摘 要：當(dāng)前我國提出要落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。就小學(xué)階段的教學(xué)而言，要想貫徹落實(shí)這一要求，不能僅依靠道德與法治課程教學(xué)。小學(xué)語文教學(xué)中具有豐富的德育資源，在教學(xué)中做好德育的融入，能夠收獲良好的德育效果。有鑒于此，本文深入探討了立德樹人理念下如何在小學(xué)語文教學(xué)中巧妙融入德育。

關(guān)鍵詞：德育 立德樹人 小學(xué)語文 家校合作 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.19.019

“基礎(chǔ)教育是立德樹人的事業(yè)，要旗幟鮮明加強(qiáng)思想政治教育、品德教育，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，引導(dǎo)學(xué)生自尊自信自立自強(qiáng)?！边@段話不僅深刻揭示了基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)，也為小學(xué)語文教學(xué)中德育的融入提供了行動(dòng)指南。

小學(xué)語文作為基礎(chǔ)教育的重要學(xué)科，承載著傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、塑造品格的多重使命。在立德樹人的教育理念指引下，教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮小學(xué)語文教學(xué)的德育優(yōu)勢(shì)，通過豐富的文本資源、潛移默化的情感熏陶以及廣泛的德育滲透機(jī)會(huì)，將德育有機(jī)融入日常教學(xué)活動(dòng)中。這不僅是貫徹落實(shí)習(xí)總書記重要講話精神的具體行動(dòng)，也是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展、成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的必然要求。

一、小學(xué)語文課堂的德育優(yōu)勢(shì)

1.豐富的德育文本資源

小學(xué)語文教材堪稱德育的寶庫，其中蘊(yùn)含的德育思想豐富而深刻。從古代的詩詞歌賦到現(xiàn)代的散文小說，每一篇課文都經(jīng)過精心挑選，蘊(yùn)含了深刻的道德寓意和人生哲理。例如，通過學(xué)習(xí)《憫農(nóng)》一詩，學(xué)生可以體會(huì)到農(nóng)民的辛勞和糧食的珍貴，從而培養(yǎng)出珍惜糧食、感恩勞動(dòng)者的美好品質(zhì)；而《我的戰(zhàn)友邱少云》等描寫英雄事跡的課文，則能激發(fā)學(xué)生的愛國情懷和奉獻(xiàn)精神。這些文本資源不僅為學(xué)生提供了豐富的知識(shí)，更為他們樹立了正面的道德榜樣，使德育自然而然地滲透到學(xué)習(xí)中。

2.潛移默化的情感熏陶

小學(xué)語文教學(xué)非常注重學(xué)生的情感體驗(yàn)。在課堂教學(xué)中，教師可以通過角色扮演、情境模擬等多種教學(xué)方法，讓學(xué)生在參與中感受文本中的道德情感。朗讀可以幫助學(xué)生深入理解文本，體會(huì)作者的情感態(tài)度；角色扮演能讓學(xué)生站在不同人物的角度思考問題，培養(yǎng)他們的同理心和責(zé)任感；情境模擬則能讓學(xué)生在模擬的情境中親身體驗(yàn)道德選擇的重要性。這些教學(xué)方式都能在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育熏陶，使他們?cè)谇楦畜w驗(yàn)中對(duì)德育內(nèi)容產(chǎn)生更深刻的理解。

3.靈活的德育應(yīng)用場(chǎng)景

小學(xué)語文教學(xué)并不局限于課堂講解，還可延伸到課外閱讀、寫作練習(xí)、綜合實(shí)踐活動(dòng)等多個(gè)領(lǐng)域，這無疑為德育提供了靈活的應(yīng)用場(chǎng)景。教師可以通過布置主題作文，引導(dǎo)學(xué)生反思和探討道德問題；利用課外閱讀材料，讓學(xué)生通過閱讀經(jīng)典故事、名人傳記等提高道德品質(zhì)；同時(shí)，在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，如校園環(huán)保日、文化節(jié)等活動(dòng)中，讓學(xué)生通過實(shí)際行動(dòng)踐行道德規(guī)范。這種多元化的德育應(yīng)用場(chǎng)景，能夠讓學(xué)生在實(shí)踐中親身體會(huì)道德的重要性，有利于德育的深入開展。

二、影響小學(xué)語文教學(xué)中融入德育的因素分析

1.教學(xué)理念偏差，忽視德育

教學(xué)理念是教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)思想，它直接影響著教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。然而，在許多家長仍將升學(xué)率作為評(píng)價(jià)學(xué)校好壞指標(biāo)的背景下，迫使部分教師將教學(xué)重點(diǎn)放在學(xué)生考試成績的提升上，將大部分時(shí)間和精力投入到知識(shí)點(diǎn)的灌輸和應(yīng)試技巧的講解上，而忽略了德育對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的重要作用，導(dǎo)致學(xué)生缺乏必要的道德素養(yǎng)和情感體驗(yàn)。與此同時(shí)，部分教師在教學(xué)過程中未能正確處理德育與智育的關(guān)系，往往將兩者割裂開來，甚至將德育視為智育的附屬品。這種失衡的教學(xué)理念導(dǎo)致德育在小學(xué)語文教學(xué)中被邊緣化，無法得到應(yīng)有的重視。

2.教學(xué)方法單一，缺乏創(chuàng)新

教學(xué)方法是教師在教學(xué)過程中采用的手段和方式，它直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。然而，部分教師在德育中采用的教學(xué)方法過于單一，缺乏創(chuàng)新，導(dǎo)致學(xué)生無法產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣和積極性。比如，部分教師在德育中直接將道德規(guī)范和價(jià)值觀念灌輸給學(xué)生，而忽略了學(xué)生的主體性和能動(dòng)性。這種教學(xué)方式導(dǎo)致學(xué)生無法真正理解道德規(guī)范的內(nèi)涵和意義，也無法將其內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。同時(shí)，德育注重實(shí)踐性，需要學(xué)生通過親身體驗(yàn)和實(shí)踐來加深對(duì)道德規(guī)范的理解和認(rèn)同。然而，部分教師過于注重理論教學(xué)，而忽略了實(shí)踐性教學(xué)的重要性。這導(dǎo)致學(xué)生無法將理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，也無法真正培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素養(yǎng)。

3.外界環(huán)境干擾，德育效果受限

隨著互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的普及，學(xué)生接觸到的信息越來越豐富多樣。然而，這些信息中不乏一些不良內(nèi)容，如暴力內(nèi)容、虛假信息等。這些不良信息對(duì)學(xué)生的道德觀念和價(jià)值觀容易產(chǎn)生負(fù)面影響，削弱了德育的效果。與此同時(shí)，家庭教育是德育的重要組成部分，它對(duì)學(xué)生的道德素養(yǎng)和行為習(xí)慣有著深遠(yuǎn)的影響。然而，部分家長過于注重孩子的學(xué)業(yè)成績和物質(zhì)生活，而忽略了家庭教育的重要性。這導(dǎo)致學(xué)生缺乏必要的道德素養(yǎng)和行為習(xí)慣，也影響了學(xué)校德育的效果。

三、小學(xué)語文教學(xué)中巧妙融入德育的策略

當(dāng)前影響小學(xué)語文教學(xué)與德育融合的因素較多。要真正實(shí)現(xiàn)德育與語文教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，需要學(xué)校、教師和家長共同努力。對(duì)此，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)德育重要性的宣傳，提高教師和家長對(duì)德育的認(rèn)識(shí)，同時(shí)為教師提供更多學(xué)習(xí)和提升的機(jī)會(huì)，幫助他們更好地將德育融入語文教學(xué)中。而教師作為教學(xué)的主體，更應(yīng)發(fā)揮自身的主動(dòng)性，深入探索各種有效的德育融入策略。

1.牢記以文為本，挖掘德育元素

當(dāng)前各版小學(xué)語文教材內(nèi)的文本，都經(jīng)過精心挑選，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和道德價(jià)值。這些文本不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)語言知識(shí)的載體，更是進(jìn)行德育的重要資源。小學(xué)語文教師應(yīng)深入挖掘這些資源，以免錯(cuò)失精彩。

以部編版三年級(jí)上冊(cè)《賣火柴的小女孩》教學(xué)為例，這篇文章講述了一個(gè)賣火柴的小女孩在寒冷的冬夜中點(diǎn)燃火柴取暖并產(chǎn)生幻覺的故事。在教學(xué)過程中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容，更要通過文章所蘊(yùn)含的德育元素，培養(yǎng)學(xué)生的同情心和關(guān)愛他人的品質(zhì)。一是教師可以通過情境創(chuàng)設(shè)的方式，讓學(xué)生更加深入地理解文章內(nèi)容。例如，教師可以利用多媒體手段，展示一個(gè)寒冷的冬夜，小女孩獨(dú)自在街頭賣火柴的場(chǎng)景，讓學(xué)生感受到小女孩的孤獨(dú)和無助。接著，教師可以引導(dǎo)學(xué)生想象自己就是小女孩，身處寒冷的冬夜，從而更加深刻地體會(huì)到她的處境。二是教師可以通過對(duì)火柴幻覺部分的解讀，引導(dǎo)學(xué)生理解小女孩對(duì)溫暖和幸福的渴望，以及現(xiàn)實(shí)與理想的巨大反差。這一過程中，教師可以提問：“小女孩為什么會(huì)產(chǎn)生這些幻覺？”“她最渴望的是什么？”通過引導(dǎo)學(xué)生深入思考，讓他們感受到小女孩內(nèi)心的渴望和對(duì)美好生活的向往。三是通過引導(dǎo)學(xué)生討論和反思，激發(fā)他們的同情心和關(guān)愛他人的品質(zhì)。教師可以提問：“如果你是那個(gè)小女孩，你會(huì)有什么感受？”“我們能為像小女孩這樣的人做些什么？”通過這些問題，引導(dǎo)學(xué)生反思自己的價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和關(guān)愛他人的意識(shí)。通過這種方式，既有利于學(xué)生理解文章內(nèi)容，也培養(yǎng)了學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)了德育的良好融入。

2.踐行寓教于樂，創(chuàng)新德育方法

當(dāng)前國內(nèi)掀起了一股“雙減”浪潮，其本質(zhì)是讓學(xué)生從枯燥、機(jī)械的學(xué)習(xí)模式中解脫出來。因此，語文教師在合理減少學(xué)生作業(yè)量的同時(shí)，還需思考如何讓教學(xué)更有樂趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓教學(xué)更高效。

以部編版五年級(jí)上冊(cè)《桂花雨》為例，這篇文章回憶了作者童年時(shí)與母親一起搖桂花的情景，字里行間彌漫著作者淡淡的思鄉(xiāng)情懷和對(duì)故鄉(xiāng)美好生活的懷念。為了讓學(xué)生在快樂中理解這份深情并培養(yǎng)他們對(duì)家庭、對(duì)自然的熱愛，教師可以設(shè)計(jì)以下教學(xué)活動(dòng)：一是教師可以設(shè)置一個(gè)模擬的“桂花雨”場(chǎng)景，讓學(xué)生們扮演不同的角色，如孩子、母親、鄰居等，重現(xiàn)課文中搖桂花的情景。通過角色扮演，學(xué)生們能夠親身體驗(yàn)?zāi)欠轀剀芭c親情，更加深入地理解文章的情感。二是在學(xué)生學(xué)習(xí)了《桂花雨》之后，教師可以組織一個(gè)以“桂花雨”為主題的創(chuàng)作比賽，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象，創(chuàng)作與桂花雨相關(guān)的故事、畫作或詩歌。這樣的活動(dòng)不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能讓他們?cè)趧?chuàng)作過程中更深刻地感受到桂花的美麗和與自然的和諧。三是教師可以通過互動(dòng)式問答的形式，引導(dǎo)學(xué)生探討課文中的深層含義。例如，教師可以提問：“如果你們有機(jī)會(huì)和作者對(duì)話，你們會(huì)問他什么問題？”或者“如果你是作者，回到童年時(shí)代的家鄉(xiāng)，你會(huì)有什么樣的感受？”這樣的問題能夠激發(fā)學(xué)生的思考，并讓他們?cè)诨卮鹬凶匀槐磉_(dá)出對(duì)家庭、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。通過這些寓教于樂的教學(xué)活動(dòng)，不僅能夠收獲更良好的教學(xué)效果，也能夠巧妙地融入德育。

3.結(jié)合口語交際，深化德育理解

口語交際是小學(xué)語文教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，它既能鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力，也是深化德育理解的有效途徑。通過口語交際活動(dòng)，學(xué)生可以學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)和應(yīng)對(duì)，同時(shí)，在交流中感悟和理解道德規(guī)范、價(jià)值取向等德育內(nèi)容。

以部編版五年級(jí)上冊(cè)的《父母之愛》為例，這篇文章通過多個(gè)小故事，展現(xiàn)了父母對(duì)子女深沉的愛。在教學(xué)過程中，教師可以結(jié)合口語交際，設(shè)計(jì)一個(gè)以“感恩父母”為主題的討論會(huì)。首先，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分享自己與父母之間的感人故事，讓學(xué)生在講述中體會(huì)父母的辛勤付出和無私的愛。接著，教師可以提出問題：“我們應(yīng)該如何回報(bào)父母的愛？”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考，并鼓勵(lì)他們積極表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。在討論過程中，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生用具體的事例來支撐自己的觀點(diǎn)，增強(qiáng)說服力。例如，有的學(xué)生可能會(huì)提到自己在生病時(shí)，父母的照顧讓自己深受感動(dòng)，因此決定要好好學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績來回報(bào)父母。這樣的分享不僅能鍛煉學(xué)生的口語表達(dá)能力，還能深化他們對(duì)父母之愛的理解，激發(fā)他們的感恩之心。另外，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生在討論后制定一個(gè)“感恩父母行動(dòng)計(jì)劃”，將感恩之心轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。這樣的活動(dòng)設(shè)計(jì)能夠讓學(xué)生在實(shí)踐中深化對(duì)德育內(nèi)容的理解，培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)。

4.組織多樣實(shí)踐，內(nèi)化德育行為

小學(xué)語文教學(xué)中的德育還應(yīng)延伸到課外實(shí)踐中。通過組織多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，可以讓學(xué)生親身體驗(yàn)和感受德育內(nèi)容，從而將其內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。

以部編版六年級(jí)上冊(cè)的《狼牙山五壯士》為例，這篇課文講述了五位壯士在狼牙山英勇抗敵，最后壯烈犧牲的故事，是愛國主義精神的完美詮釋。為了讓學(xué)生更深刻地理解這種精神，并將其內(nèi)化為自己的德育行為，教師可以組織一系列實(shí)踐活動(dòng)。例如，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生收集當(dāng)?shù)氐挠⑿凼论E，特別是那些為了國家、民族利益而奮斗甚至犧牲的英雄。學(xué)生可以通過采訪老一輩人、查閱地方志或檔案資料等方式，了解這些英雄的故事。在課堂上，學(xué)生互相之間分享自己收集到的英雄事跡，這樣不僅能鍛煉學(xué)生的信息收集和處理能力，還能讓他們?cè)趯?shí)際行動(dòng)中感受到愛國主義精神的偉大。同時(shí)，教師還可以組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐膼蹏髁x教育基地或烈士陵園，讓學(xué)生在實(shí)地感受中體會(huì)到英雄們的犧牲精神和愛國情懷。在參觀過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生提問和討論，如：“你認(rèn)為這些英雄們?yōu)槭裁匆獮閲腋冻鲞@么多？”“他們的精神對(duì)我們今天的生活有什么啟示？”等問題，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)愛國主義精神的理解。借助這些活動(dòng)，既能幫助學(xué)生更加深入地理解課文內(nèi)容，又能在實(shí)際行動(dòng)中內(nèi)化德育行為，真正實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目的。

5.加強(qiáng)家校合作，共筑德育環(huán)境

家庭和學(xué)校是孩子成長的兩大重要環(huán)境，只有雙方緊密合作，才能為孩子營造一個(gè)全方位的德育氛圍。以部編版六年級(jí)下冊(cè)習(xí)作一《家鄉(xiāng)的風(fēng)俗》為例，教師可以先通過課堂講解，引導(dǎo)學(xué)生了解不同地方的風(fēng)俗習(xí)慣，并探討這些風(fēng)俗背后所蘊(yùn)含的文化和道德意義。例如，教師可以講述一些與家鄉(xiāng)風(fēng)俗相關(guān)的故事，讓學(xué)生了解這些風(fēng)俗的歷史淵源，以及它們對(duì)于當(dāng)?shù)厝说闹匾饬x。隨后，教師可以布置一項(xiàng)家庭作業(yè)，讓學(xué)生回家詢問家長關(guān)于家鄉(xiāng)獨(dú)特的風(fēng)俗，并嘗試通過寫作，將其記錄下來。這一過程中，家長成為孩子學(xué)習(xí)過程中的重要伙伴。他們不僅可以向孩子介紹家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣，還可以引導(dǎo)孩子思考這些風(fēng)俗背后的道德和價(jià)值觀。為了進(jìn)一步深化家校合作，教師還可以邀請(qǐng)家長參與到課堂活動(dòng)中來。例如，可以組織一次“家鄉(xiāng)風(fēng)俗分享會(huì)”，邀請(qǐng)家長來到學(xué)校，與孩子一起展示和講解他們收集到的家鄉(xiāng)風(fēng)俗資料。這樣的活動(dòng)不僅能夠增進(jìn)家校之間的聯(lián)系，還能讓孩子在實(shí)際操作中感受到家鄉(xiāng)文化的獨(dú)特魅力，從而培養(yǎng)他們的文化自信和道德觀念。

在著力落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的背景下，要想讓學(xué)校取得良好的德育效果，需要構(gòu)建全學(xué)科德育的格局。小學(xué)語文教師應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到，德育不只是道德與法治教師、班主任、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的工作，也需要自身的積極參與。要明確語文學(xué)科的德育優(yōu)勢(shì)，不斷嘗試各種方式、方法，進(jìn)而充分發(fā)揮語文的德育優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。

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