摘" 要：紅色文化在高校思政課教學(xué)中具有重要的育人功能，是提高高校思政課教學(xué)水平的重要文化資源。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)需求，探尋紅色文化融入高校思政課教學(xué)的內(nèi)在邏輯和實(shí)踐活動(dòng)，確保學(xué)生在思政課中能夠強(qiáng)化紅色文化的認(rèn)同感，樹(shù)立正確價(jià)值的觀念，從而切實(shí)提升人才教育質(zhì)量。文章介紹了吉林省“三地三搖籃”文化和紅色文化概念，分析了吉林省對(duì)“三地三搖籃”的打造過(guò)程，探究了紅色文化融入高校思政課教學(xué)的內(nèi)在邏輯，并指出部分高校紅色文化融入思政課教學(xué)中存在的問(wèn)題，最后提出了相應(yīng)實(shí)踐策略，力求提升紅色文化融入高校思政課教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：“三地三搖籃”；紅色文化；高等教育；思政課教學(xué)

中圖分類號(hào)：G641" " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " 文章編號(hào)：1673-7164（2024）30-0019-04

基金項(xiàng)目：2024年度吉林警察學(xué)院思政項(xiàng)目“‘三地三搖籃’紅色文化融入高校思政課教學(xué)的內(nèi)在邏輯和實(shí)踐策略研究”（項(xiàng)目編號(hào)：JYKYSZ202401）；2024年度吉林省青少年發(fā)展研究計(jì)劃課題“吉林省紅色文化涵養(yǎng)新時(shí)代青年奮斗精神的內(nèi)在機(jī)理和實(shí)踐路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2024jqy-100）。

作者簡(jiǎn)介：侯健（1985—），男，博士，吉林警察學(xué)院講師，研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代史。

黨的二十大對(duì)紅色文化融入教育教學(xué)提出了明確要求，要“完善思想政治工作體系，推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)，弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，深化愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”。［1］教師應(yīng)結(jié)合黨的二十大提出的教學(xué)要求，積極將吉林省“三地三搖籃”紅色文化融入高校思政課中，積極創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容以及講課方式，運(yùn)用多種紅色文化精神豐富思政教育內(nèi)涵，增設(shè)多種實(shí)踐活動(dòng)，為滲透正確價(jià)值觀和紅色文化精神創(chuàng)造良好條件，逐步增強(qiáng)高校思政課“立德樹(shù)人”教學(xué)效果。

一、吉林省“三地三搖籃”概述

吉林省“三地三搖籃”是六個(gè)紅色標(biāo)識(shí)，包括東北抗日聯(lián)軍創(chuàng)建地、東北解放戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)起地、抗美援朝后援地以及新中國(guó)汽車(chē)工業(yè)搖籃、新中國(guó)電影事業(yè)搖籃、中國(guó)人民航空事業(yè)搖籃。其中東北抗日聯(lián)軍創(chuàng)建地經(jīng)歷了反日游擊隊(duì)、東北人民革命軍和東北抗日聯(lián)軍三個(gè)發(fā)展階段，每個(gè)發(fā)展階段的開(kāi)端都在吉林省?？姑涝笤厥侵冈诳姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)中，吉林省成為該戰(zhàn)役的重要后援地。新中國(guó)汽車(chē)工業(yè)搖籃是指在1953年，第一汽車(chē)制造廠在長(zhǎng)春建立，并于1956年建成投產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人長(zhǎng)久以來(lái)的造車(chē)夢(mèng)。新中國(guó)電影事業(yè)搖籃是指長(zhǎng)春電影制片廠在新中國(guó)成立以后，在吉林省建設(shè)的中國(guó)第一家電影制片廠。中國(guó)人民航空事業(yè)搖籃是指在1946年3月1日，東北民主聯(lián)軍航空學(xué)校在吉林通化正式宣告成立，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)創(chuàng)辦的第一所航空學(xué)校。

紅色文化是指在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由中國(guó)共產(chǎn)黨、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。紅色文化是一種重要資源，包含物質(zhì)文化資源和非物質(zhì)文化資源，其中物質(zhì)文化資源表現(xiàn)為遺物、遺址等革命歷史遺存與紀(jì)念場(chǎng)所；非物質(zhì)文化資源表現(xiàn)為井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等紅色革命精神。紅色文化是廣大人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在實(shí)現(xiàn)中華民族解放與自由的歷史進(jìn)程中和新中國(guó)社會(huì)主義三大改造時(shí)期，整合、重組、吸收和優(yōu)化先進(jìn)文化基礎(chǔ)上，以馬克思列寧主義的科學(xué)理論為指導(dǎo)而生成的革命文化。紅色文化具有有廣義和狹義的內(nèi)涵，廣義的紅色文化是指世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史進(jìn)程中人們的物質(zhì)和精神力量所達(dá)到的程度、方式和成果，狹義的紅色文化是指中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族解放與自由以及建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的歷史實(shí)踐過(guò)程中凝結(jié)而成的觀念意識(shí)形式。［2］

二、吉林省“三地三搖籃”紅色文化融入高校思政課教學(xué)的內(nèi)在邏輯

（一）育人邏輯

吉林省“三地三搖籃”紅色文化具有立德樹(shù)人特征，蘊(yùn)含思政教育功能。紅色是該文化的核心，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)獨(dú)立和人民解放，通過(guò)浴血奮戰(zhàn)，將馬克思主義普遍真理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合，在實(shí)踐探索中總結(jié)得來(lái)的精神文化，蘊(yùn)含著積極向上的革命精神。［3］從歷史角度來(lái)看，吉林省“三地三搖籃”紅色文化作為先進(jìn)文化，是經(jīng)過(guò)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和特殊實(shí)踐經(jīng)歷凝聚而成的，其創(chuàng)造性繼承了民族文化、愛(ài)國(guó)主義精神和艱苦奮斗精神等，弘揚(yáng)了符合社會(huì)主義發(fā)展主旋律的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這對(duì)培育思想健康、觀念向上的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人就具有積極作用。而高校思政課的首要教學(xué)目標(biāo)就是立德樹(shù)人，吉林省“三地三搖籃”紅色文化中的思想精神和價(jià)值觀念具有立德樹(shù)人屬性，在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮著良好的思政教育功能，能夠有效滿足思政課育人的需求。

（二）內(nèi)容邏輯

吉林省“三地三搖籃”紅色文化是我國(guó)特有的精神文化資源，包含了多種思想政治教育素材，能夠給高校思政課提供豐富教學(xué)資源，拓展思政課教學(xué)內(nèi)容。此外，吉林省“三地三搖籃”中的紅色案例、紅色精神資源以及紅色物質(zhì)資源等，能夠強(qiáng)化思政理論的說(shuō)服力，可以使學(xué)生在深入了解、近距離接觸紅色文化資源時(shí)，與紅色事跡以及紅色人物產(chǎn)生精神共鳴，明確理論中蘊(yùn)含的紅色文化價(jià)值觀以及思想精神。［4］因此，吉林省“三地三搖籃”紅色文化作為不可或缺的優(yōu)秀文化資源，將其融入高校思政課教學(xué)既可以賦予紅色文化新的時(shí)代內(nèi)涵，還能豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，為增強(qiáng)教育教學(xué)效果創(chuàng)造良好條件。

（三）價(jià)值邏輯

吉林省“三地三搖籃”紅色文化具有重要的革命價(jià)值、文化價(jià)值、改革實(shí)踐價(jià)值以及建設(shè)價(jià)值等，將其融入高校思政課中，能夠有效提升育人質(zhì)量。同時(shí)，吉林省“三地三搖籃”紅色文化是革命先烈用鮮血和生命鑄就的優(yōu)秀思想文化，與新時(shí)期高校思政教育價(jià)值取向一致，能夠充分發(fā)揮紅色基因中的價(jià)值導(dǎo)向作用，對(duì)培育學(xué)生思想價(jià)值以及道德品質(zhì)等具有積極作用。此外，近年國(guó)家對(duì)紅色文化精神重視程度逐年增強(qiáng)，在吉林省建設(shè)了多個(gè)紅色文化基地，并且對(duì)紅色文化遺址進(jìn)行全面保護(hù)。當(dāng)教師將吉林省“三地三搖籃”紅色文化融入思政課教學(xué)時(shí)，可以通過(guò)參觀紅色文化基地的方式，帶領(lǐng)學(xué)生直觀了解鮮活的紅色歷史、紅色人物故事等，厚植學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)黨思想，強(qiáng)化其勇于奉獻(xiàn)、堅(jiān)忍不拔的先進(jìn)精神，使學(xué)生在掌握紅色文化中，能夠從內(nèi)心深處獲得價(jià)值認(rèn)同和情感認(rèn)同，在今后學(xué)習(xí)生活中自覺(jué)向紅色人物學(xué)習(xí)，從而切實(shí)發(fā)揮思政課教學(xué)價(jià)值。

三、吉林省“三地三搖籃”紅色文化融入高校思政課教學(xué)中的問(wèn)題

（一）教師職業(yè)素養(yǎng)有待提升

隨著素質(zhì)教育政策實(shí)施，教育部對(duì)高校思政課教學(xué)提出了更高標(biāo)準(zhǔn)。需要教師結(jié)合國(guó)情、黨情等變化形勢(shì)，創(chuàng)新教育思想，加大吉林省“三地三搖籃”紅色文化融入力度。但是部分教師對(duì)吉林省“三地三搖籃”紅色文化內(nèi)容缺乏全面了解，未能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)教育發(fā)展規(guī)律，在教學(xué)中側(cè)重運(yùn)用現(xiàn)有知識(shí)儲(chǔ)備，解讀教材文本，未能針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需求，深刻闡釋有關(guān)紅色文化中的思想價(jià)值和精神內(nèi)涵，無(wú)法將紅色文化知識(shí)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)形象的語(yǔ)言，沒(méi)有找到融入要點(diǎn)。［5］其次，部分教師在教授教材中的理論知識(shí)時(shí)，存在融入生硬的現(xiàn)象，未能針對(duì)思政知識(shí)中的育人功能，運(yùn)用紅色文化、紅色事跡以及紅色人物講明其中的思想精神，沒(méi)有充分激發(fā)學(xué)生情感共鳴，從而降低了紅色文化的融入質(zhì)量。

（二）教學(xué)內(nèi)容銜接程度較低

在教學(xué)中，部分教師將吉林省“三地三搖籃”紅色文化融入高校思政課時(shí)，存在融入零散、缺乏系統(tǒng)性等問(wèn)題。部分教師為了講明某一理論概念，隨機(jī)選擇相關(guān)紅色文化案例融入，沒(méi)有精細(xì)研究教材文本，也沒(méi)有根據(jù)學(xué)生興趣點(diǎn)，運(yùn)用紅色文化素材，縱橫比較，借助透徹的學(xué)理分析，向?qū)W生闡釋清楚某一理論與紅色文化之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從而未能帶領(lǐng)學(xué)生全面認(rèn)清紅色文化發(fā)展脈絡(luò)，導(dǎo)致部分學(xué)生對(duì)紅色文化了解程度較低，無(wú)法形成良好的文化認(rèn)同感和政治認(rèn)同感，從而弱化了紅色文化融入價(jià)值。

（三）教學(xué)方式較為單一

紅色文化融入高校思政課教學(xué)已經(jīng)成為傳達(dá)思政理念以及主流價(jià)值觀的主要方式之一。然而部分教師在高校思政課教學(xué)中，習(xí)慣運(yùn)用多媒體軟件或PPT課件等上課方式，向?qū)W生籠統(tǒng)地展示吉林省“三地三搖籃”紅色文化，沒(méi)有將慕課、微課等教學(xué)平臺(tái)引入其中，也沒(méi)有將小組合作學(xué)習(xí)、翻轉(zhuǎn)課堂運(yùn)用到課堂上，導(dǎo)致學(xué)生缺乏參與探索機(jī)會(huì)，在課堂上經(jīng)常以被動(dòng)姿態(tài)學(xué)習(xí)紅色文化，未能深入了解紅色文化中的理論內(nèi)涵以及思想精神，從而影響了紅色文化融入效果。［6］

四、吉林省“三地三搖籃”紅色文化融入高校思政課教學(xué)的實(shí)踐策略

（一）提升教師職業(yè)素養(yǎng)

教師職業(yè)素養(yǎng)的高低，是影響高校思政課教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素。要想將吉林省“三地三搖籃”紅色文化充分融入高校思政課教學(xué)中，高校應(yīng)注重提升教師職業(yè)素養(yǎng)，通過(guò)教育培訓(xùn)、外出學(xué)習(xí)等方式，強(qiáng)化教師理論水平，豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在教育培訓(xùn)中，高?？梢酝ㄟ^(guò)互聯(lián)網(wǎng)渠道，整合其他知名高校紅色文化融入思政課的教學(xué)視頻，將其推薦給相關(guān)教師，要求教師加大紅色文化研究力度，主動(dòng)拓展自身對(duì)紅色文化理論的認(rèn)知深度和廣度，總結(jié)紅色文化融入的要點(diǎn)，力求教師在教育培訓(xùn)中能夠逐步強(qiáng)化理論水平。

在外出學(xué)習(xí)中，高?？梢耘c當(dāng)?shù)鼗蛘咧車(chē)膬?yōu)秀院校聯(lián)系，確定外出學(xué)習(xí)時(shí)間，組織思政課教師在規(guī)定時(shí)間內(nèi)，前往指定高校進(jìn)行旁聽(tīng)、參觀，積累紅色文化融入經(jīng)驗(yàn)，使教師在后期教學(xué)中能夠找到紅色文化融入方向。在教授知識(shí)中，能夠用紅色文化融通歷史和現(xiàn)實(shí)，用紅色故事再現(xiàn)革命畫(huà)面，逐步引導(dǎo)學(xué)生明理、崇德，從而切實(shí)提高紅色文化融入質(zhì)量。

（二）強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容銜接程度

思政課在高校教育體系中屬于重要課程，肩負(fù)著培育社會(huì)主義建設(shè)者的重大使命，要想提升新時(shí)期高校思政教育效果，需要充分發(fā)揮課堂理論教學(xué)主渠道作用。吉林省“三地三搖籃”紅色文化內(nèi)容豐富，蘊(yùn)含著多種紅色事跡、紅色精神，能夠?yàn)樗颊n教學(xué)提供充足的教學(xué)資源。教師將吉林省“三地三搖籃”紅色文化融入高校思政教學(xué)時(shí)，應(yīng)注重強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容銜接程度，在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)期間，以教材文本為基礎(chǔ)，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)需求，選擇合適的紅色文化，通過(guò)展示紅色案例、講述紅色故事，滲透紅色文化元素等方式，為思政課增添紅色底色。與此同時(shí)，教師應(yīng)通過(guò)對(duì)比教授手段，講明紅色文化與相關(guān)理論知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，幫助學(xué)生充分理解教材知識(shí)和紅色知識(shí)，不斷提升學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同感。

例如，在講授“階級(jí)斗爭(zhēng)、社會(huì)革命在社會(huì)發(fā)展中的作用”中階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的作用時(shí)，教師可以將吉林省“三地三搖籃”紅色文化中，1931年12月在東北地區(qū)建立的反日游擊隊(duì)，1933年9月在磐石縣西玻璃河套豬腰嶺成立的東北人民革命軍第一軍獨(dú)立師中的旗幟性人物，如魏拯民、王德泰、曹?chē)?guó)安等抗聯(lián)名將為國(guó)奉獻(xiàn)、展示英勇無(wú)畏的先進(jìn)精神，運(yùn)用信息技術(shù)編輯視頻整理為多媒體課件，通過(guò)計(jì)算機(jī)播放課件中的動(dòng)畫(huà)和音頻，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)直觀的學(xué)習(xí)環(huán)境。此后，教師可以將教材中闡述的階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的理論與視頻中的紅色案例進(jìn)行對(duì)比分析，從發(fā)展視角出發(fā)，告訴學(xué)生紅色革命對(duì)促進(jìn)中國(guó)發(fā)展，維護(hù)中國(guó)和平的積極作用，講明紅色革命必要性，加深學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容以及紅色文化的了解程度，提高紅色文化融入質(zhì)量。

（三）豐富教學(xué)方式

目前在新型教育體制下，高校思政課常用的教學(xué)方法包含講授法、小組合作學(xué)習(xí)法、案例教學(xué)法、分層學(xué)習(xí)法以及翻轉(zhuǎn)課堂等。相比傳統(tǒng)教學(xué)體制而言，新時(shí)期高校思政課運(yùn)用的教學(xué)方法較多。教師要想提高吉林省“三地三搖籃”紅色文化融入思政課教學(xué)效果，應(yīng)根據(jù)以往教學(xué)問(wèn)題，積極豐富教學(xué)方式，針對(duì)教學(xué)任務(wù)以及學(xué)生學(xué)習(xí)能力選擇合適的教學(xué)方式，通過(guò)微課、小組合作學(xué)習(xí)以及翻轉(zhuǎn)課堂等方式，轉(zhuǎn)變教學(xué)過(guò)程，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與紅色文化的探索學(xué)習(xí)，力求學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)能夠?qū)⒓t色文化落實(shí)到具體行動(dòng)中，做到知行合一，從而實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人目標(biāo)。

例如，講授“中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富”時(shí)，教師可以有序融入吉林省“三地三搖籃”紅色文化中的東北解放戰(zhàn)爭(zhēng)精神，如在1946年10月，東北國(guó)民黨軍大舉進(jìn)攻南滿根據(jù)地，在1946年12月下旬，南滿根據(jù)地僅剩下臨江、靖宇、撫松等縣，為了粉碎國(guó)民黨軍進(jìn)攻，中共中央東北局南滿分局、南滿軍區(qū)發(fā)起了“四保臨江”戰(zhàn)役，黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)在此獲取了戰(zhàn)役勝利。在組織教學(xué)活動(dòng)前期，教師可以運(yùn)用移動(dòng)終端制作微課視頻，講明這節(jié)重點(diǎn)內(nèi)容，并將其發(fā)送到學(xué)習(xí)群。同時(shí)，教師可以按照學(xué)號(hào)分組，要求每個(gè)小組在課前觀看微課中，系統(tǒng)梳理其中涉及哪些與東北解放戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的紅色文化知識(shí)，如東北解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的抗戰(zhàn)精神、“四戰(zhàn)四平”困戰(zhàn)局面等，讓學(xué)生通過(guò)關(guān)鍵詞和箭頭的方式，標(biāo)明紅色文化與有關(guān)理論知識(shí)的關(guān)聯(lián)。課堂上，教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，可以先讓每個(gè)小組共享課前學(xué)習(xí)成果。教師可以在全體小組講課結(jié)束后，運(yùn)用講授的方式進(jìn)行補(bǔ)充，滲透東北解放戰(zhàn)爭(zhēng)中中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程和精神內(nèi)涵，講明東北解放戰(zhàn)爭(zhēng)中蘊(yùn)含的政治信仰，帶領(lǐng)學(xué)生體悟東北解放戰(zhàn)爭(zhēng)的真正要義和精髓，逐步提高學(xué)生道德品質(zhì)。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上，在素質(zhì)教育背景下，將吉林省“三地三搖籃”紅色文化融入高校思政課教學(xué)，是落實(shí)立德樹(shù)人的重要方式。教師應(yīng)根據(jù)新型教育要求，創(chuàng)新傳統(tǒng)教學(xué)理念，深入分析吉林省“三地三搖籃”紅色文化融入高校思政課教學(xué)的內(nèi)在邏輯，全面分析目前教學(xué)中存在的不足，設(shè)置合適的實(shí)踐策略，提升教師職業(yè)素養(yǎng)、強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容銜接程度、豐富教學(xué)方式、組織多種實(shí)踐活動(dòng)等，通過(guò)多種方式提高紅色文化實(shí)踐質(zhì)量，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠樹(shù)立正確思想觀念，提高精神文化修養(yǎng)。

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（薦稿人：楊瑩，吉林警察學(xué)院副教授）

（責(zé)任編輯：楊毅恒）