【摘 要】民俗文化視角下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播與文化自信的研究，旨在從更深的廣度，以歷史和當(dāng)代的視角，全面探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的歷史演進和現(xiàn)狀。重新審視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大眾傳播，在實踐中遇到的瓶頸，建立適合中國國情和現(xiàn)實語境的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大眾傳播新的策略體系。通過學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信，尤其是從大學(xué)層面。研究方法主要以案例分析法和比較研究法來進行，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大眾傳播媒介的結(jié)合，進行深入性的研究，以案例分析為經(jīng)緯，分析以民俗文化視角下的社會環(huán)境中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與不同種類的傳播媒介之間的融合之道。從民俗文化的角度，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大眾傳播，進行詳細且系統(tǒng)的梳理，更加明確了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大眾傳播的發(fā)展歷程。這些研究，不僅為我們民俗文化的傳承提出新的命題，也是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播與文化自信之間關(guān)系的深刻理解，也為未來的文化傳承與創(chuàng)新，提供了理論支持。

【關(guān)鍵詞】民俗文化；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；文化自信；理論支持；大眾傳播

【中圖分類號】G206；G122 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）21—104—03

民俗文化視角是從民間風(fēng)俗習(xí)慣、民間藝術(shù)等民俗文化要素出發(fā)，來觀察、分析社會文化現(xiàn)象的一種視角。在探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播與文化自信時，民俗文化視角提供了一個全新的論證框架。從民俗文化視角出發(fā)，能更深入的理解和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信，促進文化多樣性的傳承和發(fā)展。

一、民間藝術(shù)的文化傳播

民間藝術(shù)如剪紙、年畫、皮影戲、民間舞蹈和音樂等，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成。它們以其獨特的藝術(shù)形式，迥然不同的表現(xiàn)手法，展現(xiàn)了中華民族特有的審美情趣和創(chuàng)造力，是傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。

（一）民間藝術(shù)作為文化傳播的媒介

民間藝術(shù)作為文化傳播的媒介，具有文化認(rèn)同與社會團結(jié)的功能，民間藝術(shù)特有的民族氣息和特征，是一個民族共同需求的文化符號，它是民眾之間社會交往的紐帶，具有強烈的文化認(rèn)同功能。如，在廟會時的演出，或者盛大節(jié)日的民俗表演，根本意義上就是文化認(rèn)同儀式的演練，通過形成的格式化的表演的儀式，人們直觀感受到了他們在情感、文化上，有一個清晰的紐帶；民間藝術(shù)還是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要一環(huán)，民間藝術(shù)中積淀著深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的標(biāo)志性產(chǎn)物，是族群文化的母體，是民眾文化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要路徑。通過對民間藝術(shù)的感受，通過一次次傳統(tǒng)的民間表演藝術(shù)的演出，我們能感受到，當(dāng)代的社會文化與傳統(tǒng)的社會文化之間的千絲萬縷的聯(lián)系；其次是媒介呈現(xiàn)的多樣化，隨著新媒體深入到生活的方方面面，民間藝術(shù)的傳播渠道日益多元。報紙、電視媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體通過不同形式、不同角度，對民間藝術(shù)進行了傳播，呈現(xiàn)形態(tài)多樣化，傳播范圍更加廣闊，使民間藝術(shù)能更好地呈現(xiàn)給大眾。并且實現(xiàn)了跨區(qū)域、跨民族、跨國界的遠距離傳播，民間藝術(shù)借助大眾傳媒，能夠進行跨區(qū)域、跨民族，甚至跨國界的遠距離傳播，增強了文化的影響力和傳播力。如在抖音上演唱“一剪梅”而爆火的山東菏澤光頭哥，不僅火遍了國內(nèi)，也火到了西方；以及民俗文化的數(shù)字化傳播策略，在數(shù)字時代，民間傳統(tǒng)藝術(shù)的跨文化傳播，廣泛運用現(xiàn)代數(shù)字智能化科技成果，通過多渠道多媒體數(shù)字化傳播媒介實現(xiàn)[1]，如利用短視頻、直播等多元化新媒體，為不同國家受眾了解和推廣民間傳統(tǒng)藝術(shù)，提供更直觀形象的方式；還有文化傳播功能的保持，民間美術(shù)作為一種活態(tài)的文化，它的價值和意義早已經(jīng)超越了美術(shù)本身。民間美術(shù)保留著最基本的精神記憶，保留了對文化最本質(zhì)的理解和追求，對傳承民族文化起到一個很好的橋梁作用。它的審美引領(lǐng)與文化創(chuàng)新是中華民族文化自信的來源，是中華民族深厚審美文化底蘊的載體，它的審美價值是其能夠吸引觀眾、傳遞文化的核心要素。這要求我們在民間文藝的創(chuàng)作、傳播過程中，要始終強調(diào)在審美方面的導(dǎo)向作用。民間藝術(shù)作為文化傳播的媒介，不僅在文化認(rèn)同、傳統(tǒng)傳承方面發(fā)揮著重要作用，在數(shù)字化時代下，通過多樣化的媒介呈現(xiàn)，即時的跨文化傳播，進一步擴大了民間藝術(shù)的影響力。

（二）民間藝術(shù)與文化認(rèn)同

民間藝術(shù)與民族文化認(rèn)同之間的聯(lián)系，是非常緊密的，民間藝術(shù)是文化認(rèn)同的載體，也是文化認(rèn)同形成和發(fā)展的關(guān)鍵一環(huán)。首先民間藝術(shù)是文化認(rèn)同的基礎(chǔ)，民間藝術(shù)是民族歷史和價值觀的體現(xiàn)，它包含了一個民族的語言、習(xí)俗、和生活方式等種元素。這些元素構(gòu)成了民族成員的文化認(rèn)同的基調(diào)，是人們理解自己的文化根源和身份的本源。民間藝術(shù)是民族身份的構(gòu)建的元素之一，民間藝術(shù)通過其獨特的形式，使個體和群體得以構(gòu)建和表達民族身份。例如，民族服飾、音樂、舞蹈和手工藝品等，都是民族身份的外在象征，幫助人們在多元文化的環(huán)境中確認(rèn)自己的民族歸屬。民間藝術(shù)是社會記憶的切片，它通過世代相傳的方式，將民族的歷史、傳統(tǒng)保存下來。這些藝術(shù)形式使文化認(rèn)同得以跨越時間空間，為后代提供了了解和體驗自己文化的機會。促進了民間藝術(shù)與文化多樣性的保護，民間藝術(shù)的多樣性是文化認(rèn)同的重要組成。保護民間藝術(shù)的多樣性，有助于維護文化多樣性，能增強不同文化之間的相互理解和尊重，從而促進社會的和諧。民間藝術(shù)的傳承，能夠增強民族的文化自信。當(dāng)民族成員為自己的民間藝術(shù)感到自豪時，他們更有可能積極參與自身的民俗文化活動，維護和發(fā)展自己的文化傳統(tǒng)。在多元文化社會中，民間藝術(shù)是一種調(diào)解文化沖突的工具。通過展示不同文化的民間藝術(shù)，促進了不同文化之間的交流，減少誤解和偏見。隨著社會的發(fā)展，民間藝術(shù)也在不斷地與現(xiàn)代生活交融。這種融合不僅使民間藝術(shù)更加貼近現(xiàn)代審美和生活方式，也使文化認(rèn)同更加靈活和多元。民間藝術(shù)與文化認(rèn)同之間，存在著復(fù)雜的互動關(guān)系。民間藝術(shù)不僅是文化認(rèn)同的來源，也是文化認(rèn)同的表達工具。通過保護和傳承民間藝術(shù)，可以增強文化認(rèn)同，促進文化多樣性。

二、民俗文化視角下文化自信

（一）文化認(rèn)同與民族凝聚力

文化認(rèn)同是民族凝聚力的基礎(chǔ)，文化認(rèn)同是民族區(qū)別的前提，也是民族間交往的基礎(chǔ)。文化認(rèn)同不僅是民族凝聚力的源泉，而且是維系國家、民族長治久安、民主富強的強大精神動力。文化認(rèn)同有助于傳承精神血脈，中華文化的兼收并蓄、中華文化認(rèn)同的凝魂聚氣是多元聚為一體的重要原因。文化認(rèn)同構(gòu)成了中華民族的精神力量，構(gòu)筑了中華民族共同的精神家園，匯聚了中華團結(jié)統(tǒng)一的合力。歷史上的民族遷徙交流，促進了各民族的交往、融合、同化，促進了中華民族文化的形成，成為形成中華民族凝聚力的一個重要途徑。文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，對于中華民族起著凝神聚力的作用，并統(tǒng)攝和感召各族人民的思想和行動。文化認(rèn)同是民族凝聚力的重要組成，它不僅有助于文化傳承，也是推動民族復(fù)興的重要力量[2]。

（二）文化自信的基礎(chǔ)

文化自信的基礎(chǔ)首先來自歷史傳承與文化根脈，中華民族悠久的歷史，深厚的燦爛文化。五千多年連綿不斷的歷史，創(chuàng)造了燦爛的文明，為人類文明的發(fā)展作出了杰出貢獻，這種歷史傳承和文化積淀是文化自信產(chǎn)生的基礎(chǔ)。中華文明的連續(xù)性與生命力是非常頑強的，中華文明具有突出的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路，這種連續(xù)性和生命力是文化自信的重要來源。文化自信還基于對歷史創(chuàng)造主體——中國人民的自信，中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、團結(jié)精神的人民，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造者和傳承者。文化自信的基礎(chǔ)是多維的，包括歷史傳承、文化主體性、理論與實踐的結(jié)合文明的連續(xù)性與生命力以及中國人民的創(chuàng)造精神，這些因素共同構(gòu)成了文化自信的強大根基，為中華民族提供了堅定的自信和力量。

（三）民俗文化與文化傳承

民俗文化是文化傳承的表現(xiàn)形式，也是文化傳承的載體，民俗文化包含了一個民族或地區(qū)，在長期歷史發(fā)展過程中，形成的風(fēng)俗習(xí)慣、節(jié)日慶典、民間藝術(shù)等，這些都是文化傳承的重要載體。它們不僅反映了民族的歷史和傳統(tǒng)，也是連接過去與現(xiàn)在的紐帶。民俗文化還是文化多樣性的體現(xiàn)，民俗文化展現(xiàn)了文化多樣性，每個民族或地區(qū)都有自己特有的民俗文化，這些文化特色在傳承過程中得以保持和發(fā)展，豐富了人類文化的多樣性。民俗文化是民族認(rèn)同感的強化，民俗文化是民族認(rèn)同感的重要來源，通過共同的節(jié)日慶典、習(xí)俗，民族成員能夠感受到歸屬感。民俗文化是文化創(chuàng)新的源泉，民俗文化包含了豐富的故事、傳說、藝術(shù)形式，這些都是文化創(chuàng)新的寶貴素材。藝術(shù)家和創(chuàng)作者從中汲取靈感，創(chuàng)作出具有民族特色的新作品。民俗文化是民族歷史和智慧的結(jié)晶，它蘊含著豐厚的文化底蘊。這種文化底蘊為文化創(chuàng)新提供了堅實的基礎(chǔ)，民俗文化中還包含的獨特的審美觀念和藝術(shù)風(fēng)格，為現(xiàn)代藝術(shù)和設(shè)計，提供新的審美視角，推動審美和藝術(shù)形式的創(chuàng)新。民俗文化的多樣性，是文化創(chuàng)新的重要資源。這種多樣性激發(fā)創(chuàng)新思維，促進文化交流和融合。民俗文化是文化創(chuàng)新的源泉，它不僅為文化創(chuàng)新提供了豐富的素材，深厚的文化底蘊，還有助于促進文化多樣性、社會認(rèn)同、經(jīng)濟發(fā)展和跨文化交流。通過創(chuàng)新傳承民俗文化，能使其在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的活力，為文化發(fā)展注入新的生命力。民俗文化在傳承過程中，還承擔(dān)著社會教育的功能，通過口耳相傳、節(jié)日慶典等活動，將民族的歷史、價值觀和智慧傳遞給下一代，促進了文化的連續(xù)性和發(fā)展。

許多民俗文化項目被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，得到了國家的保護。這種保護不僅有助于珍貴文化資源的保存，也為文化傳承提供了支持。民俗文化與文化傳承是一個動態(tài)的過程，隨著社會的變遷，民俗文化也在不斷地演變，適應(yīng)新的社會環(huán)境，這種適應(yīng)性和變化性是文化傳承活力的體現(xiàn)。民俗文化在文化傳承中，扮演著至關(guān)重要的角色，它不僅是文化傳承的載體和表現(xiàn)形式，也是文化多樣性、民族認(rèn)同感、文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。通過保護和傳承民俗文化，能促進文化的連續(xù)性和發(fā)展，增強文化自信。

（四）民俗文化與現(xiàn)代生活融合

民俗文化與現(xiàn)代生活的融合，是一個多維度的過程，涉及經(jīng)濟、科技等多個方面。首先是經(jīng)濟價值與文化產(chǎn)業(yè)，民俗文化在現(xiàn)代經(jīng)濟中具有重要價值，它不僅能夠使社會生產(chǎn)力的得到發(fā)展，還能反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。隨著改革開放以來國民經(jīng)濟的騰飛，民眾對文化產(chǎn)品與文化服務(wù)的消費需求倍增，民俗文化成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要資源。通過開發(fā)民俗文化資源，培育文化產(chǎn)業(yè)，將文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢。使用數(shù)字化與技術(shù)創(chuàng)新來助力民俗文化與現(xiàn)代生活的融合，數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，使得民俗文化資源得以數(shù)字化存儲和展示，提高了文化資源的可訪問性和傳播效率。數(shù)字技術(shù)如虛擬現(xiàn)實（VR）等，為民俗文化的傳承與創(chuàng)新，提供了新的表達方式。民俗文化旅游是旅游業(yè)的新熱點，通過將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代旅游需求相結(jié)合，推動了地方經(jīng)濟的發(fā)展。例如，西遞村通過旅游加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方式，打造了“千古黟技，匠人圣地”百匠堂文化名片，實現(xiàn)了文化遺產(chǎn)的保護和利用。通過現(xiàn)代科技如多媒體、VR技術(shù)等，將優(yōu)秀民俗文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合，創(chuàng)造更具吸引力的教學(xué)方式。民俗文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型推動了形式、風(fēng)格和價值的創(chuàng)新，適應(yīng)了現(xiàn)代社會的需求。例如，通過繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)化表現(xiàn)手段，將民俗文化元素，融入現(xiàn)代文藝創(chuàng)作之中，形成更富內(nèi)涵的藝術(shù)作品。民俗文化的傳承與創(chuàng)新，還需要社區(qū)的參與和支持，建立合理的利益分配機制，確保旅游收益能夠公平地惠及當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)。同時，需要提升文化治理能力，去蕪存精，做到現(xiàn)代文明風(fēng)尚與傳統(tǒng)民俗的平衡。民俗文化與現(xiàn)代生活的融合，是一個復(fù)雜和長期的過程，它涉及到經(jīng)濟、社會等多個層面，在保護和傳承民俗文化的同時，促進其與現(xiàn)代社會的和諧共生，并能增加民

眾的文化自信[3]。

三、結(jié)語

全球化的不斷深入，新移動信息技術(shù)的飛速發(fā)展，以民俗文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，面臨著前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。民俗文化作為中華文化的重要組成，不僅是連接過去與現(xiàn)在的紐帶，更是文化自信的基石。通過本研究，我們深刻認(rèn)識到，民俗文化的傳承與發(fā)展，對于增強民族凝聚力具有重要意義。通過不斷的文化創(chuàng)新和現(xiàn)代傳播手段的運用，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必將在世界文化的舞臺上，綻放更加璀璨的光芒。未來，我們應(yīng)繼續(xù)致力于民俗文化的保護、傳承與創(chuàng)新，讓文化自信成為推動中華民族偉大復(fù)興的強大動力。讓在尊重和保護文化多樣性的同時，共同推動中華文化在全球范圍內(nèi)的傳播與交流。

參考文獻：

[1]胡登雄.弘揚傳統(tǒng)文化 增強文化自信[J].文化產(chǎn)業(yè)，2024（34）.

[2]趙艷艷，張詩奇，宋樂永.增強文化自信，講好中國式現(xiàn)代化故事[J].新聞戰(zhàn)線，2024（18）.

[3]韓潔.中國傳統(tǒng)文化的數(shù)字化之旅[J].云端，2024（24）.

作者簡介：趙婧雯（1987—），山西襄垣人，博士，山西傳媒學(xué)院講師，研究方向為黨務(wù)與新聞傳播結(jié)合。