楊睿，昊睿名師工作室負(fù)責(zé)人，全國(guó)多家期刊特約作者，深耕高中議論文教學(xué)與寫(xiě)作，多年點(diǎn)中高考真題。

每一個(gè)歷史文化名城都有獨(dú)屬于她的名片，而名片上的每一個(gè)頭銜背后都有其獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的故事：安陽(yáng)、洛陽(yáng)宅茲中國(guó)，文明發(fā)軔；杭州、揚(yáng)州搖櫓運(yùn)河，藏富天下；南京被詩(shī)詞搭建，北京有君王戍邊。至于長(zhǎng)安，藏著李白的一片月，良人的搗衣聲……城市在九百六十萬(wàn)的長(zhǎng)空上，星輝熠熠！在這一組素材中，讓我們一道觸碰城墻，穿行市坊，在漫步中漲腳力、筆力、心力。

城市名片：紹興

名字來(lái)源：紹祚中興（宋高宗命名）。

古稱(chēng)：會(huì)稽、山陰、越州。

別稱(chēng)：世界青瓷之源、絲綢之府、黃酒之都、書(shū)法圣地、越劇之鄉(xiāng)等。

代表人物：范蠡、賀知章、陸游、王陽(yáng)明、蔡元培、魯迅、周恩來(lái)等。

素材鏈接

素材一：“浙東唐詩(shī)之路”

“浙東唐詩(shī)之路”由新昌學(xué)者竺岳兵于1991年提出，1993年被正式命名。此后，“浙東唐詩(shī)之路”成為中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)專(zhuān)用名詞，是繼絲綢之路、茶馬古道之后的又一條文化古道。紹興境內(nèi)的唐詩(shī)之路，主要有稽山鑒水、上虞東山、嵊州剡溪、新昌天姥四大板塊。據(jù)考證，有451位詩(shī)人游覽過(guò)“浙東唐詩(shī)之路”風(fēng)景線(xiàn)，比如李白、杜甫，盧照鄰、駱賓王、賀知章、元稹、李紳、羅隱、王維、賈島、杜牧等。

運(yùn)用示例：許多人信奉，身體和靈魂總要有一個(gè)在路上。所以旅行的意義似乎是讓自己遠(yuǎn)離熟悉的地方，去感受不同的世界。但很多時(shí)候，心靈一旦鈍化，旅行只能用數(shù)字去體現(xiàn)價(jià)值：里程數(shù)、朋友圈的九宮格數(shù)……然而，旅行的意義不是走遠(yuǎn)，而是走入。唐代詩(shī)人，龍?bào)J虎踞于浙東山水中，踏出一條唐詩(shī)之路：李白游天姥，“云霞明滅”“淥水蕩漾”，用眼丈量風(fēng)景；孟浩然觀(guān)鏡湖，“試覽鏡湖物，中流到底清”用心定格勝跡。他們把風(fēng)景給予的，又回饋給風(fēng)景，讓其有了靈韻。因而，如何體現(xiàn)你走過(guò)的路，應(yīng)該是在你的談吐中，而非朋友圈內(nèi)。

素材二：“書(shū)法之鄉(xiāng)”

東晉永和九年三月初三，王羲之邀41位名士在紹興蘭亭舉行修禊活動(dòng)。在流觴曲水、歌詩(shī)品酒之后，王羲之乘著酒興，寫(xiě)下了被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”的《蘭亭集序》，也為紹興這座千年古城贏得了“書(shū)法圣地”的美譽(yù)。

王羲之不僅在創(chuàng)作上留下了許多瑰寶，他撰寫(xiě)的理論著作《題衛(wèi)夫人〈筆陣圖〉后》《書(shū)論》《筆勢(shì)論十二章》等，對(duì)后世的影響也是深遠(yuǎn)的。他最早提出“書(shū)道”一詞——“書(shū)法”最精處是同自然界的道理一致：“把筆抵鋒，肇乎本性?！彼麖摹暗馈钡母叨热リU述用筆，用自然界的事物來(lái)啟發(fā)人們。

運(yùn)用示例：人類(lèi)的進(jìn)步源于將自然的人格化和自身人格的自然化。將自然人格化，讓人們共同想象出一個(gè)“神”，于是宗教、藝術(shù)、文化隨之散逸開(kāi)來(lái)；將人格自然化，是指一切師法自然：農(nóng)人從自然中習(xí)得起居表——日出而作日落而息；書(shū)法家從自然中學(xué)得運(yùn)筆之道，書(shū)圣王羲之一句“把筆抵鋒，肇乎本性”，讓書(shū)法由技入道。自然是無(wú)言的教誨，無(wú)字的教材，值得我們深思博取。

素材三：“魯迅故里”

魯迅輯錄的《會(huì)稽郡故書(shū)雜集》一書(shū)收錄了南朝孔靈符撰《會(huì)稽記》，描繪了紹興的美景：“會(huì)稽境特多名山水。峰愕隆峻，吐納云霧，松栝楓柏，擢干竦條，潭壑鏡澈，清流瀉注?！倍凇丁闯ㄏκ啊敌∫分校斞浮皯浧饍簳r(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬菜：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑”。1919年冬，魯迅變賣(mài)老屋，永別故鄉(xiāng)。1921年1月創(chuàng)作小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，文中滿(mǎn)懷惆悵與眷戀：“??！這不是我二十年來(lái)時(shí)時(shí)記得的故鄉(xiāng)？”

運(yùn)用示例：在現(xiàn)代化的今天，鄉(xiāng)土是回不去的。它缺少高樓大廈、燈紅酒綠，它不識(shí)國(guó)際名牌、時(shí)尚潮流，沉默是故鄉(xiāng)掩飾尷尬的唯一方式，對(duì)于只有消費(fèi)“新鮮”才能產(chǎn)生多巴胺的年輕人，故鄉(xiāng)是回不去的遠(yuǎn)方；但同時(shí)，故鄉(xiāng)又是離不開(kāi)的。魯迅雖然對(duì)敵人“一個(gè)都不寬恕”，但對(duì)于故鄉(xiāng)，每每露出溫情的一面；作家陳村出走半生，卻記得離開(kāi)故鄉(xiāng)的路線(xiàn)，他告訴兒子替他還鄉(xiāng)并大哭一場(chǎng)！看來(lái)，沒(méi)有人能夠在真正意義上離開(kāi)故鄉(xiāng)，他們只是把故鄉(xiāng)帶在了身上！

（編輯：關(guān)曉星）