摘要：本文強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)中學(xué)生的家國(guó)情懷對(duì)于傳承文化傳統(tǒng)、塑造價(jià)值觀及增強(qiáng)歷史意識(shí)的重要性，突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的必要性，并指出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的寶貴資源。本文特別提到安徽宿州的各級(jí)“非遺”項(xiàng)目，闡述如何通過(guò)特色課程的開(kāi)展來(lái)落實(shí)學(xué)生的家國(guó)情懷培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)" 家國(guó)情懷" 高中歷史" 地方特色課程

一、引言

家國(guó)情懷是中學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，更是對(duì)其社會(huì)責(zé)任感的塑造和提升。通過(guò)家國(guó)情懷的培育，學(xué)生能夠深刻理解國(guó)家的歷史文化傳統(tǒng)，認(rèn)識(shí)到個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密相連的重要性，從而在成長(zhǎng)過(guò)程中形成正確的價(jià)值觀和人生觀。2014年，《教育部關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》和《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》發(fā)布，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷和社會(huì)擔(dān)當(dāng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀等。2022年5月，習(xí)近平總書(shū)記在十九屆中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話(huà)中指出：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。從人類(lèi)文明的廣闊視野來(lái)審視，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是歷史悠久、內(nèi)容豐富的文化遺產(chǎn)，更是中華民族特有的精神象征和至關(guān)重要的精神支柱。這一文化傳統(tǒng)包含了哲學(xué)思想、道德規(guī)范、文學(xué)藝術(shù)、節(jié)日習(xí)俗、語(yǔ)言文字等眾多方面，是中華民族數(shù)千年歷史沉淀的智慧結(jié)晶?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》多次出現(xiàn)和強(qiáng)調(diào)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，尤其是前言里，把繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為“堅(jiān)持正確的政治方向”的體現(xiàn)之一，其重要性可想而知。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類(lèi)智慧和創(chuàng)造力的積淀，具有豐富的歷史文化價(jià)值和社會(huì)意義，深深植根于我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅蘊(yùn)藏著豐富的歷史文化知識(shí)，還具有珍貴的科學(xué)藝術(shù)價(jià)值，是學(xué)校教育的寶貴素材。它以其獨(dú)特的魅力和深厚的文化積淀，為培養(yǎng)家國(guó)情懷提供了一片充滿(mǎn)生機(jī)與活力的沃土。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括各種文化形式，如民間文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、手工藝等。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的探究，可以讓學(xué)生更全面地了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值；可以讓學(xué)生更加認(rèn)可中華民族的文化價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)生文化自信心；可以讓學(xué)生拓寬自己的知識(shí)和視野，認(rèn)識(shí)到不同文化之間的相互影響和交流，讓學(xué)生更好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，保護(hù)人類(lèi)文化多樣性。同時(shí)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究需要學(xué)生進(jìn)行調(diào)查、分析、思考和實(shí)踐，這些過(guò)程可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，如實(shí)踐動(dòng)手能力、思考能力、創(chuàng)新能力和合作能力等。

目前，安徽僅宿州當(dāng)?shù)鼐陀袊?guó)家級(jí)“非遺”代表項(xiàng)目9項(xiàng)，省級(jí)代表性項(xiàng)目30項(xiàng)，市級(jí)代表性項(xiàng)目91項(xiàng)。豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是宿州人民的驕傲，也是培養(yǎng)青少年文化認(rèn)同、文化自信的重要資源。下面筆者以安徽的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例，談?wù)勅绾伍_(kāi)展以“非遺”為主題的高中特色課程，提升學(xué)生家國(guó)情懷這一核心素養(yǎng)。

二、高中歷史課中培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的具體策略

筆者所在的學(xué)校2023年開(kāi)展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與高中歷史教育結(jié)合的課題研究，圍繞學(xué)生感興趣的，特別是安徽宿州當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，開(kāi)展了多角度的地方特色課程研究。

（一）開(kāi)展館校共建課程

隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)日益受到重視，“非遺”進(jìn)“館”的現(xiàn)象越來(lái)越多。例如，對(duì)“非遺”研究非常深入的各級(jí)博物館，不但有專(zhuān)門(mén)的研究人員，還保存了大量文獻(xiàn)。各地為了推廣地方“非遺”建立了各類(lèi)專(zhuān)門(mén)的傳承館、展覽館等。在圍繞“非遺”主題構(gòu)建地方課程時(shí)，我們建立了館校共建課程，與他們事先取得聯(lián)系，采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去”的辦法，活化校本課程，把非遺資源引進(jìn)學(xué)校、引進(jìn)課堂。例如，我們帶領(lǐng)學(xué)生踏進(jìn)宿州泗州戲劇團(tuán)的殿堂，劇團(tuán)的負(fù)責(zé)人親自為學(xué)生們展開(kāi)了一場(chǎng)生動(dòng)的講座，深入講述了泗州戲作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的悠久歷史。在這場(chǎng)藝術(shù)的盛宴中，學(xué)生們不僅聆聽(tīng)了專(zhuān)業(yè)的講解，而且獲得了一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)——他們被邀請(qǐng)換上華麗的戲服，親身體驗(yàn)了一次泗州戲的藝術(shù)魅力。

通過(guò)這種互動(dòng)式體驗(yàn)活動(dòng)，學(xué)生們不僅對(duì)泗州戲的歷史與文化有了更深刻的理解，還感受到了傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的獨(dú)特魅力。這一過(guò)程無(wú)疑為他們帶來(lái)了一次心靈的洗禮和藝術(shù)的熏陶，增強(qiáng)了他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)。

除了“走出去”，我們還可以采用“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式，讓學(xué)生近距離感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精髓?！皯蚯M(jìn)校園”活動(dòng)作為一項(xiàng)文化傳承的舉措，旨在將傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力帶入青少年的學(xué)習(xí)生活之中。2023年5月，筆者所在的學(xué)校開(kāi)展了該活動(dòng)，邀請(qǐng)宿州花鼓戲劇團(tuán)進(jìn)校園，讓同學(xué)們親身體驗(yàn)到了“非遺”文化的獨(dú)特魅力。劇團(tuán)的表演不僅是一場(chǎng)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的盛宴，更是一次深入淺出的教育課程。演員們一邊呈現(xiàn)富有地方特色的花鼓戲表演，一邊穿插著解說(shuō)，讓同學(xué)們能夠更好地理解戲曲背后的文化含義和藝術(shù)價(jià)值。從哀婉舒緩的唱腔中，學(xué)生們感受到了角色內(nèi)心的情感波動(dòng)；從扎實(shí)精湛的表演技巧中，他們學(xué)到了傳統(tǒng)藝術(shù)的精妙所在；而那些淡雅清麗的裝扮，更是讓他們對(duì)戲曲的美學(xué)有了直觀的認(rèn)識(shí)。每一個(gè)動(dòng)作、每一抹微笑都透露出演員們深厚的藝術(shù)功底和高超的演出水平。這不僅贏得了師生們的陣陣喝彩和熱烈掌聲，更在年輕心靈中播下了對(duì)傳統(tǒng)文化敬仰與熱愛(ài)的種子。通過(guò)這樣的活動(dòng)，戲曲不再遙不可及，而是成了學(xué)生可以觸摸、感受，甚至學(xué)習(xí)和欣賞的文化形態(tài)。

“戲曲進(jìn)校園”這類(lèi)活動(dòng)不僅豐富了學(xué)校的文化生活，還增強(qiáng)了學(xué)生的文化自信。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融中，學(xué)生們得以更加深刻地理解和珍視中華民族悠久的文化遺產(chǎn)。這種親身的體驗(yàn)對(duì)于激發(fā)學(xué)生們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，培養(yǎng)他們的民族認(rèn)同感和文化自豪感，具有無(wú)可替代的作用。通過(guò)此類(lèi)活動(dòng)的持續(xù)推進(jìn)，我們有理由相信，未來(lái)的社會(huì)主體將會(huì)是更加有文化底蘊(yùn)、有責(zé)任感和有自信的人。

館校合作共同開(kāi)發(fā)的課程，不僅豐富和深化了以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”為主題的課程內(nèi)容，也在多個(gè)層面促進(jìn)了教育模式的創(chuàng)新。這種合作為師資隊(duì)伍帶來(lái)了新的視角和能力，優(yōu)化了教學(xué)環(huán)境和空間，整合了更廣泛的教學(xué)資源，并且引入了多元化的學(xué)習(xí)方式。這些變化不僅提升了課程質(zhì)量，更為學(xué)生理解和感悟家國(guó)情懷提供了更加廣闊的平臺(tái)，使他們能夠從更多角度和更深層面上認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)自己的文化根源。

（二）組織“徽韻探尋”研學(xué)課程

組織高中生參與外出研學(xué)活動(dòng)，不僅能夠深化他們對(duì)安徽壯麗山河的熱愛(ài)與感悟，而且能增進(jìn)他們對(duì)安徽歷史和文化的了解與自豪感，并激發(fā)他們?yōu)閲?guó)家及安徽省的發(fā)展貢獻(xiàn)自己力量的熱忱。為此，我們向?qū)W校提出了開(kāi)展名為“徽韻探尋”的研學(xué)項(xiàng)目的申請(qǐng)。該項(xiàng)目以“徽韻”為核心主題，旨在傳承和弘揚(yáng)安徽的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家國(guó)的深厚感情。

在課程設(shè)計(jì)上，我們主要關(guān)注安徽省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，并兼顧本地的文化元素，采取“以課程學(xué)習(xí)為主、實(shí)地旅行體驗(yàn)為輔”的教學(xué)模式。通過(guò)考察安徽當(dāng)?shù)氐摹胺沁z”傳承地，我們精心打造了這一研學(xué)課程，以便讓學(xué)生們?cè)谟H身體驗(yàn)中學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)，從而更深刻地理解和欣賞安徽豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2023年5月，我們學(xué)校精心組織了一場(chǎng)前往皖南的研學(xué)之旅，讓學(xué)生們有機(jī)會(huì)深入探索宣紙制作工藝和徽派建筑這兩項(xiàng)珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在這次研學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生們不僅親眼見(jiàn)證宣紙制作的傳統(tǒng)工藝——從最初的原料準(zhǔn)備到最終紙張成型的神奇過(guò)程，還親自投入這一古老技藝的實(shí)踐之中。他們動(dòng)手參與制作，切身體驗(yàn)了這項(xiàng)人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)意蘊(yùn)。這樣的親身體驗(yàn)極為珍貴，它不僅讓學(xué)生們對(duì)宣紙這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也激起了他們對(duì)民族文化的熱愛(ài)與敬仰之情。通過(guò)實(shí)際的操作和制作，學(xué)生們深刻地感受到了傳統(tǒng)技藝背后的科學(xué)智慧和工匠精神。這種體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方式讓他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精妙細(xì)膩有了更加直觀的了解和感悟。

此外，學(xué)生們還踏足蘊(yùn)含著濃郁徽派建筑風(fēng)格的宏村古村落，開(kāi)啟了一段穿越時(shí)空的學(xué)習(xí)之旅。他們?cè)谶@里不僅用眼睛觀賞，更用心感受和思考，對(duì)那些承載著歷史厚重感的古建筑進(jìn)行了細(xì)致而深入的觀察與研究。在專(zhuān)業(yè)講解員的引導(dǎo)下，學(xué)生們逐步揭開(kāi)了徽派建筑背后的歷史密碼，從雕梁畫(huà)棟中讀出了古人的智慧與匠心，從曲折的街巷中感受到了古代社會(huì)的人文生活。這些青磚黑瓦、馬頭墻的建筑不僅展現(xiàn)了徽派建筑的獨(dú)特風(fēng)格，如精妙的榫卯結(jié)構(gòu)、精美的磚雕藝術(shù)以及和諧的室內(nèi)外空間布局，也讓學(xué)生們體會(huì)到了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中的延續(xù)與應(yīng)用。每一步走過(guò)的路都是歷史的回響，每一眼望去的風(fēng)景都是文化的傳承。通過(guò)互動(dòng)式的參觀和討論，學(xué)生們對(duì)于徽派建筑的歷史背景和文化意義有了更加全面和立體的了解。這一過(guò)程不僅是對(duì)建筑知識(shí)認(rèn)知的提升，更是對(duì)家國(guó)情懷的深刻培養(yǎng)。在這些石磚瓦木間，學(xué)生們觸摸到了民族歷史的溫度，感知到了中華文化脈絡(luò)的延續(xù)，從而激發(fā)出對(duì)國(guó)家和民族的熱愛(ài)之情。

這樣的研學(xué)活動(dòng)不僅是對(duì)學(xué)生技藝操作能力的鍛煉，更是一次心靈的觸動(dòng)和家國(guó)情懷的培養(yǎng)。它讓青少年在傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)下，增強(qiáng)了民族身份認(rèn)同和文化自信，為培育具有歷史責(zé)任感和創(chuàng)造力的未來(lái)公民奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)這樣的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生們得以將千百年來(lái)流傳的智慧與現(xiàn)代生活相融合，進(jìn)而深刻理解并珍視這份源自家國(guó)的文化財(cái)富。這為他們塑造健全人格和積極人生態(tài)度提供了寶貴的養(yǎng)分。

（三）開(kāi)展歷史社團(tuán)活動(dòng)

利用校社團(tuán)工作室的寶貴資源，我們傾力于精心復(fù)原和傳承那些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中蘊(yùn)含的制作工藝。一系列細(xì)致的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)與手工制作實(shí)踐，為學(xué)生們提供了深度體驗(yàn)“非遺”制作之精髓的機(jī)會(huì)。以宿州“非遺”項(xiàng)目——埇橋剪紙為例，作為中國(guó)悠久歷史中的珍貴民間藝術(shù)，它允許藝術(shù)家僅用一把剪刀在紙上“繪畫(huà)”出豐富多彩的生活景象。在社團(tuán)課程中，我們特別安排了實(shí)踐性強(qiáng)的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生們親手嘗試這一藝術(shù)形式。首先，我們向?qū)W生們系統(tǒng)地介紹埇橋剪紙的歷史淵源、文化意義及其在宿州乃至整個(gè)中國(guó)文化中所占據(jù)的重要地位。我們還展示了一些具有代表性的埇橋剪紙作品，讓學(xué)生對(duì)這項(xiàng)藝術(shù)有了直觀的感受。接著，我們提供了一系列從簡(jiǎn)到繁的圖樣設(shè)計(jì)，供學(xué)生們選擇嘗試，以便他們能夠從基礎(chǔ)做起，逐步掌握技巧。隨著學(xué)生們操作技能的提升，我們鼓勵(lì)他們發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，挑戰(zhàn)更復(fù)雜的圖案，甚至創(chuàng)作出反映自然景觀、節(jié)日慶典或日常生活的獨(dú)特剪紙作品。在這一過(guò)程中，學(xué)生們不僅學(xué)會(huì)了剪紙技巧，更是親身體會(huì)到了將平面紙張轉(zhuǎn)化為立體藝術(shù)品的過(guò)程所帶來(lái)的滿(mǎn)足感和快樂(lè)。這樣的實(shí)踐活動(dòng)極大地提升了學(xué)生的手工技能，同時(shí)深化了他們對(duì)傳統(tǒng)剪紙文化的理解，增強(qiáng)了他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鑒賞力。這不僅激發(fā)了學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，還提升了他們的文化自信和歷史責(zé)任感，促使他們成為未來(lái)社會(huì)傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的有力使者。

（四）創(chuàng)建跨學(xué)科參與的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)交互活動(dòng)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，本質(zhì)上是跨學(xué)科的綜合性工作，它關(guān)聯(lián)歷史、文化、藝術(shù)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。通過(guò)開(kāi)展跨學(xué)科研究，我們能夠從多維度深入挖掘和理解“非遺”的內(nèi)涵、價(jià)值與意義。在宿州豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，“鞭打蘆花”故事作為一份重要的文化財(cái)富，生動(dòng)地傳遞了孔子學(xué)生閔子騫對(duì)孝悌美德的堅(jiān)守，即便在面對(duì)繼母苛刻對(duì)待時(shí)其也不改己志。這個(gè)故事不僅是中國(guó)傳統(tǒng)孝文化的鮮活體現(xiàn)，更是進(jìn)行跨學(xué)科教學(xué)的理想案例。

在歷史課上，教師將這一故事作為切入點(diǎn)，向?qū)W生們展示中國(guó)孝道文化的歷史淵源和社會(huì)影響，讓學(xué)生們不僅從認(rèn)知層面理解孝道，更從情感上感受到孝文化在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的深刻根基。

語(yǔ)文老師則鼓勵(lì)學(xué)生在文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)中，把“鞭打蘆花”的故事改編成戲劇劇本，并親自參與演出。這樣的實(shí)踐活動(dòng)不僅鍛煉了學(xué)生的文學(xué)創(chuàng)作能力和表演技巧，還使他們?cè)趯?shí)際操作中加深了對(duì)“非遺”項(xiàng)目的理解和興趣。同時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生以孝文化為主題撰寫(xiě)作文，促使他們從多角度思考孝順的價(jià)值以及家庭與社會(huì)的關(guān)系。這種寫(xiě)作練習(xí)有助于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和語(yǔ)言表達(dá)能力。

這種創(chuàng)新的跨學(xué)科教學(xué)方法，不僅加深了學(xué)生對(duì)宿州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理解，更促進(jìn)了他們?cè)诙鄠€(gè)學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)融合與實(shí)際應(yīng)用。這種教育模式為傳統(tǒng)文化的傳承與推廣開(kāi)辟了新的路徑，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合素質(zhì)，為他們將來(lái)成為能夠自信傳承和推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使者打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

文化是人類(lèi)社會(huì)存在的根基與靈魂，而教育課程與文化緊密相連。雖然不是所有文化元素都能直接轉(zhuǎn)化為課程內(nèi)容，但深入探究課程體系，總能發(fā)現(xiàn)文化底蘊(yùn)的深厚。為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的核心素養(yǎng)目標(biāo)，我們選擇以安徽的地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為支撐點(diǎn)，將這些文化元素融入地方教育課程中，從而展現(xiàn)出鮮明的地方特色、文化特色和時(shí)代風(fēng)貌。我們視地方課程的建設(shè)為一個(gè)漸進(jìn)并持續(xù)賦予新意義的過(guò)程，與此同時(shí)，對(duì)地方文化的理解和認(rèn)識(shí)也在不斷深化之中。這種雙向互動(dòng)不僅有效推進(jìn)了教育的進(jìn)步，而且為文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承開(kāi)拓了更廣闊的舞臺(tái)。通過(guò)這樣的努力，我們希望教育和文化能相得益彰，共同繁榮發(fā)展。

責(zé)任編輯：趙瀟晗