猶記冰心言：“創(chuàng)造新陸地的，不是那滾滾的波浪，卻是他底下細(xì)小的泥沙。”

如其所言，在圍棋局中，本手正如泥沙，看似無足輕重，實(shí)則有其關(guān)鍵作用；妙手正如滾滾波浪，在一盤勝局中能為其添上濃墨重彩的一筆，卻并非勝者的萬能步驟。

故而，我以為，人生亦如此。唯有扎實(shí)把握本手，待其爐火純青時(shí)再添以妙手，方可成精妙之勢。

倘若在面對新事物時(shí)不先腳踏實(shí)地掌握本手技能，而是處處尋找捷徑，那么結(jié)果必然是過分坦途帶來的俗手，甚至?xí)l(fā)進(jìn)取精神的衰敗，從而導(dǎo)致道德的離席、靈魂的出丑。

換言之，唯有以豐富的知識理論基礎(chǔ)和堅(jiān)穩(wěn)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)鋪就，方能使本手運(yùn)籌帷幄，妙手應(yīng)時(shí)而生，帶來精絕之感。

溯往昔，若是王安石在變法中遵從步步有序改革之理，而非一味冒進(jìn)急于求成，或許不會落得失敗結(jié)局；相反，若是李叔同無從小的藝術(shù)情懷熏陶打下堅(jiān)實(shí)藝術(shù)功底，又何來“二十文章驚海內(nèi)”的輝煌？看今日，屠呦呦用青蒿素救人類性命，更離不開對本手的深刻把握。

然而，如若時(shí)時(shí)事事都僅限于對本手的掌握，為避開可能出現(xiàn)的俗手而直接放棄對妙手的探求追尋，當(dāng)真便能將其應(yīng)用于生活，貫徹于發(fā)展中嗎？

答案自然是否定的，這是不應(yīng)推崇之舉。

本手之基是必然，但妙手之念也是剛需。

再往深處探，妙手創(chuàng)新更是對本手的積累升華，創(chuàng)新能力即是對基礎(chǔ)掌握的考驗(yàn)。掌握基礎(chǔ)無法在奇阻的困難中應(yīng)時(shí)占據(jù)有利地位，國防武器的迭代更新，從1G到5G的創(chuàng)造性探索恰恰說明了妙手的必不可少。

同時(shí)，揆諸當(dāng)下，在此百年未有之大變局中，科技創(chuàng)新實(shí)力在大國博弈中占據(jù)越來越重要的地位。本手固然是基礎(chǔ)，是不二法門，但在當(dāng)下國際形勢中卻少不了妙手的因勢而變，這也是創(chuàng)新能力為各國所重視培養(yǎng)的原因。正如當(dāng)下中國由“制造”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸窃臁钡牟恍概?，也正來源于對妙手作用的深刻把握?/p>

如若擔(dān)負(fù)起時(shí)代重任，則需要我們巧妙融合本處與妙處，成為有思想有干勁的燎原火種。以本手為基，成精妙之勢，其力必能助吾輩青年賡續(xù)歷史的接力棒，在前人基礎(chǔ)上勇創(chuàng)新篇，為葳蕤綻放的華夏填色！

借鑒點(diǎn)

多樣的論證方法能讓觀點(diǎn)更加清晰準(zhǔn)確、更加有說理力地呈現(xiàn)出來。本文采取了引用論證，引用了冰心、李叔同的名言警句，借此佐證觀點(diǎn)；運(yùn)用了比喻論證，將本手比喻成泥沙，妙手比喻成波浪，此外“燎原火種”“歷史的接力棒”等，讓論證語言形象生動；運(yùn)用舉例論證，以王安石、李叔同、屠呦呦等事例，引古援今，形成正反對比之勢。

靈巧的論證結(jié)構(gòu)。這篇文章采用“總—分—總”的論證結(jié)構(gòu)，前三段旨在引出中心論點(diǎn)，主體部分則花開兩朵各表一枝，從“扎實(shí)把握本手”“重視妙手創(chuàng)新”兩個方面分別展開論述，最后有力收尾。其結(jié)構(gòu)形式與蘇洵《六國論》有幾多相似之處。在論述“扎實(shí)把握本手”的4～6段中，采用反面論證、正面論證和對比論證，論證思路清晰明了。在論述“重視妙手創(chuàng)新”的7～11段中，采取連續(xù)追問、單獨(dú)成段、深處探析、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)等結(jié)構(gòu)形式，實(shí)現(xiàn)了文章布局的精巧靈活。