閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

鞭子的抽打能使陀螺保持旋轉(zhuǎn)狀態(tài)，如果失去了這一外力，陀螺就會(huì)慢慢倒下來。人往往也是如此，當(dāng)然，很多時(shí)候人的主動(dòng)性也很重要。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

立意方向

這道作文題給出了兩個(gè)重要概念——“外力”與“主動(dòng)性”，兩句話闡釋了兩種觀點(diǎn)：人往往需要外力的鞭策，就像陀螺需要鞭打一樣；人的主動(dòng)性也重要。兩個(gè)觀點(diǎn)皆指向人的發(fā)展，措辭都很謹(jǐn)慎，謹(jǐn)慎的同時(shí)也留下很大的空間：若一味鞭打會(huì)怎樣？主觀能動(dòng)性的重要程度究竟如何？?jī)烧邇H是簡(jiǎn)單的統(tǒng)一關(guān)系嗎？有主次嗎？有轉(zhuǎn)化嗎？學(xué)生的思維水平會(huì)決定文章的立意高低。

當(dāng)然，考場(chǎng)作文立意首先要切合題目要求，然后才是深刻、新穎。

本道作文題在立意方面應(yīng)注意：出題人既然給了兩個(gè)觀點(diǎn)，兩者一定要結(jié)合。當(dāng)然，可以有側(cè)重，或于行文中對(duì)比涉及，并不是以“兩者都重要”的模式簡(jiǎn)單統(tǒng)一。

本道作文題的立意方向主要有：

1．內(nèi)外結(jié)合，側(cè)重主動(dòng)性；

2．內(nèi)外結(jié)合，側(cè)重外在鞭策；

3．內(nèi)外結(jié)合，側(cè)重兩者平衡；

4．內(nèi)外結(jié)合，轉(zhuǎn)化關(guān)系。

爆點(diǎn)標(biāo)題

1．進(jìn)，吾往也

2甘瓜抱苦蒂

3．化外力于心，憑內(nèi)力前行

4于爐火交映中吟唱

5．讓自己揚(yáng)帆掌舵

6．莫成外力的提線木偶

7．做一只海燕

考場(chǎng)佳作一

鵬摶萬里江蘇省高郵中學(xué)高三（3）班陳思敏

翼若垂云，摶扶搖而上；海運(yùn)徙南，借六月長(zhǎng)風(fēng)。

沒有主動(dòng)力，鵬永遠(yuǎn)也無法起飛；但只有主動(dòng)力，無初始外力加持，鵬一樣無法展翅。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。被動(dòng)于六氣之辯，主動(dòng)乘天地之正，合內(nèi)外之力，鵬扶搖萬里！

我愿做這樣的鵬鳥，比起“生物之以息相吹也”，那“絕云氣，負(fù)青天”的主觀能動(dòng)，才是“水擊三千里”并從一眾“蜩與學(xué)鳩”中脫穎而出的底氣。

而今天，之所以多“斥鸚”而少大鵬，就是太依賴“六月之風(fēng)”的緣故。有人甘做任人抽打的陀螺，當(dāng)鞭子停下便失去重心，倒地毫無生氣可言。多少鮮活的生命一度雙手供奉著鞭子，加入陀螺的生產(chǎn)流水線，成為“散發(fā)著‘罐頭’味的人”。

不要忘記了，人和陀螺不一樣。“人是一棵有思想的葦草”，“外力”更應(yīng)該充當(dāng)一種畫外音式的心靈陪護(hù)，而不是予人的主觀能動(dòng)以枷鎖，以致成為馬爾庫(kù)賽筆下“單向度的人”。

所謂主動(dòng)性，我以為應(yīng)是“人們力求充分發(fā)揮潛能，實(shí)現(xiàn)志向或抱負(fù)的愿望或趨勢(shì)”。一個(gè)人能夠成為什么，他就必須成為什么，他必須忠實(shí)于他自己的本性。主動(dòng)性是“我要”而非“要我”，是靈魂的追尋，以個(gè)性為基，以行動(dòng)建筑。

鵬正如此，任風(fēng)再盛大，沒有一顆向往天空的心，一切皆是徒勞。這讓我想起了堂吉訶德，那個(gè)令世界“破涕為笑”的偉大騎士，他心里有無限的信仰，正是這信仰的驅(qū)使，讓他隨時(shí)準(zhǔn)備著為其付出生命。海子振臂高呼：“萬人都要將火熄滅，我_人獨(dú)將此火高高舉起?！睕]有哪個(gè)“外力”逼迫他這樣去做，是他內(nèi)心的能動(dòng)驅(qū)使。當(dāng)伊卡洛斯迎日直上，任由翅膀湮滅灰飛；當(dāng)奧德修斯朝著心中的夢(mèng)想揚(yáng)帆，哪怕眾神在彼岸阻擋……當(dāng)蜩與學(xué)鳩發(fā)出尖銳的嘲笑，鵬卻暗嘆“之二蟲又何知”的時(shí)候——

我們終會(huì)知道：鵬的主觀能動(dòng)性為其生命舉行升旗，完成著個(gè)人主義的偉大朝圣。

王小波說：“我希望我的‘自我’永遠(yuǎn)‘滋滋’地響，翻騰不休，就像火炭上的一滴糖?！庇辛酥饔^的核心驅(qū)動(dòng)，我相信，鵬終會(huì)抵達(dá)南冥，后繼者源源不斷，世代不休。而那蟪蛄和朝菌終成“涸轍之鮒”，永不得救。

借鑒角度

中心顯豁，主次分明。文章開頭點(diǎn)出“合內(nèi)外之力”的核心主題，主體部分展開論述時(shí)有所側(cè)重，重點(diǎn)闡發(fā)主觀能動(dòng)性的意義。反面，失去主觀能動(dòng)性，只依賴外力驅(qū)使的悲劇后果；正面，擁有主觀能動(dòng)性，最大化發(fā)掘自我潛能，實(shí)現(xiàn)生命最高價(jià)值。

構(gòu)思獨(dú)特，以巧取勝。文章選取“大鵬”這一意象作為由頭，巧妙闡述內(nèi)力外力須結(jié)合的主題。于大鵬，六月風(fēng)是外力，是起飛之初必須的基本條件；“絕云氣，負(fù)青天”的主觀能動(dòng)，是持續(xù)翱翔的不竭動(dòng)力。且論述過程中，適當(dāng)借鑒《逍遙游》中的語句，通過鵬和“蜩與學(xué)鳩”的對(duì)比，進(jìn)一步突出主觀能動(dòng)性的重要性，形象并具有感染力。

考場(chǎng)佳作二

貼著地面“旋舞”

江蘇省高郵中學(xué)高三（3）班吉萬琳

“生活就是，扛著痛苦的‘我’穿行世間。”米蘭·昆德拉如是說。

這正如倔強(qiáng)的陀螺，縱使被外力抽打得傷痕累累，卻也—直貼著地面主動(dòng)旋舞。

你肯定會(huì)反駁，鞭打著的陀螺是被動(dòng)旋轉(zhuǎn)吧。而我更寧愿透過緊貼地面的陀螺看到它那顆主動(dòng)承受外在壓力的心：不屈，從容，堅(jiān)忍。

人性無不趨樂避苦，外力的鞭笞，我們?cè)撊绾慰创?/p>

內(nèi)因才是事物發(fā)展的關(guān)鍵。因此，缺了主動(dòng)性的外力，效果為零。如同吳冠中所言：“脫離了具體畫面的孤立筆墨，其價(jià)值等于零?！北拮釉偈箘懦?，陀螺不主動(dòng)配合，一味賴著躺平，就是不肯去轉(zhuǎn)，恁誰也是沒轍。

陀螺是一個(gè)隱喻，外力的鞭打就是充滿艱辛的生活本身，正是生活的鞭打不斷引導(dǎo)并激發(fā)主動(dòng)性，生命意志才自由生長(zhǎng)。

當(dāng)然，鞭打陀螺也需巧勁，適度為宜。成長(zhǎng)亦然。于施壓者而言，適度壓力是規(guī)范、是愛護(hù)，如堤岸對(duì)江水的護(hù)佑，適度的壓力會(huì)誘導(dǎo)轉(zhuǎn)化為水流向前的“動(dòng)力”，失去堤岸的阻擋，水流只能四處漫溢，沒有方向，迷失消散于曠野。

于受壓者而言，外力無從選擇。只有那些強(qiáng)大的心靈，才會(huì)坦然接受“外力”，并激發(fā)為“主動(dòng)”?？嚯y是一種極端的鞭打，是一種無形外力，從激發(fā)意志的層面，能使生命實(shí)現(xiàn)由外到內(nèi)的升華。當(dāng)他坦然接受之際，外在的鞭打與摧殘剎那都云淡風(fēng)輕，壓力已然蛻變?yōu)椤爸鲃?dòng)力”，這樣的人生，令人動(dòng)容。

鮑比身患腦中風(fēng)，他只能被動(dòng)接受，唯一的反饋是眼皮的眨動(dòng)。重如潛水鐘般的負(fù)擔(dān)，殘疾、痛苦，不完美、遺憾，任何一樣都足夠摧毀一個(gè)人。但正是這只眨動(dòng)的眼睛，創(chuàng)作了《蝴蝶與潛水鐘》，重壓之下，靈魂熠熠閃光?！拔业娜怏w沉重如潛水鐘，內(nèi)心渴望像蝴蝶般自由飛翔”，很多時(shí)候，擊敗我們的不是外在重壓，而是所謂的“生命不可承受之輕”，在沒有壓力的世界，多少人注定墮落。

當(dāng)陀螺有了生命，那被鞭笞的傷痕累累的陀螺，它蔑視鞭子，它兀自舞著，此時(shí)，它已然是貼著地面主動(dòng)“旋舞”的高貴勇士！

“不要溫和地走進(jìn)那個(gè)良夜”，不要溫順地接受滅亡，重重困難之下，我們一定要主動(dòng)出擊。我就是那倔強(qiáng)的陀螺，貼著地面“旋舞”，踏實(shí)，順心，長(zhǎng)久。

借鑒角度

觸發(fā)巧妙，形象生動(dòng)。文章由米蘭·昆德拉的“貼著地面行走”觸發(fā)，圍繞此句，巧妙解題并構(gòu)思全文。文章的由頭巧妙，且全文的意象設(shè)定為“被鞭打的陀螺”，是倔強(qiáng)的有生命的陀螺，主動(dòng)接受鞭打，主動(dòng)配合鞭打，才能長(zhǎng)久“旋舞”。

立意獨(dú)到，思想深刻。立意為外力與主動(dòng)性的結(jié)合，重心寫外力，以外力激發(fā)主動(dòng)。寫外力又分兩個(gè)層次，從施壓者和受害者的角度，運(yùn)用不同的論證方法將陀螺的寓意論述得深刻且形象。

考場(chǎng)佳作三

做—只不順從的蝶

江蘇省高郵中學(xué)高三（3）班

王云強(qiáng)

風(fēng)可以吹起一張白紙，卻無法吹走一只蝴蝶，因?yàn)樯牧α吭谟诓豁槒摹?/p>

題目提示我們外力的必要性，但我以為，那必須是“適度的鞭笞”。適度鞭打在生命之初可以助力規(guī)范，在生命之中可以抵抗惰性，適度外力必然貫穿一生。

然而事實(shí)卻是，一些人處于過度鞭笞之中卻不自知。他們?nèi)缤勇莅惚槐拮铀?，如草芥般被?qiáng)風(fēng)所裹挾?！氨拮游幕钡耐犸L(fēng)盛行，“績(jī)效主義”的邪氣暗涌，反倒湮滅了主觀能動(dòng)性的光輝，致使人格矮化，意識(shí)于不覺間跌入“人云亦云，亦步亦趨”的二維空間，人間行走的軀殼也只是一具行尸走肉，令人吁喊。

他們錯(cuò)了，鞭子或許可以使陀螺旋轉(zhuǎn)一時(shí)，卻無法令之經(jīng)久不衰，因?yàn)橥勇莸某掷m(xù)旋轉(zhuǎn)在于主觀能動(dòng)性。

心非木石豈無感，人非陀螺豈用鞭。

沒有人愿意在無休止的被動(dòng)旋轉(zhuǎn)中喪失人格，鈍化思維。誠(chéng)如孟子之言：心之官則思，思則得之，不思則不得也。思維不該被禁錮，主觀能動(dòng)性不應(yīng)被扼殺。人是為了思考才被創(chuàng)造出來的，而不是為了聽?wèi){“鞭策”。沈從文先生即使被安排到歷史博物館，即使領(lǐng)導(dǎo)不希望他做什么大事，他也能隨遇而安，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在被壓制的狀況下做出成績(jī)。

但實(shí)際上，一些自年少時(shí)飽受鞭打的人們更傾向于做一頭驢，一頭布里丹之驢——倘若被放在兩堆一模一樣的干草之間，會(huì)因此搖擺不定難以做出抉擇最后竟被餓死的驢。他們?nèi)狈χ饕?，他們需要鞭打，外界的壓力是他們?cè)趶U墟中唯一的光明。

一味鞭打與施壓，隨人俯仰下，會(huì)帶來群體智商的退化。

錯(cuò)了——

都錯(cuò)了，我要對(duì)他們說一一

你們不是缺乏主見的驢，聽人穿鼻；更不是受人鞭打的陀螺，任人擺布。

我們都是“盈縮之期，不但在天。養(yǎng)怡之福，可得永年”的神龜，是不順從狂風(fēng)的彩蝶。

百度創(chuàng)始人李彥宏曾說：“人生是可以走直線的，但我們的妥協(xié)、分心和屈從讓我們往往偏離了原來的軌道，浪費(fèi)了很多時(shí)間。信念是強(qiáng)大的，一定要做自己喜歡并且擅長(zhǎng)做的事?！?/p>

或許一一

人生的啟航需稍借鞭子的幫扶，但當(dāng)主觀能動(dòng)性覺醒的那一刻，我將不允許“僵化”的鞭子侵襲我每一寸向往自由的肌膚。

諸君，請(qǐng)揮振羽翼，偏向逆風(fēng)處進(jìn)發(fā)，做一只不順從的蝶。

借鑒角度

理性反思，情感沉郁。文章強(qiáng)烈呼吁自我生命的覺醒，呼吁主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，反思一味接受鞭打而不自覺的沉淪，那是獨(dú)立人格的喪失，是功利社會(huì)下盲目追逐的驢?！氨拮游幕薄翱?jī)效主義”等歪風(fēng)讓一些人產(chǎn)生了異化，文章充滿情感地對(duì)這些人反復(fù)呼告：你們錯(cuò)了，請(qǐng)找到你們的主動(dòng)性。

層次清晰，論述嚴(yán)謹(jǐn)。文章開頭由“對(duì)外力不順從的蝴蝶”切入，接著宕開一筆，客觀簡(jiǎn)述外力對(duì)生命成長(zhǎng)的意義與必要性，再筆鋒一轉(zhuǎn)，反面寫一些人對(duì)外力的依賴，完全為外力所奴役，并深入反思與批判，從而提出主動(dòng)性對(duì)生命的重要意義。邏輯嚴(yán)密，語言凝練。