摘 要：小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)核心在于貫徹德育為本的教育理念，致力于塑造學(xué)生良好的道德品質(zhì)，培育并踐行社會主義核心價(jià)值觀。課程性質(zhì)決定了其思想性、教育性和綜合性的特點(diǎn)。鑒于小學(xué)階段學(xué)生在道德認(rèn)知、道德情感、道德行為習(xí)慣養(yǎng)成以及價(jià)值觀形成等方面的問題，小學(xué)道德與法治教學(xué)面臨較大挑戰(zhàn)。本文通過分析小學(xué)道德與法治課大單元主題教學(xué)中存在的問題，探索其實(shí)踐策略，旨在為提升教學(xué)效果提供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治 大單元主題教學(xué) 問題 策略 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.19.049

在教育革新的大背景下，小學(xué)道德與法治課程正迎來教學(xué)理念的變革。隨著新《課標(biāo)》的出臺，這門課程不再僅僅局限于道德規(guī)范的簡單傳授，而是逐步向培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)和實(shí)踐能力傾斜。傳統(tǒng)的教學(xué)方式正在被更具創(chuàng)新性和學(xué)生參與性的教學(xué)模式所取代。面對這樣的變革，教育工作者需要深思如何在新的教育理念下，將道德與法治的教學(xué)策略與大單元主題教學(xué)緊密結(jié)合，共同探索出更具實(shí)效性的教學(xué)路徑。這不僅是教學(xué)改革的需要，更是對新時(shí)代人才培養(yǎng)的重要貢獻(xiàn)。

一、大單元主題教學(xué)的必要性

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，小學(xué)道德與法治課程通常圍繞單一的課時(shí)內(nèi)容或知識點(diǎn)進(jìn)行，這種方式缺乏知識與知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難以對所學(xué)內(nèi)容形成全面且深刻的理解。此外，由于缺乏系統(tǒng)性和連貫性，學(xué)生難以形成持久性的記憶，從而影響了學(xué)習(xí)效果。面對這些挑戰(zhàn)，大單元主題教學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。這種教學(xué)模式不僅突破了傳統(tǒng)模式的局限，更在整體上重新定義了道德與法治課程的教學(xué)方式和內(nèi)容，使學(xué)生能夠在一個(gè)更加寬廣的視野下學(xué)習(xí)和理解道德與法治知識。

更重要的是，大單元主題教學(xué)能夠兼顧課內(nèi)知識與社會實(shí)踐，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不僅獲得知識，更能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識應(yīng)用于實(shí)際生活中。通過引導(dǎo)學(xué)生展開自主、合作、探究的學(xué)習(xí)，大單元主題教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、合作精神和探究能力，從而幫助學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)觀和價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣。

二、當(dāng)前小學(xué)道德與法治大單元主題教學(xué)存在的問題

1.教材深度與學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)錯(cuò)位

在小學(xué)生成長的重要階段，學(xué)生對于貼近日常生活、具象化的內(nèi)容有著較高的興趣和敏感度，而對于復(fù)雜、抽象的概念則顯得較為吃力。然而，部分道德與法治大單元主題的教學(xué)內(nèi)容在深度和復(fù)雜性上可能超出了小學(xué)生的心理承受范圍。例如，有些教材試圖讓學(xué)生過早地接觸和探討深?yuàn)W的道德倫理問題，過度使用專業(yè)術(shù)語和構(gòu)建復(fù)雜的概念體系，這樣的教學(xué)方法可能導(dǎo)致學(xué)生在理解和學(xué)習(xí)上感到困惑和挫敗，從而降低了他們的學(xué)習(xí)積極性。不僅如此，在設(shè)計(jì)道德與法治課程的大單元主題時(shí)，部分教材文本往往過于偏向理論化和學(xué)術(shù)化，這在一定程度上忽視了小學(xué)生直觀感知、親身體驗(yàn)和探究學(xué)習(xí)的需求。對于某些道德觀念，教材可能過分強(qiáng)調(diào)其背后的歷史背景、深厚的文化根脈和復(fù)雜的理論基礎(chǔ)，卻未能有效與學(xué)生的日常生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際情境相結(jié)合，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感到乏味和難以理解。例如，當(dāng)教師要求學(xué)生探討某一復(fù)雜的道德議題時(shí)，若未能提前為學(xué)生準(zhǔn)備相應(yīng)的前置知識和合理的情境設(shè)定，學(xué)生便難以順利進(jìn)入思考和討論的狀態(tài)，進(jìn)而產(chǎn)生困惑和不知所措的感覺。

2.大單元主題與文化傳承脫節(jié)

從現(xiàn)狀來看，小學(xué)道德與法治大單元主題教學(xué)也存在與文化傳承脫節(jié)的問題。主要表現(xiàn)在：首先，從課程內(nèi)容的選擇來看，一些大單元主題過于注重現(xiàn)代社會的熱點(diǎn)問題和實(shí)際需求，而忽視了與傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系和融合。這種傾向?qū)е聦W(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難以接觸到豐富的歷史文化知識，無法深入了解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值。其次，從教學(xué)方法的運(yùn)用來看，部分教師在教學(xué)過程中過于注重知識傳授和技能訓(xùn)練，而缺乏對文化傳承的關(guān)注和引導(dǎo)。這種教學(xué)方式忽視了道德與法治課程在培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)和人文精神方面的重要作用，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難以形成對傳統(tǒng)文化的深刻理解和熱愛。再者，從教育目標(biāo)的設(shè)定來看，一些道德與法治課程過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的知識掌握和能力提升，而忽視了對學(xué)生文化素養(yǎng)和人文精神的培養(yǎng)。這種教育目標(biāo)導(dǎo)向?qū)е聦W(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難以形成正確的文化價(jià)值觀和文化認(rèn)同感，無法真正理解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.教學(xué)方法與新《課標(biāo)》活動(dòng)導(dǎo)向不契合

在新《課標(biāo)》的要求下，小學(xué)道德與法治大單元主題教學(xué)應(yīng)當(dāng)更加注重學(xué)生的主體性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與和體驗(yàn)，以及通過活動(dòng)來引導(dǎo)學(xué)生深入理解和掌握知識。然而，在實(shí)際的教學(xué)過程中，部分教師的教學(xué)方法與新《課標(biāo)》的活動(dòng)導(dǎo)向存在不契合的現(xiàn)象。具體表現(xiàn)在這幾個(gè)方面：其一，不少教師仍然傾向于采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，如講授法和應(yīng)試法。盡管這些方法在過去的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮了一定的作用，但它們已經(jīng)逐漸顯露出與新《課標(biāo)》要求的脫節(jié)。新《課標(biāo)》更加注重學(xué)生的主體性和實(shí)踐性，鼓勵(lì)學(xué)生在真實(shí)的生活情境中學(xué)習(xí)和實(shí)踐，而傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往使學(xué)生失去這樣的機(jī)會。其二，在新《課標(biāo)》的指導(dǎo)下，活動(dòng)導(dǎo)向的教學(xué)方法著重強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)中的主體性和自主性，期望學(xué)生能在課堂上主動(dòng)投入、積極探索和有所發(fā)現(xiàn)。然而，在教學(xué)實(shí)踐中，一些教師過于專注于完成預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容，從而忽視了學(xué)生的參與和真實(shí)體驗(yàn)，使得教學(xué)方法與活動(dòng)導(dǎo)向的教育理念之間產(chǎn)生了明顯的脫節(jié)。這樣的教學(xué)方法不僅無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，還可能阻礙他們的思維發(fā)展和創(chuàng)新能力提高。其三，新《課標(biāo)》所倡導(dǎo)的目標(biāo)導(dǎo)向?qū)W習(xí)和探究學(xué)習(xí)等教學(xué)方法，無疑對教師的組織協(xié)調(diào)能力和教學(xué)策略提出了更高的要求。然而，在實(shí)際教學(xué)中，部分教師由于缺乏相應(yīng)的培訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，往往難以將這些先進(jìn)的教學(xué)方法有效地融入課堂，這不僅影響了教學(xué)效果，也制約了學(xué)生全面發(fā)展的可能性。

三、小學(xué)道德與法治大單元主題教學(xué)的具體對策

1.結(jié)合學(xué)生發(fā)展水平，實(shí)施差異化教學(xué)

考慮到學(xué)生心智發(fā)展的不同階段和特點(diǎn)，教師應(yīng)在道德與法治大單元主題教學(xué)中采用差異化教學(xué)策略，這要求教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力、情感發(fā)展、道德判斷水平等因素，為他們量身定制合適的教學(xué)方法和內(nèi)容，以更好地滿足學(xué)生的個(gè)性化需求，從而促進(jìn)學(xué)生更全面的發(fā)展。具體途徑如下：

第一，了解學(xué)生的心智發(fā)展水平。在實(shí)施差異化教學(xué)前，教師應(yīng)細(xì)致入微地了解學(xué)生的心智發(fā)展?fàn)顟B(tài)。基于這些細(xì)致的觀察和評估，教師可以更科學(xué)地對學(xué)生進(jìn)行分組，比如劃分為“基礎(chǔ)知識掌握組”“知識應(yīng)用深化組”以及“高階思維發(fā)展組”。針對不同組別的學(xué)生，教師需要制定個(gè)性化的教學(xué)目標(biāo)、設(shè)計(jì)差異化的教學(xué)內(nèi)容和選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。對于“基礎(chǔ)知識掌握組”的學(xué)生，教師應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注道德與法治課程中的基本概念和核心知識。例如，通過講述生動(dòng)的故事、展示貼近生活的圖片，使學(xué)生更直觀地理解尊重他人的意義及其在生活中的實(shí)際應(yīng)用。對于“知識應(yīng)用深化組”的學(xué)生，教師在鞏固基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，應(yīng)進(jìn)一步培養(yǎng)他們的分析能力和解決問題的能力。。例如，圍繞“公共場所的禮儀”這一主題，讓學(xué)生扮演不同角色，模擬在公共場所遇到的各種情況，從而學(xué)習(xí)并實(shí)踐如何禮貌待人、遵守公共秩序等。而對于“高階思維發(fā)展組”的學(xué)生，教師應(yīng)鼓勵(lì)他們在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行獨(dú)立思考和道德判斷。例如，針對某個(gè)道德兩難問題，組織學(xué)生進(jìn)行辯論，讓他們在思考和交流中提升道德判斷和解決問題的能力。

第二，利用分組合作學(xué)習(xí)的方式。在具體實(shí)施過程中，教師先根據(jù)學(xué)生的心智發(fā)展水平、學(xué)習(xí)能力、興趣愛好等因素，將學(xué)生分為不同的小組，確保每個(gè)小組內(nèi)學(xué)生的水平相近，以便他們能夠在相互合作中取得共同進(jìn)步。隨后，教師為每個(gè)學(xué)生分配明確的任務(wù)和角色，確保每個(gè)學(xué)生都能參與到活動(dòng)中來。對于基礎(chǔ)層學(xué)生，可以安排他們負(fù)責(zé)收集資料、整理信息等基礎(chǔ)性工作；對于進(jìn)階層學(xué)生，可以讓他們承擔(dān)分析案例、提出解決方案等更具挑戰(zhàn)性的任務(wù)；對于高階層學(xué)生，則可以讓他們負(fù)責(zé)評價(jià)討論成果、總結(jié)歸納等更高層次的任務(wù)。接著，在小組活動(dòng)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生之間互動(dòng)和交流，促進(jìn)他們相互學(xué)習(xí)、相互啟發(fā)。最后，在活動(dòng)結(jié)束后，教師要及時(shí)對學(xué)生的表現(xiàn)給予反饋和評價(jià)。對于表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，應(yīng)給予肯定和鼓勵(lì)；對于表現(xiàn)不佳的學(xué)生，則應(yīng)指出他們的不足之處，并提供改進(jìn)的建議。同時(shí)，教師還要對整個(gè)小組的活動(dòng)成果進(jìn)行總結(jié)和評價(jià)，以便學(xué)生了解自己在活動(dòng)中的表現(xiàn)和收獲。

2.融合多元文化資源，深化文化傳承主題

在小學(xué)hHlsy1KYe064kZurMlXxYQ==道德與法治的大單元主題教學(xué)中，深化文化傳承主題是非常關(guān)鍵的一部分。為了使學(xué)生更好地理解和體驗(yàn)文化的豐富性和多樣性，教師可以運(yùn)用多元資源整合的方式來開展教學(xué)。

首先，教師在準(zhǔn)備道德與法治課程時(shí)，應(yīng)當(dāng)積極挖掘并精心整合地方文化、家族傳承以及學(xué)生日常生活中蘊(yùn)含的豐富素材。例如，在“感受家鄉(xiāng)文化關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展”這一主題單元中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生分享他們家鄉(xiāng)的文化特色、歷史故事和傳統(tǒng)習(xí)俗，以及家鄉(xiāng)近年來的發(fā)展變化。教師可以采用情景模擬、角色扮演、小組討論等多樣化的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，讓他們在親身體驗(yàn)中深入感受家鄉(xiāng)文化的獨(dú)特韻味和時(shí)代變遷。這些活動(dòng)不僅能幫助學(xué)生加深對家鄉(xiāng)文化的認(rèn)識和理解，還能激發(fā)他們對家鄉(xiāng)發(fā)展的關(guān)注和熱情，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)和學(xué)習(xí)興趣。

其次，教師在整合多元文化資源時(shí)，需要對所選擇的內(nèi)容進(jìn)行深入解讀。這要求教師不僅需要向?qū)W生展示這些文化資源的表象，即“是什么”，更要引領(lǐng)學(xué)生深入挖掘其背后的原因和深層含義，即“為什么”以及它們所承載的文化和道德價(jià)值。具體到民間習(xí)俗的講解，教師可以以某一習(xí)俗為例，引導(dǎo)學(xué)生探究其產(chǎn)生的歷史背景、演變過程以及在現(xiàn)代社會中的實(shí)際價(jià)值。這種探究過程可以通過多樣化的教學(xué)方式來實(shí)現(xiàn)。通過這些教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生不僅能對民間習(xí)俗形成更為全面的了解，更能深刻體會到其背后的文化內(nèi)涵和道德意義，從而在學(xué)習(xí)過程中形成更為全面和深入的文化認(rèn)知能力。

最后，為了培育學(xué)生的核心價(jià)值觀理念，教師可以實(shí)施項(xiàng)目導(dǎo)向的學(xué)習(xí)方法。在這種模式下，學(xué)生將分組行動(dòng)，每個(gè)小組選擇并聚焦于一個(gè)與尊重密切相關(guān)的文化元素進(jìn)行深入的研究與探討。在實(shí)施項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的過程中，教師需要確保每個(gè)學(xué)生都能積極參與，并發(fā)揮自己的特長。在這個(gè)過程中，他們應(yīng)該充分利用多元化的資源，比如進(jìn)行專家訪談、利用網(wǎng)絡(luò)搜索引擎深入查找資料，甚至進(jìn)行實(shí)地考察，以獲取更全面、準(zhǔn)確的信息。當(dāng)研究階段完成后，每個(gè)小組都需要精心準(zhǔn)備一場展示活動(dòng)。通過這種學(xué)習(xí)方式，不僅能夠讓學(xué)生在實(shí)踐中深化對文化的理解，還能夠培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作精神和探究能力。

3.基于新《課標(biāo)》導(dǎo)向，開展互動(dòng)式教學(xué)活動(dòng)

新《課標(biāo)》對小學(xué)道德與法治課程提出了活動(dòng)導(dǎo)向的要求，倡導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)、感悟和成長。因此，在小學(xué)道德與法治大單元主題教學(xué)中，開展互動(dòng)式教學(xué)是適應(yīng)新《課標(biāo)》要求的重要舉措。具體可以從以下方面著手：

第一，設(shè)計(jì)與新《課標(biāo)》緊密相連的實(shí)踐活動(dòng)。為了確?；?dòng)式教學(xué)的有效性，教師需要設(shè)計(jì)一系列與新《課標(biāo)》指引中的核心要求和目標(biāo)緊密相連的實(shí)踐活動(dòng)。這些活動(dòng)應(yīng)緊密結(jié)合課程內(nèi)容，體現(xiàn)道德與法治的核心思想和價(jià)值觀。例如，在“法律保護(hù)我們健康成長”這一大單元的教學(xué)中，教師可以通過模擬法庭的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中理解法律的重要性。在模擬法庭活動(dòng)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平來合理分配角色，以確保每個(gè)學(xué)生都能在活動(dòng)中有所收獲。對于低年級或基礎(chǔ)知識較為薄弱的學(xué)生，教師可以引導(dǎo)他們扮演旁聽席的觀眾或案件證人，初步了解法律的基本概念和程序，并在實(shí)踐中學(xué)習(xí)如何作證和接受詢問；對于高年級或法律素養(yǎng)較高的學(xué)生，教師可以鼓勵(lì)他們扮演法官和律師等核心角色，鍛煉自己的法律思維能力和辯論技巧。在模擬法庭活動(dòng)結(jié)束后，教師應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思和總結(jié)。通過小組討論或班級分享的形式，讓學(xué)生分享自己在活動(dòng)中的感受和體驗(yàn)，分析自己在活動(dòng)中的表現(xiàn)和不足，并提出改進(jìn)的建議。

第二，注意調(diào)控學(xué)生的情感和動(dòng)機(jī)。在針對小學(xué)生實(shí)施互動(dòng)式教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)充分考慮到他們的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，讓教學(xué)活動(dòng)充滿趣味性和吸引力。除了活動(dòng)的多樣化，教師應(yīng)給予學(xué)生及時(shí)、積極的反饋，認(rèn)可他們的努力和進(jìn)步，鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)自己的想法和見解。

第三，持續(xù)優(yōu)化和調(diào)整教學(xué)活動(dòng)。為了保持互動(dòng)式教學(xué)的活力和吸引力，教師應(yīng)定期評估學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展和興趣點(diǎn)，以便及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略和活動(dòng)設(shè)計(jì)。同時(shí)，教師應(yīng)確?；顒?dòng)不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能幫助他們更好地理解和應(yīng)用道德與法治知識。

綜上，小學(xué)階段的道德與法治課程，通過大單元主題教學(xué)的形式，為學(xué)生提供了一個(gè)系統(tǒng)、全面、深入的學(xué)習(xí)平臺，對培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)知和法治觀念具有至關(guān)重要的意義。然而，在實(shí)際教學(xué)過程中仍存在一些問題，如教材深度與學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)錯(cuò)位、大單元主題與文化傳承脫節(jié)以及教學(xué)方法與新《課標(biāo)》活動(dòng)導(dǎo)向不契合等。針對這些問題，教師需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和教學(xué)需求，制定具體的教學(xué)策略。同時(shí)，教師還應(yīng)不斷探索和創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，以適應(yīng)新時(shí)代下道德與法治教育的需求和發(fā)展。

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