先生在艱難環(huán)境中所展示出的堅(jiān)韌與聰慧，這一教學(xué)方法旨在喚起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的熱愛(ài)，并促使他們將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于日常生活的方方面面。這種教材設(shè)計(jì)策略有助于超越抽象學(xué)科知識(shí)的邊界，令語(yǔ)文教育更加符合學(xué)子的日常經(jīng)歷，追求生活與教育理念的完美融合。

借助生活實(shí)例，教師便能喚醒學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)熱情。例如，分析先生在職場(chǎng)與家庭中的決斷，學(xué)生在具體情境中能夠領(lǐng)會(huì)語(yǔ)文中所蘊(yùn)含的道德觀念與人生哲理。這樣的交互式學(xué)習(xí)進(jìn)程有益于培育學(xué)子獨(dú)立思考和應(yīng)對(duì)問(wèn)題的技能。生活教育理念的實(shí)踐體現(xiàn)，可通過(guò)切實(shí)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)得以彰顯。教育者得以創(chuàng)設(shè)與生活緊密相連的實(shí)踐與探究，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。例如，在以藤野先生的事業(yè)為背景的環(huán)境中，學(xué)生可嘗試模擬應(yīng)對(duì)相似問(wèn)題的場(chǎng)景，旨在加強(qiáng)他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)環(huán)境中運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。

在生活教育理念的實(shí)踐中，需啟發(fā)學(xué)生探討語(yǔ)文與生活之間的緊密關(guān)聯(lián)。教師可以借助課堂互動(dòng)、寫(xiě)作練習(xí)等途徑，敦促諸位審視日常生活中的語(yǔ)文知識(shí)。這種方法有助于強(qiáng)化學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科與現(xiàn)實(shí)生活的理解，教導(dǎo)他們學(xué)以致用，讓所學(xué)知識(shí)成為日常生活的一部分。憑借生活即教育的理念實(shí)踐，初中語(yǔ)文教育有望更加契合“雙減”政策，提高學(xué)子應(yīng)對(duì)實(shí)際挑戰(zhàn)的本領(lǐng)，使得語(yǔ)文課程更貼近他們的日常生活，讓知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相互交融。

2.提倡實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)

生活便是教育，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，一種重要的實(shí)踐便是通過(guò)倡導(dǎo)實(shí)用性學(xué)習(xí)，從而提升學(xué)生的實(shí)際能力。先生以智慧精心布局與生活緊密相連之實(shí)踐課業(yè)，讓學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)語(yǔ)文知識(shí)在日常生活中的運(yùn)用方式。以藤野先生為參照，學(xué)生可模擬其在職場(chǎng)與日常生活中所遭遇的困境，通過(guò)角色扮演與團(tuán)隊(duì)協(xié)作，以提升表達(dá)及溝通能力。實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)的策劃應(yīng)著重提升學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的技能。借由觀察學(xué)生在特定環(huán)境下的舉止言辭，以解析其真實(shí)意圖，教師有權(quán)引導(dǎo)學(xué)子探討在不同情境下，語(yǔ)言運(yùn)用的巧妙之處。這種實(shí)踐性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解更為深入，尚需教導(dǎo)他們?cè)趯?shí)際生活中善用文字溝通。憑借此類(lèi)實(shí)際案例，教學(xué)實(shí)踐與教育理念得以更為全面且深入地滲透至初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程。

在實(shí)際操作的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)子們可以熱情地參與到角色扮演和模擬場(chǎng)景的活動(dòng)中，從而更加深入地領(lǐng)悟語(yǔ)文的真諦，并將其運(yùn)用得恰到好處。例如，借模擬藤野先生職場(chǎng)上所遭遇的難題，學(xué)子的交流能力得以提升。這種親身經(jīng)歷使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)文并不僅僅是書(shū)本里的學(xué)問(wèn)，堪稱解決現(xiàn)實(shí)難題的銳利武器。引導(dǎo)學(xué)生探究藤野先生的思維路徑，以提升語(yǔ)文實(shí)踐能力，幫助他們?cè)诟鞣N場(chǎng)景中提升文學(xué)修養(yǎng)。例如，學(xué)生得以洞察藤野先生在逆境中的抉擇，審視他的言辭。這種分析性思維方式對(duì)于學(xué)生提高判斷力和培養(yǎng)批判性思考能力大有裨益，使他們能在實(shí)際生活中更好地運(yùn)用語(yǔ)文。

實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，生活與教育之密切結(jié)合，使其愈發(fā)貼近學(xué)子的日常。學(xué)生在親身實(shí)踐中汲取知識(shí)，此舉已然增進(jìn)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的認(rèn)知，此番經(jīng)歷使其具備了應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的實(shí)踐技能。這樣的教學(xué)方法使得學(xué)生更能將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際場(chǎng)景，令初級(jí)階段漢語(yǔ)教育更具針對(duì)性。實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)使得初中語(yǔ)文教學(xué)更能彰顯生活教育的真諦。這種教學(xué)方法助力學(xué)生更加深入地領(lǐng)悟語(yǔ)文領(lǐng)域的智慧，此番教導(dǎo)，亦讓他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界里鍛煉出運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的能力，“雙減”政策的實(shí)施，為學(xué)生全面素質(zhì)的提升提供了堅(jiān)實(shí)保障。

3.引導(dǎo)學(xué)生思考語(yǔ)文與生活的聯(lián)系

生活與教育的緊密交織在初中語(yǔ)文教學(xué)中體現(xiàn)為引導(dǎo)學(xué)生探索語(yǔ)文在現(xiàn)實(shí)生活中的重要性。教師得以通過(guò)課堂互動(dòng)與引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的思考與探討，深入探究藤野先生的行為與言辭，從而引導(dǎo)他們探索語(yǔ)文與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系。引導(dǎo)學(xué)生探究藤野先生在職場(chǎng)與家庭中的言語(yǔ)表達(dá)，使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文在溝通交往中的關(guān)鍵地位有更為深刻的領(lǐng)悟。在學(xué)堂研討之際，教師不妨創(chuàng)設(shè)關(guān)乎藤野先生的情境，引導(dǎo)學(xué)生探究文本中的言辭運(yùn)用、交流技巧等要點(diǎn)。這般深思熟慮之后，學(xué)子們對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)將更加深入，不僅僅將其視為一門(mén)學(xué)科知識(shí)，日常生活之中，交流與理解不可或缺，此乃重要之途徑。這種途徑，啟發(fā)學(xué)生自行探索語(yǔ)文與生活的緊密關(guān)聯(lián)，逐步揭示其中的奧妙與智慧。

學(xué)生的創(chuàng)作展示與共享，構(gòu)成了另一條有效路徑，引導(dǎo)學(xué)生探索語(yǔ)文在生活中的脈絡(luò)。學(xué)生得以創(chuàng)作故事、散文或演講等相關(guān)作品。這樣的創(chuàng)作過(guò)程有助于提升學(xué)生的溝通能力，促使他們將語(yǔ)文知識(shí)與生活實(shí)踐相結(jié)合。學(xué)生借由作品展示，分享他們對(duì)語(yǔ)文與現(xiàn)實(shí)生活之間獨(dú)特聯(lián)系的感悟，進(jìn)一步鞏固了對(duì)此關(guān)聯(lián)的理解。通過(guò)觀察學(xué)生作品，教師得以洞察他們對(duì)語(yǔ)文與生活之間聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，此時(shí)此刻，教師能給予學(xué)生細(xì)致且獨(dú)特的回應(yīng)。這樣的實(shí)例不僅鞏固了學(xué)子對(duì)文學(xué)的認(rèn)知，此舉進(jìn)一步提升了他們對(duì)語(yǔ)文與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。經(jīng)由這般互動(dòng)，學(xué)生便能夠更為便捷地將所學(xué)之語(yǔ)文智慧與個(gè)人生活經(jīng)歷相融合，感悟語(yǔ)文在我們?nèi)粘Ｉ钪械膶?shí)際應(yīng)用方式，生活與知識(shí)相互融合，構(gòu)成一幅和諧畫(huà)卷。

引導(dǎo)學(xué)生探索語(yǔ)文與生活的緊密關(guān)聯(lián)，生活與教育之理念，在初中語(yǔ)文課堂上得以廣泛實(shí)踐。教師借助課堂互動(dòng)、疑問(wèn)解答及學(xué)生創(chuàng)作展示來(lái)傳授知識(shí)，啟迪學(xué)子深入探索語(yǔ)文在生活中的實(shí)用之妙，激發(fā)他們對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)熱情。這種方式不僅鞏固了學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握能力，這也促使學(xué)生更加主動(dòng)地將語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)用于日常生活之中，為他們?nèi)嫠刭|(zhì)的提升提供了幫助。

綜上所述，本文明確了在“雙減”政策之下，遵循“生活即教育”理念的必要性。在教材設(shè)計(jì)中融入生活氣息，倡導(dǎo)實(shí)踐性學(xué)習(xí)，引領(lǐng)學(xué)生探索語(yǔ)文與生活的緊密聯(lián)系，應(yīng)對(duì)教學(xué)中所遇挑戰(zhàn)，自是游刃有余。實(shí)例剖析揭示了教育實(shí)踐中的佳績(jī)，生活的實(shí)踐證明了教育的重要性，它在提升語(yǔ)文教學(xué)品質(zhì)和培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用能力方面顯現(xiàn)出切實(shí)的效果。在未來(lái)的教育實(shí)踐中，可以更為廣泛地參考與應(yīng)用這一理念，為初中語(yǔ)文教育領(lǐng)域的革新與拓展注入活力。

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[3] 顧斌《初中語(yǔ)文教學(xué)滲透生活教育思想的嘗試》，《中學(xué)課程輔導(dǎo)（教師教育）》2019年第11期。

[4] 王春香《淺析陶行知“生活教育”理論在農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用》，《現(xiàn)代語(yǔ)文（學(xué)術(shù)綜合版）》2017年第11期。

（李不言，1980年生，女，漢族，河北唐山人，大學(xué)本科，中學(xué)一級(jí)教師，研究方向：初中語(yǔ)文）