摘 要：初中階段的學(xué)生正處于青春期，這是構(gòu)建與塑造他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)特殊的人生階段，汲取傳統(tǒng)文化中的智慧精華、傳承美德風(fēng)尚、遵循行為規(guī)范，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的健全人格、提升其道德修養(yǎng)具有至關(guān)重要的作用。本文探討了傳統(tǒng)文化在初中德育中的滲透策略，旨在將傳統(tǒng)文化的道德智慧與現(xiàn)代德育緊密結(jié)合，以期全方位提升初中生的道德素養(yǎng)，促進(jìn)其全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 初中德育 滲透 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.19.062

在全球化背景下，面對(duì)多元文化的交融與碰撞，如何堅(jiān)守并傳承本國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之成為塑造青少年核心價(jià)值觀、提升道德素養(yǎng)的重要源泉，是初中德育面臨的一項(xiàng)重要課題。傳統(tǒng)文化，作為民族精神的根脈與智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富的倫理道德觀念、行為規(guī)范以及人文精神，對(duì)于正處于人生觀、價(jià)值觀形成關(guān)鍵期的初中生而言，傳統(tǒng)文化在德育中的滲透與運(yùn)用具有深遠(yuǎn)意義。鑒于此，我們將探討在初中德育中如何科學(xué)、創(chuàng)新地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，使其成為滋養(yǎng)學(xué)生心靈、塑造良好人格、提升道德品質(zhì)的有效力量。

一、傳統(tǒng)文化在初中德育中的重要作用

1.培養(yǎng)道德品質(zhì)與人格修養(yǎng)

傳統(tǒng)文化是一座蘊(yùn)藏著豐富道德教育資源的寶庫(kù)，在初中生德育中巧妙融入傳統(tǒng)文化，不僅能使他們深刻領(lǐng)悟誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人、公平正義等基本的道德品質(zhì)，更有助于提升其人格修養(yǎng)，為其成長(zhǎng)為具備道德責(zé)任感的現(xiàn)代公民打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一方面，通過(guò)學(xué)習(xí)儒家的“仁義禮智信”，初中生能夠形成誠(chéng)實(shí)守信的品德，懂得尊重他人，明白人際交往中的禮儀規(guī)范，培養(yǎng)理智明辨的能力，以及堅(jiān)守承諾、言行一致的誠(chéng)信精神。這些品質(zhì)對(duì)于他們?cè)谌粘Ｉ钪薪⒑椭C的人際關(guān)系，以及在未來(lái)社會(huì)中成為值得信賴(lài)的個(gè)體至關(guān)重要。

另一方面，道家的“無(wú)為而治”思想，引導(dǎo)初中生理解順應(yīng)自然、不強(qiáng)求、不妄為的生活態(tài)度，學(xué)會(huì)在面對(duì)困難與挑戰(zhàn)時(shí)保持內(nèi)心的平和與淡然，從而培養(yǎng)他們的自我調(diào)適能力。這種理念有助于他們?cè)诳旃?jié)奏的現(xiàn)代生活中找到平衡，避免過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體與環(huán)境的和諧共處。

再者，法家強(qiáng)調(diào)的法治觀念，使初中生認(rèn)識(shí)到規(guī)則、制度的重要性，理解公正、公平、公開(kāi)的原則在社會(huì)生活中的應(yīng)用，從而培養(yǎng)他們的法制意識(shí)和公平正義感。這對(duì)于他們成長(zhǎng)為遵守社會(huì)秩序、尊重法律權(quán)威、積極參與公共事務(wù)、勇于維護(hù)社會(huì)公正的公民具有深遠(yuǎn)影響。

2.傳承民族精神與愛(ài)國(guó)主義情感

傳統(tǒng)文化作為承載民族精神的核心載體，凝聚了中華民族綿延千年的歷史記憶、獨(dú)特的精神象征以及崇高的價(jià)值追求。在對(duì)初中生實(shí)施德育的過(guò)程中，著力強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，具有多重意義。

首先，這將引導(dǎo)初中生深入探尋國(guó)家和民族的歷史足跡，全面理解其發(fā)展歷程中的輝煌成就與曲折歷程，從而在心中勾勒出一幅鮮活的歷史畫(huà)卷。通過(guò)對(duì)歷史的深度認(rèn)知，他們能真切感受到民族的偉大之處與歷史榮耀，進(jìn)而激發(fā)內(nèi)心深處的民族自豪感與深厚的愛(ài)國(guó)主義情感。

其次，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)過(guò)程，不僅是積累知識(shí)的過(guò)程，更是情感熏陶與價(jià)值觀的造的過(guò)程。它能讓初中生深切體會(huì)到中華文化的深厚底蘊(yùn)與獨(dú)特魅力，促使他們對(duì)自身所屬的國(guó)家和民族產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感與認(rèn)同感。這種情感紐帶的建立，將進(jìn)一步強(qiáng)化他們對(duì)國(guó)家、民族的忠誠(chéng)與熱愛(ài)之情，使之自覺(jué)成為維護(hù)國(guó)家利益、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的堅(jiān)定力量。

3.提升文化自信與文化認(rèn)同

在全球化背景下，面對(duì)多元文化的沖擊，初中生需要具備堅(jiān)定的文化自信和清晰的文化認(rèn)同。德育在此過(guò)程中扮演著關(guān)鍵角色，應(yīng)在其中深度融入中華傳統(tǒng)文化，包括詩(shī)詞歌賦、書(shū)法繪畫(huà)、傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗等多個(gè)維度。這樣的教育實(shí)踐旨在使學(xué)生全面領(lǐng)略中華文化的博大精深與獨(dú)特韻味，增進(jìn)他們對(duì)本土文化遺產(chǎn)的認(rèn)知與尊崇，從而在內(nèi)心深處形成對(duì)中華文化的歸屬感與自豪感。

通過(guò)對(duì)這些傳統(tǒng)文化元素的系統(tǒng)學(xué)習(xí)與親身體驗(yàn)，初中生能夠深化對(duì)自身文化根脈的理解，提升抵御文化趨同壓力的能力，堅(jiān)守住民族精神家園的一方凈土。這種教育路徑不僅有助于他們?cè)谌蛞曇跋卤３治幕?dú)立性，更能培養(yǎng)其作為中華文化傳承者與傳播者的自覺(jué)意識(shí)，為構(gòu)建包容互鑒的人類(lèi)命運(yùn)共同體注入中國(guó)元素，提供源自東方的智慧啟迪與實(shí)踐方案。

4.豐富德育內(nèi)容與教學(xué)手段

傳統(tǒng)文化作為一種深厚而豐富的教育資源，為初中階段的德育提供了多樣化的教學(xué)素材與創(chuàng)新的教學(xué)策略。教師能夠巧妙運(yùn)用歷史典故、古典文學(xué)巨著、各類(lèi)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式等載體，將中華傳統(tǒng)文化的精髓自然而然地滲透到德育課程之中，賦予教學(xué)內(nèi)容更強(qiáng)的生命力與趣味性，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的參與熱情與學(xué)習(xí)興趣。

此外，設(shè)計(jì)并實(shí)施一系列實(shí)踐活動(dòng)，如傳統(tǒng)禮儀的實(shí)際操演、對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的親身感知，以及圍繞傳統(tǒng)文化議題展開(kāi)的辯論活動(dòng)等，能夠有效實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深度融合，從而增強(qiáng)德育的實(shí)效性。此類(lèi)活動(dòng)不僅使學(xué)生在親歷中感悟傳統(tǒng)文化的魅力，更能夠引導(dǎo)他們?cè)诨?dòng)與思辨中深化對(duì)道德倫理、社會(huì)責(zé)任等核心價(jià)值的認(rèn)識(shí)與內(nèi)化，促進(jìn)初中德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

二、傳統(tǒng)文化在初中德育中的滲透策略

1.從古典文學(xué)作品中滲透德育

教師在德育教學(xué)中，有效運(yùn)用古典文學(xué)作品作為道德教育資源，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化中的德育智慧與現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操與批判性思維。

首先，教師在選取教學(xué)材料時(shí)，應(yīng)注重挑選那些蘊(yùn)含誠(chéng)信、孝道、友愛(ài)、公正、勤儉、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)等核心德育觀念的古典文學(xué)作品。這類(lèi)資源包括但不限于《論語(yǔ)》《孟子》等富含儒家倫理智慧的傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物，以及中國(guó)四大名著《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》等，它們皆以生動(dòng)的故事和鮮明的人物形象，深入淺出地呈現(xiàn)了諸多傳統(tǒng)美德。

其次，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)選定的古典文學(xué)作品進(jìn)行深入研讀，通過(guò)文本細(xì)讀、人物性格剖析、故事情節(jié)梳理等方式，揭示其中蘊(yùn)含的道德價(jià)值。例如，在《論語(yǔ)》中探討孔子關(guān)于仁愛(ài)、誠(chéng)信、尊師重教的論述，在《紅樓夢(mèng)》中分析賈寶玉等人對(duì)待社會(huì)倫理與個(gè)人情感的矛盾沖突，從而幫助學(xué)生理解這些作品如何生動(dòng)地呈現(xiàn)和傳達(dá)道德理念。

再者，教師需將古典道德觀念與現(xiàn)代社會(huì)情境相聯(lián)系，闡釋其在當(dāng)代生活中的適用性與價(jià)值。比如，探討古代忠誠(chéng)觀念如何與現(xiàn)代公民的社會(huì)責(zé)任感相對(duì)應(yīng)，或者古代孝道精神如何在現(xiàn)代家庭關(guān)系中體現(xiàn)和更新。通過(guò)這樣的關(guān)聯(lián)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到古代道德觀念并非遙不可及的歷史遺跡，而是具有鮮活生命力的指導(dǎo)原則，能夠指導(dǎo)他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中做出正確的道德選擇。

最后，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)古典文學(xué)中的道德觀念進(jìn)行現(xiàn)代詮釋?zhuān)纫隙ㄆ湓跉v史和文化背景下的合理性，也要勇于審視其局限性。教師可以設(shè)計(jì)開(kāi)放性問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生對(duì)作品中的道德議題進(jìn)行討論、辯論，如對(duì)《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉對(duì)封建禮教的反叛態(tài)度進(jìn)行反思，探討其對(duì)當(dāng)今社會(huì)個(gè)體自由與社會(huì)責(zé)任的啟示。這樣的批判性思考有助于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和價(jià)值判斷力，使他們能夠在繼承傳統(tǒng)美德的同時(shí)，具備適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的道德創(chuàng)新能力。

2.以傳統(tǒng)節(jié)日為載體融入德育

傳統(tǒng)節(jié)日文化是中華民族五千多年文明史的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的道德教育元素。將傳統(tǒng)節(jié)日文化與德育緊密結(jié)合，既能讓學(xué)生在參與、體驗(yàn)節(jié)日活動(dòng)的過(guò)程中感受傳統(tǒng)文化的魅力，又能潛移默化地進(jìn)行德育熏陶，提升其道德素養(yǎng)。以下是具體的操作策略：

首先，挖掘節(jié)日內(nèi)涵，強(qiáng)化道德主題。每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都承載著深厚的文化底蘊(yùn)和特定的道德寓意。如春節(jié)，以其家庭團(tuán)圓的溫馨氛圍，強(qiáng)調(diào)孝親敬老、和諧家庭的價(jià)值觀；清明節(jié)則通過(guò)祭掃先人、緬懷英烈，教育學(xué)生尊重歷史、珍視生命；端午節(jié)借紀(jì)念屈原，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神和面對(duì)困難堅(jiān)韌不屈的人格力量；中秋節(jié)以月圓人團(tuán)圓為象征，傳遞親情、友情與家國(guó)情懷。教師應(yīng)深入解讀各節(jié)日的文化脈絡(luò)和精神內(nèi)核，明確對(duì)應(yīng)的德育主題，以此為基石規(guī)劃德育內(nèi)容。

其次，策劃主題活動(dòng)，實(shí)踐德育理念。圍繞各節(jié)日的核心道德主題，設(shè)計(jì)一系列富有參與性和體驗(yàn)性的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)和實(shí)踐中感知、理解和踐行道德觀念。例如，在春節(jié)期間，可安排學(xué)生動(dòng)手制作年畫(huà)、書(shū)寫(xiě)春聯(lián)、參與家庭年夜SkntoiSzmL6wxQoUXJQfnw==飯的籌備（如包餃子），在歡度佳節(jié)的同時(shí)，培養(yǎng)他們的家庭責(zé)任感和對(duì)長(zhǎng)輩的感恩之心；端午節(jié)時(shí)，可組織學(xué)生觀看龍舟競(jìng)渡，嘗試包粽子，使他們真切感受并傳承屈原的愛(ài)國(guó)主義精神。

最后，整合多媒體資源，創(chuàng)新德育手段。教師應(yīng)充分利用視頻、動(dòng)畫(huà)、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)等多媒體工具，以生動(dòng)、直觀的方式呈現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝場(chǎng)景、歷史淵源、習(xí)俗變遷等內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生對(duì)節(jié)日文化的濃厚興趣，促使他們主動(dòng)探索和學(xué)習(xí)。例如，播放有關(guān)春節(jié)、元宵節(jié)等節(jié)日的紀(jì)錄片或文化專(zhuān)題片，展示節(jié)日慶典中的禮儀禮俗、互幫互助等美德行為，使學(xué)生在觀賞中接受道德熏陶；利用在線互動(dòng)游戲或虛擬體驗(yàn)項(xiàng)目，讓學(xué)生模擬完成節(jié)日習(xí)俗任務(wù)，如網(wǎng)絡(luò)“賽龍舟”，電子“做月餅”等，增強(qiáng)德育的吸引力和實(shí)效性。

3.發(fā)揮教師傳承與示范傳統(tǒng)美德的作用

教師的道德榜樣作用至關(guān)重要。他們需具備深厚的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，以身作則，展示誠(chéng)實(shí)守信、溫良謙恭等傳統(tǒng)美德，以此影響和感染學(xué)生。

首先，深化教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)定期舉辦教師培訓(xùn)項(xiàng)目，著重強(qiáng)化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容的理解，如儒家倫理的仁義禮智信、道家的清靜無(wú)為與順應(yīng)自然、法家的規(guī)則秩序與公正嚴(yán)明等，旨在提升教師群體的文化底蘊(yùn)。鼓勵(lì)教師積極參與國(guó)學(xué)研習(xí)班、經(jīng)典文獻(xiàn)誦讀活動(dòng)以及傳統(tǒng)藝術(shù)體驗(yàn)課程，增進(jìn)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與情感共鳴，使之成為傳播與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體。

其次，內(nèi)化美德，樹(shù)立師德典范。教師應(yīng)當(dāng)自覺(jué)將誠(chéng)實(shí)守信、溫良謙恭、敬業(yè)樂(lè)群、尊師重道等傳統(tǒng)美德融入個(gè)人行為準(zhǔn)則，在日常工作中嚴(yán)格要求自我，做到言行一致，成為學(xué)生效仿的道德典范。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)建立健全師德模范評(píng)選機(jī)制，對(duì)在實(shí)際工作中積極踐行傳統(tǒng)文化美德、師德表現(xiàn)卓越的教師予以表彰，以此激勵(lì)全體教師爭(zhēng)做道德風(fēng)尚的引領(lǐng)者，形成崇德向善的良好校園風(fēng)氣。例如，可以定期舉辦“師德楷?！痹u(píng)選活動(dòng)，設(shè)立“誠(chéng)實(shí)守信獎(jiǎng)”“敬業(yè)奉獻(xiàn)獎(jiǎng)”“尊師重道獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)，以表彰在這些方面表現(xiàn)出色的教師。

再者，互動(dòng)對(duì)話，引導(dǎo)價(jià)值觀念。教師應(yīng)主動(dòng)發(fā)起與學(xué)生的對(duì)話，就傳統(tǒng)文化與道德觀念展開(kāi)討論，耐心解答他們?cè)诘赖抡J(rèn)知上的疑惑，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。可組織師生共同研讀古典文學(xué)作品、賞析傳統(tǒng)藝術(shù)表演、探討社會(huì)熱點(diǎn)議題等活動(dòng)，通過(guò)豐富多樣的互動(dòng)形式，增進(jìn)師生間關(guān)于道德議題的交流與思考，合力營(yíng)造濃郁的德育氛圍，使學(xué)生在潛移默化中接受道德教育，提升道德素養(yǎng)。

4.在家庭環(huán)境中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與德育的交融

家庭教育是傳統(tǒng)文化與德育觀念浸潤(rùn)的首要陣地，而家長(zhǎng)在此過(guò)程中扮演著舉足輕重的角色。以下三點(diǎn)策略有助于家長(zhǎng)在家庭環(huán)境中有效開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育與德育工作：

第一，家長(zhǎng)樹(shù)立道德榜樣。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守社會(huì)公共道德規(guī)范，親身踐行諸如誠(chéng)實(shí)守信、尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約、寬容友善等中華傳統(tǒng)美德，讓孩子在日常生活的每一個(gè)細(xì)微之處都能感受到這些美德。同時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)積極參與由學(xué)校主辦的家長(zhǎng)課堂、家庭教育研討會(huì)等學(xué)習(xí)活動(dòng)，不斷提升自己對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，以及在家庭教育中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念的能力，確保在引導(dǎo)子女成長(zhǎng)的過(guò)程中，能夠準(zhǔn)確傳遞這些深入人心的道德準(zhǔn)則。

第二，開(kāi)展親子共讀與討論。家長(zhǎng)應(yīng)與孩子一起閱讀古典文學(xué)作品、歷史故事、名人傳記等，引導(dǎo)孩子理解其中蘊(yùn)含的道德觀念，激發(fā)其道德情感。此外，家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)孩子就閱讀內(nèi)容提出問(wèn)題、發(fā)表見(jiàn)解，通過(guò)親子間的深度對(duì)話，培養(yǎng)孩子的批判性思維和道德判斷能力。

以《臥冰求鯉》這一孝道故事為例，家長(zhǎng)可以引導(dǎo)孩子進(jìn)行如下思考：首先，家長(zhǎng)簡(jiǎn)述故事發(fā)生的時(shí)代背景，強(qiáng)調(diào)孝道在古代社會(huì)中的核心地位，以及王祥作為孝子所展現(xiàn)的高尚品德。接著詳細(xì)描述故事的情節(jié)，讓孩子深刻感受到他對(duì)母親無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)與無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。然后跟孩子一起討論在現(xiàn)代社會(huì)如何踐行孝道，如關(guān)心父母身體、常懷感恩之心等。最后，鼓勵(lì)孩子就故事內(nèi)容提出疑問(wèn)，如“在極端條件下，王祥的行為是否必要”或“在現(xiàn)代社會(huì)，孝道的表現(xiàn)形式是否應(yīng)有所變化”。通過(guò)此類(lèi)探討，幫助孩子理解道德行為的適用范圍，培養(yǎng)他們?cè)诿鎸?duì)復(fù)雜道德情境時(shí)的判斷力。

第三，鼓勵(lì)參與社區(qū)德育活動(dòng)。家長(zhǎng)應(yīng)激勵(lì)子女投身于社區(qū)舉辦的各類(lèi)傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)、志愿服務(wù)項(xiàng)目以及公益慈善行動(dòng)，讓他們?cè)趯?shí)際操作中直觀體驗(yàn)傳統(tǒng)美德的深厚底蘊(yùn)，從而激發(fā)社會(huì)責(zé)任感，形成關(guān)愛(ài)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的高尚道德情操。家庭與社區(qū)應(yīng)攜手并進(jìn)，共同為下一代打造全方位、多維度的傳統(tǒng)文化與德育網(wǎng)絡(luò)。

例如，家長(zhǎng)可以積極引導(dǎo)孩子參與社區(qū)舉辦的環(huán)保清潔、敬老助殘、義務(wù)輔導(dǎo)等志愿服務(wù)活動(dòng)。通過(guò)親身參與這些實(shí)踐，孩子們能夠在實(shí)際行動(dòng)中形成互助互愛(ài)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)，從而逐步培養(yǎng)起關(guān)心他人、服務(wù)社區(qū)的責(zé)任意識(shí)。

綜上所述，傳統(tǒng)文化在初中德育中的滲透，不僅是對(duì)歷史積淀的智慧傳承，更是對(duì)青少年精神世界與心靈素養(yǎng)的深層塑造。這一過(guò)程的實(shí)現(xiàn)，離不開(kāi)教育工作者、家庭與社會(huì)的共同參與。唯有如此，方可確保傳統(tǒng)文化與德育實(shí)現(xiàn)深層次的融合，使傳統(tǒng)文化如種子般在青少年內(nèi)心深處萌發(fā)、成長(zhǎng)，最終綻放出繁花，為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者與接班人服務(wù)。

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