《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出，義務(wù)教育語文課程教學(xué)應(yīng)圍繞立德樹人根本任務(wù)，充分發(fā)揮課程的育人功能。在立德樹人視域下，小學(xué)語文教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)充分挖掘語文教材中的德育元素，拓展教學(xué)途徑，創(chuàng)新教學(xué)策略，以培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。古詩詞以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和韻律，傳達(dá)了作者的真摯情感，同時(shí)蘊(yùn)含著豐富的德育內(nèi)涵，具有超越時(shí)空的強(qiáng)大生命力和道德感召力。文章深入探討了立德樹人視域下小學(xué)古詩詞教學(xué)的有效策略，以期高效開展古詩詞教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在美的熏陶中樹立正確的道德觀。

一、基于詩詞意蘊(yùn)，探索德育內(nèi)涵

（一）領(lǐng)略壯美河山，厚植家國情懷

小學(xué)語文教材中的古詩詞題材廣泛，蘊(yùn)含豐富的思想內(nèi)涵。教師在課堂上應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生探究作品的深層意蘊(yùn)，挖掘其中的德育元素。許多古詩詞不僅表達(dá)了作者對(duì)祖國大好河山的熱愛和贊美之情，還表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國情感。教師可以引導(dǎo)學(xué)生解讀這些作品，以培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。

以人教版小學(xué)語文五年級(jí)下冊(cè)第四單元第9課中的古詩《從軍行》為例，首先，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析描繪景物的詩句“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。”讓學(xué)生解讀“暗”字，并用自己的語言描述詩中展現(xiàn)的自然風(fēng)光，領(lǐng)略大自然的壯闊與雄偉之美。接著，教師可以讓學(xué)生解讀“孤”和“遙望”，并將它們結(jié)合起來理解，以感受將士身處邊疆的孤獨(dú)與思鄉(xiāng)之情。最后，教師可以讓學(xué)生思考詩中后兩句“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，并提出問題：“邊疆生活艱難，將士也渴望歸鄉(xiāng)，但是為何他們?nèi)匀粓?jiān)守陣地，并發(fā)出‘不破樓蘭終不還’的誓言？”引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)戍邊將士不畏艱難、保家衛(wèi)國的情懷，從而培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。

（二）感受作者情感，端正價(jià)值觀念

許多古詩詞中蘊(yùn)含著鮮明的價(jià)值取向，詩人通過作品表達(dá)自己熱愛祖國、關(guān)懷民生等人生追求，以及渴望建功立業(yè)的人生理想。教師可以讓學(xué)生結(jié)合詩人的生平背景來解讀這些詩詞，體悟作者的價(jià)值觀念，并反思自己是否懷有類似的宏偉志向，從而樹立正確的價(jià)值觀。

以人教版小學(xué)語文四年級(jí)上冊(cè)第七單元第21課中的古詩《出塞》為例，教師可以先讓學(xué)生賞析詩中的詞句，領(lǐng)略蒼涼的邊關(guān)景象，感受戍邊戰(zhàn)士對(duì)家人的思念之情。同時(shí)，教師可以提出問題，激發(fā)學(xué)生思考：“為何詩人會(huì)說‘但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山’？難道唐朝真的缺少像‘龍城飛將’這樣的軍事人才嗎？”接著，教師可以提供歷史資料，幫助學(xué)生了解以下創(chuàng)作背景：一是“龍城飛將”是誰，立下了哪些戰(zhàn)功；二是在王昌齡生活的時(shí)代，唐朝北方邊境危機(jī)四伏，安西地區(qū)突厥猖狂，威脅著唐朝百姓的生命安全；三是王昌齡為何會(huì)前往西域，他的個(gè)人抱負(fù)是什么。學(xué)生通過閱讀教師提供的資料，能夠了解當(dāng)時(shí)唐朝西北邊境的嚴(yán)峻形勢(shì)，并通過詩句感受王昌齡渴望立下戰(zhàn)功、保家衛(wèi)國的強(qiáng)烈愛國情感。教師挖掘古詩中的德育元素，不僅能讓學(xué)生感受到詩人的豪情壯志，還能促使學(xué)生在自我反思中樹立正確的價(jià)值觀念。

（三）提高審美能力，涵養(yǎng)高潔品行

小學(xué)語文教材中，部分古詩詞中不乏對(duì)動(dòng)物、植物乃非無生物的細(xì)膩描繪，詩人運(yùn)用象征手法，以物喻人，展現(xiàn)了自己的高潔品行。教師可以基于這類詩詞的意蘊(yùn)，策劃賞讀感悟類的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生更好地理解詩人的內(nèi)心世界，拓寬審美視野，提高審美能力。

以人教版小學(xué)語文四年級(jí)下冊(cè)第七單元第22課中的古詩《墨梅》為例，首先，教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入探討“墨”字的含義，思考詩人在創(chuàng)作時(shí)為何選擇墨梅為素材而非紅梅。結(jié)合詩句“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”，學(xué)生可以領(lǐng)悟到詩人認(rèn)為墨梅并非以絢麗的色彩取悅世人，而是以其芬芳的香氣來打動(dòng)人心。其次，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考“詩人通過墨梅和清氣想要傳達(dá)何種精神”的問題，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，墨梅象征不媚俗的人，清氣象征人的高尚品德。最后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生查閱歷史資料了解詩人的生平，探究詩人在生活中是否真正做到了不媚俗，并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我反思。在賞析古詩詞時(shí)，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品的語言藝術(shù)，還要引導(dǎo)他們理解詩人的內(nèi)心情懷，感受詩人的思想美和情感美。如此，學(xué)生方能借古思今，提高審美能力，涵養(yǎng)高潔品行。

二、結(jié)合學(xué)生成長需求，拓展德育途徑

（一）設(shè)計(jì)主題活動(dòng)，理解傳統(tǒng)倫理

在立德樹人視域下，教師在小學(xué)古詩詞教學(xué)中應(yīng)避免采用“灌輸式”教學(xué)，而是要結(jié)合學(xué)生的成長需求，積極拓展學(xué)科教學(xué)與德育有機(jī)融合的途徑，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在日常生活中，學(xué)生需要應(yīng)對(duì)各種人際關(guān)系。教師可以設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)倫理相關(guān)的主題活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)倫理的同時(shí)，思考如何提升自身的修養(yǎng)、規(guī)范自己的行為舉止，與他人和諧相處。

以人教版小學(xué)語文三年級(jí)下冊(cè)第三單元第9課中的古詩《九月九日憶山東兄弟》為例，教師可以開展“傳統(tǒng)倫理”主題探究活動(dòng)。首先，教師可以以詩詞為啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生思考詩人懷念的親人是誰以及詩人與他們之間的感情如何，并提出“在傳統(tǒng)文化中除了兄友弟恭還有哪些倫理規(guī)范”的問題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)倫理道德教育。通過討論和查閱資料，學(xué)生能了解傳統(tǒng)倫理強(qiáng)調(diào)五倫關(guān)系，即兄友弟恭、父子有親、君臣有義、夫婦有別、朋友有信。其次，教師可以組織辯論活動(dòng)，讓學(xué)生討論當(dāng)代青少年是否應(yīng)全盤接受傳統(tǒng)倫理規(guī)范。這有助于學(xué)生辯證地看待傳統(tǒng)倫理，既看到它在維護(hù)社會(huì)秩序方面的積極作用，又看到其中過時(shí)或不合理的元素。最后，教師可以安排學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)討論，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到對(duì)傳統(tǒng)倫理應(yīng)當(dāng)采取“取其精華，去其糟粕”的理性態(tài)度，并用其規(guī)范自己的言行。在這一主題活動(dòng)中，教師結(jié)合學(xué)生的成長需求，引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待傳統(tǒng)倫理，不僅可以加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)倫理的理解，還能借機(jī)讓學(xué)生審視自身的品德，從而有效拓展德育途徑。

（二）融合文化建設(shè)，傳承古人智慧

營造和諧的班級(jí)文化環(huán)境，是班級(jí)管理工作的重點(diǎn)之一。和諧的班級(jí)氛圍對(duì)學(xué)生的健康成長具有引導(dǎo)、調(diào)節(jié)和糾偏的作用。教師在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，可以巧妙融入班級(jí)文化建設(shè)，讓學(xué)生在參與班級(jí)文化活動(dòng)的同時(shí)，感受古詩詞的獨(dú)特魅力，感悟并傳承古人的智慧。

以人教版小學(xué)語文四年級(jí)上冊(cè)第三單元第9課中的古詩《題西林壁》為例，教師可以設(shè)計(jì)“辨析古代詩文，感受古人智慧”主題的文化活動(dòng)，推動(dòng)班級(jí)文化建設(shè)。該活動(dòng)分為兩個(gè)環(huán)節(jié)，一是探究詩中蘊(yùn)含的哲理，二是運(yùn)用古人智慧來解決班級(jí)管理中的問題。首先，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩中的哲學(xué)意蘊(yùn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到處于事件中心的人往往難以看清事物的全貌、無法辨識(shí)真相的道理。其次，教師可以借助學(xué)生的實(shí)際案例，讓他們思考如何借助古人的智慧來化解同學(xué)之間的矛盾和沖突。通過討論，學(xué)生能明白很多矛盾的產(chǎn)生是因?yàn)楫?dāng)事人未能全面了解事情的來龍去脈，從而發(fā)生誤解，從而學(xué)會(huì)從旁觀者的角度分析問題，提高明辨是非的能力。最后，教師可以讓學(xué)生將理論應(yīng)用于實(shí)踐，嘗試運(yùn)用古人的智慧來解決與同伴之間的矛盾，營造和諧、友愛的班級(jí)環(huán)境。

（三）參與社會(huì)實(shí)踐，弘揚(yáng)民族精神

在小學(xué)語文古詩文教學(xué)中，教師應(yīng)緊密結(jié)合學(xué)生的成長需求，設(shè)計(jì)一系列社會(huì)實(shí)踐類活動(dòng)，以古詩詞為橋梁，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略古人的精神境界，并鼓勵(lì)他們模仿和學(xué)習(xí)，以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，弘揚(yáng)民族精神。

以人教版小學(xué)語文六年級(jí)下冊(cè)第四單元第10課中的古詩《石灰吟》為例，首先，教師可以詳盡講解詩詞內(nèi)容，著重讓學(xué)生體悟“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”這句詩的精神內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生思考“詩人認(rèn)為個(gè)體要經(jīng)歷無數(shù)的磨煉，方能成就大器，那么，我們應(yīng)該如何錘煉自己的意志呢”的問題。其次，教師可以組織學(xué)生參與社區(qū)衛(wèi)生清掃實(shí)踐活動(dòng)，以增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，錘煉學(xué)生的意志，提高學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，幫助他們更好地融入社會(huì)。在活動(dòng)過程中，少部分學(xué)生可能因?yàn)榕K和累而產(chǎn)生退縮的念頭，教師應(yīng)適時(shí)以《石灰吟》的精神激勵(lì)學(xué)生，鼓勵(lì)他們克服困難?；顒?dòng)結(jié)束后，教師可以安排學(xué)生進(jìn)行總結(jié)和分享，讓學(xué)生反思自己是否通過活動(dòng)增強(qiáng)了意志力，激發(fā)了奉獻(xiàn)精神，并分享自己的勞動(dòng)體會(huì)。通過此類實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生不僅能深刻體會(huì)古詩詞中蘊(yùn)藏的民族精神，還能傳承與弘揚(yáng)這些寶貴的精神財(cái)富。

三、聚焦學(xué)生認(rèn)知心理，創(chuàng)新德育策略

（一）具身體驗(yàn)，感知自然美景

在德育工作中，教師應(yīng)充分考慮小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，選擇適合他們的教學(xué)方法。小學(xué)生的形象思維能力較強(qiáng)，教師在小學(xué)古詩詞教學(xué)中可以設(shè)計(jì)具身體驗(yàn)類活動(dòng)，讓學(xué)生充分調(diào)動(dòng)視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，感受大自然的美好。這不僅能提高學(xué)生的審美賞讀水平，還能培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國大好河山的情感。

以人教版小學(xué)語文二年級(jí)上冊(cè)課文8中的古詩《望廬山瀑布》為例，教師可以巧妙創(chuàng)設(shè)情境，使用多媒體課件，讓學(xué)生欣賞瀑布從天而降的壯闊場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生的視覺體驗(yàn)，體會(huì)“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的雄偉；讓學(xué)生聆聽水聲，激發(fā)其聽覺體驗(yàn)，感受水流奔騰不息的活力；讓學(xué)生閉上眼睛，在他們面前輕輕灑水，激發(fā)其觸覺體驗(yàn)，讓他們想象瀑布水花飛濺在臉上的場(chǎng)景。在此基礎(chǔ)上，教師可以布置以祖國山河為主題的習(xí)作任務(wù)，讓學(xué)生自主創(chuàng)作，要求學(xué)生將生活體驗(yàn)融入創(chuàng)作，并運(yùn)用感官描寫的手法，使表達(dá)更加鮮活、細(xì)膩，從而激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好河山的情感。

（二）跨學(xué)科融合，浸染生態(tài)觀念

小學(xué)生具有強(qiáng)烈的好奇心，對(duì)未知事物充滿濃厚興趣。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，教師可以設(shè)計(jì)跨學(xué)科綜合活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生自主探索科學(xué)知識(shí)，了解人類與自然和諧共生的關(guān)系，從而樹立正確的生態(tài)文明觀念。

以人教版小學(xué)語文五年級(jí)上冊(cè)第七單元第21課中的古詩《山居秋暝》為例，教師可以創(chuàng)設(shè)跨學(xué)科教學(xué)情境。首先，教師可以讓學(xué)生閱讀這首詩，找出其中動(dòng)靜結(jié)合的元素，并賞析“明月松間照，清泉石上流”的靜態(tài)美，以及“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”的動(dòng)態(tài)美。然后，教師可以借助詩中描繪的自然景象，巧妙融入環(huán)境保護(hù)的思想，提出問題：“詩中洗衣女歡快歸家的場(chǎng)景，并未打破大自然的寧靜，反而體現(xiàn)了人與自然和諧共處的美好，遺憾的是在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，再難尋覓這種寧靜和諧的生活場(chǎng)景了?！币龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。最后，教師運(yùn)用多媒體課件展示噪聲和環(huán)境污染對(duì)人們生活的影響，以及對(duì)人體健康的潛在危害。通過這種跨學(xué)科融合的教學(xué)方式，學(xué)生能體會(huì)詩詞中所展現(xiàn)的人與自然和諧相處的美好，認(rèn)識(shí)到美好環(huán)境需要人類共同維護(hù)，從而樹立正確的生態(tài)文明觀。

（三）創(chuàng)意創(chuàng)編，塑造健康品格

小學(xué)階段是塑造學(xué)生美好品德的關(guān)鍵時(shí)期。在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生開展創(chuàng)意寫作活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，發(fā)掘生活中的動(dòng)人故事，感悟主人公的高尚品質(zhì)，并通過文字將這些體驗(yàn)和感受記錄下來。

以人教版小學(xué)語文六年級(jí)下冊(cè)第四單元第10課中的古詩《竹石》為例。首先，教師應(yīng)向?qū)W生介紹這首詩的創(chuàng)作背景以及作者鄭板橋的生平，并引導(dǎo)學(xué)生思考竹子在詩中被賦予了何種精神。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生領(lǐng)悟到這首詩表面上寫竹，其實(shí)是寫人，表達(dá)了作者堅(jiān)韌不拔、剛毅不屈的高潔風(fēng)骨。其次，教師可以組織學(xué)生圍繞“形形色色的人”這一主題進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐，引導(dǎo)他們思考在現(xiàn)實(shí)生活中哪些人物體現(xiàn)了竹子的精神，并從對(duì)方身上提煉“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)韌品質(zhì)。例如，教師可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)殘奧會(huì)的新聞報(bào)道，讓學(xué)生深切體會(huì)運(yùn)動(dòng)員在生活和賽場(chǎng)上展現(xiàn)出的不屈不撓的精神風(fēng)貌。最后，在學(xué)生確定寫作對(duì)象后，教師可以指導(dǎo)學(xué)生以文字的形式展現(xiàn)榜樣人物的風(fēng)采，并讓學(xué)生思考自己在未來的學(xué)習(xí)和生活中遇到困難時(shí)能否勇敢迎接挑戰(zhàn)，從而引導(dǎo)學(xué)生塑造健康的人格品質(zhì)。

（作者單位：江蘇省如東縣雙甸鎮(zhèn)雙甸小學(xué)）