摘 要：大單元教學(xué)理念是在新課程改革背景下產(chǎn)生的一種創(chuàng)新教學(xué)方法，隨著新課程改革的深入推進(jìn)，教育者們逐漸認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)以知識(shí)點(diǎn)為中心的教學(xué)模式已難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求。為了培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，大單元教學(xué)理念應(yīng)運(yùn)而生，它強(qiáng)調(diào)知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系與運(yùn)用，注重整體性和系統(tǒng)性，旨在促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。本文旨在探討大單元背景下文言文的教學(xué)價(jià)值，以及如何創(chuàng)新教學(xué)方式，有效傳授文言文之精髓，使學(xué)生領(lǐng)悟其中的魅力。

關(guān)鍵詞：大單元 文言文 傳統(tǒng)文化 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.17.030

文言文是中華文化的璀璨瑰寶，承載著數(shù)千年的歷史與智慧，它不僅是古代文人墨客用以抒發(fā)情感、記載歷史的重要工具，更是傳承中華數(shù)千年文明的載體。在大單元教學(xué)的背景下，如何有效傳授文言文之精髓，實(shí)乃每位語(yǔ)文教師之重任。要激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，教師需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，融入現(xiàn)代元素，使古老文字煥發(fā)新生。教學(xué)過(guò)程中，教師要培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，引導(dǎo)他們深入品味文言文的獨(dú)特魅力，領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的深刻哲理。通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)文言文，學(xué)生不僅能夠提升語(yǔ)文素養(yǎng)，更能領(lǐng)略中華文化的博大精深，增強(qiáng)文化自信。

一、大單元教學(xué)理念概述

大單元教學(xué)通過(guò)將具有相似知識(shí)結(jié)構(gòu)的篇章整合成一體，不僅突破了傳統(tǒng)單篇教學(xué)的局限性，使得教學(xué)進(jìn)程更加系統(tǒng)、有序，而且強(qiáng)調(diào)知識(shí)點(diǎn)間的內(nèi)在聯(lián)系與應(yīng)用，推動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)從單課時(shí)向大單元轉(zhuǎn)變，促使學(xué)生形成對(duì)知識(shí)的系統(tǒng)認(rèn)知，構(gòu)建文言文學(xué)習(xí)的整體框架。教學(xué)過(guò)程中引入大任務(wù)、大情境、大活動(dòng)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程變得更加生動(dòng)有趣，大作業(yè)的設(shè)計(jì)則進(jìn)一步鞏固了所學(xué)知識(shí)。在這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生能夠逐步深化對(duì)文言文的理解和掌握，從更寬廣的視角審視古代文化。

二、大單元理念下文言文的教學(xué)價(jià)值

1.建立框架，明確教學(xué)目標(biāo)

通過(guò)實(shí)施大單元教學(xué)，教師得以將具有相同或相似知識(shí)結(jié)構(gòu)的文言文篇章系統(tǒng)地整合到一個(gè)教學(xué)單元中，從而實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的有序性和連貫性。這種教學(xué)方式使學(xué)生能夠從一個(gè)宏觀的視角審視文言文知識(shí)，建立起清晰的知識(shí)框架。教師能夠更有計(jì)劃、有目的地安排教學(xué)進(jìn)度，確保每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都緊扣教學(xué)目標(biāo)，避免單篇教學(xué)時(shí)的碎片化和零散性。學(xué)生在這樣的教學(xué)模式下，能夠更加集中精力突破重點(diǎn)難點(diǎn)，逐項(xiàng)落實(shí)單元教學(xué)目標(biāo)，這不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，也增強(qiáng)了他們對(duì)文言文知識(shí)的理解和記憶。

2.整體把握，提高教學(xué)質(zhì)量

在準(zhǔn)備和實(shí)施大單元教學(xué)的過(guò)程中，教師需要深入研究文言文教材和教學(xué)理論，不斷優(yōu)化教學(xué)方法和手段，以適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和特點(diǎn)，這種教學(xué)實(shí)踐有助于教師積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提升教學(xué)能力，進(jìn)而形成更為科學(xué)和靈活的教學(xué)理念。大單元教學(xué)還能夠促進(jìn)教師之間的交流和合作，通過(guò)集體備課、教學(xué)研討等方式，教師們相互借鑒和學(xué)習(xí)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，共同提高教學(xué)水平，推動(dòng)教學(xué)質(zhì)量的提升。

3.激發(fā)興趣，提升語(yǔ)文素養(yǎng)

在大單元教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生主動(dòng)探求知識(shí)，他們通過(guò)自主、合作、探究的方式，深入挖掘文言文的內(nèi)涵，逐步掌握其基本知識(shí)和閱讀技能，這種學(xué)習(xí)方式不僅培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，還激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣和積極性。教師在教學(xué)過(guò)程中精心設(shè)計(jì)小組討論、課堂展示等活動(dòng)，為學(xué)生提供了展示自我的平臺(tái)，讓他們?cè)诨?dòng)中共同探索文言文的魅力。大單元教學(xué)不僅擴(kuò)展了學(xué)生的視野，增強(qiáng)了他們對(duì)中華民族精神的認(rèn)識(shí)，還提升了他們的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，為他們未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、大單元理念下文言文的教學(xué)策略

1.明確大任務(wù)，統(tǒng)領(lǐng)學(xué)習(xí)方向

在大單元下的文言文教學(xué)中，一個(gè)清晰、具體的大任務(wù)能夠?yàn)閷W(xué)生指明前行的方向，使他們?cè)谥R(shí)的海洋中不再迷茫，他們能夠更加專注地投入到文言文的學(xué)習(xí)中，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和探究欲望。這個(gè)大任務(wù)不僅是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的概括和總結(jié)，更是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的挑戰(zhàn)和鍛煉，促使他們主動(dòng)思考、積極探索，從而加深對(duì)文言文內(nèi)容的理解和感悟。通過(guò)完成這一大任務(wù)，學(xué)生不僅能夠系統(tǒng)地掌握所學(xué)知識(shí)，更能夠在實(shí)踐中提升自己的綜合素質(zhì)，設(shè)定明確的大任務(wù)是大單元下文言文教學(xué)中非常重要的一環(huán)，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展具有積極意義。

以部編版教材九年級(jí)下冊(cè)的《出師表》為例，教師可以為學(xué)生設(shè)定一個(gè)全面而深入的大任務(wù)：全面探究諸葛亮在《出師表》中所展現(xiàn)的忠誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)精神，并聯(lián)系歷史背景，分析其忠誠(chéng)報(bào)國(guó)思想的根源與影響。這一任務(wù)不僅要求學(xué)生深入閱讀《出師表》文本，逐字逐句地理解諸葛亮的忠誠(chéng)與擔(dān)憂，還需他們仔細(xì)品味文中諸葛亮的言辭，探究其忠誠(chéng)品質(zhì)的具體表現(xiàn)，從諸葛亮對(duì)劉備的忠誠(chéng)，到他對(duì)國(guó)家的深深憂慮，再到他愿意為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)而付出一切的決心，這些都是學(xué)生要深入挖掘和理解的內(nèi)容，除了對(duì)文本內(nèi)容的理解，學(xué)生還要挖掘《出師表》背后的歷史文化內(nèi)涵，他們需要了解三國(guó)時(shí)期的歷史背景，理解諸葛亮忠誠(chéng)思想產(chǎn)生的社會(huì)根源，對(duì)歷史背景的探究，可以讓學(xué)生更好地理解諸葛亮的忠誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)精神是如何在那個(gè)特殊的歷史時(shí)期形成的，這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生需要思考諸葛亮的忠誠(chéng)報(bào)國(guó)思想對(duì)后世的影響，以及在現(xiàn)代社會(huì)中是否還具有價(jià)值和意義。通過(guò)這一部分的探究，學(xué)生可以更加深入地理解諸葛亮的忠誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)精神的歷史地位和現(xiàn)代價(jià)值。完成這一大任務(wù)，不僅要求學(xué)生具備扎實(shí)的文言文閱讀和理解能力，還需要他們具備獨(dú)立思考和深入分析的能力，通過(guò)完成這一任務(wù)，學(xué)生不僅能夠深入理解《出師表》的文本內(nèi)容，還能夠?qū)糯鐣?huì)的價(jià)值觀有更為深刻的認(rèn)識(shí)。這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程，在提升學(xué)生的文言文素養(yǎng)和綜合能力的同時(shí)，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望，使他們更加熱愛(ài)文言文學(xué)習(xí)。

2.創(chuàng)設(shè)大情境，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍

為了使學(xué)生更好地融入文言文學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)大情境是極其必要的，這個(gè)大情境可以是一個(gè)波瀾壯闊的歷史背景，讓學(xué)生置身于古代社會(huì)的繁華與滄桑之中；也可以是一個(gè)豐富多彩的文化場(chǎng)景，讓學(xué)生在感受古代文化魅力的同時(shí)，深入理解文言文的精髓；還可以是一個(gè)貼近生活的場(chǎng)景，讓學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)來(lái)感受文言文的實(shí)用性和趣味性。無(wú)論是哪種情境，都能為學(xué)生提供一個(gè)更加生動(dòng)、直觀的學(xué)習(xí)環(huán)境，使他們?cè)谔骄课难晕牡倪^(guò)程中收獲更多，成長(zhǎng)更快。

仍然以《出師表》為例，在學(xué)習(xí)《出師表》一文時(shí)，為了使學(xué)生更好地融入文言文學(xué)習(xí)的氛圍，教師可以巧妙創(chuàng)設(shè)一個(gè)大情境，將學(xué)生帶入那個(gè)波瀾壯闊的三國(guó)時(shí)代。課堂開(kāi)始前，教師先詳細(xì)介紹三國(guó)時(shí)期的歷史背景，從政治格局的變動(dòng)到戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描繪，從英雄豪杰的崛起到文人士子的風(fēng)采，這可以讓學(xué)生深刻了解諸葛亮所處的政治環(huán)境和戰(zhàn)爭(zhēng)狀況，對(duì)《出師表》的背景形成更加清晰的認(rèn)識(shí)，背景介紹之后，教師創(chuàng)設(shè)了一個(gè)模擬三國(guó)時(shí)期的朝堂議事場(chǎng)景，讓學(xué)生穿上古代服飾，扮演不同的角色，模擬諸葛亮上表陳述的情形，當(dāng)學(xué)生們身臨其境地站在朝堂之上，感受著古代政治氛圍的莊重與肅穆，他們的情感與思緒也會(huì)隨之沉浸其中，在這樣的情境中，學(xué)生們將更加深入地理解諸葛亮的忠誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)精神，他們可以從諸葛亮的言辭中感受到他對(duì)國(guó)家的深深憂慮，對(duì)先帝的感激之情，以及對(duì)后主的殷殷囑托；教師還可以利用現(xiàn)代科技手段來(lái)創(chuàng)設(shè)大情境，通過(guò)多媒體教學(xué)設(shè)備展示三國(guó)時(shí)期的歷史圖片和視頻資料，讓學(xué)生更加直觀地了解古代社會(huì)的風(fēng)貌和文化背景，諸葛亮所處的蜀漢朝堂、戰(zhàn)場(chǎng)上的烽火連天、士人們的儒雅風(fēng)采，都能通過(guò)圖片和視頻的呈現(xiàn)得以還原，學(xué)生可以通過(guò)觀看這些資料，更加深入地了解諸葛亮上表時(shí)的歷史背景和政治環(huán)境，從而更好地理解《出師表》中的文字和情感。通過(guò)現(xiàn)代科技手段的輔助，教師可以為學(xué)生打造一個(gè)充滿歷史感和文化氣息的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在沉浸式的體驗(yàn)中感受文言文的魅力和內(nèi)涵，這樣不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，還能夠提升他們的學(xué)習(xí)效果和綜合能力，使他們更好地理解和傳承古代文化。

3.設(shè)計(jì)大活動(dòng)，促進(jìn)深度學(xué)習(xí)

在大單元下的文言文教學(xué)中，可以設(shè)計(jì)一系列大活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)合作、探究和實(shí)踐等方式深入學(xué)習(xí)文言文，通過(guò)參與這些活動(dòng)，學(xué)生可以更深入地理解文言文的語(yǔ)法規(guī)則、詞匯含義和篇章結(jié)構(gòu)，同時(shí)提升自己的文言文閱讀能力和表達(dá)能力。針對(duì)文言文的基礎(chǔ)知識(shí)，教師可以設(shè)計(jì)一場(chǎng)知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，競(jìng)賽內(nèi)容可以包括文言文的字詞句解釋、文學(xué)常識(shí)、歷史文化背景等方面，通過(guò)分組競(jìng)賽的形式，讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)、在挑戰(zhàn)中成長(zhǎng)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

教師在教學(xué)部編版教材八年級(jí)下冊(cè)的《桃花源記》這一課時(shí)，可以組織一場(chǎng)知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，活動(dòng)按照初賽、半決賽、決賽的順序進(jìn)行，每輪競(jìng)賽結(jié)束后，及時(shí)公布成績(jī)和晉級(jí)名單，教師和評(píng)委對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和指導(dǎo)，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的不足并改進(jìn)。初賽以知識(shí)問(wèn)答為主，可以設(shè)置與《桃花源記》相關(guān)的選擇題、填空題、判斷題等，涵蓋文言文的詞匯、句式、翻譯等方面，學(xué)生以個(gè)人或小組形式參與，通過(guò)答題得分，選拔出優(yōu)秀選手或團(tuán)隊(duì)進(jìn)入決賽；半決賽主要是情景解析，由教師提供《桃花源記》中的某段文言文，要求學(xué)生進(jìn)行翻譯、解析，并回答相關(guān)問(wèn)題，考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解和分析能力，選拔出更具實(shí)力的選手或團(tuán)隊(duì)；決賽則是綜合競(jìng)技，可設(shè)立多個(gè)環(huán)節(jié)，如在快速搶答環(huán)節(jié)，學(xué)生需迅速回答與《桃花源記》相關(guān)的問(wèn)題，文言文接龍環(huán)節(jié)，學(xué)生要以前面一位同學(xué)的回答為開(kāi)頭，繼續(xù)用文言文進(jìn)行接龍，創(chuàng)意表演環(huán)節(jié)，學(xué)生可結(jié)合《桃花源記》內(nèi)容，進(jìn)行文言文朗誦、情景劇表演等，展示對(duì)文言文的理解和創(chuàng)造力，最后通過(guò)各環(huán)節(jié)的綜合表現(xiàn)，評(píng)選出最終的優(yōu)勝者?；顒?dòng)結(jié)束后，教師還需對(duì)整個(gè)活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)與表彰，讓學(xué)生之間分享學(xué)習(xí)文言文的經(jīng)驗(yàn)和感悟。通過(guò)這場(chǎng)文言文知識(shí)競(jìng)賽大活動(dòng)，不僅能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣和熱情，還能夠鞏固學(xué)生的文言文基礎(chǔ)知識(shí)，提高他們的思維能力和應(yīng)變能力，為文言文教學(xué)注入新的活力。

4.布置大作業(yè)，鞏固學(xué)習(xí)成果

在完成一系列大任務(wù)、大情境和大活動(dòng)的學(xué)習(xí)后，教師可以為學(xué)生布置一項(xiàng)大作業(yè)，這個(gè)大作業(yè)可以是一個(gè)綜合性的研究報(bào)告、一篇文言文寫(xiě)作或者一個(gè)匯報(bào)等，不論選擇哪種形式，這項(xiàng)大作業(yè)都將是對(duì)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)成果的一次全面檢驗(yàn)和提升，在完成大作業(yè)的過(guò)程中，學(xué)生們需要綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，深入挖掘文言文的內(nèi)涵，結(jié)合自己的思考與感悟，呈現(xiàn)出一份獨(dú)具匠心的作品，這不僅是對(duì)他們文言文學(xué)習(xí)成果的展示，更是對(duì)他們綜合素質(zhì)和能力的一次提升。通過(guò)這樣一次全面而深入的檢驗(yàn)，學(xué)生們能夠更好地鞏固所學(xué)內(nèi)容，提升自己的文言文素養(yǎng)。

在學(xué)習(xí)部編版教材九年級(jí)上冊(cè)的《岳陽(yáng)樓記》之后，教師針對(duì)文言文的閱讀理解與賞析能力，布置了相關(guān)的作業(yè)題目，要求學(xué)生對(duì)這篇文言文進(jìn)行深入閱讀和細(xì)致分析，其作業(yè)內(nèi)容包括對(duì)文言文字詞句的解釋（選擇文中你認(rèn)為關(guān)鍵或難懂的字詞句，解釋其含義，并說(shuō)明它們?cè)谖闹械淖饔茫?、文學(xué)手法和修辭手法的賞析（分析文中所使用的兩種文學(xué)手法或修辭手法，并舉例說(shuō)明它們?nèi)绾卧鰪?qiáng)了文章的表現(xiàn)力）、對(duì)文章主旨和深層含義的理解（闡述你對(duì)文章主旨的理解，并探討其中蘊(yùn)含的深層含義或作者想要傳達(dá)的思想）等，通過(guò)完成這樣的作業(yè)，學(xué)生可以進(jìn)一步鞏固對(duì)文言文的理解能力，提升對(duì)文學(xué)作品的鑒賞水平。這里僅展示一位同學(xué)的學(xué)習(xí)成果，某同學(xué)表示在《岳陽(yáng)樓記》眾多的文言文字詞句中，他被“不以物喜，不以己悲”這句話所吸引，其中，“以”字意為“因?yàn)椤?，傳遞出一種因果關(guān)系的邏輯；“物”字則指代外物，泛指世間萬(wàn)物；“喜”與“悲”二字，分別描繪出高興與悲傷的情感狀態(tài)，整句話的意思是，作者不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?，這充分展現(xiàn)了他豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。在文學(xué)手法與修辭手法的賞析方面，《岳陽(yáng)樓記》同樣讓其受益匪淺，他指出文中多次運(yùn)用對(duì)比手法，如“淫雨霏霏”與“春和景明”的對(duì)比，生動(dòng)描繪了岳陽(yáng)樓在不同天氣下的不同景色，使得文章的層次感和畫(huà)面感得以增強(qiáng)，除了對(duì)比手法，作者還巧妙地運(yùn)用了排比句式，如“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，這種句式不僅使得文章氣勢(shì)磅礴，節(jié)奏感強(qiáng)烈，還深刻表達(dá)了作者憂國(guó)憂民的情懷。對(duì)于文章主旨和深層含義的理解，該同學(xué)認(rèn)為《岳陽(yáng)樓記》的主旨在于表達(dá)作者憂國(guó)傷時(shí)，對(duì)家國(guó)不幸的哀痛之情，這不僅體現(xiàn)了作者的個(gè)人品質(zhì)，更是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種深刻反思和對(duì)理想社會(huì)的一種向往。這位同學(xué)表示這次的大作業(yè)，不僅讓他對(duì)《岳陽(yáng)樓記》這篇文言文的字詞句有了更深入的理解，還學(xué)會(huì)了如何賞析其中的文學(xué)手法和修辭手法，進(jìn)一步加深了對(duì)文言文主旨和深層含義的領(lǐng)悟，他相信，這樣的練習(xí)不僅能夠提升他的文言文閱讀理解能力和文學(xué)鑒賞水平，還將為日后的文言文學(xué)習(xí)和文學(xué)創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總之，學(xué)習(xí)文言文，便是穿越時(shí)空，與古人對(duì)話，感受那份厚重的歷史文化底蘊(yùn)。學(xué)生們通過(guò)文言文的學(xué)習(xí)，能夠接觸到古代文化、歷史、哲學(xué)、文學(xué)等多方面的豐富知識(shí)，受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，從而更深入地理解中華民族的傳統(tǒng)文化和民族精神，這樣的學(xué)習(xí)，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和尊重，更能增強(qiáng)他們的民族自豪感和認(rèn)同感。教師應(yīng)不斷探索文言文的教學(xué)方式，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中領(lǐng)略文言文的魅力，感受古人的智慧與情懷。

參考文獻(xiàn)：

[1] 林瑩《初中文言文大單元結(jié)構(gòu)化教學(xué)的實(shí)踐》，《中學(xué)語(yǔ)文》2024年第6期。

[2] 李飛《大單元視域下文言文教學(xué)策略探析》，《小學(xué)教學(xué)參考》2023年第28期。

[3] 劉棟《中學(xué)生提升文言文閱讀能力的必要性和方法探微》，《成才之路》2023年第27期。

（馬軍吉，1975年生，男，漢族，山東臨沂蒙陰縣人，大學(xué)本科，中學(xué)一級(jí)教師，研究方向：初中語(yǔ)文）